एक पागल संग वार्ता

चार्ल्स आइसेनस्टाइन द्वारा

[यो लेख क्रिएटिभ कमन्स एट्रिब्युसन-नन कमर्शियल-नोडेरिभेटिभ्स ३.० जर्मनी लाइसेन्स अन्तर्गत इजाजतपत्र प्राप्त गरिएको छ। यो इजाजतपत्रको सर्तहरूको अधीनमा वितरण र पुन: उत्पादन गर्न सकिन्छ।]

कसैले मलाई जनवरी 19 [2021] मा एउटा भिडियो पठायो जसमा होस्टले व्हाइट ह्याट पावर गुटको अज्ञात स्रोतलाई उद्धृत गर्दै भने कि अपराधी गहिरो राज्यलाई प्रत्येक पटक पतन गर्नका लागि अन्तिम योजनाहरू अगाडि बढिरहेका छन्। जो बाइडेनको उद्घाटन समारोह हुने छैन। शैतानी मानव बेचबिखन अभिजात वर्गको झूट र अपराधको पर्दाफास हुनेछ। न्यायको विजय हुनेछ, गणतन्त्र पुनर्स्थापित हुनेछ। हुनसक्छ, उनले भने, डीप स्टेटले नक्कली उद्घाटन गरेर सत्तामा रहन अन्तिम प्रयास गर्नेछ, डीपफेक भिडियो प्रभावहरू प्रयोग गरी मुख्य न्यायाधीश जोन रोबर्ट्स वास्तवमै बिडेनमा जो सपथ लिइरहेका छन् जस्तो देखिन्छ। भ्रममा नपर्नुस्, उनले भने । योजनामा ​​विश्वास गर्नुहोस्। सम्पूर्ण मुख्यधारा मिडियाले अन्यथा भने पनि डोनाल्ड ट्रम्प वास्तविक राष्ट्रपतिको रूपमा जारी रहनेछन्।

लोकतन्त्र सकियो

यो भिडियो आफैंको आलोचना गर्न समयको लायक छैन किनकि यो यसको विधाको एक अनौठो उदाहरण हो। म तपाईंलाई यो आफैं गर्न सुझाव दिइरहेको छैन - भिडियोको साथ। के कुरालाई गम्भीरतापूर्वक लिनु आवश्यक छ र डरलाग्दो कुरा यो हो: ज्ञान समुदायलाई असंबद्ध वास्तविकताहरूमा खण्डित गर्ने काम अहिले यति हदसम्म बढेको छ कि आजको दिनसम्म ठूलो संख्यामा मानिसहरू डोनाल्ड ट्रम्प गोप्य रूपमा राष्ट्रपति छन् भन्ने विश्वास गर्छन्, जबकि जो बाइडेन एक हुन्। ह्वाइट हाउसको रूपमा हलिउड मुखौटा - स्टुडियो बसोबास। यो चुनाव चोरी भएको धेरै व्यापक विश्वास (दसौं लाख मानिसहरू) को एक पानी डाउन संस्करण हो।

एक कार्यशील लोकतन्त्रमा, दुई पक्षहरूले पारस्परिक रूपमा स्वीकार्य जानकारी स्रोतहरूबाट प्रमाणहरू मार्फत चुनाव चोरी भएको थियो कि भनेर बहस गर्न सक्छन्। आज त्यस्तो कुनै स्रोत छैन। धेरै जसो मिडियाहरू छुट्टै र पारस्परिक रूपमा अनन्य पारिस्थितिक प्रणालीमा विभाजित भएका छन्, प्रत्येक राजनीतिक गुटको डोमेन, बहस असम्भव बनाउँदै। के बाँकी छ, तपाईंले अनुभव गरेको हुनसक्छ, एक चिच्याए द्वन्द्व। बहस बिना, तपाईंले राजनीतिमा विजय हासिल गर्न अन्य माध्यमहरू प्रयोग गर्नुपर्छ: अनुनयको सट्टा हिंसा।

लोकतन्त्र समाप्त भएको मेरो विचारमा यो एउटा कारण हो । (हामीसँग कहिले पनि थियो, वा यो कति, अर्को प्रश्न हो।)

अहिले लोकतन्त्रभन्दा पनि जित महत्वपूर्ण छ

मानौं कि म एक टाढा-दायाँ, प्रो-ट्रम्प पाठकलाई मतदाता ठगीका आरोपहरू निराधार छन् भनेर विश्वस्त पार्न चाहन्छु। म CNN वा न्यूयोर्क टाइम्स वा विकिपिडियामा रिपोर्टहरू र तथ्य जाँचहरू उद्धृत गर्न सक्छु, तर यी मध्ये कुनै पनि यी प्रकाशनहरू ट्रम्पको विरुद्ध पक्षपाती छन् भनी मान्ने केही औचित्य रहेको व्यक्तिको लागि विश्वसनीय छैन। यदि तपाईं बाइडेन समर्थक हुनुहुन्छ र म तपाईंलाई ठूलो मतदाता जालसाजीको बारेमा विश्वस्त पार्न खोज्दै छु। यसको प्रमाण दक्षिणपन्थी प्रकाशनहरूमा मात्र फेला पार्न सकिन्छ, जुन तपाईंले तुरुन्तै अविश्वसनीय रूपमा खारेज गर्नुहुनेछ।

