ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ਼: ਕੌਣ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ!

ਉੱਚੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਲਗਭਗ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁ onਲੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਤਕਨੀਕੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ: ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਨਸਾਨ, ਬਲਕਿ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਿਪਾਂਜ਼ੀ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਗੋਲੀ" ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਹਾਥੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਖਣਿਜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ - ਇਕ ਕੋਲੇ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਘਾਹ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ. ਬੋਰਨੀਓ 'ਤੇ rangਰੰਗੁਟੈਨਸ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ' ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਪੇਸਟ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ.

ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ: ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਗਿਆਨ

ਲੋਕ ਦਵਾਈ ਨਿਰਵਿਘਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਆਯੁਰਵੈਦ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਟੀਸੀਐਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੇਨ ਨੋਂਗ ਬੇਨ ਕਾਓ ਜੀਂਗ ਕਿਤਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ੈਨਨੋਂਗ (ਲਗਭਗ 2800 ਬੀ.ਸੀ.) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ 365 ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਜੋਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਮੇਹਰਗੜ੍ਹ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਿਚ, ਦੰਦ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਥੇ ਪੱਥਰ-ਯੁੱਗ ਦੇ "ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ" ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 7.000 - 6.000 v. Chr. ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਕ੍ਰੂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੇਸਟਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਰਾਕੀ ਕੁਰਦੀਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 60.000 ਸਾਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੀਂਦਰਥਲਸ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ (ਯਾਰੋ, ਫਲੇਕਸ, ਆਦਿ) ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ.

"ਕੁਦਰਤ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਾਣਦੀ ਹੈ."

ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ (460 ਤੋਂ 370 BC)

ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ. ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵਾਕ ਆਇਆ ਹੈ: “ਕੁਦਰਤ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।” ਅੱਜ ਵੀ, ਅਖੌਤੀ ਏਸਕੂਲੈਪੀਅਸ (ਦਵਾਈ ਦਾ ਯੂਨਾਨਿਕ ਦੇਵਤਾ) ਸਾਡੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮੱਠ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਬੇਸ਼ਕ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਧਨ ਵੀ ਸੀ: ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਾਈਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਧਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਡੈਣ ਬਲਣ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਚਕਿਤਸਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਤੋੜ ਸੀ.

ਅੱਜ ਦਵਾਈ ਲਗਾਓ

ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜੇਤੂ ਮਾਰਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਵਾਇਤੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਹੁਣ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਸਾਇਣਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮੁਕੰਮਲ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਯੂਐਸਏ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ, ਟੀਕੇ, ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਡ ਪਦਾਰਥ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਬਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਵਿਕਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਸਰਗਰਮ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ.

ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਅੱਜ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਡਾਕਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਖੋਜ, ਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਾਏ। ਹਾਂ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਮਾਹਰ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾ. ਜੌਹਨ ਅਬਰਾਮਸਨ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਕਲੀਨਿਕਲ ਟਰਾਇਲਾਂ ਦੇ 85 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 97 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ.

ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਨਾਫਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੇ ਮਰੀਜ਼ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਹਾ. ਜੇ ਉਹ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਖਰਚਾ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ: ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. “ਡਾਕਟਰ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ? a) ਸਿਹਤ, ਬੀ) ਮੌਤ. ਇਸ ਲਈ, ਡਾਕਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਸਪੈਂਸ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. (ਯੂਜੇਨ ਰੋਥ)

“ਸਭ ਕੁਝ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ; ਪਰ ਖੁਰਾਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. "

ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪੈਰਾਸੇਲਸਸ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਉਦਯੋਗ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ

