"Homer Serangga": Pada hari lahir ke-200 Jean-Henri Fabre

Mesti sekitar tahun 1987 apabila penerbit saya pada masa itu bertanya kepada saya apabila saya melawatnya untuk membincangkan projek baharu: "Tidakkah anda ingin menulis tentang Henry David Thoreau untuk siri biografi kami?" Saya telah membaca Thoreau "Walden, or the Kehidupan di Dunia". Hutan" dan "Atas kewajipan menderhaka kepada negara" dan dengan senang hati bersetuju.

Dua minggu kemudian saya menerima surat: "Saya sangat menyesal, saya terlupa bahawa saya telah berjanji kepada Thoreau kepada orang lain. Adakah anda mahu menulis tentang Jean-Henri Fabre sebaliknya?”

Saya menulis kembali: "Siapa Jean-Henri Fabre?"

Jadi saya pergi untuk mengetahui. Saya memandu bersama teman wanita saya ke selatan Perancis, ke Serignan, sebuah komuniti kecil sepuluh kilometer dari Orange. Di sana kami minum wain yang indah di kawasan itu dan, kerana tiada apa-apa lagi yang boleh ditemui, terpaksa tinggal di bekas istana, di mana anda hanya boleh mendapatkan satu daripada enam bilik dengan syarat anda juga boleh menikmati masakan Perancis yang indah. di sana.

Sebidang tanah terbiar penuh dengan duri dan serangga

Di Serignan terdapat "Harmas" yang terkenal: "Sebidang tanah yang terbiar, tandus, hangus oleh matahari, sesuai untuk semak duri dan serangga bersayap kulit", tempat Fabre tinggal dan meneliti dari tahun 1870 hingga kematiannya pada tahun 1915, dan di mana dia membuat Bahagian terbesar karya monumentalnya: "Souvenirs Entomologiques" menulis, "Memoir of an Entomologist". Saya membeli karya ini dalam edisi kertas di muzium, yang disediakan di bekas rumah. Saya tidak mampu membeli kulit keras itu. Buku ini adalah sumber paling penting untuk biografi Fabre, kerana saintis yang cerdik ini tidak menulis risalah ilmiah, sebaliknya melaporkan pengembaraannya dengan serangga dalam bentuk cerita yang juga menggambarkan landskap di mana dia menjalankan eksperimennya dan yang sering sukar. keadaan hidup, yang menghalang kerja penyelidikannya untuk masa yang lama.

Walau bagaimanapun, saya hanya memperoleh pengetahuan bahasa Perancis semasa beberapa percutian. Dengan bantuan kamus, saya bekerja keras melalui sepuluh jilid ini dan biografi Perancis yang telah ditulis oleh orang sezaman. Saya kemudiannya dapat membaca lima jilid terakhir dengan lancar.

Bagaimana orang miskin disosialisasikan untuk hidup dalam kemiskinan

Jean-Henri Fabre dilahirkan pada tahun 1823 kepada petani miskin di kawasan pedesaan Rouerge yang tandus, tiga hari sebelum Krismas. Kehausannya untuk pengetahuan bangun lebih awal, tetapi apabila, sebagai seorang kanak-kanak empat tahun, dia membawa kembali penemuannya dari menjaga itik di kolam - kumbang, kulit siput, fosil - dia membangkitkan kemarahan ibunya dengan mengoyakkan poketnya dengan barangan yang tidak berguna itu. . Sekiranya dia sekurang-kurangnya mengumpul herba untuk memberi makan kepada arnab! Jean-Henri dewasa memahami sikap ibunya: pengalaman mengajar orang miskin bahawa ia hanya boleh mendatangkan kemudaratan untuk cuba mementingkan diri mereka dengan perkara yang lebih tinggi daripada menumpukan semua kekuatan mereka pada kelangsungan hidup. Walau bagaimanapun, seseorang tidak harus menerima ini.

