Sonja Bettel
"buen vivir ခုနှစ်တွင်ဒါဟာမဟုတ်အခြားသူတွေမယ့်အသိုင်းအဝိုင်းအားလုံးအဖွဲ့ဝင်များ, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူမှုရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာကျေနပ်မှုအကြောင်းကိုဖွင့်, နှင့်ကုန်ကျစရိတ်မှာသဘာဝသယံဇာတများ၏ကုန်ကျစရိတ်မှာမဖြစ်ရမယ်။ "
ဆယ်ပါးလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း, ဘဏ္ဍာရေးအကျပ်အတည်းသည်ကမ္ဘာ့လှုပ်ခဲ့သည်။ US မှာငွေကြေးဖောင်းပွမှုပေါင်နှံစျေးကွက်၏ပြိုကျမှစတင်ကာတစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးကျဆင်းမှုနှင့်နိုင်ငံအများအပြားအတွက်အများပြည်သူဘဏ္ဍာရေး၏မငြိမ်မသက်အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်သည့်အဓိကဘဏ်များမှာဒေါ်လာဘီလီယံနှင့်ချီဆုံးရှုံးမှုမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ယူရိုငွေနှင့်ဥရောပငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ပြည်ထောင်စုယုံကြည်မှုနက်ရှိုင်းတဲ့အကျပ်အတည်းသို့ကျဆင်းခဲ့သည်။
အတော်များများကကျနော်တို့ရဲ့ရေပန်းစားဘဏ္ဍာရေးနှင့်စီးပွားရေးစနစ်ကလုံးဝမှားယွင်းတဲ့လမ်းပေါ်ကြောင်းယခုနှစ် 2008 အတွက်နောက်ဆုံးပေါ်မှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်လာသည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးအကျပ်အတည်းဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သောသူများသည်, "ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏" a "ကိုအကာအကွယ်ထီး" အောက်တွင်ထားရှိခြင်းနှင့်ဆုကြေးငွေနှင့်အတူထောက်ပံ့ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ဆိုးရွားသောသက်ရောက်မှုများကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုအတွက်လူမှုရေးအကျိုးခံစားခွင့်, အလုပ်ဆုံးရှုံးခြင်း, အိုးမဲ့အိမ်မဲ့များနှင့်ကန့်သတ်အတွက်ဖြတ်တောက်မှုနှင့်အတူ "အပြစ်ပေး" ခဲ့ကြသည်ခံစားခဲ့ကြသူများသည်။
Buen Vivir - ယှဉ်ပြိုင်မှုအစားပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု
ကျွန်တော်တို့ဟာလူ့တန်ဖိုးများကိုအသကျရှငျရသောအခါ "ကျွန်တော်တို့ရဲ့ချစ်ကြည်ရေးနှင့်နေ့စဉ်ဆက်ဆံရေးကျနော်တို့ကောင်းကောင်းလုပ်နေတာ: ယုံကြည်မှု, ရိုးသားမှု, Listening, စာနာမှု, လေးစားမှု, ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု, နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်အကူအညီနှငျ့ခွဲဝေမှု။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်, ကို 'အခမဲ့' 'စျေးကွက်စီးပွားရေးအမြတ်အစွန်းနှင့်ယှဉ်ပြိုင်မှု၏အခြေခံတန်ဖိုးများအပေါ်တွင်အခြေခံထားပါသည်, သက်သာချောင်ချိရေးဘောဂဗေဒ "ခရစ်ယာန် Felber သည်သူ၏ 2010 စာအုပ်ထဲတွင်ရေးသားခဲ့သည်" ။ အနာဂတ်မှာများ၏စီးပွားရေးမော်ဒယ်။ "ဒီဆန့်ကျင်မယ့်ရှုပ်ထွေးသို့မဟုတ် multivalent ကမ်ဘာပျေါတှငျအပြစ်ပါ, ဒါပေမယ့်တစ်ဦးယဉ်ကျေးမှုကပ်ဆိုးကြီးမဟုတ်ပါဘူး။ သူကတစ်ဦးချင်းစီအဖြစ်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်ကိုအခွဲ။
