Sonja Bettel
"Est in buen vivir de corporalis, spiritualis, socialis atque omnia membra civitatis illius ad satisfactio non aliis: et non est inpensa naturalis opibus inpensa."
Decem abhinc annis in financial discrimine movit mundi. Satus a ruina inflatam hypotheca venalicium, in US pupa damna multibillion est duci a major ripas, sequitur a global oeconomica downturn mole publicae in multis regionibus. Et pecuniariis Unionis Europaeae in Euro cecidit in altum et discrimine fiducia.
Manifestum est quod multi in tardus nostra vigentibus anno 2008 and economic financial ratio est omnino iniuriam in via. Qui fecit global oeconomicae discrimine fuerunt «salvi» subiciunt "tutela umbella" bonus atque instructa. Qui cum in adversa effectus sunt Sententia, "poenas 'cum secet in socialis beneficia, job damnum ac nullum tectum et restrictiones in salutem cura.
Buen Vivir - cooperante pro competition
'Amicitia nostra, et nos quotidie relationes, cum bene vivimus vel ipsa bona posthabeant, speravi, probitatis, marialis, compassio veraque respectu, cooperante, et participatio mutua auxilium. Sed in 'libera' secundum foro oeconomia et elit in principalibus bonis alicuius lucri 'Christiano Felber scribit in libro 2010 "welfare oeconomica. Et de futuro oeconomiae ratio habeatur. "Non est contradictio iste iustus et universa multivalent macula in mundo, sed culturae malum. Scinditur et nos, ut et in hominum societatem.
Oeconomia est ratio boni communis et ordinis œconomici, qui promovet in bonum commune, freti magis quam prodest, competition, avaritia, invidia. Dicunt etiam quod unus quaerit bona in vita omnes, deliciae enim pro paucis.
Quod "omnium bonorum" quod sit terminus habet facti, in annis, in variis usus est in via. Quidam dicunt quod magis debet frui anima separata paulo forsan palam sceler casu ducere ad reusable pocula alios praecipuam rationem mutationis. In hoc certe magis excitando fabula: quia vadit ad vernaculos Latin America ut praeter quam in sua politica ac sociali et oeconomica momenti ad spiritualem background.
"Tempus est ut develop cohaerentis et institutional compage enim sustainable societas praestat vitam per".
Nam omne bonum vitae seu Buen Vivir?
Latin America characterised in praeteritum esset calumniabantur calumniam saecula constituendi colonias et hoc pacto: "development" et neoliberalism. 1992, Christopher Columbus inventa Americae 500 annis post cum ergo sit motus coepi novum in appreciation of Indigenarum, dicit politicus et expertus Johann Brand Latin America. Ut in Bolivia 2005 Evo Morales cum fuit in Aequatoria et 2006 Rafael Correa et "sinistra" candidatus novum progressio, et vincere in electionibus praesidis forma societatis, pactionis, Indigenae sunt contineat. Ab initio novae Constitutiones, ut nova oeconomica hominem abusione et auctoritatis imperiosae significantly. Utraque participare regionibus suis constitutionibus conceptum de "bonorum" et videtis habere ius in natura potest se subiecto.
Peru, Bolivia, et innixi estis indigenae operam ad non-coloniae traditionem Andibus hiemarat. In specie agitur enim ibi de Quechua Verbum "Sumak Kawsay" (pronuntie sumak Kaušai) Quod "buen vivir" in Spanish quam vel "vivir bien" translata est. Id est de corporalis, spiritualis, socialis atque omnia membra civitatis illius ad satisfactio non aliis: et non est inpensa naturalis opibus inpensa. Quod est praeambulum ad Constitutione Aequatorianae Disputatio de animantibus varietates tuetur et simul in concordia cum natura. In suo libro "Buen Vivir" + Albertus Acosta, Constituent Praeside Conventus de Aequatoria explicavit quod factum erat, quid de eo quod quid est. In conceptu autem per "bonorum" neque "vivere melius 'sit confusa, etc.," quod alterum sit secundum infinitam habet aeternitatem materiae progressus fecit. "In praeter, est materia, sit curant, ac sustineri societatem aedificium in an institutional compage animam salvat. "
Secus autem esset Albertus Darius Acosta certe abiit Praeses Rafael Correa progressionem in in occidentis, economic liberales sensus, quae sibi alienavit inter duo, Johannes dixit Waldmüller. Austriacae iam annos decem quam habitare coeperant in Universitate latine Americae et exquisita deferunt in Americas de Las Aequatorianae Quito super caput rei publicae ac rationibus. Extus Correa cum adhuc ornaberis "buen vivir" et tutela elit, at simul: erat refrenata a Indigenarum (in Aequatoria tantum 20 sentio de populatio), ad continuationem "extractivism", id est de rebus minerales opes naturales destructione vel ligula magna biodiversity soybeans infrastructure et consiliorum atque interitum Uca silvaque squilla praedia.
