Veguheztina mezin: Strukturên Rapora Taybet a APCC ji bo jiyanek hewa-dostane

Li Avusturyayê ne hêsan e ku meriv bi hewa-dostane bijî. Di hemî warên civakê de, ji kar û lênêrînê bigire heya xanî, livîn, xwarin û dema vala, guhertinên berfereh hewce ne ji bo ku di demek dirêj de jiyanek baş ji her kesî re bê ku ji sînorên gerstêrkê derbas bibin, pêk bînin. Encamên lêkolînên zanistî yên li ser van pirsan di heyama du salan de ji hêla zanyarên payebilind ên Avusturya ve hatine berhev kirin, dîtin û nirxandin. Bi vî awayî ev rapor derket, bersiv divê bidin ji bo pirsê: Mercên giştî yên civakî çawa dikarin bi vî rengî werin sêwirandin ku jiyanek dostane ya avhewa mumkun be?

Xebata li ser raporê ji aliyê Dr. Ernest Aigner, ku di heman demê de Zanyarê Pêşerojê ye. Di hevpeyvînekê de bi Martin Auer re ji Scientists for Future, ew agahdarî li ser esl, naverok û armancên raporê dide.

Pirsa yekem: Paşerojê we çi ye, hûn li kîjan warên kar dikin?

Heya havîna borî ez li Zanîngeha Viyana ya Aborî û Karsaziyê di beşa Sosyo-Aborî de kar bûm. Paşxaneya min aborîya ekolojîk e, ji ber vê yekê min li ser têkeliya avhewa, jîngeh û aboriyê - ji perspektîfên cihêreng - gelek xebitî û di çarçoweya vê de min tenê di van du salên dawî de - ji 2020 heta 2022 - rapora "Struktur" ji bo jiyanek dostane ya avhewayê” bi hev re verastkirin û hevrêz kirin. Niha ez li cem meHealth Austria GmbH" di beşa "Aqlim û Tenduristî" de, ku em tê de li ser girêdana di navbera parastina avhewa û parastina tenduristiyê de dixebitin.

Ev raporek ji hêla APCC, Panela Avusturya li ser Guhertina Avhewa ye. APCC çi ye û kî ye?

APCC, ji ber vê yekê, hevtayê Avusturyayê ye Panela Navxweyî li ser Guhertina Climate Change, bi almanî “World Climate Council”. APCC bi wê ve girêdayî ye ccca, ev navenda lêkolîna avhewayê li Avusturyayê ye, û ev raporên APCC diweşîne. Ya yekem, ji sala 2014-an ve, raporek giştî bû ku rewşa lêkolîna avhewayê ya li Avusturyayê bi rengekî bi vî rengî ku biryarder û gel agahdar dike ku zanyarî di derheqê avhewayê de bi wateya berfireh çi dibêje. Raporên taybetî yên ku bi mijarên taybetî re mijûl dibin di navberên rêkûpêk de têne weşandin. Bo nimûne, li ser "Aqlîm û Tûrîzm" raporek taybetî hebû, paşê jî li ser mijara tenduristiyê, û "Strukturên ji bo jiyanek dostane ya avhewa" ku vê dawiyê hatî weşandin, balê dikişîne ser avahiyan.

Avahî: "rê" çi ye?

"avahî" çi ne? Ew bi tirsek razber xuya dike.

Bi rastî, ew pir razber e, û bê guman me gelek nîqaş li ser wê kirine. Ez dikarim bibêjim ku ji bo vê raporê du pîvan taybet in: yek ew e ku ew raportek zanistiya civakî ye. Lêkolîna avhewayê bi gelemperî ji hêla zanistên xwezayî ve pir bi hêz tê bandor kirin ji ber ku ew bi meteorolojî û zanistên erdnasî û hwd re mijûl dibe, û ev rapor pir bi eşkere di zanistên civakî de girêdayî ye û amaje dike ku pêdivî ye ku struktur biguhezin. Û avahî hemû şert û mercên çarçoveyê ne ku jiyana rojane diyar dikin û hin kiryaran pêk tînin, hin kiryaran ne mumkin dikin, hin kiryaran pêşniyar dikin û meyl dikin ku kiryarên din pêşniyar nekin.