ဘုံကောင်းသောစီးပွားရေးကိုစီးပွားရေးဘုံကောင်းသောအားပေးအားမြှောက်ပြုလုပ်သည့်စနစ်ထက်အမြတ်အစွန်း, ယှဉ်ပြိုင်မှု, လောဘနှင့်ငြူစူခြင်းအပေါ်မှီခိုဆိုလိုသည်။ တဦးတည်းလည်းအစားအနည်းငယ်များအတွက်ဇိမ်ခံ, အဲဒါကိုပေါ်မှာရှိသမျှအဘို့အကောင်းတစ်ဦးဘဝကိုရှာကြံသည်ဟုဆိုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
အဆိုပါ "အလုံးစုံတို့အဘို့ကောင်းသောဘဝ" အမျိုးမျိုးသောနည်းလမ်းများတွင်အသုံးပြုသောဝေါဟာရကိုသို့မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ အခြို့သောတဦးတည်းပြန်သုံးနိုင်သောခွက်ထဲမှာယူသွားကြဖို့, ဖြစ်ကောင်းနည်းနည်းပိုပြီးသီးခြားအမှိုက်သရိုက်များနှင့်ဖီး Latt အချိန်ပိုမိုယူနှင့်သူ၏အသက်တာကိုပျော်မွေ့သင့်ကြောင်းဆိုလိုနေစဉ်, အခြားသူများကိုတစ်ဦးအစွန်းရောက်ပြောင်းလဲမှုအားဖြင့်ဆိုလို။ ဒါကြောင့်ပြန်တိုင်းရင်းသားလက်တင်အမေရိကနှင့်လည်း၎င်းတို့၏နိုင်ငံရေးနှင့်လူမှုစီးပွားရေးအရေးပါမှုအပြင်ဝိညာဏနောက်ခံသွားနေသောကြောင့်အဆုံးစွန်သော, ဆက်ဆက်ပိုစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။
"ဒါဟာဘဝအာမခံချက်တစ်ခုအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာမူဘောင်အတွင်းစည်းလုံးခြင်းနှင့်ရေရှည်တည်တံ့သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့အချိန်ဖြစ်၏။ "
အားလုံးသို့မဟုတ် Buen Vivir အဘို့ကောင်းသောအသက်တာ?
လက်တင်အမေရိက "ဖွံ့ဖြိုးရေး" နှင့် neoliberalism ပြဌာန်း, ကိုလိုနီစနစ်နဲ့ဖိနှိပ်မှု၏အတိတ်ရာစုနှစ်များတွင်သွင်ပြင်လက္ခဏာခဲ့သည်။ 1992, ခရစ္စတိုဖာကိုလံဘတ်စ်အမေရိကားခဲ့ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီးနောက် 500 နှစ်ပေါင်းထို့ကြောင့်တိုင်းရင်းသားလူမျိုးသစ်ကိုကျေးဇူးတင်လေးမြတ်၏လှုပ်ရှားမှုစတင်နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်လက်တင်အမေရိကကျွမ်းကျင်သူ Ulrich အမှတ်တံဆိပ်ကပြောပါတယ်။ ရာဖေးလ်ကော်ရဲရားနှင့်အတူအီကွေဒေါထဲမှာ Evo Morales နှင့် 2005 နှင့်အတူဘိုလီးဗီးယားအတွက် 2006 သမ္မတရွေးကောက်ပွဲများနှင့်အသစ်တိုးတက်သောပုံစံမဟာမိတ်ဖွဲ့အနိုင်ရကိုယ်စားလှယ်လောင်း "left" သည်အတိုင်း, တိုင်းရင်းသားထည့်သွင်းထားပါသည်။ နယူးဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသိသိသာသာအာဏာရှင်အစိုးရများနှင့်စီးပွားရေးခေါင်းပုံဖြတ်နေဖြင့်တစ်ဦးလတ်ဆတ်က start လုပ်ဖြစ်ကြသည်။ နှစ်နိုင်ငံစလုံးဟာသူတို့ရဲ့ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေထဲမှာ "ကောင်းသောဘဝ" ၏အယူအဆပါဝင်ဆောင်ရွက်နှင့်သဘာဝအခွင့်အရေးရှိသည်နိုငျသောဘာသာရပ်တွင်ကြည့်ပါ။
