Mira Kolenc
Dr. William Masters: "Kulmi i tyre mori matjet e mia pas nëntë sekondash."
Prostitutë: "Ai u fejua".
WM: "Ju nuk keni pasur orgazëm?"
P: "A jeni serioz tani?"
WM: "Po, natyrisht. Ju pretenduat të keni një orgazmë? A është kjo një praktikë e zakonshme në mesin e prostitutave? "
P: "Kjo është një praktikë e zakonshme për të gjithë njerëzit me një pidh. Gratë pretendojnë orgazëm, do të thoja, pothuajse të gjitha ”.
WM: "Por pse gruaja duhet të gënjejë në një çështje të tillë?"
Ky dialog shënon fillimin e serisë "Mjeshtra të Seksit" mbi dy shkencëtarët amerikanë William Masters dhe Virginia Johnson, të cilët pionierë fushën e sjelljes seksuale njerëzore në vitet 1950 dhe 1960.
Pyetja pse një grua duhet të qëndrojë në "këtë çështje" nuk ishte ajo që mund të ekspozohej në Amerikën e kujdesshme të viteve 50. Në thelb, seksualiteti ishte diçka që ndodhte pas dyerve të mbyllura dhe ishte më pak e kënaqshme sesa detyra martesore. Kuadri shoqëror, martesa midis një burri dhe një gruaje, shpesh kishte një funksion alibie që bënte të mundur liritë e tjera. Një shoqëri që në mënyrë të natyrshme jetonte një standard të dyfishtë ishte rezultati. Në Evropë, gjërat nuk dukeshin ndryshe.
Seksi jashtë seksit ose paramartesia nuk u pranua nga shoqëria, por kjo ligj i prekur kryesisht gratë, duhet të kishte ardhur për shkak të një gabimi. Sidoqoftë, burrat ishin në gjendje t'i thyejnë rregullat kryesisht të pandëshkuar, për sa kohë që partneri i tyre seksual nuk ishte i të njëjtit seks. Anomalia seksuale, e cila përfshinte homoseksualitetin për një kohë të gjatë (Masters dhe Johnson, gjithashtu, fillimisht konsiderohej një çrregullim mendor i shërueshëm), ishte thjesht gjithçka përtej aktit të thjeshtë të reklamimit.
"Se një grua për orgazëm nuk ka nevojë për burrin ose edhe pa të një orgazëm më intensiv mund të përjetojë, është një e vërtetë e pakëndshme që nuk ka humbur përkundër shpërthimit, pavarësisht çlirimit seksual."
Epshi i femrës nuk luajti një rol të rëndësishëm për një kohë të gjatë. Ajo nuk ishte e destinuar as për gratë. E vetmja grua që ndihej (ose duhej të ndjehej) në këtë univers të mbizotëruar nga meshkujt ishte prostituta. Me të mund të përjetohej një seksualitet tjetër, i cili u ndikua më pak nga tabutë.
Fakti që seksi, në të shumtën e rasteve, nuk ishte një kënaqësi e madhe as për një grua në martesë dhe në një mjedis tregtar, nuk ishte një çështje midis mjekëve dhe shkencëtarëve as guxuan të pyesin.
Për Mjeshtrat u hap në bisedë me prostitutën - ai kreu studimet e tij të para në një bordello - mbi rrëfimin e orgazmës së shtirur, pra, një botë krejt të re.
Johnson, fillimisht vetëm sekretari i tij me një gamë më të gjerë përgjegjësish, Masters i përgjigjet pyetjes së orgazmës së rreme shumë me vend: "Të sjellësh një burrë më shpejt në kulmin, në mënyrë që ajo (gruaja) të mund të bëjë përsëri, atë që do të dëshironte të bënte." Deri Sot, mbase ende një përgjigje e vlefshme, sepse "gënjeshtra e orgazmës" është ende një pjesë integrale e jetës seksuale të një gruaje.
Masters dhe Johnson supozuan se nëse një grua nuk mund të vinte në një kulm vetëm nga tronditjet e marrëdhënies, do të kishte një mosfunksionim seksual. Edhe pse shumë nga këto gra mund të arrinin kulmin e tyre përsëri përmes masturbimit. Studiuesi i seksit Shere Hite, megjithatë, sot beson se përqindja 70 e grave nuk mund të vijnë në orgazmë përmes marrëdhënies klasike seksuale. Pra, është rregull dhe jo përjashtim.
Se një grua për orgazëm nuk ka nevojë për burrin ose edhe pa të një orgazëm më intensiv mund të përjetojë, është një e vërtetë e pakëndshme, pavarësisht se çlirimi seksual nuk ka humbur në eksplozivitet. Ndoshta edhe përkundrazi. Liberaliteti i supozuar i së tashmes sonë nuk anulon automatikisht stereotipet dhe dezinformatat e vendosura prej kohësh. Një orgazëm i njëkohshëm është një ide romantike, por nuk është normë. Më në fund duhet të çlirohemi nga kjo ide fikse.
Foto / Video: Oscar Schmidt.