Mînaka klasîk kolanek e. Hûn ê pêşî li ser binesaziyê bifikirin, ew her tiştê fîzîkî ye, lê dûv re çarçoveyek qanûnî jî heye, ango normên qanûnî. Kolan vediguherînin kolanê û ji ber vê yekê çarçoveya qanûnî jî avahiyek e. Dû re, helbet, yek ji şertên ku meriv bikaribe rê bi kar bîne, ew e ku meriv otomobîlek xwe bikire an jî bikire. Di vî warî de biha jî roleke sereke dilîzin, nirx û bac û yarmetîdan, ev jî avahiyek temsîl dikin.Alîyekî din jî ew e, bê guman, rê û bikaranîna rêyan bi otomobîlan bi erênî yan neyînî tên pêşkêşkirin – mirov çawa behsa wan dike. . Di wê çerçoveyê de mirov dikarê bahse avahîyên navgînî bike. Bê guman, ew jî rolek dilîze ku otomobîlên mezin diajo, kî yên piçûk diajo, û kî li bisîkletê siwar dibe. Di vî warî de newekheviya civakî û mekanî ya di civakê de jî rola xwe dilîze – ango hûn li ku dijîn û çi derfetên we hene. Bi vî awayî, ji perspektîfa zanista civakî, mirov dikare bi rêkûpêk di nav strukturên cûrbecûr de bixebite û ji xwe bipirse ka ev strukturên têkildar di warên mijaran de heya çi radeyê jiyanek dostane ya avhewa dijwartir an hêsantir dikin. Û armanca vê raporê jî ev bû.

Çar perspektîfên li ser avahiyan

Rapor ji aliyekî ve li gorî qadên çalakiyê û ji aliyê din ve jî li gorî nêzîkatiyan hatiye avakirin, mînak. B. li ser bazarê an li ser guhertinên civakî yên dûr an nûjeniyên teknolojîk. Hûn dikarin li ser wê hinekî din berfirehtir bikin?

Perspektîv:

perspektîfa bazarê: Nîşaneyên bihayê ji bo jîyana hewa-dostane…
perspektîfa nûbûnê: Nûvekirina sosyo-teknîkî ya pergalên hilberîn û vexwarinê…
Perspektîfa Deployment: Pergalên radestkirinê yên ku têrbûn û pratîk û awayên jiyanê hêsan dikin…
perspektîfa civak-xwezayê: Têkiliya mirov û xwezayê, berhevkirina sermaye, newekheviya civakî...

Belê, di beşa yekem de nêzîkatî û teoriyên cuda hatine vegotin. Ji aliyê zanistiya civakî ve, diyar e ku teoriyên cuda nagihin heman encamê. Di vî warî de, teoriyên cuda dikarin li ser komên cuda dabeş. Em di raporê de çar kom, çar nêzîkatiyên cuda pêşniyar dikin. Yek nêzîkatiya ku pir di nîqaşa gelemperî de ye, baldarî li ser mekanîzmayên bihayê û li ser mekanîzmayên bazarê ye. Ya duyemîn, ku balê dikişîne zêde lê ne ew qas girîng e, mekanîzmayên peydakirina cûda û mekanîzmayên radestkirinê ne: kî binesaziyê peyda dike, kî çarçoweya qanûnî peyda dike, kî peydakirina karûbar û tiştan peyda dike. Perspektîfa sêyemîn a ku me di wêjeyê de destnîşan kiriye, balkişandina li ser nûbûnên di wateya herî berfireh de ye, ango, ji aliyekî ve, helbet, aliyên teknîkî yên nûjeniyê, lê her weha hemî mekanîzmayên civakî yên ku pê re derbas dibin. Mînakî, bi damezrandina otomobîlên elektrîkî an jî e-scooter, ne tenê teknolojiya ku ew li ser hatine damezrandin, di heman demê de şert û mercên civakî jî diguhere. Pîvana çarem, ew perspektîfa civak-xwezayê ye, ew arguman e ku divê hûn bala xwe bidin meylên mezin ên aborî û jeopolîtîk û civakî yên demdirêj. Dûv re eşkere dibe ku çima siyaseta avhewa ne bi qasî ku meriv hêvî dike di gelek waran de serfiraz e. Mînak, astengiyên mezinbûnê, lê rewşên jeopolîtîk, pirsgirêkên demokratîk-siyasî jî. Bi gotineke din, civak çawa bi gerstêrkê re têkildar e, em xwezayê çawa fam dikin, gelo em xwezayê wekî çavkaniyekê dibînin an xwe wekî beşek ji xwezayê dibînin. Wê perspektîfa civak-xwezayê ev be.