Selepas sekolah rendah dia dapat menghadiri kolej secara percuma dan sebagai balasan berkhidmat sebagai budak koir di gereja itu. Dalam pertandingan dia memenangi biasiswa ke maktab perguruan. Dia tidak lama kemudian mendapat pekerjaan di sekolah rendah di mana gajinya hanya cukup "untuk kacang ayam dan sedikit wain." Guru muda itu tertanya-tanya apa yang paling berguna kepada pelajarnya, yang kebanyakannya datang dari luar bandar, dan dia mengajar mereka kimia pertanian. Dia memperoleh pengetahuan yang diperlukan sebelum pelajaran. Dia membawa pelajarnya ke luar untuk mengajar geometri iaitu ukur tanah. Dia belajar daripada pelajarnya bagaimana untuk mendapatkan madu lebah dan mencari serta menjamah mereka. Geometri datang kemudian.

Penemuan bencana membawa kepada persahabatan dengan Darwin

Dia tinggal dari satu hari ke satu hari bersama isteri mudanya; bandar ini sering ketinggalan dalam gaji. Anak lelaki pertamanya meninggal dunia tidak lama selepas dilahirkan. Guru muda itu berdegil mengambil peperiksaan luar demi peperiksaan untuk memperoleh ijazah akademiknya. Untuk tesis kedoktorannya, dia mempelajari buku oleh patriark entomologi ketika itu Léon Dufour tentang gaya hidup Cerceris, tawon simpul. Dalam sarang bawah tanah mereka, Dufour telah menemui kumbang kecil dari genus Buprestis, kumbang permata. Tebuan menangkap mereka sebagai makanan untuk anak-anak mereka. Dia meletakkan telurnya di atasnya dan ulat yang menetas memakan kumbang itu. Tetapi mengapakah daging kumbang mati itu kekal segar sehingga ulat memakannya?

Dufour mengesyaki tebuan itu memberi mereka bahan pengawet melalui sengatannya. Fabre mendapati bahawa kumbang itu sebenarnya tidak mati. Penyelesaian kepada teka-teki itu ialah: Tebuan menghantar racunnya tepat ke pusat saraf yang menggerakkan kaki dan sayap. Kumbang hanya lumpuh, ulat memakan daging hidup. Memilih kumbang yang betul, menyengat tempat yang betul, adalah sesuatu yang dilahirkan oleh tawon. Fabre menghantar memorandum ke universiti, yang diterbitkan setahun kemudian, pada tahun 1855. Ia memberikannya hadiah daripada Institut Français dan sebutan dalam Origin of Species Darwin. Darwin memanggilnya "pemerhati induk" dan kedua-duanya kekal dalam surat-menyurat sehingga kematian Darwin. Darwin juga meminta Fabre untuk menjalankan eksperimen tertentu untuknya.

Jurang dalam teori evolusi

Fabre sangat menghargai Darwin, tetapi teori evolusi tidak meyakinkannya. Dia sangat beragama, tetapi dia tidak berhujah dengan Alkitab tetapi secara saintifik semata-mata menentang teori Darwin, yang jurangnya dia nyatakan, terutamanya andaian Darwin bahawa ciri-ciri yang diperoleh boleh diwarisi.

Tetapi jika anda membaca karya Fabre, penerangannya tentang kepelbagaian spesies serangga, anda mendapat gambaran yang jelas tentang hubungan dan peralihan antara spesies. Bukankah spesies tebuan simpul yang berbeza yang memangsa spesies kumbang yang berbeza menunjukkan bahawa nenek moyang yang sama mesti pernah memburu nenek moyang kumbang yang sama? Bukankah spesies lebah yang telah diterangkan oleh pemerhati pesakit menunjukkan semua peringkat peralihan antara tingkah laku menyendiri yang lengkap dan sistem politik lebah madu yang rumit?

"Anda meneroka kematian, saya meneroka kehidupan"

Penyelidikan Fabre bukan tentang membedah dan mengkatalogkan subjeknya, tetapi memerhatikan cara hidup dan tingkah laku mereka dalam persekitaran semula jadi mereka. Dia boleh berbaring di atas tanah keras selama berjam-jam dalam musim panas yang terik dan melihat tebuan membina sarang. Ini adalah pendekatan saintifik yang sama sekali baru: "Anda mengkaji kematian, saya mengkaji kehidupan," tulisnya.

