Prawo dla zwierząt

Prawo dla zwierząt? Po wyborach państwowych w Dolnej Austrii FPÖ Dolna Austria określiła swoje priorytety na spotkaniu klubowym: bezpieczeństwo, zdrowie, dobrostanu zwierząt, Jednym z celów nowego FPÖ Landrat Gottfried Waldhäusl jest obecnie dobrostan zwierząt. Dwa dni po odwrocie rada stanowa zażądała w komunikacie prasowym: „Plaga wydry musi być trwale powstrzymana”. Okazją było ogłoszenie rady hrabstwa ÖVP Stephan Pernkopf decyzją zezwalającą na „usunięcie” (tj. Zabicie) 40 tymczasowo chroniło Fischottern, co zdaniem jego kolegów z FPÖ nie posunęło się wystarczająco daleko. Ochrona wydry to „niezrozumiana miłość zwierząt”.

W połowie kwietnia 2018 pojawił się Gottfriedowi Waldhäuslowi w okręgowym dniu polowań w Zwettl. Państwowy łowca Josef Pröll (kiedyś minister ÖVP) powiedział tam: „Wilk niczego nie stracił w krajobrazie kulturowym, jak w Europie Środkowej”, Waldhäusl powinien dodać: „Dlaczego dobrostan zwierząt jest tylko dla wilka?”.
Dwa przykłady ambiwalencji tego, co nazywa się dobrostanem zwierząt w polityce i społeczeństwie.

Historyczna niesprawiedliwość

Nierzadko dotyczy to przede wszystkim kotów i psów. Często zatrzymuje się tam, gdzie chodzi o interesy gospodarcze, (domniemaną lub faktyczną) konkurencję dzikich zwierząt lub radość myśliwych i rybaków. Od Pitagorasa do Galileusza Galileusza, René Descartesa, Jeana Jacquesa Rousseau, Immanuela Kanta i Arthura Schopenhauera, zawsze w historii ludzkości pojawiają się refleksje, że zwierząt nie należy traktować okrutnie, że ludzie są częścią natury i tylko poprzez język i rozum. odróżnić od zwierząt.

Dobrostan zwierząt oznacza umożliwienie zwierzętom prowadzenia życia odpowiedniego dla ich gatunku i które nie powoduje cierpienia, niepotrzebnego strachu ani trwałych szkód. Wraz z uprzemysłowieniem i mechanizacją rolnictwa i zwierząt gospodarskich wykorzystywanie zwierząt ogromnie wzrosło. Już w 19. Tierschutzbewegungen pojawił się zatem w XIX wieku. 1822 było pierwszym prawem ochrony zwierząt w Anglii.

Niemniej jednak od połowy 20. W XX wieku zwierzęta hodowane były na coraz wyższe poziomy mięsa, mleka i jaj, stłoczone w ciasnej przestrzeni, ubijane w fabrykach uboju, strzelane w kosmos i torturowane w celu testowania kosmetyków i chemikaliów, a czasem zupełnie bezużyteczne eksperymenty.

Sukcesy obrońców praw zwierząt

Jednak w ostatnich dziesięcioleciach nastąpił pewien postęp w zakresie dobrostanu zwierząt: naukowcy behawioralni, tacy jak Konrad Lorenz i jego szare gęsi, Jane Goodall ze swoimi szympansami, brytyjską badaczką kurczaków Christine Nicol i wieloma innymi zaskoczyła nas inteligencją i zachowaniem zwierząt i zmieniła nasze nastawienie. Na przykład odkrycia Nicola dotyczące potrzeb kurczaków w latach 1980 spowodowały, że zakaz stosowania baterii eutanazji w UE od 2012 jest dozwolony tylko z większą ilością „zaprojektowanych klatek” z większą ilością miejsca. To wciąż nie jest zgodne z gatunkiem.