Qadên çalakiyê

Qadên çalakiyê li ser van çar perspektîfan ava dibin. Yên ku bi gelemperî di polîtîkaya avhewayê de têne nîqaş kirin hene: tevgerîn, xanî, xwarin, û dûv re çend kesên din ên ku pir caran nehatine nîqaş kirin, wek karûbarê qezenc an xebata lênêrînê.

Qadên çalakiyê:

Xanî, xurek, livîn, karî bi qezenc, karê lênêrînê, dema vala û betlaneyê

Piştre rapor hewl dide ku strukturên ku van qadên çalakiyê diyar dikin destnîşan bike. Mînakî, çarçoweya qanûnî diyar dike ku mirovên hewaparêz çawa dijîn. Mekanîzmayên rêvebirinê, wek nimûne federalîzm, kî xwediyê kîjan hêzên biryardayînê ye, çi rola YE heye, ji bo asta ku parastina avhewa tê bicîh kirin an qanûnek parastina avhewa çawa bi qanûnî ve girêdayî ye - diyarker e - an na. Dû re wiha berdewam dike: Pêvajoyên hilberîna aborî an jî aborî bi vî rengî, gerdûnîbûn wekî pêkhateyek gerdûnî, bazarên darayî wekî pêkhateyek gerdûnî, newekheviya civakî û mekanî, dabînkirina xizmetên dewleta refahê û helbet plansaziya mekan jî beşek girîng e. Perwerde, pergala perwerdehiyê çawa dixebite, gelo ew jî ber bi domdariyê ve tê an na, heta çi radeyê jêhatiyên pêwîst têne fêr kirin. Paşê jî pirsa medya û binesaziyê heye, sîstema ragihandinê çawa hatiye avakirin û binesaziyan çi rol dilîzin.

Strukturên ku di hemî qadên çalakiyê de çalakiya dostane ya avhewa asteng dikin an pêşve dixin:

Hiqûq, rêveberî û beşdariya siyasî, pergal û siyaset nûjenî, peydakirina mal û karûbaran, zincîreyên kelûpelên gerdûnî û dabeşkirina kar, pergala diravî û darayî, newekheviya civakî û mekan, dewleta refahê û guherîna avhewa, plansaziya mekan, axaftin û pêkhateyên medyayê, perwerde û zanist, binesaziyên torê

Rêyên Veguherînê: Em çawa ji vir berbi wir diçin?

Ev hemû, ji perspektîfan, ji qadên çalakiyê, heta bi avahiyan, di beşa dawî de bi hev ve girêdayî ne ku rêyên veguherînê pêk bînin. Ew bi rêkûpêk pêvajo dikin ka kîjan vebijarkên sêwiranê xwedî potansiyela pêşdebirina parastina avhewayê ne, ku hevûdu teşwîq dikin li ku derê dibe ku nakokî hebin, û encama sereke ya vê beşê ev e ku di berhevkirina nêzîkatiyên cihêreng de û vebijarkên sêwirana cihêreng ên cihêreng potansiyelek pir heye. strukturên bi hev re. Ev rapor bi tevahî bi dawî dibe.

