बिना कारण समाज

"हामी मानवहरू यथोचित रूपमा प्रतिभाशाली छौं, तर यो संवेदनशील अभिनयको पर्यायवाची छैन।"

इलिसाबेथ ओबरजाउचर, भियना विश्वविद्यालय

यदि तपाइँ चालमा-हेर्नुहुन्छ, तपाईं मद्दत गर्न सक्नुहुन्न तर हैन कार्ल भोन लिन्न हाम्रो प्रजातिको लागि उपयुक्त नाम छनौट गरिएको छ: होमो सेपियन्स भनेको "बुझ्ने, बुझ्ने" वा "बुद्धिमान, चतुर, चलाख, व्यावहारिक व्यक्ति" हो जुन दैनिक जीवनमा हाम्रा कार्यहरू प्रतिबिम्बित गर्दैन। यदि हामी नजिकबाट हेर्छौं, हामी मानिस तर्कसंगत छौं, तर यसको मतलब संवेदनशील भएर कार्य गर्नुको मतलब होइन। यस्तो स्थिरताको अभाव कहाँबाट आउँदछ र यसले अक्सर निर्णयहरू निम्त्याउँछ जुन समझदार मात्र हुन्? के हामी एक कारण विना समाज हो?

होमो सेपियन्सको अनुभूति बढी वा कम विकासवादी पुरानो संरचनाहरूमा आधारित छ। यी विकासवादको क्रममा देखा पर्‍यो र हाम्रा पुर्खाहरूलाई उनीहरूको बासस्थानको चुनौतीहरूको सामना गर्न मद्दत पुर्‍यायो। यद्यपि, आजका मानिसहरूको बासस्थान वातावरण हाम्रो विकासवादी विगतको भन्दा एकदमै भिन्न छ।

विकासको इतिहासमा कारण

हाम्रो विकासवादी इतिहासको क्रममा, सोच्ने एल्गोरिदमहरू विकास गरिएको छ जुन चाँडै उपयुक्त निर्णयहरू फेला पार्न प्रयोग गरिएको थियो। यी एल्गोरिदमको शक्ति तिनीहरूको गतिमा छ, तर कुनै लागत बिना। तिनीहरू अनुमानहरू र अनिश्चितताहरूको साथ काम गर्दछन् जसले सब भन्दा छोटो समयमा निर्णय लिन सम्भव तुल्याउँछ। यस सरलीकरणको अर्थ यो हो कि सबै तथ्यहरू एक अर्काको बिरूद्ध सावधानीपूर्वक तौलिएका हुँदैनन्, बरु अनायासै, पेटबाट अर्घ्य बनाएर, एक सानो विचारशील न्याय गरिन्छ। यो "over-the-thumb दिशा" जानाजानी सोचको तुलनामा अत्यधिक गलत हो र प्रायः पूर्ण रूपमा गलत हुन्छ। विशेष गरी जब यो हाम्रो विकासवादी समस्या भन्दा धेरै फरक क्षेत्रमा निर्णयहरूको कुरा आउँछ, यस प्रकारले गरिएको निर्णयहरू विशेष गरी त्रुटि प्रवण हुन सक्छ। जे होस्, हामी विश्वास गर्न चाहन्छौं र प्राय जसो हाम्रो पेट भावना र हाम्रो सहज ज्ञानलाई विश्वास गर्छौं। र दैनिक र बारम्बार प्रदर्शन गर्नुहोस् कि हाम्रो मस्तिष्क आफै उभिन्छ। हामी किन चलाख छैन र यी सहज ज्ञान विचारहरूलाई प्रश्न गर्दैनौं?

