Pacisci cum insano

Auctore Carolo Eisenstein

[Hic articulus est licentiatus sub Attribution-NonCommercial-NoDerivatives Commercial-NoDerivatives 3.0 Germania licentia. Distributa et reproducta sub condicione licentiae.]

Aliquis mihi misit video in die 19 mensis Ianuarii [2021] in quo hospes, fontem in Albo Hat Power factioni signatum, dixit finalia consilia cantari, ut rem publicam criminalem altam in statum caderet omni tempore. Joe Biden inauguratio non fiet. Periuria et crimina mercaturae humanae satanae delecti obnoxii essent. Praevalebit iustitia, restituetur res publica. Forsitan, dixit, Alta res publica ultimum fossam conatum manere faciet in potentia ficta inauguratione agitando, effectibus visis profunde adhibitis ut appareret sicut iustitiarii capitalis John Roberts vere Joe iurare in Biden decet. Ne erres, inquit. Crede consilium. Donald Trump ipsum praesidem futurum esse, etiamsi tota media amet aliter dixerit.

Democratia consummatum est

Haud operae est tempus ipsum video reprehendere sicut eius generis exemplum inopinabile est. Non suggero te ipsum facere - cum video. Quid gravius ​​​​ac tumultuosius sit necesse est hoc modo: ruptio communitatis cognitionis in res dissolutas ita iam profecit ut magnus numerus hominum usque hodie credat Donald Trump occulte praesidem esse, dum Joe Biden est Hollywood latens sicut Domus Albae -Studio habitatur. Haec versio inrigata est multo latius divulgata opinione (decem decies centena milia hominum) comitia subrepta esse.

In democratia functione duo latera disceptare potuerunt utrum electio per evidentiam mutuo acceptis informationibus subrepta sit. fons hodie nullus est. Pleraque ex instrumentis in oecosystematibus separatis et inter oecosystematis exclusis, unumquodque factionis politicae ambitum fractum, impossibilem disceptationem reddebant. Reliquum est, ut expertus es, duellum clamor. Sine disceptatione alia media ad victoriam in re politica adhibenda est: violentia pro persuasione.

Haec una est ratio cur democratiam finiendam putem. (Utrum semper habuerit, vel quantum de illo, alia quaestio est).

Victoria nunc magis quam democratia

Puta longe recte persuadere volui, lectorem pro-Trump allegationes fraudis veterrimas esse vanas. Refertiones et factas obstantias in Rhoncis vel in New York Times vel Vicipaediae afferre possem, sed nihil credibile est huic homini, qui excusationem aliquam habet ad has publicationes assumendas contra Trump. Ditto si fautor es Biden et ego tibi persuadere studeo ingentem fraudis suffragatoris. Quod ex eo fieri potest, nisi in publicationibus dextro-alas inveniatur, quas statim dimittes ut leves.

Salvum fac lectorem scelestum aliquandiu et censuram tuam horum tibi expromam. “Carolus, aequationem falsam constituis quae est taeterrima rerum certarum nescia. hoc unum! duo fact! hoc tres! Hic sunt nexus. Publicam servitutem agis, vel considerando facultatem alteram partem auditus dignam esse.

Si vel una pars credit, iam non sumus in democratia. Non conor utrobique aeque tractare. Mihi punctum est quod nullae sermones fiunt vel fieri possunt. Non sumus iam in democratia. Democratia a quodam gradu fiduciae civilis dependet, promptus est decernendi distributionem potestatis per electiones pacificas, pulchras, cum obiectiva prelo comitata. Indiget promptus colloquiis vel saltem disceptationibus exercendi. Maiorem substantialem requirit ut aliquid teneat - ipsa democratia - ut plus sit quam victoria. Aliter vel in civili bello, vel, si una pars dominatur, auctoritatis et rebellionis.