Rêyên gengaz ên veguherînê

Rêbernameyên ji bo aboriya bazarê-dostane avhewa (Bihayê emel û xerckirina çavkaniyê, rakirina yarmetiyên ku zirarê dide avhewa, vebûna ji teknolojiyê re)
Parastina avhewa bi pêşkeftina teknolojiyê ya hevrêz (Siyaseta nûjeniya teknolojîk a bi hevrêzî ya hukûmetê ji bo zêdekirina karîgeriyê)
Parastina avhewayê wekî dabînkirina dewletê (Tedbîrên koordînekirî yên dewletê ji bo îmkana jiyanek dostane ya avhewa, mînakî bi plansaziya mekan, veberhênana di veguheztina giştî de; rêzikên qanûnî yên ji bo sînordarkirina pratîkên zirardar ên avhewa)
Bi nûjeniya civakî re kalîteya jiyanê-dostaniya avhewa (ji nû verastkirina civakî, çerxên aborî yên herêmî û têrbûn)

Siyaseta avhewayê ji yek astê zêdetir dibe

Rapor pir bi Avusturya û Ewropayê ve girêdayî ye. Rewşa gerdûnî bi qasî ku têkiliyek heye tê derman kirin.

Erê, tişta taybetî ya vê raporê ev e ku ew behsa Avusturya dike. Bi dîtina min, yek ji qelsiya van raporên Panela Navdewletî ya IPCC ya li ser Guhertina Avhewayê ev e ku ew her gav neçar in ku perspektîfek gerdûnî wekî xala xwe ya destpêkê bigirin dest. Piştî vê yekê ji bo herêmên têkildar ên wekî Ewrûpayê jî binbeş hene, lê gelek sîyaseta avhewayê li ser astên din diqewime, çi be şaredarî, navçe, eyalet, federal, YE... Ji ber vê yekê rapor bi tundî behsa Avusturya dike. Ev jî armanca tetbîqatê ye, lê Avusturya jixwe wekî beşek ji aboriya gerdûnî tê fêm kirin. Ji ber vê yekê jî beşek li ser gerdûnîbûnê û beşek bi bazarên darayî yên cîhanî ve girêdayî ye.

Di heman demê de dibêje "avahiyên ji bo jiyanek dostane ya avhewa" û ne ji bo jiyanek domdar. Lê krîza avhewayê beşek ji qeyranek domdar a berfireh e. Ma ew dîrokî ye, ji ber ku ew Panela Avusturya li ser Guhertina Avhewa ye, an sedemek din heye?

Erê, di bingeh de sedem ev e. Ew raporek avhewa ye, ji ber vê yekê balê dikişîne ser jîyana hewa-dostane. Lêbelê, heke hûn li rapora IPCC ya heyî an lêkolîna avhewa ya heyî binihêrin, hûn bi nisbeten zû digihîjin encamê ku baldariya paqij a li ser belavbûna gaza serayê dê bi rastî ne bandor be. Ji ber vê yekê, di asta raporê de, me hilbijart ku Jîna Kesk wekî jêrîn fam bikin: "Jiyana avhewa-dostane bi domdarî hewayek ku di nav sînorên gerstêrkan de jiyanek baş çêdike ewle dike." Di vê têgihiştinê de ji aliyekê ve bal tê kişandin ser wê yekê ku bi awayekî zelal li ser jiyana xweş, ev tê wê maneyê ku divê pêdiviyên bingehîn ên civakî bên temînkirin, dabînkirina bingehîn hebe, newekhevî were kêmkirin. Ev pîvana civakî ye. Ji aliyekî din ve, pirsa sînorên gerstêrkan heye, ew ne tenê li ser kêmkirina belavbûna gazên serayê ye, lê krîza pirrengiya biyolojîk jî rola xwe dileyize, an çerxên fosfor û nîtratan û hwd., û di vê wateyê de hewa-dostane. jiyan pir berfirehtir tê fêmkirin.

Raporek tenê ji bo siyasetê?

Rapor ji bo kê ye? Muxatab kî ye?