ဘိုလီးဗီးယားနှင့်အီကွေဒေါအင်ဒီး၏ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ, ကိုလိုနီမဟုတ်အစဉ်အလာမှအာရုံစူးစိုက်မှုကိုအားကိုး။ အထူးသက "buen vivir" ထက်စပိန်သို့မဟုတ် "vivir Bien" တွင်ဘာသာပြန်ထားသောကြောင်းကျချြဝါစကားလုံး "Sumak Kawsay" (အသံထွက် sumak Kaušai) ကိုရည်ညွှန်းသည်။ မအခြားသူတွေမယ့်အသိုင်းအဝိုင်းအားလုံးအဖွဲ့ဝင်များ, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူမှုရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာကျေနပ်မှုအကြောင်းကိုဖြစ်ပြီး, ကုန်ကျစရိတ်မှာသဘာဝသယံဇာတများ၏ကုန်ကျစရိတ်မှာမဖြစ်ရပါမည်။ အီကှဒေါဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဖို့နိဒါန်းသဘောသဘာဝနှင့်အတူမတူကွဲပြားမှုများနှင့်အညီအတူတကွနေထိုင်ခြင်း၏ဆွေးနွေးချက်ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့စာအုပ်၌ "Buen Vivir" အယ်လ်ဘာတို Acosta, အီကွေဒေါ၏မဲဆန္ဒရှင်များညီလာခံ၏ဥက္ကဋ္ဌကအကြောင်းလာပုံကြီးနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ကကိုဆိုလိုသည်ကရှင်းပြသည်။ ကို "ကောင်းသောဘဝ" ၏သဘောတရားကိုသူကရှငျး, ရောထွေးခြင်းကိုခံရဖို့ "ပိုကောင်းတဲ့အသကျရှငျ" မဖြစ်သင့် "အဆုံးစွန်သောလုပ်တစ်ခုန့်အသတ်ပစ္စည်းတိုးတက်မှုအပေါ်အခြေခံသည်ကို ထောက်. ။ " ဟုအဆိုပါဆန့်ကျင်တွင်ပြုလုပ် '' တစ်ဦးအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာမူဘောင်အတွင်းဂရုစိုက်ခြင်းနှင့်ရေရှည်တည်တံ့သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအဆောက်အဦးကိစ္စဖြစ်ပါသည် အရာဘဝတွေကိုကယ်တင်တော်မူ၏။ "
အယ်လ်ဘာတို Acosta မတူဘဲကဖြစ်ပေမယ့်သေချာပေါက်နှစ်ခုအကြားကောလဟလစေသောအရာအနောက်ပိုင်း, လစ်ဘရယ်စီးပွားရေးသဘောအရအတွက်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်နိုင်ငံတော်သမ္မတရာဖေးလ်ကော်ရဲရားသွားပြီ, ဂျိုဟန်Waldmüllerသို့ပြောသည်။ သြစတြီးယားနိုင်ငံရေးနှင့်နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးအပေါ်အီကှဒေါမြို့တော်ကွီအတွက်တက္ကသိုလ်က de လာ့စ်ဗီးအမေရိကတိုက်မှာလက်တင်အမေရိကနှင့်သုတေသနအတွက်ဆယ်နှစ်နေထိုင်နေခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အပြင်ပန်းကော်ရဲရားနေတုန်းပဲ "buen vivir" နဲ့တန်ဆာဆင်နှင့်ပတ်ဝန်းကျင်၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး, တစ်ချိန်တည်းမှာ, (လူဦးရေရဲ့အီကွေဒေါသာ 20 ရာခိုင်နှုန်း) ကဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ၏ဖိနှိပ်မှုရှိခဲ့ပါသည်, "extractivism" ၏တစ်ဦးအဆက်မှ၏ခေါင်းပုံဖြတ် ie ဓာတ်သတ္တုသယံဇာတများကိုကြီးစွာသောပဲပုပ်သို့မဟုတ်အခြေခံအဆောက်အအုံစီမံကိန်းများအတွက်ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲများအဖြစ်ပုစွန်မွေးမြူရေးခြံများအတွက်ဒီရေတောသစ်တောများပျက်စီးခြင်းနှင့်အတူသဘာဝကပန်းခြံ၏ပျက်စီးခြင်းကို။