मलाई आक्रोशित पाठकलाई केही समय बचाउन दिनुहोस् र तपाईंको लागि माथिको तपाईंको कडा आलोचना तयार गर्नुहोस्। "चार्ल्स, तपाईंले एक गलत समीकरण सेट गर्दै हुनुहुन्छ जुन केहि निर्विवाद तथ्यहरूको अचम्मको रूपमा अज्ञानी छ। तथ्य एक! तथ्य दुई! तथ्य तीन! यहाँ लिङ्कहरू छन्। अर्को पक्ष सुन्न लायक छ भन्ने सम्भाव्यतालाई ध्यानमा राखेर पनि तपाई जनताको अहित गर्दै हुनुहुन्छ।"

यदि एक पक्षले पनि विश्वास गर्छ भने, हामी अब लोकतन्त्रमा छैनौं। म दुवै पक्षलाई समान व्यवहार गर्ने प्रयास गरिरहेको छैन। मेरो भनाइ यो हो कि कुनै वार्ता भइरहेको छैन वा हुन सक्दैन। हामी अब लोकतन्त्रमा छैनौं। लोकतन्त्र एक निश्चित स्तरको नागरिक विश्वासमा निर्भर गर्दछ, शान्तिपूर्ण, निष्पक्ष चुनाव, वस्तुनिष्ठ प्रेसको साथमा शक्तिको बाँडफाँडको निर्णय गर्ने इच्छामा। वार्तालाप वा कम्तीमा बहसमा संलग्न हुन इच्छुकता चाहिन्छ। कुनै कुरालाई धारण गर्नको लागि पर्याप्त बहुमत चाहिन्छ - लोकतन्त्र आफैं - विजय भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ। अन्यथा हामी या त गृहयुद्धको अवस्थामा छौं वा, यदि एक पक्ष हावी छ भने, अधिनायकवाद र विद्रोहको अवस्थामा।

त्यसैले बायाँ दायाँ बन्छ

यस बिन्दुमा यो स्पष्ट छ कि कुन पक्षको माथिल्लो हात छ। त्यहाँ एक प्रकारको काव्यात्मक न्याय छ कि दक्षिणपन्थी - जसले पहिलो स्थानमा राजद्रोह र कथा युद्धको सूचना प्रविधिलाई सिद्ध गर्यो - अब उनीहरूको शिकार हो। रूढिवादी पण्डितहरू र प्लेटफर्महरू द्रुत रूपमा सोशल मिडिया, एप स्टोरहरू र इन्टरनेटलाई पूर्ण रूपमा धकेल्दै छन्। अहिलेको परिवेशमा म आफैं पनि रूढीवादी हुँ भन्ने आशङ्का उठ्छ भन्नु पर्दा । म ठीक उल्टो छु। तर म्याट ताइबी र ग्लेन ग्रिनवाल्ड जस्ता वामपन्थी पत्रकारहरूको अल्पसंख्यक जस्तै, म मेटाइने, सामाजिक सञ्जाल प्रतिबन्ध, सेन्सरशिप र अधिकारको दानवीकरण (75 मिलियन ट्रम्प मतदाताहरू सहित) देखेर स्तब्ध छु - जसलाई केवल अलआउट भनेर वर्णन गर्न सकिन्छ। सूचना युद्ध। कुल सूचना युद्धमा (जस्तै सैन्य द्वन्द्वमा), आफ्ना विरोधीहरूलाई सकेसम्म नराम्रो देखाउनु महत्त्वपूर्ण रणनीति हो। हामीले वास्तविक के हो, "समाचार" के हो र संसार के हो भन्ने कुरा बताउन भर परेका मिडियाले एकअर्कालाई घृणा गर्न उत्प्रेरित गर्दा हामी कसरी लोकतन्त्र पाउन सक्छौं?

आज यस्तो देखिन्छ कि वामले आफ्नै खेलमा दाहिनेलाई पिटिरहेको छ: सेन्सरशिपको खेल, अधिनायकवाद र असहमतिको दमन। तर तपाईंले सामाजिक सञ्जाल र सार्वजनिक बहसबाट दायाँको निष्कासन मनाउनु अघि, कृपया अपरिहार्य परिणाम बुझ्नुहोस्: बायाँ दायाँ बन्छ। यो लामो समयदेखि चलिरहेको छ, नियोकनहरू, वाल स्ट्रीट भित्रका व्यक्तिहरू, र बिडेन प्रशासनमा कर्पोरेट अधिकारीहरूको अत्यधिक उपस्थितिले प्रमाणित गरेको छ। वाम-दायाँ द्वन्द्वको रूपमा सुरु भएको पक्षपातपूर्ण सूचना युद्ध, एकतर्फ फक्स र अर्कोतर्फ CNN र MSNBC, स्थापना र यसका चुनौतीहरू बीचको संघर्षमा द्रुत रूपमा परिणत हुँदैछ।

