Поглед на свет који нам је потребан

Нико други до Фритјоф Цапра је о књизи „Дизајнирање регенеративних култура“ о којој се говори у наставку рекао: „Ова књига је драгоцен допринос расправи о погледу на свет да треба да обликујемо целокупну нашу културу на начин да се она регенерише, а не уништи. "

Преглед Бобби Лангер

Са чиме је Фритјоф Цапра сажео задатак који је пред нама: „да уобличимо целокупну нашу културу тако да се она регенерише, а не да уништи саму себе.“ Акценат је на „целокупној култури“. Ниједан човек, ниједна организација не би могла да изврши овај огроман задатак. А ипак мора да буде ако не желимо да завршимо у највећој могућој несрећи која ће једног дана задесити човечанство.

Права питања уместо правих одговора

Даниел Цхристиан Вахл (ДЦВ) је у својој књизи испитао овај огроман задатак. Не зато што он то зна да ради, већ зато што барем добро зна како то не функционише: уобичајено. На крају крајева, његово достигнуће састоји се од интелектуалног удвостручавања: с једне стране да анализира истрошене путеве грешака и поузданог уништења, а са друге стране да опише средства и методе помоћу којих се прво може избећи. Најважнији метод се може сажети са Рилкеовом чувеном реченицом: „Ако живите са питањима, можете постепено, не схватајући тога, живети у одговорима чудног дана.“ Дакле, не ради се о давању правих одговора, већ о постављању питања права питања. Тек када успемо да променимо правац у коме се крећемо у будућност, могу се постићи корисни успеси. Кинеска пословица описује шта се дешава ако ово не урадимо: „Ако не променимо смер, вероватно ћемо завршити управо тамо где идемо.

Али да ли уопште вреди мењати правац како би се сачувала културна достигнућа човечанства? Ово питање, које вероватно покреће цео покрет трансформације широм света, поставља се изнова и изнова. ДЦВ има јасан одговор:

„Не знамо да било која друга врста пише поезију или компонује музику да би одражавала емоцију везивања коју називамо љубављу, нити знамо како се пролазак годишњих доба осећа на дрвету секвоје, или како царски пингвин субјективно осећа прве зраке. сунца доживео антарктичку зиму. Али зар не постоји нешто вредно заштите о врсти која може да поставља таква питања?"

Четири увида за будућност вредну живљења

Један од суштинских ауторових увида провлачи се као црвена нит кроз сва поглавља: ​​наиме, да не можемо знати шта долази. Праву шансу имамо само ако смо вољни да се кокреативно носимо са овом неизвесношћу и стално прилагођавамо своје понашање. Други увид се придружује првом. Пресликано је из природе: оно што треба створити је жив, регенеративни процес који промовише живот до последњег детаља. Јер природа је живот који промовише живот. А природу треба узети и као модел са трећим принципом: наиме, да – колико год велика и универзална колико су њени закони – не функционише у монополима, већ у малим, локалним и регионалним мрежама, мрежама унутар мреже унутар мрежа. Оно што нам је потребно, пише ДЦВ, је „осетљивост на размере, јединственост места и локалну културу“. И: „Морамо ценити традиционално знање и културу засновано на месту, а да не упаднемо у замке поновног радикалног регионализма и парохијалне ускогрудости... Системско здравље као појавна карактеристика регенеративних култура појављује се како локално и регионално прилагођене заједнице уче, унутар „повољним ограничењима“ и могућностима које постављају еколошки, друштвени и културни услови њиховог локалног биорегиона да напредују у контексту глобалне сарадње.”

Четврти принцип је неодвојив од ова три: принцип предострожности, који почиње припремањем за променљиве околности које се могу десити у било ком тренутку. Међутим, ДЦВ такође схвата мере предострожности као став којим се на креативан начин носимо са светом. „Хитно нам је потребна Хипократова заклетва за дизајн, технологију и планирање: Не шкоди! Да бисмо овај етички императив преточили у акцију, потребна нам је салутогена (промотивна) намера иза сваког дизајна, технологије и планирања: морамо дизајнирати за људе, екосистеме и здравље планете.” Такав дизајн „препознаје нераскидиву везу између здравља људи, екосистема и планете“. Да би се тамо дошло, мета-дизајн, „наратив одвајања“, мора да се промени у „наратив међусобног бића“; Дизајн је место где се сусрећу теорија и пракса.