အဆိုပါ mestizo အဘို့, ဥရောပတိုက်သားများနှင့်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများလူဦးရေ၏သားစဉ်မြေးဆက်နိုင်အောင်, ဒါကြောင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးကမ္ဘာမှာအတွက်အနောက်နိုင်ငံများရှိလူနဲ့တူကောင်းတစ်ဦးဘဝကိုရှိသည်ဖို့ "buen vivir" ကိုဆိုလိုသည်, Ulrich အမှတ်တံဆိပ်ကပြောပါတယ်။ တောင်မှငယ်ရွယ်ဌာနေ, မွို့၌တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှ weekdays မယ်လို့အလုပ်အကိုင်များကိုလိုက်ရန်, ဂျင်းဘောင်းဘီဝတ်ထားနှင့်မိုဘိုင်းဖုန်းများကိုအသုံးပြုပါ။ တနင်္ဂနွေတွင်မိမိတို့လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းပြန်နှင့်ထိုအရပ်၌အစဉ်အလာကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထား။
ကျွန်တော်တို့ကိုခေတ်မီဆောင်ခဲ့တော်မူပြီသောတစ်ဦးချင်းအဖြစ်တစ်ဦးတန်ဖိုးရှိရှိတင်းမာမှုအတွက် "ငါ" မစကားလုံးမကြာခဏလည်းမရှိရှိရာဌာနေ၏ communitarian စဉ်းစားတွေးခေါ်ထားမည်, Ulrich အမှတ်တံဆိပ်များအတွက်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းဖြစ်ပါတယ်။ non-ခံ့ညားထုံးစံ၌ကွဲပြားခြားနားသောဘဝအတွေ့အကြုံများ, စီးပွားရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာစနစ်များကိုအသိအမှတ်မပြုကြောင်း plurinationality သင်၏ Self-image ကိုကျနော်တို့အထူးသဖြင့်လက်ရှိရွှေ့ပြောင်း၏အမြင်တွင်, လက်တင်အမေရိကကနေဥရောပတိုက်တွင်လေ့လာသင်ယူနိုင်တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့သည်။
"ဒါဟာ vivir buen, ထိုမယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်အရေးကြီးသောပါလိမ့်မယ်" နှင့် "သဘာဝတရား၏အခွင့်အရေးကိုလေ့လာစူးစမ်းဖို့နောက်ထပ်ဂျိုဟန်Waldmüllerကပြောပါတယ်။ အဆိုပါနိုင်ငံတော်က propagate လုပ် "buen vivir" ဟုအဆိုပါ Indigenous'll ၏အီကွေဒေါထဲမှာဖြစ်သော်လည်းယခုကစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းဆွေးနွေးမှုများစတင်နှငျ့ "Sumak Kawsay" ကိုပြန်လည်ဆောင်ခဲ့ကြောင်းသံသယဖြစ်စရာမြင်ကြ။ လက်တင်အမေရိကကနိုင် - utopian မျှော်လင့်ချက်တစ်နေရာတစ်ခုအဖြစ်အစေခံ - ဘုံကောင်းသောစီးပွားရေး, degrowth, အကူးအပြောင်းနဲ့ post-တိုးတက်မှုနှုန်းစီးပွားရေးအတွေးအခေါ်များနှင့်အတူပေါင်းစပ်။
Buen Vivir: Sumak Kawsay နှင့် Pachamama
"Sumak Kawsay" စာသားအရ "လှလှပပအသက်ရှင်နေထိုင်" ကျချြဝါထံမှဘာသာပြန်ထားသောနှင့်အင်ဒီးဒေသ၏ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ဘဝအသက်တာ၌ဗဟိုနိယာမတစ်ခုဖြစ်သည်ကိုဆိုလိုသည်။ အရေးအသားလူမှုဗေဒဆိုင်ရာနှင့် anthropological ဤသည်ထင်ရှားသည့် 1960 / 1970er နှစ်အတွင်းပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့ဆိုတဲ့ဝေါဟာရကိုဖြစ်ပါသည်, အီကွေဒေါကနိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင်ယောဟနျသ Mueller သစ်တောတှငျနထေိုငျကပြောပါတယ်။ ယခုနှစ် 2000 န်းကျင်ကိုသူပြီးတော့နိုင်ငံရေးဆိုတဲ့ဝေါဟာရကိုဖြစ်ခဲ့သည်။
