O que põe em perigo a democracia

Quem só um Querer proteger um grupo da discriminação e da perseguição não é realmente defender a democracia

Em vez de racismo, falemos de “misantropia relacionada com grupos”. Esperemos que isto elimine a necessidade de discussões sobre se se deve justapor “racismo e anti-semitismo” ou se um é uma forma específica do outro. E, esperançosamente, também discussões sobre se atitudes hostis em relação a um grupo religioso podem ser descritas como racismo. O termo genérico também inclui, por exemplo, o sexismo, a desvalorização dos sem-abrigo, dos homossexuais e dos deficientes.

Hostilidade passiva, ativa e de grupo político

Vejo essencialmente três níveis de misantropia relacionada ao grupo:

1. Hostilidade passiva de grupo, como preconceitos, estereótipos, crença em teorias da conspiração e assim por diante.
2. Hostilidade ativa de grupo, como insultos, violência, ações hostis e discriminatórias, como espalhar suásticas em sinagogas ou mesquitas, profanar cemitérios, negar abertamente ou sob pretexto um emprego a membros de certos grupos, alugar um apartamento ou entrar num bar, etc.
3. Hostilidade política antigrupo: defender ou defender publicamente a privação de direitos, expulsão ou assassinato de certos grupos.

A primeira fase também representa uma ameaça à democracia porque torna as pessoas vulneráveis ​​à segunda e terceira fases. As ações da segunda fase geralmente também estão relacionadas ao acordo com a terceira fase. A terceira fase constitui uma ameaça directa à democracia: visa destruir as estruturas democráticas e restringir os direitos humanos.

Vejamos agora dois estudos: o Relatório Antissemitismo 2022 em nome do Parlamento e da Pesquisa Social da Universidade de Salzburgo 2018 Atitudes em relação aos muçulmanos na Áustria. Em todas as tabelas, o percentual representa a soma das duas classificações “muito verdadeiro” e “parcialmente verdadeiro”. Voltarei aos destaques mais tarde.

Relatório Antissemitismo 2022 encomendado pelo Parlamento

• Os judeus dominam o mundo dos negócios internacionais: 36 por cento
• Hoje, o poder e a influência dos judeus na imprensa e na política internacionais estão a tornar-se cada vez mais evidentes: 30 por cento
• Os judeus têm muita influência na Áustria: 19 por cento
• As elites judaicas nas corporações internacionais estão frequentemente por trás dos actuais aumentos de preços: 18%
• Você não pode esperar que um judeu seja decente: 10%
• Quando conheço alguém, sei em poucos minutos se essa pessoa é judia: 12 por cento
• Para mim, os judeus são basicamente cidadãos israelenses e não austríacos: 21 por cento
• Os judeus têm pouco interesse em integrar-se no país em que vivem. Esta é a principal razão dos seus problemas constantes: 22 por cento
• Não é apenas uma coincidência que os judeus tenham sido perseguidos tantas vezes ao longo da sua história; Eles são, pelo menos parcialmente, culpados: 19 por cento
• Os judeus de hoje tentam tirar vantagem do facto de terem sido vítimas durante a era nazi: 36 por cento
• Nos relatórios sobre os campos de concentração e a perseguição aos judeus na Segunda Guerra Mundial, muitas coisas são exageradas: 11 por cento
• Sou contra o facto de as pessoas repetirem repetidamente o facto de judeus terem morrido na Segunda Guerra Mundial: 34 por cento
• Se o Estado de Israel deixar de existir, então haverá paz no Médio Oriente: 14 por cento
• Dadas as políticas que Israel está a adoptar, posso compreender perfeitamente que as pessoas tenham algo contra os Judeus: 23 por cento
• Os israelenses basicamente tratam os palestinos da mesma forma que os alemães trataram os judeus na Segunda Guerra Mundial: 30 por cento

O seguinte apêndice do relatório sobre o anti-semitismo também é emocionante. Três vezes mais pessoas sentir-se-iam perturbadas pelos vizinhos muçulmanos do que pelos judeus, mas sobretudo por Roma·nja e Sinti·zze.

