in

په ځواک کې سیاست

د واک څخه ناوړه ګټه اخیستنه شاید پخپله د سیاست په څیر زاړه وي. مګر خلک د دې لپاره څه کوي؟ او دا څنګه سیستماتیک چلند کیدی شي؟ ایا سیاست ته د ریښتینې هڅونې په اړه ځواک دی؟

جوړولو شور

د کلمې ځواک همدا اوس خپل غوره وختونه نه تجربه کوي. د یوې قاعدې په توګه ، ځواک د بې پروایی ، توکمپالنې او اګنسنتریک چلند سره تړاو لري. مګر دا یوازې نیمه کیسه ده. ځواک د یو څه جوړولو یا تاثیر کولو یوې لارې په توګه هم پیژندل کیدی شي.

د سټینفورډ تجربه
د 1971 کال څخه یوه رواني تجربه ، په کوم کې چې په زندان کې د ځواک اړیکې انډول شوې وې ، په نورو باندې بریښنا ته د انسان تمایل ښیې. څیړونکو د سکې ټاس په واسطه پریکړه وکړه که چیرې د ازموینې شخص ساتونکی وي یا زندانی وي. د رول لوبولو لوبې په جریان کې ، برخه اخیستونکو (د ذهني هوساینې او روغتیا لپاره ازمول شوي) د ځواک څخه وږی ساتونکو او تابعینو بندیانو کې د یو څه استثنا سره وده کړې. یو څه ناوړه چلند وروسته ، تجربه باید ودرول شي. په ورته وخت کې ، دا څو ځله فلم شوی دی.

د نږدې تفتیش پرمهال ، ځواک - د ځواکمن او هم بې ځواکه لوري - واقعیا احساس کولی شي. د یوې قاعدې په توګه ، خلک یوازې په داوطلبانه ډول بریښنا ته تسلیم کیږي کله چې دوی په بدل کې یو څه مناسب لاسته راوړي. دا د امنیت ، محافظت ، منظم عاید ، مګر همتوب په اړه وي. په ورته وخت کې ، د ځواک تمرین کولی شي مثبت تجربه وي. په خپل کتاب "د ځواک اروا پوهنې" کې ، د اروا پوهنې پوه او مدیریت کوچ مایکل شمیټ هڅه کوي د ځواک لپاره د خپل مراجعین غوښتنې ټکي ته ورسیږي او دا یې لنډیز وړاندې کوي: "ځواک پخپله تغذیه کوي. دا خپل ځان تاثیر او ځان باور پیاوړی کوي. دا وقار ، پیژندنه ، پیروان ورکوي ".
حتی د پرنسټن پوهنتون مشهور ارواپوه سوسن فسکي کولی شي د ځواک تعقیب په ښه ډول توجیه کړي: "ځواک د عمل شخصي هڅونه ، هڅونه او لږترلږه ټولنیز دریځ زیاتوي." تر دې دمه ، نو ښه.
بل حقیقت دا دی چې د ځواک په پوستونو کې خلک د دوی وړتیاو ته درناوی لري ، لوړې خطرونه لري ، او د نورو خلکو په څیر نور نظرونه هم له پامه غورځوي. لکه څنګه چې د ټولنیز رواني پوهانو لیدونه توپیر لري ، په یوه نقطه کې دوی داسې بریښي چې ښکاري: ځواک د انسان شخصیت بدلوي.

"زه فکر کوم چې واکمنان باید احساس وکړي چې دوی خپل ځواک نلري ، مګر دا چې دا دوی ته د نورو لخوا (د ټاکنو له لارې) ورکړل شوی او کیدی شي (د رایې ورکولو سره) بیرته واخیستل شي."