Ji aliyekî ve, muxatab hemû kesên ku biryarên ku jiyanek hewa-dostane hêsantir an dijwartir dikin digirin. Bê guman, ev ji bo her kesî ne yek e. Ji aliyekê ve teqez siyaset, bi taybetî jî ew siyasetmedarên ku xwedî îmkanên taybet in, diyar e Wezareta Parastina Avhewayê, lê helbet Wezareta Kar û Karûbarên Aborî yan Wezareta Karûbarên Civakî û Tendirustiyê, Wezareta Perwerdeyê jî. Ji ber vê yekê beşên teknîkî yên têkildar ji wezaretên têkildar re vedibêjin. Lê her weha di asta dewletê de, hemî kesên ku jêhatîbûn hene, di heman demê de di asta civakê de, û bê guman pargîdanî jî di gelek waran de biryar didin ka jiyanek dostane ya avhewa gengaz e an dijwartir dibe. Mînakek eşkere ev e ku gelo binesaziyên barkirinê yên têkildar hene. Mînakên ku hindiktir hatine nîqaş kirin ev in ku gelo aranjmanên dema xebatê gengaz dike ku meriv bi avhewa-dostane bijî. Di dema xwe ya vala de an jî di betlaneyê de ez dikarim bi rengekî wusa bixebitim ku bikaribim di dema xwe ya vala an jî di betlaneyê de bi rengekî dostane li dora xwe bigerim, gelo xwediyê kar destûr dide an destûr dide ku ji malê bixebite, ev bi çi mafan ve girêdayî ye. Wê demê ev jî muxatab in...

Xwepêşandan, berxwedan û nîqaşên gel esas in

...û bê guman nîqaşa giştî. Ji ber ku bi rastî ji vê raporê pir eşkere ye ku protesto, berxwedan, nîqaşên gelemperî û bala medyayê dê ji bo bidestxistina jiyanek dostane ya avhewa sereke bin. Û rapor hewl dide ku beşdarî nîqaşek gelemperî ya agahdar bibe. Bi mebesta ku nîqaş li ser bingeha rewşa lêkolînê ya heyî ye, ku ew rewşa destpêkê bi hûrgulî analîz dike û hewl dide ku vebijarkên sêwiranê muzakere bike û wan bi rengek hevrêzî bicîh bîne.

Û rapor niha li wezaretan tê xwendin?

Ez nikarim vê yekê dadbar bikim ji ber ku ez nizanim li wezaretan çi tê xwendin. Em bi aktorên cihêreng re di têkiliyê de ne, û di hin rewşan de me berê jî bihîstiye ku kurtasî herî kêm ji hêla axaftvanan ve hatî xwendin. Ez dizanim kurtenivîs gelek caran hatiye daxistin, em di derbarê mijarên cihêreng de lêpirsînan digirin, lê bê guman em bêtir bala medyayê dixwazin. a hebû civîna çapemeniyê bi birêz Koçer û xanim Gewessler re. Ev yek di çapemeniyê de jî hat pêşwazîkirin. Her tim gotarên rojnameyên di derbarê wê de hene, lê helbet ji dîtina me hîn jî cîhê pêşveçûnê heye. Bi taybetî, dema ku hin arguman têne pêşkêş kirin ku ji perspektîfa siyaseta avhewa neguncan in, pir caran dikare referans li raporê were kirin.

Tevahiya civaka zanistî tevlî bû

Bi rastî pêvajo çawa bû? 80 lêkolîner beşdar bûn, lê wan lêkolînek nû dest pê nekir. Wan çi kir?

Erê, rapor ne projeyek zanistî ya orîjînal e, lê kurteyek ji hemî lêkolînên têkildar ên li Avusturya ye. Proje ji hêla fînansê ve tê fînanse kirin fona avhewayê, ku 10 sal berê jî ev formata APCC-ê da destpêkirin. Dûv re pêvajoyek tê dest pê kirin ku tê de lêkolîner razî dibin ku rolên cûda bigirin ser xwe. Dûre fonên koordînasyonê hatin sepandin û di havîna 2020an de pêvajoya konkret dest pê kir.