• Rom:nja e Sinti:zze: 37 por cento
• Povo muçulmano: 34 por cento
• Negros: 17 por cento
• Povo judeu: 11 por cento
• Homossexuais: 11 por cento
• Austríacos: 5 por cento

Atitudes em relação aos muçulmanos na Áustria – Resultados da Pesquisa Social 2018

• • Os muçulmanos na Áustria têm de se adaptar à nossa cultura: 87 por cento
  • O estado deveria monitorar as comunidades islâmicas: 79 por cento
  • Os muçulmanos não representam um enriquecimento cultural: 72 por cento
  • O lenço na cabeça é um símbolo da opressão das mulheres: 71 por cento
  • O Islão não se enquadra no mundo ocidental: 70 por cento
  • Os muçulmanos não deveriam ser autorizados a usar lenço na cabeça na escola: 66 por cento
  • Receio que existam terroristas entre os muçulmanos na Áustria: 59 por cento
  • A prática da fé entre os muçulmanos deveria ser restringida: 51 por cento
  • Os muçulmanos às vezes fazem-me sentir como um estranho na Áustria: 50 por cento
  • Não deveríamos tolerar mesquitas na Áustria: 48 por cento
  • Os muçulmanos não deveriam ter os mesmos direitos que todos na Áustria: 45 por cento

Obviamente as questões colocadas nos dois estudos são diferentes. No entanto, uma pesquisa geralmente examina antecipadamente quais questões são realmente relevantes. Para tanto, utiliza-se literatura científica ou realizam-se estudos preliminares. Em qualquer caso, o relatório anti-semitismo nem sequer levanta a questão da igualdade de direitos para os judeus ou da aceitação de sinagogas, presumivelmente porque não se esperavam resultados relevantes.

Demandas por privação de direitos políticos

No relatório anti-semitismo encontrei apenas uma declaração que equivale directamente à privação política interna dos judeus: “Para mim, os judeus são basicamente cidadãos israelitas e não austríacos”. Uns perturbadores 21 por cento concordam com esta afirmação, o que implica que os judeus devem ser tratados como estrangeiros. Talvez esta percentagem fosse uma razão para colocar directamente a questão da igualdade. A afirmação “Se o Estado de Israel já não existir, então haverá paz no Médio Oriente”, que é partilhada por 14 por cento, está relacionada com a política externa, mas não foi formulada com precisão. Se pretende expulsar ou matar os judeus em Israel, é claramente anti-humano. Será algo diferente se isto significar uma solução de Estado único, um Estado democrático para todos os seus cidadãos - por mais ilusório que isso possa parecer. Esse não seria mais o atual Israel, que se define como um Estado judeu.

No entanto, no inquérito social sobre a hostilidade aos muçulmanos, encontrei cinco declarações que considero serem hostilidade política a grupos: O que é mais preocupante é que 45 por cento dizem abertamente: “Os muçulmanos não devem ter os mesmos direitos que todos na Áustria”. 48 por cento não querem tolerar mesquitas, 51 por cento querem ver restrições ao exercício da fé por parte dos muçulmanos e 79 por cento querem que o Estado monitorize as comunidades islâmicas. Poderá também haver motivos pedagógicos por detrás da exigência de proibição do uso do véu nas escolas, que é partilhada por 66 por cento, se for geralmente dirigida à exigência da separação entre religião e escola. Contudo, na medida em que se refere exclusivamente às mulheres muçulmanas, representa uma exigência de privação de direitos.

Combater todas as formas de hostilidade de grupo 

tudo Formas de misantropia relacionadas com grupos põem em perigo a democracia porque preconceitos e estereótipos podem facilmente transformar-se em acções, especialmente se forem deliberadamente fomentados e explorados por aventureiros políticos. Mas quem? um só quer combater uma forma específica um Ver a forma como uma ameaça à democracia não defende realmente a democracia. Há um na Áustria Centro de denúncias anti-semitismo, Um Centro documental para o racismo anti-muçulmano, um centro de aconselhamento para ciganos e sinti, que produz um relatório Anticiganismo na Áustria problemas. Pelo que eu sei, só o clube dá Zara Informa sobre todas as formas de racismo e fornece aconselhamento e apoio para aqueles afetados pela misantropia relacionada ao grupo que recorrem a ele.

Devemos ser claros: é possível combater o sentimento anti-muçulmano e ser anti-semita ao mesmo tempo. Você pode lutar contra o anti-semitismo e ser anti-muçulmano ao mesmo tempo. Você pode lutar contra a anti-romafobia, a homofobia ou o sexismo e, ao mesmo tempo, desprezar outros grupos ou querer privá-los de direitos. Você pode lutar contra uma forma específica de racismo e ser racista ao mesmo tempo. Se você realmente quer defender a democracia e não apenas interesses de grupos específicos, você tem que enfrentá-la Jede forma de misantropia relacionada a grupos, especialmente contra formas políticas.

Foto da capa: Marcha Contra o Racismo 2017, foto: Garry knight, Domínio público