ਨਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ

ਅਸੀਂ ਨਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰਥਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੇ ਸੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਸਾਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਛਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਤੱਖਤਾ ਨਾਲ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਨਸ਼ਾ ਦੀ ਅਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ.

ਕੀ ਗਲਤ ਹੋਇਆ? ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ .ੰਗਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਉਹ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ, ਚੰਗੀ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਪੈਚਵਰਕ ਅਤੇ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੌਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਅੰਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਹੇ ਹਨ (ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ), ਉਹ ਗੁਣ ਜੋ ਸਾਡੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਲੰਗਰ ਲਗਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਰੀਰਕ mechanੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਸਟਰੀਆ ਵਿਚ ਨਸ਼ੇ

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਡਰੱਗ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਵਾਈਆਂ (ਗ੍ਰਾਹਕ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ) ਨਾਲ ਗ੍ਰਾਹਕ ਦਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 30 ਤੋਂ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਅਧਿਐਨ, ਐਕਸਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਕਸਨਯੂਐਮਐਂਗਐਕਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ "ਐਕਸਟਸੀ", ਕੋਕੀਨ ਅਤੇ ਐਂਫੇਟਾਮਾਈਨ, ਅਤੇ ਓਪੀਓਡਜ਼ ਲਈ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 2016 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ. ਉਤੇਜਕ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੋਕੀਨ) ਦਾ ਸੇਵਨ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਸਾਈਕੋਐਕਟਿਵ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰੇ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ, ਚੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਮਿਲਿਆ.
ਓਪੀਓਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਚ-ਜੋਖਮ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਪੀਓਡਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਅੰਕੜੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਂਗਐਕਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਓਪੀioਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ 29.000 ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ

ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਅਫ਼ੀਮ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਉਪਚਾਰ ਦਰਦਨਾਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਰਦ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰਵੋਤਮ ਤੋਂ ਭਟਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਰਦ ਦਾ ਸੰਚਾਰੀ ਕਾਰਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵੱਲ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਣਤਾ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਫੀਮ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਪੀਜ ਜਾਂ ਐਂਡੋਰਫਿਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ mechanਾਂਚੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਓਪੇਟੇਟਸ ਨੂੰ ਐਨਜਾਈਜਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਹਾਰਮੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਮੁੱ biਲੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਤੋਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਧੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਲਾਮਬੰਦੀ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਕਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋਖਮ

ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ - ਜਦੋਂ ਬੰਜੀ ਜੰਪ ਕਰਨਾ, ਸਕਿਸ 'ਤੇ ਸਪੀਡ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋੜਨਾ, ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ' ਤੇ ਭਾਰੀ ਵਾਹਨਾਂ ਨਾਲ ਦੌੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਉੱਦਮ ਹਨ. ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਰੋਮਾਂਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ?
ਮਾਰਵਿਨ ਜ਼ੁਕਰਮੈਨ ਨੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ "ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਮੰਗ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਅਰਥਾਤ, ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਐਡਵੈਂਚਰ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਭਰਪੂਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਬੋਰਿੰਗ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਕੇ. ਸਾਰੇ ਲੋਕ "ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਮੰਗ" ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਲ ਬੇਸ ਕਿਹੜੇ ਹਨ? ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਰਿਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਕਾਹਲੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਾਂ, ਦਿਲ ਤੇਜ਼ ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਦੀ ਦਰ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਲੜਨ ਜਾਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਫੀਮ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਹੋਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਥਕ ਕਾਰਜ - ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ, ਜੀਵਨ-ਨਿਰਭਰ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਏ ਬਿਨਾਂ - ਨਸ਼ਾ-ਰਹਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਹ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਜੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੱਬੀਆਂ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਰਦ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਝਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਚੰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਣ.

ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਸ਼ਾ

ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੇ, ਪਰ, ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵੀ ਹੈ. ਚੂਹੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਇੱਕ ਲੀਵਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰ ਕੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਫ਼ੀਮ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸਲ ਨਸ਼ਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਲੀਵਰ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਗਲੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚੂਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੂਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਹੈਰੋਇਨ, ਕੋਕੀਨ, ਐਮਫੇਟਾਮਾਈਨ, ਨਿਕੋਟਿਨ, ਅਲਕੋਹਲ ਅਤੇ ਟੀਐਚਸੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਚੂਹਿਆਂ ਨੇ ਹੈਰੋਇਨ ਜਾਂ ਕੋਕੀਨ ਦੀ ਲਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਦਤ ਇੰਨੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਕੋਕੀਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਇੱਕ ਸਜਾ ਵਜੋਂ ਬਿਜਲੀ ਸਦਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

"ਨਕਲੀ" ਇਨਾਮ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੂਲ ਜੀਵ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਵਸਥਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾationsਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਇਨਾਮ mechanਾਂਚੇ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਜ ਜੀਵਨ-ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਸਪਲਾਈ ਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਸ਼ਾ: ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ?

ਨਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਖੋਜ, ਜੀਵ-ਜੱਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾvention ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ: ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਤੇਜਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਤੇਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾations ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਜਦਕਿ ਸਾਡੇ ਸਿਹਤ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ.

ਪਸ਼ੂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾ

ਦੂਸਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਹਾਥੀ ਅਕਸਰ ਖਾਣੇ ਵਾਲੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਲ ਬੱਟ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਇਹੋ ਹਾਲ ਹੈ: ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆਏ ਬਗੈਰ ਖਾਣੇ ਵਾਲੇ ਫਲ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਲਕੋਹਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਸਪਿੱਟਜਾਰਚੇਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ thirdਸਤਨ ਹਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਟਰਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰੇਸ਼ਸ ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਈਮੈਟਸ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਤਰੀ ਨਿਰੀਖਣ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਕਿ ਕੀ ਜਾਨਵਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਗੇ, ਜਾਂ ਕੀ ਉੱਚ-energyਰਜਾ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਸ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਰੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਵੇਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੂਟੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਖੰਡ ਪਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਖੰਡ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਰਾਜ ਦਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਪਾਚਕ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ --ੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਭਾਵ, ਇੱਕ asਰਜਾ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜੀਵਣ ਦੇ toੰਗ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ: ਰੁੱਖ ਨਿਵਾਸੀ, ਜੋ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਸਤੇ ਪੱਕੇ ਫਲ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਸਰੋਤ ਫਲ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ. ਨਾ ਸਿਰਫ sugarਰਜਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ੂਗਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਣਚਾਹੇ ਸਾਈਡ ਇਫੈਕਟਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲਕੋਹਲ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਖੇਤ ਵਿੱਚ, ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੇ ਲਾਭ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾvenਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਮਿਤ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਹੀ ਅਸਲ ਉਪਯੋਗੀ ਕਾvention ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਫੋਟੋ / ਵੀਡੀਓ: Shutterstock.