Wekî IPCC, ev nêzîkatiyek pir bi rêkûpêk e. Ya yekem, sê astên nivîskaran hene: nivîskarên sereke hene, astek li jêr nivîskarên sereke, û astek li jêr nivîskarên beşdar hene. Nivîskarên koordînasyonê berpirsiyariya sereke ya beşa têkildar in û dest bi nivîsandina pêşnûmeya yekem dikin. Piştre ev pêşnûme ji aliyê hemû nivîskarên din ve tê şîrovekirin. Divê nivîskarên sereke bersivê bidin şîroveyan. Şîrove têne hev kirin. Dûv re pêşnûmeyek din tê nivîsandin û tevahiya civata zanistî ji nû ve tê vexwendin ku şîrove bike. Şîrove têne bersivandin û dîsa têne tevlihev kirin, û di gava paşîn de heman prosedur tê dubare kirin. Û di dawiyê de, aktorên derve têne guheztin û jê tê xwestin ku bibêjin gelo hemî şîrove bi têra xwe hatine destnîşan kirin. Ev lêkolînerên din in.

Yanî ne tenê 80 nivîskar beşdar bûne?

Na, hîn jî 180 rexnegir hebûn. Lê ev tenê pêvajoya zanistî ye. Hemî argumanên ku di raporê de têne bikar anîn divê li gorî wêjeyê bin. Lêkolîner nikarin nêrîna xwe binivîsin, an jî tiştê ku difikirin rast e binivîsin, lê bi rastî ew tenê dikarin argumanên ku di wêjeyê de jî peyda dibin bikin, û paşê neçar in ku van argumanan li gorî wêjeyê binirxînin. Divê tu bibêjî: Ev arguman ji aliyê tevahiya edebiyatê ve tê parvekirin û li ser wê gelek edebiyat heye, lewra ev yek ji xwe re tê hesibandin. An jî dibêjin: Li ser vê yekê tenê belavokek heye, tenê delîlên qels hene, nêrînên nakok hene, wê demê divê ew jî vê yekê binav bikin. Di vî warî de, ew kurteyek nirxandî ya rewşa lêkolînê ye li gorî qalîteya zanistî ya daxuyaniya têkildar.

Di raporê de her tişt li ser çavkaniyeke wêjeyê hatiye avakirin û di vî warî de divê her tim gotin li gorî wêjeyê werin xwendin û fêmkirin. Paşê jî me piştrast kir ku di nav Kurte ji bo biryarderan her hevokek ji xwe re radiweste û her dem diyar e ku ev hevok behsa kîjan beşê dike û di beşa têkildar de jî dikare were lêkolîn kirin ku ev hevok behsa kîjan edebiyatê dike.

Ji qadên cuda yên civakê kesên eleqedar beşdar bûn

Heta niha min tenê behsa pêvajoya zanistî kir. Pêvajoyek beşdar, pir berfireh hebû, û wekî beşek ji vê yekê atolyeyek serhêl û du atolyeyên laşî jî hebûn, ku her yek ji 50 heta 100 beşdaran pêk tê.

ew kî bûn Ew ji ku hatine?

Ji karsazî û siyasetê, ji tevgera dadweriya avhewa, ji rêveberî, pargîdanî, civaka sivîl - ji cûrbecûr aktoran. Ji ber vê yekê bi qasî ku gengaz be û her gav bi mijarên mijarên têkildar re têkildar be.

Ev mirovên ku ne zanyar bûn, diviyabû ku niha bi riya xwe bixebitin?

Nêzîkatiyên cuda hebûn. Yek ev bû ku we serhêl li ser beşên têkildar şîrove kir. Ew neçar bûn ku bi vî rengî bixebitin. Ya din jî ew bû ku me atolye li dar xist da ku em têgihiştinek çêtir werbigirin ka aliyên peywendîdar çi hewce dikin, ango kîjan agahdarî ji wan re arîkar e, û ji aliyek din ve gelo hîn jî nîşanên wan hene ku em hîna li ser kîjan çavkaniyan bifikirin. Encamên pêvajoya beşdaran di beşeke cuda de hatin pêşkêş kirin rapora beşdaran veröffentlicht.

Di raporê de gelek xebatên dilxwazî ​​yên bê heqdest hatin kirin

Ji ber vê yekê bi tevahî pêvajoyek pir tevlihev.

