ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ

ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ “ਡਿਜ਼ਾਇਨਿੰਗ ਰੀਜਨਰੇਟਿਵ ਕਲਚਰਜ਼” ਬਾਰੇ ਫ੍ਰੀਟਜੋਫ ਕੈਪਰਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਵੇ। "

ਬੌਬੀ ਲੈਂਗਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮੀਖਿਆ

ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਫ੍ਰੀਟਜੋਫ ਕੈਪਰਾ ਨੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ: "ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰੇ." "ਪੂਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ" 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ, ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦੇਵੇਗੀ.

ਸਹੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹੀ ਸਵਾਲ

ਡੈਨੀਅਲ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਵਾਹਲ (DCW) ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਆਮ ਵਾਂਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਬੌਧਿਕ ਨਕਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਰਿਲਕੇ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦਿਨ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ." ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਸਵਾਲ. ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਕਹਾਵਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।"

ਪਰ ਕੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣਾ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। DCW ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਹੈ:

"ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਬੀਤਣਾ ਇੱਕ ਸੇਕੋਈਆ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਪੈਂਗੁਇਨ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਸਰਦੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੀ ਹੈ?"

ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਚਾਰ ਸੂਝ

ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੂਝ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲ ਧਾਗੇ ਵਾਂਗ ਚਲਦੀ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੀ ਸੂਝ ਪਹਿਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਤੀਸਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਉਹ - ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ - ਇਹ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਛੋਟੇ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੈੱਟਵਰਕ. DCW ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, "ਪੈਮਾਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ" ਹੈ। ਅਤੇ: “ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਉਭਾਰਤੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਖੇਤਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਕੀਰਨ ਤੰਗ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਬਿਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ... ਪੁਨਰ-ਉਤਪਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਸਿਹਤ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਜੀਵ-ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ 'ਸਹਿਯੋਗੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ' ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ."

ਚੌਥਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ: ਸਾਵਧਾਨੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, DCW ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਰਵੱਈਏ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। "ਸਾਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਸਹੁੰ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਹੈ: ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੋ! ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਸਲਾਮਤੀ (ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ, ਈਕੋਸਿਸਟਮ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ, ਈਕੋਸਿਸਟਮਿਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਮੈਟਾ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ, "ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ", ਨੂੰ "ਅੰਤਰ-ਬਣਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ; ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ

ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਲਗਭਗ 380 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟੂਲਬਾਕਸ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, DCW ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ "ਮਹਾਨ ਮੋੜ" ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਆਨਾ ਮੇਸੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, DCW ਨੇ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਰਸਾਇਣਕ-ਦਵਾਈ ਉਦਯੋਗ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ। , ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ , ਭਾਈਚਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਡਿਜ਼ਾਈਨ। "ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਸੋਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਦੇ ਅਣਇੱਛਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਐਂਟੀਡੋਟਸ ਹਨ." ਲਾਜ਼ਮੀ "ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਲਚਕੀਲੇਪਨ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: "ਜਟਿਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?"

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। DCW ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ, "ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਹੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ." ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕ 'ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ। , ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ-ਮੁਖੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ - ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।

ਡੈਨੀਅਲ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਵਾਹਲ, ਸ਼ੇਪਿੰਗ ਰੀਜਨਰੇਟਿਵ ਕਲਚਰਜ਼, 384 ਪੰਨੇ, 29,95 ਯੂਰੋ, ਫੀਨੋਮਨ ਵਰਲੈਗ, ISBN 978-84-125877-7-7

ਡੈਨੀਅਲ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਵਾਹਲ (DCW) ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਆਮ ਵਾਂਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਬੌਧਿਕ ਨਕਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਰਿਲਕੇ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦਿਨ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ." ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਸਵਾਲ. ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਕਹਾਵਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।"

ਪਰ ਕੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣਾ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। DCW ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਹੈ:

"ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਬੀਤਣਾ ਇੱਕ ਸੇਕੋਈਆ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਪੈਂਗੁਇਨ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕ ਸਰਦੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੀ ਹੈ?"

ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਚਾਰ ਸੂਝ

ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੂਝ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲ ਧਾਗੇ ਵਾਂਗ ਚਲਦੀ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੀ ਸੂਝ ਪਹਿਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਤੀਸਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਉਹ - ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ - ਇਹ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਛੋਟੇ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੈੱਟਵਰਕ. DCW ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, "ਪੈਮਾਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ" ਹੈ। ਅਤੇ: “ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਉਭਾਰਤੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਖੇਤਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਕੀਰਨ ਤੰਗ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਬਿਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ... ਪੁਨਰ-ਉਤਪਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਸਿਹਤ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਜੀਵ-ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ 'ਸਹਿਯੋਗੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ' ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ."

ਚੌਥਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ: ਸਾਵਧਾਨੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, DCW ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਰਵੱਈਏ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। "ਸਾਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਸਹੁੰ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਹੈ: ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੋ! ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਸਲਾਮਤੀ (ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ, ਈਕੋਸਿਸਟਮ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ, ਈਕੋਸਿਸਟਮਿਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਮੈਟਾ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ, "ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ", ਨੂੰ "ਅੰਤਰ-ਬਣਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ; ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ

ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਲਗਭਗ 380 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟੂਲਬਾਕਸ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, DCW ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ "ਮਹਾਨ ਮੋੜ" ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਆਨਾ ਮੇਸੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, DCW ਨੇ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਰਸਾਇਣਕ-ਦਵਾਈ ਉਦਯੋਗ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ। , ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ , ਭਾਈਚਾਰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਡਿਜ਼ਾਈਨ। "ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਸੋਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਦੇ ਅਣਇੱਛਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਐਂਟੀਡੋਟਸ ਹਨ." ਲਾਜ਼ਮੀ "ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਲਚਕੀਲੇਪਨ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: "ਜਟਿਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?"

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। DCW ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ, "ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਹੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ." ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕ 'ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ। , ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ-ਮੁਖੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ - ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।

ਡੈਨੀਅਲ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਵਾਹਲ, ਸ਼ੇਪਿੰਗ ਰੀਜਨਰੇਟਿਵ ਕਲਚਰਜ਼, 384 ਪੰਨੇ, 29,95 ਯੂਰੋ, ਫੀਨੋਮਨ ਵਰਲੈਗ, ISBN 978-84-125877-7-7