Walau bagaimanapun, dia menundukkan serangganya kepada eksperimen yang direka dengan licik: tebuan giroskop menggali laluan bawah tanah dengan kakinya. Pada penghujungnya dia mencipta gua pembiakan untuk larva, yang dia perlu sentiasa membekalkan lalat dan lalat. Jika dia terbang untuk memburu, dia menutup pintu masuk dengan batu. Jika dia kembali dengan mangsa, dia akan mudah mencari pintu masuk semula. Fabre menggunakan pisau untuk mendedahkan laluan dan ruang pembiakan. Tebuan cuba mencari pintu masuk, ia menggali di mana pintu masuk itu perlu, tidak menyedari laluan itu terbuka di hadapannya. Semasa pencariannya, dia berlari ke dalam ruang pembiakan, tetapi dia tidak mengenali larva yang sepatutnya dia makan dan jadi dia memijaknya. Sehingga dia membuka pintu masuk, dia tidak tahu apa yang perlu dilakukan seterusnya dan tidak dapat memberi makan larva.

Darwin telah memberikan sedikit alasan kepada serangga itu. Tetapi Fabre mengiktiraf: "Tingkah laku ini hanyalah rangkaian tindakan naluri, salah satunya menyebabkan yang lain, dalam urutan yang walaupun keadaan yang paling serius tidak dapat dibalikkan." Walaupun kumbang mawar adalah khusus, dia mempersembahkan belatung spesies lain. Unggas ini tidak lama lagi mati, dan larva bersama mereka. Larva mempunyai konsep yang sangat spesifik tentang cara memakan grub: pertama lemak, kemudian tisu otot, dan hanya pada hujung saraf dan ganglia. Dengan grub lain corak pemakanan mereka tidak berfungsi dan mereka membunuhnya sebelum waktunya.

"Sama seperti butiran organisma, mungkin lebih baik daripada ini, yang mendorong untuk membina mengikut peraturan pasti tertentu mencirikan badan serangga yang kita kumpulkan bersama di bawah nama 'spesies'."

Pendidik rakyat

Pada tahun 1867, Menteri Pendidikan Napoleon III mengambil. program pendidikan popular dan pendidikan perempuan sedang dilancarkan. Fabre mula memberi kelas malam di Avignon. Pendidikan kanak-kanak perempuan adalah duri di sisi Gereja Katolik. Dan apabila Fabre memberitahu gadis-gadis itu sesuatu tentang persenyawaan dalam kursusnya - iaitu persenyawaan bunga - ia adalah terlalu banyak untuk penjaga akhlak yang soleh. Dia kehilangan pekerjaan dan apartmennya.

Tetapi sementara itu Fabre telah menulis beberapa buku teks, dan kini dia memulakannya dengan serius dan tidak lama kemudian berjaya. Dia menulis buku untuk kurikulum rasmi, tetapi juga untuk mata pelajaran antara disiplin seperti: "Syurga", "Bumi", "Kimia Uncle Paul", "Sejarah Log Kayu". Dia bertujuan untuk keutuhan, bukan pembedahan. Menggunakan bahagian atas yang sering dibuat oleh kanak-kanak, dia menggambarkan putaran bumi mengelilingi dirinya dan mengelilingi matahari. Mereka adalah buku bukan fiksyen pertama untuk kanak-kanak dan golongan muda. Dengan pendapatan daripada buku-buku ini dia dapat melepaskan pekerjaan dan menumpukan dirinya sepenuhnya kepada penyelidikannya.

"Cenderamata Entomologi"

Dia juga menulis kertas saintifiknya sedemikian rupa sehingga mana-mana kanak-kanak berumur empat belas tahun yang cerdas harus memahaminya. Jilid pertama Cenderamata diterbitkan pada tahun 1879, ketika dia berumur 56 tahun. Pada tahun 1907, pada usia 84 tahun, beliau menerbitkan yang kesepuluh. Ini sepatutnya diikuti oleh yang kesebelas, tetapi kekuatannya tidak lagi mencukupi. Pada tahun 1910 beliau memutuskan untuk menghasilkan edisi terakhir, yang muncul pada tahun 1913, yang digambarkan dengan banyak gambar yang diambil oleh anaknya Paul sebagai rakan usaha samanya.