W przypadku innych zwierząt gospodarskich wprowadzono również ulepszenia w zakresie przestrzegania przepisów lub uniknięcia bólu w UE i Austrii. Na przykład, odkąd 2012, bydło nie może być dłużej przymocowane na stałe, a świnie mogą być przytulane ogonem 2017 tylko w razie potrzeby i poddane leczeniu bólu od października.
Dzięki pracy organizacji i działaczy zajmujących się ochroną zwierząt opinia publiczna została poinformowana o warunkach hodowli zwierząt futerkowych, warunkach rzeźni, zabijaniu samców piskląt w gospodarstwach kur niosek lub okrucieństwie pułapek na dzikie zwierzęta. Częściowo wprowadzono usprawnienia prawne, zmiany dobrowolne (takie jak wspólna hodowla kurczaków i kogutów w jajach Toni z wolnego wybiegu) lub społeczny ostracyzm jak u futer. Jednak zwierzęta gospodarskie są nadal transportowane w całej Europie, skrytykował stowarzyszenie przeciwko fabrykom zwierząt, które niedawno podążyło za przykładem dwóch cieląt z Vorarlberg.

Belgijsko-amerykański działacz na rzecz praw zwierząt Henry Spira odniósł sukces w latach 1970, z wielką wytrwałością zwracając uwagę na agonię królików, która na „test draize'a„Skoncentrowane składniki kosmetyków zostały upuszczone do oka. Dlatego 1980 przyszedł na masowe protesty przeciwko firmie kosmetycznej Revlon. Pod tą presją opracowano wreszcie programy badawcze w celu opracowania metod testowania kosmetyków bez eksperymentów na zwierzętach.

Henry Spira natknął się na problemy związane z prawami zwierząt poprzez publikacje wykładowców z Oxford University i australijskiego filozofa Petera Singera („Animal Liberation” 1975). Działacze na rzecz praw zwierząt nie idą wystarczająco daleko. Powinniśmy nie tylko oszczędzić zwierzętom niepotrzebnego cierpienia i zachować je po ludzku, ale także zapewnić im podstawowe prawa człowieka, tak jak je mają ludzie.

Od rzeczy do zwierząt

W prawie rzymskim zwierzęta są uważane za rzeczy - w przeciwieństwie do osoby, która jest osobą. Szwajcaria jest jedynym krajem na świecie, który uznaje godność w swojej konstytucji. Od zmiany do Kodeksu cywilnego z października 2002 zwierzęta nie są już rzeczami. Od 2007 do 2010 kanton Zurychu miał nawet na całym świecie wyjątkowe biuro adwokata ds. Zwierząt w sądzie, sprawowane przez adwokata Antoine Goetschela. Ze względu na głosowanie w całej Szwajcarii biuro to zostało ponownie zniesione.

W Holandii po raz pierwszy 2006 przedstawił Parlamentowi nową „Partię dla zwierząt” (Partij voor de Dieren), a teraz takie partie istnieją również w innych krajach. W USA adwokat Steven Wise z organizacji Non-Human Rights Project pracuje nad tym, aby szympansy były uznawane za osoby fizyczne i otrzymały prawo do „habeas corpus”. W Buenos Aires 2014 odniósł już sukces u samicy orangutana.

Ale gdzie narysujemy linię? Czy szympans ma więcej praw niż kurczak, a to ma więcej praw niż dżdżownica? A dlaczego to uzasadniamy? Wielu filozofów martwi się tymi pytaniami. „Abolicjoniści”, tacy jak amerykański profesor prawa i pisarz Gary Francione, odrzucają „dobrostan zwierząt”. Uważa wykorzystanie zwierząt innych niż ludzie za problematyczne. W przypadku praw zwierząt istotne jest tylko kryterium wrażliwości, z którym idą w parze pewność siebie i zainteresowanie własnym życiem.
Zainteresowanie własnym życiem mogą również przejąć rośliny. Nic więc dziwnego, że toczą się odosobnione dyskusje na temat praw roślin.

Zdjęcia / video: Shutterstock.