ਵਿਕਰੀ ਕਾ counterਂਟਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸਮੱਗਰੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਈ. ਇਹ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਕੋਲਟਸਫਟ, ਖੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ ਹੈ. ਕੋਲਟਸਫੁੱਟ ਵਿਚ ਪਾਈਰੋਲੀਜ਼ੀਡਾਈਨ ਐਲਕਾਲਾਇਡਜ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. 1988 ਵਿਚ ਜਰਮਨ ਸੰਘੀ ਸਿਹਤ ਦਫਤਰ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ 2.500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ. ਇਹ ਇਕ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮਾਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਕੋਲਟਸਫੁੱਟ ਚਾਹ ਪੀਤੀ ਸੀ. ਪਰੰਤੂ, ਪਿਛੋਂ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਮਾਂ ਇਕ ਨਸ਼ਾ ਸੀ। ਕੋਲਟਸਫੁੱਟ ਦੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹਤਾ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ: ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਗਰ ਦੇ ਰਸੌਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ. ਪਰ ਆਮ ਸੂਝ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਦਾਰਥ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ ਜੇਕਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਚਾਹੇ ਇਹ ਚਾਕਲੇਟ, ਅਲਕੋਹਲ, ਤਿਆਰ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇ. ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲਟਸਫੁੱਟ ਚਾਹ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਇਲਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਰ ਹਫਤੇ). ਜਿਵੇਂ ਪੈਰਾਸੇਲਸਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ; ਖੁਰਾਕ ਇਕੱਲੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. "ਪੁਰਾਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣੇ ਯੰਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਗਾੜ ਪੁਰਾਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਲਈ ਪੇਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਉਪਚਾਰ ਅਚਾਨਕ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਲਾ ਬੀਜ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਨੇਸਟਲੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਤੋਂ ਖਾਣੇ ਦੀ ਐਲਰਜੀ ਸੰਬੰਧੀ ਪੇਟੈਂਟ ਅਧਿਕਾਰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਜੀਰੇ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਓਰੀਐਂਟ ਵਿੱਚ ਪਾਚਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਜ਼ੇਦਾਰ: ਨਵੀਆਂ ਰਸਾਇਣਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਡਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ / ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ ਦੇ ਡੇਵਿਡ ਪੀ ਫਿਲਿਪਸ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ (21 ਤੋਂ 1983 ਤੱਕ) ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਜਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ 2004 ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 360 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, 350 ਮਿਲੀਅਨ ਮੌਤ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਠਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਲਾਗਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 400 ਤੋਂ XNUMX ਮਿਲੀਅਨ ਯੂਰੋ ਤੱਕ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਕਨੀਪ, ਪਾਸਟਰ ਵੈਡਿੰਗਰ, ਮਾਰੀਆ ਟ੍ਰੇਬੇਨ, ਡਾ. ਬਾਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਬੂਤ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ

ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੌਦਿਆਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਕਾਕਟੇਲ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਲੜੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸੀਨੇਸੀਆ, ਮਿਸਟਲੇਟੋ ਜਾਂ ਜਿਨਸੈਂਗ) ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਹੀਣ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ ਇੱਕ ਆਮ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ "ਅਡੈਪਟੋਜਨਿਕ" (ਤਣਾਅ ਅਨੁਕੂਲਿਤ) mannerੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੌਦਾ ਇਕ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮਿਸ਼ਰਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਹਮਲਾਵਰ ਪਦਾਰਥ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਫਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਪੌਦੇ ਦੇ ਅਣੂ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਰਮੋਨ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ "ਕੁੱਦ ਸਕਦੇ ਹਨ" ਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਦਾਰਥ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਜੇ ਪੂਰੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਸਰਗਰਮ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਟਿਕਾ healing ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ).

ਪਰ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਧੇ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਗਲੇਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜਾਅ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਗਿਆਤ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨਵੇਂ ਸਰਗਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਮੂਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੈਚਾਲਤ ਟੈਸਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪੌਦਾ ਮੀਂਹ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਂ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਏਡਜ਼ ਜਾਂ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਮਹਾਨ ਉਪਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਮੂਨੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਕ ਹੈਰਾਨੀ: ਕੀ ਦੇਸੀ ਦਵਾਈ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੰਨਵਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਤੰਗ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਧੀਆ ਪੱਧਰ ਤੋਂ, ਪੌਦੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ.

ਫੋਟੋ / ਵੀਡੀਓ: Shutterstock.