Karya itu mendapat kekaguman bukan sahaja para saintis, tetapi juga penyair seperti Maurice Maeterlinck, Edmond Rostand dan Romain Rolland. Victor Hugo memanggilnya "Homer serangga." Bukan hanya kisah cinta tragis dan perjuangan heroik yang terkandung dalam buku ini yang membenarkan perbandingan itu. Kepenuhan hidup adalah dalam kerja, keindahannya yang liar. Sudah tentu, di atas semua lagu kepahlawanan ibu-ibu yang dinyanyikan oleh Provencals, bukan nyanyian pahlawan melawan jenis mereka sendiri, seperti yang ditulis oleh orang Yunani.

Karya itu ditolak oleh beberapa wakil dunia akademik: ia tidak ditulis "secara saintifik" dan reka bentuk sastera tidak sesuai untuk karya saintifik.

penghormatan lewat

Pada tahun 1911, kempen mula mencalonkannya untuk Hadiah Nobel, tetapi Institut Française sudah mempunyai calon lain. Penyair Mistral, sendiri pemenang Hadiah Nobel, menggunakan hak pencalonannya pada tahun berikutnya. Tanpa kejayaan. Buku teks berhenti dijual dan Fabre terpaksa meneruskan perjuangan untuk mendapatkan makanan hariannya. Mistral menerbitkan artikel dalam "Matin" di bawah tajuk: "Genius yang mati kelaparan." Hasilnya adalah banjir derma. Dengan bantuan rakan-rakannya, dia, yang dibelenggu oleh usia dan kesedihan untuk arwah isteri keduanya, menghantar balik setiap derma dan sumbangan tanpa nama diberikan kepada orang miskin di Serignan.

Dia perlahan-lahan menghilang. Dia tidak boleh lagi memasuki bilik kerjanya di tingkat satu atau taman. Tetapi sehingga hari terakhir, dia menuntut tingkap biliknya dibuka supaya dia dapat merasakan matahari. Sehingga hari terakhir dia bercakap tentang serangga dan menerangkan nama mereka dan asal-usul mereka kepada jururawat yang menjaganya. Jean-Henri Fabre meninggal dunia pada 11 Oktober 1915.

Karya Fabre telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, tetapi untuk masa yang lama hanya petikan dan serpihan yang tersedia dalam bahasa Jerman. Filem cereka dibuat tentang dia di Perancis dan Kesatuan Soviet, dan di Jepun dia dihormati dengan tepat kerana gabungan sains dan seninya. Ini berlaku sehinggakan sebuah syarikat Jepun mampu menjual 10.000 salinan meja kerja kecilnya, yang disebutnya beberapa kali dalam tulisannya. Buku saya yang diterbitkan pada tahun 1995 juga telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jepun dan Korea.

Akibat permusuhan Franco-Jerman yang lama - Fabre mengalami kedua-dua Perang Franco-Jerman pada tahun 1870 dan permulaan Perang Dunia Pertama - minat terhadap Fabre tidak begitu hebat dalam dunia berbahasa Jerman. Hanya beberapa petikan yang diterbitkan. Hanya pada tahun 2010, rumah penerbitan Mattes und Seitz berani menghasilkan edisi lengkap "Memoirs of an Entomologist" dalam bahasa Jerman, yang telah disiapkan pada tahun 2015 dengan jilid kesepuluh. 

Edisi Beltz-Verlag buku saya "I but explore life" telah lama habis dijual. Walau bagaimanapun, edisi baharu tersedia sebagai cetakan atas permintaan daripada penjual buku dalam talian utama. Buku ini berakhir dengan petikan ini: 

“Dalam lamunan saya, saya sering berharap saya dapat berfikir selama beberapa minit dengan otak primitif anjing saya, untuk melihat dunia melalui mata majmuk nyamuk. Betapa berbezanya keadaan ketika itu!”