Sic laevum fit dextrum

Hic utra pars superior patet. Est genus iustitiae poeticae quod dextrum cornu - qui informationes technologiarum seditionis ac bellicae narrationis primo loco perfecit - nunc eorum victima est. Punditiones conservativae et suggestae cito repelluntur instrumentis socialibus, apothecae et etiam penitus penitus. Dicere omnino quod in hodierno ambitu suspicionem movet me conservativum sum. Im contrarium. Sed sicut minoritas diurnariorum cornuum sinistri sicut Matt Taibbi et Glenn Greenwald, obstupescimus deletione, instrumentorum socialium bannum, censuram et demonizationem iuris (including 75 decies centena milia suffragiorum Trump) - quod solum dici potest ut omnia. information warfare. In tota notitia bellica (ut in pugnis militaribus), adversarios tuos quam maxime malos intueri est magni momenti artis. Quomodo democratiam habere possumus, cum incitamur ad odiendum invicem instrumentis, quibus innitimur nobis quid reale sit, quid "nuntium" et quid mundus?

Hodie apparet laevum rectum in proprio ludo verberare: lusus censurae, auctoritatis auctoritatis et dissensionis suppressio. Priusquam autem evictionem iuris ex instrumentis socialibus et sermone publico celebretis, quaeso intellege eventum inevitabile: laevum fit dextrum. Hoc diu gestum est, ut patet ex nimia praesentia neoconum, Wall Street insiders, et ministri corporatorum in administratione Biden. Indicio partium belli, quod in dextra pugna sinistra incepit, cum Fox ex una parte, et jos et MSNBC ex altera, celeriter se vertit in certamen inter instaurationem et eius provocatores.

omnino Illegitimacy

Cum Big Tech, Big Pharma et Vicus Wall in eadem pagina sunt cum institutiones militares, intelligentiae et plures magistratus gubernationis, non multo ante notantur qui ordinem agendi suum perturbant.

Glenn Greenwald bene colligit;

 Interdum repressio et censura magis in laeva et tempora diriguntur, cum in dextram magis diriguntur, sed neque sinistra neque dextra ratio. Est genus regale artis, et usurpatur contra aliquem dissentire a commodis et orthodoxiis regiminis, ubicumque in spectrum ideologicum cadunt.

Pro recordo Donald Trump adhuc praesidem esse non credo, nec credo fraudem suffragatoris ingentem fuisse. Attamen etiam puto, si adesset, nullam haberemus cautionem inveniendi, quia ipsae machinationes ad fraudem veter- tium reprimendam misinformationes etiam ad illa indicia supprimenda, si vera essent, adhiberi possunt. Si potestates corporatum imperium diripuerunt prelum et instrumenta communicationis nostrae (per Internet), quid est vetare dissensionem sedare?

Ut scriptor, qui opiniones counterculturales de multis quaestionibus per viginti annos sumpsit, perplexus sum. Testimoniis, quibus ad sententiam meam uti possum, evanescit e corpore scientiae. Fontes narrationes dominantes ad subvertendum uti potui spurii sunt quia narrationes dominantes subvertunt. Interreti custodes hanc illegitimitatem cogunt per varios modos: suppressionem algorithmicam, inflexionem nominum inquisitionum, demonizationem canalium dissentientium, sententias dissentientes tamquam "falsas", propter deletiones, censuram diurnariorum civium, et sic porro.

Cultum indoles amet

Bulla cognitionis inde consequitur hominem mediocris tam univocum quam qui credit Trump adhuc praesidens relinquit. The cult-like nature of QAnon and the far right is clear. Quod minus conspicuum est (praesertim iis qui in eo sunt) magis magisque cultui similis est natura amet. Quomodo alium cultum appellamus cum informationes moderatur, dissensionem punit, membra explorans, motus corporis moderatur, perspicuitate caret ac ratione ductus, dictat quid membra sua dicere, cogitare et sentire, adhortari ad denunciare et explorare. in se invicem, manutenentes-eorum-eorum versus polari us? Certe non dico omnia media amet, academia, et academici errare. Tamen, cum utilitates potentes informationes moderantur, possunt rem larvam et res publicas falli ad ineptias credendi.

Forsitan id fit cum cultura in genere. Cultus dicitur ab eadem radice linguistica ac cultus. Partem communem creat perceptionem condicionem, cogitationem construens et creativity dirigens. Quid hodie differt, quod vires amet desperatae sunt ad rem conservandam, quae conscientiae publicae velocitatis ex aetate Separationis movendi non amplius convenit. Proliferatio cultuum et coniurationum theoriarum magis magisque refert absurditatem realitatis officialis ac periuria et propaganda quae eam perpetuant.