अवैधानिकता लागू गरियो

जब बिग टेक, बिग फार्मा, र वाल स्ट्रीट सेना, गुप्तचर एजेन्सीहरू र अधिकांश सरकारी अधिकारीहरू जस्तै पृष्ठमा हुन्छन्, तिनीहरूको एजेन्डालाई बाधा पुर्‍याउनेहरूलाई सेन्सर गर्न धेरै समय लाग्दैन।

ग्लेन ग्रीनवाल्डले यसलाई राम्रोसँग सङ्कलन गर्दछ:

 दमन र सेन्सरशिप वामपन्थी विरुद्ध बढी निर्देशित हुने र दायाँ विरुद्ध बढी निर्देशित हुने समयहरू छन्, तर यो न त स्वाभाविक रूपमा बायाँ र दायाँ रणनीति हो। यो एक शासक वर्ग रणनीति हो, र यो शासक वर्ग को हित र रूढ़िवादी को रूप मा मानिने कोही कोहि बिरूद्ध प्रयोग गरिन्छ, चाहे तिनीहरू वैचारिक स्पेक्ट्रम मा पर्छन्।

रेकर्डको लागि, म डोनाल्ड ट्रम्प अझै पनि राष्ट्रपतिमा विश्वास गर्दिन, न त म विश्वास गर्छु कि त्यहाँ ठूलो मतदाता ठगी भएको छ। यद्यपि, मलाई यो पनि लाग्छ कि यदि यो अवस्थित भएको भए, हामीसँग पत्ता लगाउने कुनै ग्यारेन्टी हुँदैन किनभने मतदाता जालसाजी गलत सूचनालाई दबाउन प्रयोग गरिने संयन्त्रहरू पनि त्यो जानकारी सत्य भएमा दबाउन प्रयोग गर्न सकिन्छ। यदि कर्पोरेट सरकारी शक्तिहरूले प्रेस र हाम्रो सञ्चारका साधनहरू (इन्टरनेट) अपहरण गरेका छन् भने, उनीहरूलाई असहमतिलाई शान्त पार्नबाट के रोक्ने?

विगत बीस वर्षमा धेरै मुद्दाहरूमा प्रति-सांस्कृतिक विचारहरू लिने लेखकको रूपमा, म दुविधाको सामना गर्छु। मैले मेरो विचारलाई समर्थन गर्न प्रयोग गर्न सक्ने प्रमाणहरू ज्ञानको शरीरबाट गायब हुँदैछ। मैले प्रभावशाली कथाहरूलाई विघटन गर्न प्रयोग गर्न सक्ने स्रोतहरू अवैध छन् किनभने तिनीहरू प्रभावशाली कथाहरूलाई विघटित गर्ने हुन्। इन्टरनेट अभिभावकहरूले विभिन्न माध्यमहरू मार्फत यो अवैधानिकता लागू गर्छन्: एल्गोरिदमिक दमन, खोज सर्तहरूको पक्षपाती स्वत: भरण, असहमति च्यानलहरूको दानवीकरण, असहमतिपूर्ण विचारहरूलाई "झूटो" भनेर लेबल लगाउने, खाता मेटाउने, नागरिक पत्रकारहरूको सेन्सरशिप, र यस्तै अन्य।

मूलधारको पंथ चरित्र

नतिजाको ज्ञान बबलले औसत व्यक्तिलाई ट्रम्प अझै पनि राष्ट्रपति भएको विश्वास गर्ने व्यक्तिको रूपमा अवास्तविक छोड्छ। QAnon र टाढा दायाँको पंथ-जस्तो प्रकृति स्पष्ट छ। मुख्यधाराको बढ्दो पंथ-जस्तो प्रकृति (विशेष गरी यस भित्रका मानिसहरूलाई) कम स्पष्ट छ। सूचनालाई नियन्त्रण गर्ने, असहमतिलाई दण्डित गर्ने, आफ्ना सदस्यहरूको जासुसी गर्ने र तिनीहरूको शारीरिक चालचलन नियन्त्रण गर्ने, नेतृत्वमा पारदर्शिता र जवाफदेहिताको अभाव, आफ्ना सदस्यहरूले के भन्नु पर्ने, सोच्ने र महसुस गर्ने, निन्दा गर्न र जासुसी गर्न प्रोत्साहन गर्ने, त्यसलाई निन्दा गर्ने र जासुसी गर्न उत्प्रेरित गर्ने कामलाई हामी कसरी पंथ भन्न सक्छौं? एक अर्कामा, र ध्रुवीकृत हामी-विरुद्ध-उनीहरूको मानसिकता कायम राख्दै? म पक्कै पनि मुख्यधाराका मिडिया, शिक्षाविद्हरू र शिक्षाविद्हरूले भनेका सबै कुरा गलत छन् भनी होइन। यद्यपि, जब शक्तिशाली चासोहरूले जानकारी नियन्त्रण गर्छन्, तिनीहरूले वास्तविकतालाई नकाब दिन सक्छन् र जनतालाई मूर्खताहरूमा विश्वास गर्न ठगाउन सक्छन्।