अल्छी दिमाग हाइपोथेसिस

होमो सेपियन्सको सेरेब्रल कॉर्टेक्स ठूलो छ; आकार र नियोकार्टेक्सको जटिलतामा, हामी अन्य प्रजातिहरूलाई पछाडि छोड्दछौं। यसको शीर्षमा, यो अंग अत्यन्त व्यर्थ पनि हो: यो तालिम दिन मात्र जटिल छैन, तर अपरेशनमा रहनको लागि धेरै ऊर्जा चाहिन्छ। यदि हामीसँग अहिले यस्तै विलासी अंग हुन्छ भने यो प्रश्न उठ्छ कि हामीले यसलाई जानबुझी निर्णय लिनको लागि किन अधिक उद्देश्यपूर्ण रूपमा प्रयोग गर्नुहुन्न। यसको जवाफ "आलसी ब्रेन हाइपोथेसिस" हो, अल्छी दिमागको परिकल्पना। यसले पोष्ट गर्दछ कि हाम्रो मस्तिष्कले चीजहरूको लागि प्राथमिकता विकास गरेको छ जुन प्रसंस्करणमा थोरै प्रयासको मतलब। सानो प्रयास प्रक्रियामा समावेश छ यदि तपाईं पुरानो, सरलीकृत सोच एल्गोरिदममा निर्भर हुनुहुन्छ। यसले फरक पार्दैन कि यसले पूर्ण उत्तरहरूको लागि परिणामित गर्दैन जतिखेर परिणामस्वरूप निर्णयहरू राम्रो हुन्छ।

दिमागले यो सजिलो बनाउनको लागि कुनै पनि सोच बिना, तर अरूलाई सोच्न लगाउँछ। सामाजिक रूपले जीवित प्रजातिहरूले धेरै व्यक्तिको बीचमा संज्ञानात्मक कार्यहरू वितरण गरेर एक प्रकारको झुण्ड बुद्धिमत्ता विकास गर्ने अवसर हुन्छ। यसले व्यक्तिगत कामलाई बचाउन मस्तिष्कको टीज़रहरू धेरै टाउकोमा मात्र विभाजन गर्न सम्भव तुल्याउँदछ, तर व्यक्तिले प्राप्त गरेको निष्कर्षलाई अरुको बिरुद्द तौल लिन सकिन्छ।

विकासवादी अनुकूलनको वातावरणमा हामी तुलनात्मक रूपमा सानो समूहमा बस्दछौं, जसमा पारस्परिक विनिमय प्रणाली राम्रोसँग स्थापित थियो। यी प्रणालीहरूमा खाद्यान्न, तर अमूर्त चीजहरू, जस्तै हेरचाह, समर्थन र जानकारी, आदानप्रदान गरियो। किनकि व्यक्तिगत समूहहरू एक अर्कासँग प्रतिस्पर्धा गरिरहेका थिए, त्यसमाथि भरोसा विशेष गरी समूह सदस्यहरूप्रति थालिएको थियो।

नक्कली समाचार, फेसबुक र सह - बिना कारण समाज?

हाम्रो विकासवादी विगतमा के एक व्यावहारिक समायोजन थियो, आज व्यवहार र कुनै स्मार्ट र उपयुक्त तर केहि गर्न नेतृत्व गर्दछ।

हामी कुनै व्यक्तिले हामीलाई राम्ररी परिचित व्यक्तिहरूको न्यायमा विश्वास गर्छौं जुन हामीलाई नचिन्ने प्रमाणित विज्ञहरू भन्दा बढी छ। नियामकको बुद्धिको यो परम्परा - जसलाई नियामकहरूको बेवकूफको नामको योग्य छ - सोशल मीडियाको माध्यमबाट व्यापक स्तरमा अपग्रेड गरिएको छ। फेसबुक, ट्विटर र कम्पनीमा, सबैको आफ्नो विचार व्यक्त गर्न उस्तै अवसर छ, उनीहरूको योग्यता र शीर्षकको ज्ञानको बाबजुद। उही समयमा, हामीसँग पहिले भन्दा अझ बढी तथ्यहरू र विस्तृत जानकारीमा पहुँच छ।

सूचना युगको अर्थ यो छ कि जब हामीसँग सूचनाहरू पहुँच भएको छ, हामी जानकारीको सरासर मात्राले डराउँछौं किनकि हामी ती सबैलाई बुझ्न असमर्थ छौं। त्यसकारण हामी सोच्ने क्रममा धेरै पुरानो तरीकामा फर्कन्छौं: हामी जान्दछौं ती मानिसहरूका भनाइहरूमा हामी भरोसा गर्दछौं जुन यी मानिसहरूले हामीलाई भन्दा बढी जान्दछन्। अन्य चीजहरूको माझमा, यो तथ्यको लागि जिम्मेवार छ कि काल्पनिक कथाहरू सोशल मिडियामा प्रसारित हुन्छन् र तिनीहरूलाई गुरुत्वाकर्षण गर्न असम्भव देखिन्छ। यदि गलत रिपोर्ट सर्कुलेट भयो भने, यसलाई फेरि सच्याउन धेरै प्रयास लिन्छ। यो दुई कारणहरूमा श्रेय दिन सकिन्छ: पहिलो, त्यहाँ छन् झूटा रिपोर्ट यति आकर्षक छ किनकि यो अनौंठो समाचार हो र हाम्रो मान्यता सामान्यबाट अलग भइरहेका चीजहरूमा विशेष ध्यान दिनको लागि तयार छ। अर्कोतर्फ, हाम्रो मस्तिष्क एक निष्कर्षमा पुगे पछि एक पटक अनिच्छुक उनीहरूको मन परिवर्तन गरेर सिक्न अल्छी हुन्छन्।