Id est, insania, quae praesidentia Trump praeerat, non fuit deviatio a inclinatione ad sani- tatem semper maiorem. Illa via non fuit scandalizata a superstitione mediaevali et barbarismo ad societatem rationalem, scientificam. Vires traxit ab incremento culturae turbulentiae, sicut flumen magis magisque violentas incurrentes generat, quod ad praeceps lapsus appropinquat.

Quod de re alia contemnendo

Nuper, ut scriptoris, sensi sicut insanire ex insania loqui. Si cum QAnon sectatore semper ratiocinari conatus es, scis quid loquar cum publica mente conor ratiocinari. Potius quam me unum hominem sanam in mundo insanisse (et sic meam ipsius insaniam demonstrans), affectum alloqui cupio, certos me multos lectores communicaturos: mundum insanisse. Quod societas nostra in realitatem ivit, in illusione se amisit. Communis condicio est, quantum speramus tribuere insaniae parvae ac miserandae societatis.

Societas ad accipienda invitamur ingrata: bella, carceres, deliberata fames in Iemenia, confinia, terra rapit, domesticum convicium, racist violentia, puer abusus, laceratio, coactus carnes officinas, soli interitus, ecocidia, decollationes, cruciatus, stupra, extremae inaequalitatis, accusatio sonorum. eveniunt. Vivere quasi res vera non esset - hoc ipsum dementiae est.

Etiam a realitate officiali segregata multum est admirabilis sanationis et creantis potentiae hominum et aliorum quam hominum. Ironice, cum exempla nonnulla harum extraordinariorum technologiarum commemoramus, exempli gratia in re medica, agriculturae vel industriae, me arguo me esse "unrealisticam". Miror an lector, sicut me, experientiam directam phaenomenorum publice non realem habuerit?

Temptamur suggerere modernam societatem in realitate angusto coarctari, sed rem esse. Exempla quaevis praeter acceptabilia politica, medica, scientifica vel psychica re vera sponte mea argumenta dedecorant et me suspectam reddo figuram cuivis qui mecum usquam non consentit.

Information imperium gignit coniurationem theoremata

Parum experimentum faciamus. Hey guys, gratis energiae machinis legit, unam vidi!

Ita, ex illa sententia, mihi plus minusve credis? Quicumque rem publicam impugnat, hoc problema habet. Vide quid acciderit diurnariis qui monstrant Americam facere omnia quae Russiam et Sinas accusat (in electionibus, sabotaging potestatem gridis impeditis, electronicis postibus aedificandis.secretum officii interceptio]). MSNBC vel Novi Eboraci tempora saepissime non eris. Consensus armorum descriptorum ab Hermanno et Chomsky ad bellum consentiendum excedit.

Per informationes moderantes, instituta dominantia publicum passivum assensum creant ad matrix perceptionis realitatem, quae eorum dominatum obtinet. Quanto felicius rem moderantur, eo magis fictum fit, dum ad extremum pervenit, ubi quisque se credere simulat, sed nemo vere facit. Nondum ibi sumus, sed ad illud appropinquamus. Nondum sumus in plano Russiae nuper Soviet, cum fere nemo Pravda et Izvestia in facie pretii sumpsit. Rerum publicarum realitas nondum ita plena est, nec censura privatarum rerum. Nos adhuc in periodo alienationis repressae ubi multi oborti sunt sensus vivendi in matrice VR, spectaculum, pantomimum.

Quod repressum est, tendit in extremam et distortam formam; exempli gratia, theoriae coniurationis terram esse planam, terram esse concavam, cohortes Sinenses in confinio US conglobantes, mundum ab infantibus satanaes edentibus regi, et sic porro. Tales opiniones sunt indicia captandi homines in matrice mendaciorum et eos delusit ad cogitandum verum esse.

Quo arctiori auctores potestates informationes ad rem publicam conservandam, eo graviores et divulgatae conjurationis theoriis factae sunt. Iam canon "fontium authoritariorum" eo refugit ubi critici de re publica US exteri, Israeli/Palestini pacis activists, increduli vaccini, inquisitores sanitatis holisticae, ac dissidentium ordinariorum similis mei periculo relegantur ad eosdem vicos interrete ac nobiles. coniurationis assertores. Nam in eadem mensa magna ex parte cenamus. Cum diurnarius amet munus suum ad virtutem provocare vehementer deficit, quid aliud optio est quam ad cives diurnarii, investigatores independentes et anecdotales fontes ad sensum mundi convertendum?