Делујте са понизношћу и свешћу о будућности

На основу ових разматрања и анализа, на око 380 страница појављује се својеврсна кутија алата за конверзију западне индустријске културе. У том циљу, ДЦВ је проценио све интелектуалне и практичне приступе протеклих деценија и укључио их у своја разматрања. Толико се тога већ дешава широм света на свим континентима. Сада је у питању спајање свих ових напора у заједнички процес како би се покренуо „велики заокрет“, како га је назвала Џоана Мејси.

Сходно томе, ДЦВ је развио сет питања за свако поглавље, чији је циљ да пружи подршку у одустајању од статичног тренутног стања дотичне теме и претварању у одрживи процес: хемијско-фармацеутска индустрија, архитектура, урбано и регионално планирање. , индустријска екологија, планирање заједнице, пољопривреда, корпоративни и дизајн производа. Јер „системско размишљање и системске интервенције су потенцијални противотров за ненамерне и опасне споредне ефекте вековног фокусирања на редукционистичку и квантитативну анализу засновану на наративу одвајања“. Кључно питање да би се постигла неопходна „трансформациона отпорност“ је: „У суочењу са непредвидљивошћу и неконтролисањем сложених динамичких система, како можемо деловати са понизношћу и свешћу о будућности и применити напредне и трансформативне иновације?“

У ствари, има нечег олакшања у сазнању да не морамо да дамо коначне одговоре на горућа питања нашег времена, или да их уопште не треба да дајемо. „Живећи заједно питања“, пише ДЦВ, „уместо да се задржавамо на коначним одговорима и трајним решењима, можемо одустати од покушаја да сазнамо свој пут напред.“ На крају, његова књига има неколико ефеката на читаоца: олакшава, инспирише , информативан, пун наде и оријентисан на праксу у исто време - доста за књигу.

Даниел Цхристиан Вахл, Обликовање регенеративних култура, 384 стране, 29,95 евра, Пхеномен Верлаг, ИСБН 978-84-125877-7-7

Даниел Цхристиан Вахл (ДЦВ) је у својој књизи испитао овај огроман задатак. Не зато што он то зна да ради, већ зато што барем добро зна како то не функционише: уобичајено. На крају крајева, његово достигнуће састоји се од интелектуалног удвостручавања: с једне стране да анализира истрошене путеве грешака и поузданог уништења, а са друге стране да опише средства и методе помоћу којих се прво може избећи. Најважнији метод се може сажети са Рилкеовом чувеном реченицом: „Ако живите са питањима, можете постепено, не схватајући тога, живети у одговорима чудног дана.“ Дакле, не ради се о давању правих одговора, већ о постављању питања права питања. Тек када успемо да променимо правац у коме се крећемо у будућност, могу се постићи корисни успеси. Кинеска пословица описује шта се дешава ако ово не урадимо: „Ако не променимо смер, вероватно ћемо завршити управо тамо где идемо.

Али да ли уопште вреди мењати правац како би се сачувала културна достигнућа човечанства? Ово питање, које вероватно покреће цео покрет трансформације широм света, поставља се изнова и изнова. ДЦВ има јасан одговор:

„Не знамо да било која друга врста пише поезију или компонује музику да би одражавала емоцију везивања коју називамо љубављу, нити знамо како се пролазак годишњих доба осећа на дрвету секвоје, или како царски пингвин субјективно осећа прве зраке. сунца доживео антарктичку зиму. Али зар не постоји нешто вредно заштите о врсти која може да поставља таква питања?"