د ځواک تناقض

د برکلي پوهنتون مشهور ارواپوه ډاچر کیلټینر په وینا ، د ځواک تجربه د یوې پروسې په توګه توضیح کیدلی شي چې په کې "یو څوک د چا پوټکی خلاصوي او هغه برخه لرې کوي چې په ځانګړي ډول د همدردي او ټولنیز مناسب مناسب چلند لپاره مهم دی." په خپل کتاب "پیراډوکس" کې د قدرت "هغه زموږ مچیویلیان بدلوي ، په منفي ډول یې د ځواک عکس العمل په سر کې اچوي او یوه داسې پیښې تشریح کوي چې ټولنیز ارواپوهنې ته یې د" بریښنایی ترافیکو "په توګه لاره موندلې ده. د کیلتنر په وینا ، یو څوک په عمده ډول د ټولنیز عقل او ځواکمن چلند له لارې ځواک ترلاسه کوي. مګر څنګه چې ځواک ورځ په ورځ ډیر پیاوړی کیږي ، انسان هغه ځانګړتیاوې له لاسه ورکوي چې له مخې یې خپل ځواک ترلاسه کړی. د کیلتنر په وینا ، ځواک د ظالمانه او بې رحمه عمل کولو توان نه لري ، مګر د نورو لپاره ښه ترسره کول. یو په زړه پوری فکر.

په هر حالت کې ، ځواک یو نه خلاصونکی ځواک دی چې کولی شي په ډیری قضیو کې یو څوک جنون ته راوباسي. اضافه کړئ ځینې وضعیتي عوامل لکه د بې عدالتۍ ، سپکاوي او نهيلۍ پراخه احساس ، په شمول د ټولې ټولنې. د مثال په توګه ، هټلر یا سټالین ، د ځینې 50 یا 20 ملیون قربانیانو سره ، په اغیزمنه او دوامداره توګه یې موږ ته وښود.
په حقیقت کې ، زموږ سیارټ تل تل و او په سیاسي سازشونو کې بډای دی. او نه یوازې په افریقا کې ، مینځني یا مینځني ختیځ کې. د اروپا تاریخ هم دلته وړاندیز کولو ته ډیر څه لري. موږ ټول په خوښۍ سره هیر کوو چې د 20 په لومړۍ نیمایي کې د اروپا سیاسي لید. په شلمه پیړۍ کې ، دیکتاتوران په حقیقت کې د خپل ځان د بقا لپاره هیڅ ډول قرباني نه ویني او څوک چې په خپلو ظلمونو کې یو بل ته مخه کوي. رومانیا (سیوسکو) ، هسپانیه (فرانکو) ، یونان (ایوانیډیس) ، ایټالیا (مسولیني) ، ایسټونیا (پیټس) ، لیتوانیا (سمیتوانا) یا پرتګال (سالزار) په پام کې ونیسئ. دا حقیقت چې نن ورځ د بیلاروس ولسمشر لوکاشینکو سره په اړیکه کې د "اروپا د وروستي دیکتاتور" په اړه خبرې کول خوښوي ، حتی د دې په مقابل کې یو څه امید راپورته کوي.

مسؤلیت یا فرصت؟

مګر د ځواک څخه زیاتوالی څنګه دی ، کوم چې ډیری ځله انسانیت له مینځه وړي ، په مؤثره ډول سره مبارزه؟ کوم فاکتورونه ټاکي چې ایا ځواک د مسؤلیت په توګه ګ orل کیږي یا د ځان بډای کولو لپاره شخصي فرصت په توګه؟
د تایبینګن پوهنتون څخه ارواپوه انیکا سکول د یو څه وخت لپاره دا پوښتنه څیړلې او درې مهم فاکتورونه یې په ګوته کړي: "که چیرې ځواک د مسؤلیت یا فرصت په توګه وپیژندل شي کلتوري شرایطو پورې اړه لري ، شخص او په ځانګړي توګه کانکریټ وضعیت". (د معلوماتو بکس وګورئ) یوه په زړه پوری تفصیل دا دی چې "په لویدیز کلتورونو کې ، خلک ځواک د فرصت په توګه پیژني ، نه د ختیځ ختیځ کلتورونو کې د مسؤلیت پرځای."