Potiorem viam

Me invenio exaggerare, exaggerare, divellere rationem recentis affectus vanitatis. Res, quae nobis ad consumptionem offertur, minime interne stat aut perfecta est; eorum hiatus et contradictiones usurpari possunt ad sanationem suam invitandam. Intentum est me non deplorare inopiam meam, sed explorare num potior via sit me ad publicam conversationem in facie insaniae quam descripsimus.

Scripsimus fere XX annos circa mythologiam definitivam civilizationis, quam narrationem vocamus separationis eiusque implicationes: rationem moderandi, prudentiam reductionis, bellum contra alterum, polarizationem societatis.

Initias nostras videtur et libri non vixerunt usque ad simplicem ambitionem ad avertendas res ipsas, quas hodie respiciunt. Fateor me lassus sum. Taedet me phaenomena explicandi sicut Brexit, Trump electionem, QAnon et Capitolium tumultus signa multo gravioris aegritudinis quam merae racismi vel cultus vel stultitiae vel insaniae.

Lectores extrapolate possunt cum infit

Scio quomodo hoc opusculum scriberem: suppositiones occultas detegerem quae diversae partes communicant et quaestiones paucae quaerunt. Proponerem quomodo instrumenta pacis et misericordiae causas rei detegere possent. Praeveniam calumnias falsae aequivalentiae, utriusque sideismi et spiritalis, describendo quam nos pietas efficit ut sine fine belli signum et causas pugnemus. Exponam quomodo bellum contra malum in hodiernum statum perduxerit, quo modo ratio moderandi magis acriores formas eorum quae extirpare conatur, perspicere non potest quod plenas condiciones inimicos suos creant. Hae condiciones, ut arbitror, ​​continent in suo nucleo profundam dispossionem quae oritur ex naufragio definiendi fabulas et systemata. Denique describere volumus quomodo alia mythologia totius integritatis, ecologiae et simultatis novas politicas movere possit.

Quinque annos pro pace et misericordia rogati sumus non ut praecepta moralia sed ut necessitates practicae. Paululum nuntium habeo de certaminibus internis hodiernis in patria mea .USA] accipere. Instrumenta fundamentalia rationis prioris laboris mei capere potui et ea ad hodiernam condicionem applicare, sed intermittere ad respirationem audiendi quae sub lassitudine sensuque uanitatis iacere possunt. lector[UR1] Insides, qui me volunt accuratiorem inspicere politicam hodiernam, possunt ex recentibus inceptis de pace, bello mentis, polarizatione, misericordia et humanizatione extrahere. Totum ibi est in aedificatione pacis Narrationis, Electionis: Odium, Luctus, et Novam Fabulam, QAnon: A Dark Mirror, Faciens Universum Magnum Iterum, Polarizationem Trap, et alios.

Conversus ad alta exercitatus cum re

Itaque intermissum accipio a scribendo explanatorio solutae orationis, vel saltem retardatione. Quod non vult me ​​dare et decedere. Sed contra. Audiens corpus meum eiusque affectus, post altam meditationem, consiliationem et medicinalem operam, me praeparo ad aliquid faciendum quod prius non sum expertus.

In "The Conspiracy Myth" perscrutatus sum ideam moderatoris "Novi Mundi Ordinis" non esse conscium coetum malefactorum humanorum, sed ideologias, fabulas et systemata quae in vita sua elaboraverunt. Isti sunt qui chordas eorum trahere solere credunt. Post odium et divisionem, post corporatum totalitarismum et informationes belli, censurae et status permanentis biosecuritates, potentes entia fabulosa et archetypa in ludo sunt. Proprie dici non possunt, sed solum in sua sphaera.

Id facere in animo sum per fabulam, probabiliter in forma screenplay, sed fortasse in aliquo alio commenti medio. Aliquot scenas exanimandas in mentem venit. Aspiratio mea est opus tam pulchrum ut populus cum suus 'super clamabit quia finem facere nolunt. Non est fuga rerum, sed conversio ad altiorem exercitatum. Quia res vera et possibilis longe maior est quam cultus normalitatis credimus.

Viam e culturae angustiarum

Libenter fateor me parum esse cur credam me posse hoc scribere. Nunquam ingenii quantum ad fictionem habui. Optime faciam et confido quod tam perpetua visio pulchra mihi non fuisset ostensa, si nullo modo illuc pervenirem.