Ev ne tiştek e ku hûn tenê bi kurtî binivîsin. Ev kurtasî ji bo biryarderan: me pênc mehan li ser xebitî... Bi tevahî 1000 heta 1500 şîroveyên baş hatin berhev kirin, û 30 nivîskaran bi rastî ew çend caran xwendin û li ser her hûrgulî deng dan. Û ev pêvajo ne di valahiyê de diqewime, lê bi rastî jî di esasê xwe de bêpere bû, divê were gotin. Dravdana vê pêvajoyê ji bo koordînasyonê bû, ji ber vê yekê ez fînanse bûm. Nivîskaran pejirandîyek piçûk wergirtine ku qet, carî hewildanên wan nîşan nade. Çavdêran ti fonek wernegirtin, ne jî aliyên peywendîdar.

Ji bo protestoyê bingehek zanistî

Tevgera dadweriya avhewayê çawa dikare vê raporê bikar bîne?

Ez difikirim ku rapor dikare bi gelek awayên cûda were bikar anîn. Di her rewşê de, divê ew pir bi hêz bikeve nav niqaşên giştî û siyasetmedaran jî ji tiştê ku mimkun û hewcedar e agahdar bikin. Gelek vebijarkên sêwiranê hene. Li vir xalek din a girîng ev e ku rapor pir eşkere destnîşan dike ku heke ji hemî aktoran zêdetir pabendbûn nebe, dê armancên avhewa bi tenê ji dest werin avêtin. Rewşa lêkolînê ya niha ev e, di raporê de lihevhatinek heye û divê ev peyam ji raya giştî re derkeve. Tevgera dadweriya avhewayê dê gelek argûmanan bibîne ka meriv çawa jiyanek-dostane ya avhewa dikare di çarçoweya newekheviya dahat û dewlemendiyê de were dîtin. Her weha girîngiya pîvana gerdûnî. Gelek argûman hene ku dikarin tevkariyên tevgera dadweriya avhewa tundtir bikin û wan li ser bingehek zanistî çêtir bixin.

Di raporê de peyamek jî wiha ye: "Bi rexne û protestoyan, civaka sivîl ji sala 2019an û pê ve bi awayekî demkî siyaseta avhewayê aniye navenda niqaşên giştî yên li seranserê cîhanê", ji ber vê yekê bi awayekî nisbeten eşkere ye ku ev yek girîng e. “Çalakiya koordînekirî ya tevgerên civakî yên weke mînak. B. Îniyên ji bo Pêşerojê, ku di encamê de guherîna avhewayê wekî pirsgirêkek civakî hate nîqaş kirin. Vê pêşveçûnê di warê polîtîkaya avhewayê de cîhek nû ji bo manevrayan vekir. Lêbelê, tevgerên hawirdorê tenê dikarin potansiyela xwe pêşve bibin ger ku ji hêla aktorên siyasî yên bibandor ên li hundur û derveyî hukûmetê ve werin piştgirî kirin ku di pozîsyonên biryardanê yên têkildar de rûnin, ku wê hingê bi rastî dikarin guhertinan pêk bînin.

Niha tevger jî ji bo guhertina van avahiyên biryargirtinê, hevsengiya hêzê derketiye holê. Bo nimûne, eger hûn bêjin: baş e, encûmena avhewayê ya welatiyan hemû baş û baş e, lê pêdiviya wê bi şarezayiyê heye, pêdiviya wê bi hêza biryardanê jî heye. Tiştekî wisa wê di pêkhateyên me yên demokratîk de rastî guhertineke pir mezin be.

Belê, rapor di derbarê civata avhewayê de hindik an jî tiştek nabêje, ji ber ku ew di heman demê de pêk hat, ji ber vê yekê edebiyat tune ku meriv were hildan. Bi serê xwe ez ê li wir bi we re bipejirînim, lê ne li gorî wêjeyê, lê ji paşxaneya xwe.

Ernestê hêja, ji bo hevpeyvînê gelek spas!

Rapor dê di destpêka 2023-an de wekî pirtûkek gihîştina vekirî ji hêla Springer Spektrum ve were weşandin. Heta wê demê, beşên têkildar li ser in rûpela malê ya CCCA berdeste.