हुनसक्छ यो सामान्य संस्कृति संग के भइरहेको छ। "संस्कृति" "कल्ट" को रूपमा उही भाषिक जराबाट आउँछ। यसले कन्डिसनिङ धारणा, संरचनात्मक विचार र रचनात्मकता निर्देशित गरेर साझा वास्तविकता सिर्जना गर्दछ। आज फरक कुरा के छ भने मूलधारका शक्तिहरू पृथकताको युगबाट बाहिर निस्किँदै गरेको जनताको चेतनासँग मेल खाँदैन भन्ने वास्तविकता कायम राख्न आतुर छन्। पंथहरू र षड्यन्त्र सिद्धान्तहरूको प्रसारले आधिकारिक वास्तविकताको बढ्दो अव्यक्तता र यसलाई निरन्तरता दिने झूट र प्रचारलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, ट्रम्पको अध्यक्षताको पागलपन सधैं ठूलो विवेक तर्फको प्रवृत्तिबाट विचलन थिएन। उनी मध्ययुगीन अन्धविश्वास र बर्बरताबाट तर्कसंगत, वैज्ञानिक समाजको बाटोमा ठेस लाग्ने थिइनन्। यसले बढ्दो सांस्कृतिक उथलपुथलबाट आफ्नो शक्ति तान्यो, जसरी नदीले झरनामा डुब्दै जाँदा बढ्दो हिंसात्मक प्रतिधाराहरू सिर्जना गर्दछ।

अर्को वास्तविकताको प्रमाणलाई बदनाम गर्दै

भर्खरै, एक लेखकको रूपमा, मैले पागल मानिसलाई उसको पागलपनबाट बाहिर बोल्न खोजेको जस्तो महसुस गरेको छु। यदि तपाईंले कहिल्यै QAnon अनुयायीसँग तर्क गर्ने प्रयास गर्नुभएको छ भने, तपाईंलाई थाहा छ म के कुरा गरिरहेको छु जब मैले सार्वजनिक दिमागसँग तर्क गर्ने प्रयास गर्छु। पागल भएको संसारमा आफूलाई एक मात्र समझदार व्यक्तिको रूपमा प्रस्तुत गर्नुको सट्टा (र यसरी मेरो आफ्नै पागलपन प्रदर्शन गर्दै), म एउटा भावनालाई सम्बोधन गर्न चाहन्छु, म पक्का छु कि धेरै पाठकहरूले साझा गर्नेछन्: संसार पागल भएको छ। हाम्रो समाज अवास्तविकतामा फसेको छ, भ्रममा हराएको छ । समाजको सानो र दु:खद उपसमूहलाई हामीले पागलपनको श्रेय दिने आशा गरे पनि, यो एक सामान्य अवस्था हो।

एक समाजको रूपमा, हामीलाई अस्वीकार्य स्वीकार गर्न आह्वान गरिएको छ: युद्ध, जेल, यमनमा जानाजानी अनिकाल, निष्कासन, भूमि कब्जा, घरेलु दुर्व्यवहार, जातीय हिंसा, बाल दुर्व्यवहार, रिप अफ, जबरजस्ती मासु कारखाना, माटो विनाश, इकोसाइड, टाउको काट्ने, यातना, बलात्कार, चरम असमानता, व्हिसलब्लोअरहरूको अभियोग ... कुनै स्तरमा हामी सबैलाई थाहा छ कि यो जीवन संग चल्नु पागल हो जस्तो कि यो केहि पनि छैन। हुँदैछ। वास्तविकता वास्तविक नभएको जस्तो जिउनु - यो पागलपनको सार हो।

आधिकारिक वास्तविकताबाट पनि सीमान्तकृत हुनु भनेको मानव र मानव बाहेक अरूको अद्भुत उपचार र रचनात्मक शक्ति हो। विडम्बनाको कुरा, जब मैले यी असाधारण प्रविधिहरूका केही उदाहरणहरू उल्लेख गर्छु, उदाहरणका लागि औषधि, कृषि वा ऊर्जाको क्षेत्रमा, म आफूलाई "अवास्तविक" भएको आरोप लगाउँछु। मलाई आश्चर्य छ कि यदि पाठक, म जस्तै, घटनाको प्रत्यक्ष अनुभव छ जुन आधिकारिक रूपमा वास्तविक छैन?

म आधुनिक समाज एक संकीर्ण अवास्तविकता मा सीमित छ भनेर सुझाव गर्न प्रलोभित छु, तर यो समस्या हो। मैले स्वीकार्य राजनीतिक, चिकित्सा, वैज्ञानिक वा मनोवैज्ञानिक (अन) वास्तविकता भन्दा बाहिरबाट दिएका कुनै पनि उदाहरणहरूले स्वचालित रूपमा मेरो तर्कलाई बदनाम गर्छ र मसँग सहमत नहुने जो कोहीको लागि मलाई शंकास्पद व्यक्ति बनाउँछ।

सूचना नियन्त्रणले षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू सिर्जना गर्दछ

एउटा सानो प्रयोग गरौं। हे साथीहरू, नि: शुल्क ऊर्जा उपकरणहरू वैध छन्, मैले एउटा देखेँ!