Nam Mestizo, et filiis, et Indigenas Europae, significat 'buen vivir' bonus habere vitam in populo sicut et in Occidente, est explicata in orbem terrarum, dicit Johann Brand. Etiam puer esset feriis Philoponus vivere in civitatem, persequi jobs, uti circumdatio jeans et praecipue telephoniis gestabilibus. Weekends et revertatur in societatibus traditiones servare.
Is est valde interesting ad Johann Brand, ut nos proprietatem, quae moderna dicitur transtulit, et posuit in commune cogitandi de Philoponus, ubi non est Verbum, quia saepe "non" in tensio causam producentem. Plurinationality vestri auto-imago, quod agnoscis diversis vitae usibus in rei oeconomicae et iura, non modo quod visu pulchrum est, erat aliquid discere potuimus a Latin America, in Europa, praecipue intuitu hodiernam transportatione.
«Non est incredibile esset, buen vivir" et "Johannes dixit ad explorandum iura naturae adhuc Waldmüller. Quamvis propagetur statum "estación vivir" suspectam haberet in Aequatoria et elit disputationibus Indigenous'll jam initiati ad reditum ad "Sumak Kawsay". Latin America quia possent - serve in loco Utopian spe - combined per ideas ex bono communi frugalitate, degrowth, transitum et post-oeconomicae incrementum.
Buen Vivir: et Sumak Kawsay Pachamama
"Sumak Kawsay ': quod significet ex Pinc Quechua' bene vivere" quod sit in vitas ex a central principle Indigenarum in regione Andean. Scripturam terminus est primum in 1960 / 1970er annis apparuit, in anthropologica et sociologica et conclusiones Hæc dicit in politica Aequatoria physicus ulla John Forest. Deinde circa annum 2000 erat terminus rei publicae.
Traditionally "sumak Kawsay" obstrictius coniunctum exercendam agriculturam. Non est enim omnis familia exemplum, quod per aliud in sementem et messe, oportet auxilium constructione suppositum praeponitur, et cetera, ut conjunctim agunt, et opus cibum et post unum irrigationes ratio. "Sumak Kawsay 'quod simile est in aliis values Communitates indigenae, ut apud Maorice New Zealand per Ubuntu, vel in Africa Meridionalis. Ad litteram intelliguntur Ubuntu "Ego sum, quia nos sumus," explicat Johannes Waldmüller. Sed Austriae ut solebat invicem vicini et cognati communes partis fautores se laborum fructus aliquis indigens. Animorum incredibilis motus magnus in auxilium societatis civilis, de exulum advenarumque 2015 / 2016 novum tabulatis adlevatae et erga proximum, quia talia ut auxilium «Ask iuxta portam" ostendit quod sensus est civitas existit usque ad tempus et non per buried III Metaphys.
In politica Rhetoricam transit Brazil alter terminus est interesting "Pachamama". Translata est ut in pluribus, ut "mater terra". Bolivian de imperio est etiam effectum ut 22. April indicatus a Consociatione Nationum per "dies Pachamama". "Pacha," non est "terra" in sensu Occidentis; sed "temporis et spatii". "PA 'duorum sit," temone "Energy, Johannes Waldmüller adiungit. "Pachamama 'ex quibus constat quod per" bona vitae "in sensu spirituali ejus Honorius Andean sine iusta oppugnatione capi non debent. Nam "Pacha" ambigua aratio est terminus, quae ad totum ens, quod decurrit lineae, sed non cyclical.
Photo / Video: Shutterstock.