त्यसोभए के यसको मतलब यो हो कि हामी असहाय मूर्खतामा पर्न सक्छौं र हामीसँग यसको सामना गर्ने र यसरी आफ्नो नाममा जिउने कुनै तरिका छैन? विकासवादी जैविक चिन्तन बान्कीले हामीलाई यो सजिलो बनाउन आवश्यक छैन, तर एकै साथ असम्भव पनि छैन। यदि हामी पछाडि बसेर पूर्ण रूपमा विकासवादी ढाँचामा निर्भर गर्दछौं भने यो निर्णय हो जसका लागि हामी खडा हुनुपर्दछ। किनभने हामी वास्तवमा तर्क गर्दै छौं, र यदि हामीले हाम्रो दिमाग प्रयोग गर्‍यौं भने, हामी अन्तत: बढी व्यावहारिक मानिसहरू बन्न सक्छौं।

बिना कारण समाजको समाधानको रूपमा आशावाद?
आफ्नो सबैभन्दा भर्खरको पुस्तकमा, "अब ज्ञान", वर्णन गर्दछ स्टीफन गुलाबी मानवता र संसारको बारेमा उनको दृष्टिकोण। यो कसरी महसुस हुन सक्छ यसको विपरित, जीवन सुरक्षित, स्वस्थ, लामो, कम हिंस्रक, थप समृद्ध, राम्रो शिक्षित, बढी सहनशील र विश्वव्यापी रूपमा बढी परिपूर्ण हुँदै गइरहेको छ। पछाडि र विश्वलाई खतरामा पार्ने केही राजनीतिक घटनाहरूको बावजुद सकारात्मक घटनाक्रम अझै प्रबल हुन्छ। यसले चार केन्द्रीय स्तम्भहरू वर्णन गर्दछ: प्रगति, कारण, विज्ञान र मानवीयता, जसले मानव जातिको सेवा गर्दछ र जीवन, स्वास्थ्य, खुशी, स्वतन्त्रता, ज्ञान, प्रेम र समृद्ध अनुभवहरू ल्याउँदछ।
उनले विपत्तिजनक सोचलाई प्रति जोखिमको रूपमा वर्णन गरे: यसले निराशावादी प्रवृत्तिलाई निम्त्याउँछ सबैभन्दा खराब परिणामको बारेमा तय गर्न र त्रासमा गलत निर्णय गर्न। डर र निराशाले समस्याहरू समाधान गर्न नसकिने देखिन्छ, र कार्य गर्न असक्षमता अपरिहार्यताको लागि पर्खन्छ। यो आशावाद मार्फत मात्रै तपाईं डिजाइन विकल्पहरू फिर्ता पाउन सक्नुहुनेछ। आशावादी हुनु भनेको यो होइन कि तपाई पछाडि बस्नुहुन्छ र केहि पनि गर्नुहुन्न, बरु तपाईले समस्या समाधान गर्नु पर्ने देख्नु भएको छ र त्यसैले उनीहरुको सामना गर्नुहुन्छ। यस वर्षको अर्थशास्त्रमा नोबेल पुरस्कार पाल्म रोमर पोस्टिले भन्छन् कि आशावादले मानिसहरूलाई गाह्रो समस्याहरूसँग जुड्नको लागि हौसला प्रदान गर्दछ।
यदि हामी वास्तविक ज्ञान प्राप्त गर्न सफल हुन्छौं आशावाद हाम्रो समयको चुनौतिहरूको सामना गर्न आवश्यक पूर्वाधारहरू स्थानमा छन्। तथापि, यसको लागि हामीले आफ्नो डर हटाउनुपर्दछ र खुला दिमाग राख्नु पर्छ।

फोटो / भिडियो: Shutterstock.