त्यसोभए, त्यो कथनको आधारमा, के तपाइँ मलाई कम वा बढी विश्वास गर्नुहुन्छ? आधिकारिक वास्तविकतालाई चुनौती दिने जो कोहीसँग यो समस्या छ। अमेरिकाले रुस र चीनलाई आरोप लगाउने (चुनावमा हस्तक्षेप गर्ने, पावर ग्रिडमा तोडफोड गर्ने, इलेक्ट्रोनिक ब्याकडोर निर्माण गर्ने) सबै काम गरिरहेको छ भनी औंल्याउन पत्रकारहरूलाई के हुन्छ हेर्नुहोस्।गोप्य सेवा अवरोधका लागि])। तपाई प्रायः MSNBC वा न्यूयोर्क टाइम्समा हुनुहुन्न। हर्मन र चोम्स्कीले वर्णन गरेको सहमतिको निर्माण युद्धको लागि सहमति भन्दा धेरै टाढा छ।

सूचना नियन्त्रण गरेर, प्रभावशाली संस्थाहरूले धारणा-वास्तविकता म्याट्रिक्समा एक निष्क्रिय सार्वजनिक स्वीकृति सिर्जना गर्छन् जसले उनीहरूको प्रभुत्व कायम राख्छ। तिनीहरू वास्तविकता नियन्त्रणमा जति सफल हुन्छन्, उति नै अवास्तविक हुन्छ, जबसम्म हामी चरममा पुग्दैन जहाँ सबैले विश्वास गर्ने बहाना गर्छन् तर वास्तवमा कसैले गर्दैनन्। हामी अझै त्यहाँ छैनौं, तर हामी द्रुत रूपमा त्यो बिन्दुमा पुग्दैछौं। हामी अझै लेट सोभियत रूसको स्तरमा छैनौं, जब वास्तवमा कसैले पनि प्राभ्दा र इज्भेस्टियालाई अंकित मूल्यमा लिएनन्। आधिकारिक वास्तविकताको अवास्तविकता अझै पूर्ण छैन, न त अनौपचारिक वास्तविकताहरूको सेन्सरशिप छ। हामी अझै पनि दबिएको अलगावको चरणमा छौं जहाँ धेरैसँग VR म्याट्रिक्स, शो, प्यान्टोमाइममा बाँच्ने अस्पष्ट भावना छ।

के दमन गरिएको छ चरम र विकृत रूप मा प्रकट हुन्छ; उदाहरणका लागि, षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू कि पृथ्वी समतल छ, कि पृथ्वी खोक्रो छ, कि चिनियाँ सेनाहरू अमेरिकी सिमानामा जम्मा भइरहेका छन्, कि संसारमा बच्चा खाने शैतानवादीहरूको शासन छ, र यस्तै अन्य। त्यस्ता विश्वासहरू मानिसहरूलाई झूटको म्याट्रिक्समा फसाउने र तिनीहरूलाई वास्तविक हो भनी सोच्न मूर्ख बनाउने लक्षणहरू हुन्।

आधिकारिक वास्तविकता जोगाउन अधिकारीहरूले सूचनालाई जति कडा नियन्त्रण गर्छन्, षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू त्यति नै विषम र व्यापक हुन्छन्। पहिले नै, "अधिनायकवादी स्रोतहरू" को क्यानन यस बिन्दुमा संकुचित हुँदैछ जहाँ अमेरिकी विदेश नीतिका आलोचकहरू, इजरायली/प्यालेस्टिनी शान्ति कार्यकर्ताहरू, खोप शंकास्पदहरू, समग्र स्वास्थ्य अनुसन्धानकर्ताहरू, र म जस्ता साधारण असन्तुष्टहरू throughbred जस्तै इन्टरनेट बस्तीहरूमा रिलिज हुने जोखिममा छन्। षड्यन्त्र सिद्धान्तवादीहरू। वास्तवमा, हामी धेरै हदसम्म एउटै टेबलमा खाना खान्छौं। जब मूलधारको पत्रकारिताले शक्तिलाई सशक्त रूपमा चुनौती दिने आफ्नो कर्तव्य पूरा गर्न असफल हुन्छ, तब नागरिक पत्रकार, स्वतन्त्र अनुसन्धानकर्ता र विश्वको चिन्तन गर्नका लागि कथावाचक स्रोतहरूतर्फ फर्किनुबाहेक अर्को विकल्प के हुन्छ?

थप शक्तिशाली तरिका खोज्नुहोस्

मेरो हालैको व्यर्थताको भावनाको कारणलाई चिढाउन म आफैंलाई बढाइचढाइ, बढाइचढाइ गरेको पाउँछु। उपभोगको लागि हामीलाई प्रस्ताव गरिएको वास्तविकता कुनै पनि हिसाबले आन्तरिक रूपमा सुसंगत वा पूर्ण छैन; तिनीहरूको अन्तर र विरोधाभासहरूलाई मानिसहरूलाई तिनीहरूको विवेकमाथि प्रश्न गर्न आमन्त्रित गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ। मेरो उद्देश्य मेरो असहायताको शोक गर्नु होइन, तर मैले वर्णन गरेको विकृतिको सामना गर्दै सार्वजनिक वार्तालाप सञ्चालन गर्ने मेरो लागि अझ शक्तिशाली तरिका छ कि छैन भनेर अन्वेषण गर्नु हो।