قانونیت ، کنټرول او رو transparencyتیا

ایا بریښنا خلک ښه کوي (دا امکان لري!) یا د بدتر لپاره بدل شوی ، مګر یوازې یو څه برخه د هغه په ​​شخصیت پورې اړه لري. هیڅ مهم ندي ټولنیز شرایط دي کوم چې لاندې یو حکمران عمل کوي. د دې مقالې یو مشهور او ټاکل شوی مدافع فیلیپ زمبارو چې د امریکا په سټینفورډ پوهنتون کې د اروا پوهنې پوهنځی دی. د هغه د سټینفورډ زندان مشهور تجربې سره ، هغه په ​​اغیزمنه او دوامداره توګه ثابته کړه چې خلک امکان نلري د ځواک له لالچونو سره مقاومت وکړي. د هغه لپاره ، د ځواک څخه ناوړه ګټه اخیستنې په وړاندې یوازینۍ مؤثره لار روښانه قواعد ، په شفافیت ، شفافیت او په ټولو کچو منظم عکس العمل دی.

د کولون پوهنتون ټولنیز رواني پوه جوریس لامرز هم په ټولنیز کچه خورا مهم فاکتورونه ګوري: "زما په اند واکمنان باید احساس وکړي چې دوی خپل ځواک نلري ، مګر دا چې دا دوی ته د نورو لخوا (د ټاکنو له لارې) او بیا (د انتخاب نه کولو له لارې) ورکړل شوي. ) وتلی کیدی شي ". په بل عبارت ، ځواک مشروعیت او کنټرول ته اړتیا لري ترڅو له لاس څخه و نه وځي. "که چیرې واکمن دې ته پام وکړي یا نه ، د نورو شیانو په مینځ کې ، په فعال اپوزیسیون ، انتقادي مطبوعاتو او د خلکو رضایت باندې د بې عدالتۍ پروړاندې څرګندونې پورې اړه لري."
د واک څخه ناوړه ګټه اخیستنې په وړاندې ترټولو اغیزمنه وسیلې پخپله ډیموکراسي ښکاري. قانونیت (د ټاکنو له لارې) ، کنټرول (د واک جلا کولو له لارې) او رو transparencyتیا (د رسنیو له لارې) لږترلږه په مفهوم کې په دې کې ځای په ځای شوي. او که دا په عمل کې ورکه شي ، نو تاسو باید عمل وکړئ.

په ټریک کې بریښنا
د ځواک موقعیت د مسؤلیت او / یا فرصت په توګه پیژندل کیدی شي. دلته مسؤلیت د ځواک لرونکو لپاره د داخلي ژمنې احساس معنی لري. فرصت د آزادۍ یا فرصتونو تجربه ده. څیړنې په ګوته کوي چې بیلابیل فاکتورونه د خلکو په ځواک باندې د پوهیدو او کارولو څرنګوالی اغیزه لري:

(1) کلتور: په لویدیز کلتورونو کې خلک د ختیځ ختیځ کلتورونو کې د مسؤلیت پرځای ځواک د فرصت په توګه ګوري. احتمال لري ، دا په عمده ډول د هغه ارزښتونو څخه اغیزمن کیږي چې په کلتور کې عام دي.
(2) شخصي عوامل: شخصي ارزښتونه هم مهم رول لوبوي. خلک د مسلکي ارزښتونو لرونکي - د مثال په توګه ، څوک چې د نورو ښه والی ته ډیر اهمیت ورکوي - د مسؤلیت پرځای ځواک پوهیږي. د انفرادي ارزښتونو سره اشخاص - څوک چې ، د مثال په توګه ، د دوی د روغتیا حالت باندې ډیر ارزښت ورکوي - داسې بریښي چې د فرصت په ځای ځواک پوهیږي.
(3) کانکریټ وضعیت: د کانکریټ وضعیت کولی شي د شخصیت څخه ډیر مهم وي. د مثال په توګه ، موږ دلته وښودله چې ځواکمن خلک د دوی په ځواک کې د یوې ډلې مسؤلیت په توګه پیژني که چیرې دوی ځان د دې ډلې سره لوړ پیژني. په لنډه توګه ، که تاسو د "زه" پرځای د "موږ" په اړه فکر کوئ.

ډاکټر انیکا سکول ، د کاري ډلې ټولنیزې پروسې رییس ، د پوهې میډیا لپاره د لبنز انستیتوت (IWM) ، توبینګین - آلمان

عکس / Video: Shutterstock.

له خوا لیکل شوی ویرونیکا جانیرووا

د يو پيغام د وتو