အစဉ်အလာ "sumak Kawsay" inextricably လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ ဒါဟာမျိုးစေ့ကိုကြဲခြင်းနှင့်ရိတ်သိမ်းနေစဉ်အတွင်းအခြားအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှမိသားစု, ပူးတွဲဆည်မြောင်းစနစ်များလုပ်ကိုင်, etc, အိမ်တအိမ်တည်ဆောက်ခြင်းကိုကူညီခြင်းနှင့်အလုပ်အပြီးနှင့်အတူတူစားရကြမည်ကြောင်းဥပမာအားကိုဆိုလိုပါတယ်။ နယူးဇီလန်အတွက် Maori သို့မဟုတ်တောင်အာဖရိကမှာရှိတဲ့ Ubuntu ကိုနှင့်ဝသကဲ့သို့အခြားတိုင်းရင်းသားလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်စံတန်ဖိုးများနှင့်အတူတူညီရှိကြောင်း "Sumak Kawsay" ။ စာသား Ubuntu ကိုဆိုလို "ကျနော်တို့ကြောင့်ငါဖြစ်၏," ဂျိုဟန်Waldmüllerရှင်းပြသည်။ ဒါပေမယ့်လည်းသြစတြီးယား, ဥပမာ, ကတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုကူညီဆွေမျိုးသားချင်းများနှင့်အိမ်နီးချင်းများအဘို့ဘုံဖြစ်ဖို့အသုံးပြုခြင်းနှင့်လုပ်အား၏အသီးအပွမျှဝေသို့မဟုတ်တစ်စုံတစ်ဦးကိုလိုအပ်နေအခါတစ်ဦးချင်းစီကတခြားထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဒုက္ခသည်များ 2015 / 2016 သို့မဟုတ်ထိုကဲ့သို့သောအသိုင်းအဝိုင်းများ၏အဓိပ္ပာယ်နေဆဲတည်ရှိသာယာယီတစ်ဦးချင်းအားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်လေ၏ကွောငျးဖျောပွဖို့ "လာမယ့်တံခါးကိုအမေး" အဖြစ်အိမ်နီးချင်းကောင်းအကူအညီအတွက်အသစ်ကပလက်ဖောင်း၏ကြီးစွာသောလှုပ်ရှားမှုအတွင်းအရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအနေဖြင့်မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်အကူအညီနဲ့။
ဘိုလီးဗီးယား၏နိုင်ငံရေးအပြောအဆိုခုနှစ်တွင်ဒုတိယသက်တမ်းစိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ပါသည်: "Pachamama" ။ ကိစ္စအများစုထဲမှာ "မိခင်ကမ္ဘာမြေ" အဖြစ်ဘာသာပြန်ထားသောဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါဘိုလီးဗီးယားအစိုးရမှပင် 22 ကြောင့်အောင်မြင်ခဲ့ပါသည်။ ဧပြီလက "Pachamama နေ့" ကုလသမဂ္ဂတို့ကကြေညာခဲ့သည်။ "Pacha" အနောက်တိုင်းသဘောအရ "မွကွေီး" ဟုမဆိုလိုပါ, ဒါပေမယ့် "အချိန်နှင့်အာကာသ" ။ "ပ" "cha" စွမ်းအင်နှစ်ခုဖြစ်တယ်, ဂျိုဟန်Waldmüllerကထပ်ပြောသည်။ အဆိုပါတိုင်းရင်းသားအင်ဒီး၏အဓိပ္ပါယ်ကိုအတွင်းက "ကောင်းသောအသကျ" က၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးရာအစိတ်အပိုင်းမပါဘဲခေါ်ဆောင်သွားမဖြစ်သင့်အဘယ်ကြောင့် "Pachamama က" ရှင်းရှင်းလင်းလင်းစေသည်။ "Pacha" အတွက် linear ပေမယ့်သိသိမဟုတ်ပြေးရသောဖြစ်ခြင်း၏စုစုပေါင်းမှာရည်ရွယ်ထားသည့်စိတ်မကောင်းစရာဝေဝါးအသုံးအနှုန်းဖြစ်ပါတယ်။
ဓာတ်ပုံ / ဗီဒီယို: Shutterstock.