म लगभग २० वर्षदेखि सभ्यताको परिभाषित पौराणिक कथा, जसलाई म पृथकताको कथा भन्छु, र यसका प्रभावहरू: नियन्त्रणको कार्यक्रम, न्यूनीकरणवादको मानसिकता, अर्को विरुद्धको युद्ध, समाजको ध्रुवीकरणको बारेमा लेख्दै आएको छु।

स्पष्टतः मेरा निबन्धहरू र पुस्तकहरू आज हामीले सामना गर्ने परिस्थितिहरूलाई टार्न मेरो भोली महत्वाकांक्षा पूरा गर्न सकेनन्। मैले थाकेको छु भनेर स्वीकार गर्नुपर्छ। म ब्रेक्सिट, ट्रम्प चुनाव, QAnon र क्यापिटल विद्रोह जस्ता घटनाहरूलाई नस्लवाद वा संस्कृतिवाद वा मूर्खता वा पागलपन भन्दा धेरै गहिरो रोगको लक्षणको रूपमा व्याख्या गर्दा थकित छु।

पाठकहरूले भर्खरैका निबन्धहरूको साथ एक्स्ट्रपोलेट गर्न सक्छन्

मलाई थाहा छ म यो निबन्ध कसरी लेख्छु: म विभिन्न पक्षहरूले साझा गर्ने लुकेका धारणाहरू र थोरैले सोध्ने प्रश्नहरूको पर्दाफास गर्नेछु। शान्ति र करुणाका औजारहरूले मामिलाको मूल कारणहरू कसरी उजागर गर्न सक्छन् भनेर म रूपरेखा दिन्छु। अनुकम्पाले हामीलाई लक्षणको अन्त्यहीन युद्धबाट बाहिर जान र कारणहरूसँग लड्न कसरी सशक्त बनाउँछ भनेर वर्णन गरेर म झूटा समानता, दुबै पक्षवाद र आध्यात्मिक बाइपासको आरोपलाई रोक्नेछु। म वर्णन गर्नेछु कि कसरी दुष्ट विरुद्धको युद्धले वर्तमान अवस्थालाई निम्त्याएको छ, कसरी नियन्त्रणको कार्यक्रमले यसलाई उन्मूलन गर्न खोजिरहेको कुराको अझ धेरै विषम रूपहरू सिर्जना गर्दछ किनभने यसले आफ्ना शत्रुहरूले सिर्जना गरिरहेको अवस्थाको पूर्ण दायरा देख्न सक्दैन। यी सर्तहरू, म तर्क गर्छु, तिनीहरूको मूलमा एक गहिरो अधिकार समावेश छ जुन मिथक र प्रणालीहरू परिभाषित गर्ने विघटनबाट उत्पन्न हुन्छ। अन्तमा, म वर्णन गर्छु कि कसरी पूर्णता, पारिस्थितिकी र एकताको भिन्न पौराणिक कथाले नयाँ राजनीतिलाई उत्प्रेरित गर्न सक्छ।

पाँच वर्षदेखि मैले शान्ति र करुणाको लागि बिन्ती गरेको छु - नैतिक आवश्यकताको रूपमा होइन तर व्यावहारिक आवश्यकताहरूको रूपमा। मसँग मेरो देशको वर्तमान आन्तरिक संघर्षको बारेमा थोरै समाचार छ।संयुक्त राज्य अमेरिका] स्वीकार गर्नुहोस्। म मेरो पहिलेको कामको आधारभूत वैचारिक उपकरणहरू लिन सक्छु र तिनीहरूलाई वर्तमान परिस्थितिमा लागू गर्न सक्छु, तर यसको सट्टा म थकान र व्यर्थताको भावनाको तल के हुन सक्छ भनेर सुन्नको लागि सासको लागि रोक्छु। पाठक[UR1] हालको राजनीतिमा मलाई थप विस्तृत रूपमा हेर्न चाहने भित्रीहरूले शान्ति, युद्ध मानसिकता, ध्रुवीकरण, करुणा र अमानवीकरणमा भर्खरका निबन्धहरूबाट बाहिर निकाल्न सक्छन्। शान्ति कथा, चुनाव: घृणा, शोक, र नयाँ कथा, QAnon: एक अँध्यारो मिरर, ब्रह्माण्डलाई फेरि महान बनाउन, ध्रुवीकरण जाल, र अन्यमा यो सबै छ।

वास्तविकतासँग गहिरो टकरावमा जानुहोस्

त्यसोभए, म व्याख्यात्मक गद्य लेख्नबाट विश्राम लिइरहेको छु, वा कम्तिमा ढिलो गर्दैछु। यसको मतलब मैले हार मानेर सन्यास लिएको होइन । तर उल्टो। मेरो शरीर र यसका भावनाहरू सुनेर, गहिरो ध्यान, परामर्श र चिकित्सा कार्य पछि, म आफूलाई पहिले प्रयास नगरेको काम गर्न तयार गर्छु।