Scripseram de potentia historiae annos. Tempus est ut hanc technicam ad plenam usum in novae mythologiae servitio poneret. Prosa extensa resistentiam parit, at fabulae altius in anima locum tangunt. Fluunt sicut aquae circa defensiones intellectuales, terram emollientes ut visiones sopitae et specimina radicitus possint. Dicturus eram propositum meum ideas afferre in forma ficta operata, sed non satis est. Punctum est illud, quod exprimere volo, majus est quam explicativa prosa apta. Maior fictio veriorque est quam non-ficta, et utraque explicatio fabulae minor est quam ipsa fabula.

Genus fabulae quod me ex mea angustia personali frangere potest etiam ad maiores angustias culturales pertinere. Quid potest pontem hiatus eo tempore, quo dissensio super validum rerum fontem non potest disputari? Forsitan hic quoque fabulas habet: tum fabulae fictae, quae veritates aliter inaccessibiles per claustra facti continent, et personales fabulas quae nos denuo humanas reddunt.

Communitates rerum scientia uti interrete

Prior continet fictionem quandam contra-dystopian creare volo (non necessario picturam utopiae pingens, sed sonum sanationis quam cor authenticum agnoscit). Si fictio dystopiana inservit " programmationis praedictio " qui auditores praeparat ad mundum deformem, inhumanum vel vastatum, etiam oppositum consequi, invocare et ordinare sanationem, redemptionem, mutationem cordis et remissionem. Perdite fabulis opus est ubi solutio non est pro bonis guys percutere malos guys ad proprium ludum (violentiam). Historia nos docet quod inevitabiliter sequitur: boni guys fiunt novi mali guys, sicut in informatione belli de quo supra dictum est.

In hoc genere narrationis, quod est experientiae personalis, inter se occurrere possumus in gradu centrali humano, qui refelli vel negari non potest. De interpretatione fabulae disputare licet, sed non de ipsa historia: Cum libenter exquirere fabulas eorum qui extra familiarem rerum angulum sunt, potentiam interretialem ad cognitionem communium restituere possumus. Tunc ingredientes habebimus pro saltatione populari. Democratia a communi sensu "nos populi" dependet. Non est "nos" cum inter se per pulmenta factiosa conspicimus nec directe congrediuntur. Sicut fabulas audimus invicem, scimus in vita, bonum versus malum raro verum, dominatio raro responsio.

Convertamur ad non violentum modum tractandi cum mundo

[...]

Numquam ita excitari sensi de incepto creante cum scriberet Ascensum Humanitatis in 2003-2006. Vitam agitationem sentio, vita et spes. Credo tempora tenebrosa nobis in America esse, et verisimiliter etiam in multis aliis locis. Praeterito anno certas desperationis altae expertus sum cum res accidit ut viginti annos impedire conaretur. Frustra videbantur omnes conatus mei. Nunc autem ad novam partem intendo, spes in me floret ut alii idem faciant, et humanum commune. Ceterum, nonne infensus est conatus ad meliorem mundum creare etiam frustra probatum est cum praesentem statum oecologiae, oeconomiae et politicae spectes? Collective, nonne omnes defessi sumus a certamine?

Clavis operis mei thema appellatum est ad principia causalia praeter vim: morphogenesis, synchronicity, caerimonia, oratio, narratio, semen. Ironice multae meae causae violentae sunt: ​​argumentum colligunt, logice utuntur, et causam exhibent. Non est quod technologiae violentiae in se malae sint; limitatae sunt et insufficiens ad provocationes faciei. Dominatio et potestas civilizationem induxerunt ubi hodie est, in melius vel in peius. Quantumcumque illis adhaeremus, non solvent autoimmunes morbos, egestatem, ruinam oecologicam, odium gentis, vel inclinationem ad extremism. Haec non evellentur. Item, restitutio democratiae non veniet, quia aliquis argumentum suscipit. Itaque libens profiteor me velle ad non violentum modum agendi cum mundo me convertendi. Utinam haec decisio pars sit campi morphici in quo humanitas collective idem facit.

Translation: Bobby Langer

Donationes toti turmae translationis libenter acceptae sunt:

GLS Bank, DE48430609677918887700, reference: ELINORUZ95YG

(Original text: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Imago: Tumisu in Pixabay)