Четири увида за будућност вредну живљења

Један од суштинских ауторових увида провлачи се као црвена нит кроз сва поглавља: ​​наиме, да не можемо знати шта долази. Праву шансу имамо само ако смо вољни да се кокреативно носимо са овом неизвесношћу и стално прилагођавамо своје понашање. Други увид се придружује првом. Пресликано је из природе: оно што треба створити је жив, регенеративни процес који промовише живот до последњег детаља. Јер природа је живот који промовише живот. А природу треба узети и као модел са трећим принципом: наиме, да – колико год велика и универзална колико су њени закони – не функционише у монополима, већ у малим, локалним и регионалним мрежама, мрежама унутар мреже унутар мрежа. Оно што нам је потребно, пише ДЦВ, је „осетљивост на размере, јединственост места и локалну културу“. И: „Морамо ценити традиционално знање и културу засновано на месту, а да не упаднемо у замке поновног радикалног регионализма и парохијалне ускогрудости... Системско здравље као појавна карактеристика регенеративних култура појављује се како локално и регионално прилагођене заједнице уче, унутар „повољним ограничењима“ и могућностима које постављају еколошки, друштвени и културни услови њиховог локалног биорегиона да напредују у контексту глобалне сарадње.”

Четврти принцип је неодвојив од ова три: принцип предострожности, који почиње припремањем за променљиве околности које се могу десити у било ком тренутку. Међутим, ДЦВ такође схвата мере предострожности као став којим се на креативан начин носимо са светом. „Хитно нам је потребна Хипократова заклетва за дизајн, технологију и планирање: Не шкоди! Да бисмо овај етички императив преточили у акцију, потребна нам је салутогена (промотивна) намера иза сваког дизајна, технологије и планирања: морамо дизајнирати за људе, екосистеме и здравље планете.” Такав дизајн „препознаје нераскидиву везу између здравља људи, екосистема и планете“. Да би се тамо дошло, мета-дизајн, „наратив одвајања“, мора да се промени у „наратив међусобног бића“; Дизајн је место где се сусрећу теорија и пракса.

Делујте са понизношћу и свешћу о будућности

На основу ових разматрања и анализа, на око 380 страница појављује се својеврсна кутија алата за конверзију западне индустријске културе. У том циљу, ДЦВ је проценио све интелектуалне и практичне приступе протеклих деценија и укључио их у своја разматрања. Толико се тога већ дешава широм света на свим континентима. Сада је у питању спајање свих ових напора у заједнички процес како би се покренуо „велики заокрет“, како га је назвала Џоана Мејси.

Сходно томе, ДЦВ је развио сет питања за свако поглавље, чији је циљ да пружи подршку у одустајању од статичног тренутног стања дотичне теме и претварању у одрживи процес: хемијско-фармацеутска индустрија, архитектура, урбано и регионално планирање. , индустријска екологија, планирање заједнице, пољопривреда, корпоративни и дизајн производа. Јер „системско размишљање и системске интервенције су потенцијални противотров за ненамерне и опасне споредне ефекте вековног фокусирања на редукционистичку и квантитативну анализу засновану на наративу одвајања“. Кључно питање да би се постигла неопходна „трансформациона отпорност“ је: „У суочењу са непредвидљивошћу и неконтролисањем сложених динамичких система, како можемо деловати са понизношћу и свешћу о будућности и применити напредне и трансформативне иновације?“

У ствари, има нечег олакшања у сазнању да не морамо да дамо коначне одговоре на горућа питања нашег времена, или да их уопште не треба да дајемо. „Живећи заједно питања“, пише ДЦВ, „уместо да се задржавамо на коначним одговорима и трајним решењима, можемо одустати од покушаја да сазнамо свој пут напред.“ На крају, његова књига има неколико ефеката на читаоца: олакшава, инспирише , информативан, пун наде и оријентисан на праксу у исто време - доста за књигу.

Даниел Цхристиан Вахл, Обликовање регенеративних култура, 384 стране, 29,95 евра, Пхеномен Верлаг, ИСБН 978-84-125877-7-7