"द कन्स्पिरेसी मिथ" मा मैले "न्यु वर्ल्ड अर्डर" को नियन्त्रकहरू मानव दुष्कर्म गर्नेहरूको सचेत समूह होइन, तर विचारधाराहरू, मिथकहरू र प्रणालीहरू हुन् जसले आफ्नै जीवनको विकास गरेको छ भन्ने विचारको अन्वेषण गरें। यी प्राणीहरू हुन् जसले हामी सामान्यतया विश्वास गर्ने शक्तिको कठपुतली तार तान्छन्। घृणा र विभाजन पछाडि, कर्पोरेट अधिनायकवाद र सूचना युद्ध, सेन्सरशिप र स्थायी जैव सुरक्षा राज्य, शक्तिशाली पौराणिक र पुरातात्विक प्राणीहरू खेलिरहेका छन्। तिनीहरूलाई शाब्दिक रूपमा सम्बोधन गर्न सकिँदैन, तर तिनीहरूको आफ्नै क्षेत्रमा मात्र।

म त्यो कथा मार्फत गर्न चाहन्छु, सम्भवतः पटकथाको रूपमा, तर सम्भवतः कथाको अन्य माध्यममा। मनमा आएका कतिपय दृष्यहरु मन छुने खालका छन् । मेरो आकांक्षा यति सुन्दर काम हो कि यो समाप्त भएपछि मानिसहरू रुनेछन् किनभने तिनीहरू यो समाप्त हुन चाहँदैनन्। वास्तविकताबाट उम्कने होइन, तर यससँगको गहिरो भिडन्ततर्फको मोड। किनभने के वास्तविक र सम्भव छ त्यो सामान्यताको पंथ भन्दा धेरै ठूलो छ हामीलाई विश्वास गराउँदछ।

सांस्कृतिक गतिरोधबाट बाहिर निस्कने बाटो

म स्वतन्त्र रूपमा स्वीकार गर्दछु कि मसँग विश्वास गर्ने थोरै कारण छ कि म यस्तो केहि लेख्न सक्षम छु। मसँग फिक्शनको लागि धेरै प्रतिभा कहिल्यै थिएन। म मेरो सक्दो प्रयास गर्नेछु र विश्वास गर्छु कि यदि त्यहाँ पुग्ने बाटो नभएको भए यस्तो डरलाग्दो सुन्दर दृश्य मलाई देखाइने थिएन।

म वर्षौंदेखि इतिहासको शक्तिको बारेमा लेख्दै आएको छु। यो प्रविधिलाई नयाँ पौराणिक कथाको सेवामा पूर्ण रूपमा प्रयोग गर्ने समय आएको छ। व्यापक गद्यले प्रतिरोध सिर्जना गर्छ, तर कथाहरूले आत्मामा गहिरो ठाउँ छुन्छ। तिनीहरू बौद्धिक प्रतिरक्षाको वरिपरि पानी जस्तै बग्छन्, जमिनलाई नरम पार्छन् ताकि निष्क्रिय दृष्टि र आदर्शहरूले जरा लिन सकून्। मैले काम गरिरहेको विचारलाई काल्पनिक रूपमा ल्याउनु मेरो लक्ष्य हो भन्ने कुरा मैले भन्न खोजेको थिएँ, तर त्यो त्यस्तो होइन। बिन्दु यो हो कि म के व्यक्त गर्न चाहन्छु व्याख्यात्मक गद्य फिट हुन सक्छ भन्दा ठूलो छ। कथा गैर-कथा भन्दा ठूलो र सत्य हो, र कथाको प्रत्येक व्याख्या कथा भन्दा कम छ।

मलाई मेरो व्यक्तिगत गतिरोधबाट बाहिर निकाल्न सक्ने कथाको प्रकार ठूलो सांस्कृतिक गतिरोधसँग पनि सान्दर्भिक हुन सक्छ। तथ्यको एक मान्य स्रोतमा असहमतिले बहसलाई असम्भव बनाइदिएको समयमा के अन्तराललाई पूरा गर्न सक्छ? हुनसक्छ यो यहाँ पनि कथाहरू छन्: दुबै काल्पनिक कथाहरू जसले सत्यलाई नियन्त्रण गर्ने बाधाहरू मार्फत अन्यथा पहुँच गर्न नसकिने सत्यहरू व्यक्त गर्दछ, र व्यक्तिगत कथाहरू जसले हामीलाई फेरि मानव बनाउँदछ।

इन्टरनेटको सामान्य ज्ञानको फाइदा लिनुहोस्

पहिलेको काउन्टर-डिस्टोपियन फिक्शनको प्रकार समावेश छ जुन मैले सिर्जना गर्न चाहन्छु (आवश्यक रूपमा यूटोपियाको तस्विर चित्रित गर्दैन, तर हृदयले प्रामाणिक रूपमा चिन्न निको पार्ने स्वरमा प्रहार गर्दछ)। यदि डिस्टोपियन फिक्शनले "भविष्यवाणी प्रोग्रामिङ" को रूपमा सेवा गर्दछ जसले दर्शकहरूलाई कुरूप, क्रूर, वा विनाशकारी संसारको लागि तयार गर्दछ, हामी पनि विपरित प्राप्त गर्न सक्छौं, निको पार्ने, छुटकारा, हृदय परिवर्तन, र क्षमालाई सामान्य बनाउन सक्छौं। हामीलाई असाध्यै कथाहरू चाहिन्छ जहाँ असल केटाहरूले खराब मानिसहरूलाई आफ्नै खेल (हिंसा) मा हराउनको लागि समाधान होइन। इतिहासले हामीलाई अपरिहार्य रूपमा निम्न कुराहरू सिकाउँछ: असल केटाहरू नयाँ खराब मानिसहरू बन्छन्, जस्तै मैले माथि छलफल गरेको सूचना युद्धमा।

पछिल्लो प्रकारको कथा, व्यक्तिगत अनुभवको साथ, हामी केन्द्रीय मानव स्तरमा एक अर्कालाई भेट्न सक्छौं जुन अस्वीकार वा अस्वीकार गर्न सकिँदैन। कसैले कथाको व्याख्याको बारेमा बहस गर्न सक्छ, तर कथाको बारेमा होइन। वास्तविकताको आफ्नो परिचित कुना बाहिरका कथाहरू खोज्ने इच्छाको साथ, हामी ज्ञान कमन्स पुनर्स्थापना गर्न इन्टरनेटको सम्भावनालाई अनलक गर्न सक्छौं। त्यसपछि हामीसँग लोकतान्त्रिक पुनर्जागरणको सामग्री हुनेछ। लोकतन्त्र "हामी जनता" को साझा भावनामा निर्भर गर्दछ। त्यहाँ कुनै "हामी" हुँदैन जब हामी एक अर्कालाई पक्षपातपूर्ण कार्टुनहरू मार्फत देख्छौं र प्रत्यक्ष रूपमा संलग्न हुँदैनौं। जब हामी एकअर्काको कथाहरू सुन्छौं, हामी जान्दछौं कि वास्तविक जीवनमा, राम्रो र खराब विरलै सत्य हो, र प्रभुत्व विरलै जवाफ हो।

संसारसँग व्यवहार गर्ने अहिंसक तरिकामा फर्कौं

[...]

2003-2006 मा द एसेन्ट अफ ह्युम्यानिटी लेखे पछि मैले कुनै रचनात्मक परियोजनाको बारेमा त्यति उत्साहित महसुस गरेको छैन। म जीवन हलचल, जीवन र आशा महसुस गर्छु। मलाई विश्वास छ कि अमेरिकामा र सायद अन्य धेरै ठाउँहरूमा पनि अँध्यारो समयहरू छन्। विगत एक वर्षमा, मैले गहिरो निराशाको बाउट्स अनुभव गरेको छु जब चीजहरू भयो जुन मैले बीस वर्षदेखि रोक्न खोजेको थिएँ। मेरा सबै प्रयास बेकार देखिन्थ्यो। तर अहिले म नयाँ दिशामा अघि बढिरहेको अवस्थामा, अरूले पनि त्यस्तै गर्नेछन् र मानव समूहले पनि गर्नेछन् भन्ने आशा मभित्र फुल्छ। आखिर, अहिलेको पारिस्थितिकी, अर्थतन्त्र र राजनीतिलाई हेर्दा राम्रो संसार निर्माण गर्ने हाम्रा उग्र प्रयासहरू पनि व्यर्थ साबित भएका छैनन् र? सामूहिक रूपमा, हामी सबै संघर्षबाट थकित छैनौं?

मेरो कामको मुख्य विषय हिंसा बाहेक अन्य कारणात्मक सिद्धान्तहरूको लागि अपील गरिएको छ: मोर्फोजेनेसिस, सिंक्रोनिसिटी, समारोह, प्रार्थना, कथा, बीज। विडम्बनाको रूपमा, मेरा धेरै निबन्धहरू आफैंमा हिंसात्मक प्रकारका छन्: तिनीहरू प्रमाणहरू सङ्कलन गर्छन्, तर्क प्रयोग गर्छन्, र मुद्दा प्रस्तुत गर्छन्। हिंसाका प्रविधिहरू स्वाभाविक रूपमा खराब हुन्छन् भन्ने होइन; हामीले सामना गर्ने चुनौतीहरूको लागि तिनीहरू सीमित र अपर्याप्त छन्। वर्चस्व र नियन्त्रणले सभ्यतालाई आज जहाँ छ, राम्रो वा खराबको लागि ल्याएको छ। हामीले उनीहरूलाई जति टाँसिए पनि, उनीहरूले स्वत: प्रतिरक्षा रोग, गरिबी, पारिस्थितिक पतन, जातीय घृणा, वा चरमपन्थ तर्फको प्रवृत्तिको समाधान गर्दैनन्। यी मेटिने छैनन्। त्यसैगरी कसैको तर्क जितेर लोकतन्त्रको पुनस्र्थापना हुँदैन । र यसैले म संसारसँग व्यवहार गर्ने अहिंसक तरिकामा फर्कन मेरो इच्छालाई खुशीसाथ घोषणा गर्दछु। यो निर्णय एक मोर्फिक क्षेत्रको हिस्सा होस् जसमा मानवताले सामूहिक रूपमा गरिरहेको छ।

अनुवाद: बबी ल्याङ्गर

सम्पूर्ण अनुवाद टोलीलाई दानहरू खुसीसाथ स्वीकार गरिन्छ:

GLS बैंक, DE48430609677918887700, सन्दर्भ: ELINORUZ95YG

(मूल पाठ: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(छवि: पिक्सबेमा टुमिसु)