ქალურობას - სვეტი მირა კოლენკის მიერ

იცით რა არის გასართობი? ჯერ კიდევ მაშინ, როდესაც მე შემთხვევით ვიყიდე ჩემი პირველი ქურთუკი 60– ის ასაკიდან, თექვსმეტი წლის ასაკში და გადაწყვიტა სწორი სტილის გაკეთება, ხალხმა ქუჩაში „მერლინ მონრო“ დამირეკა. ის აშკარად ერთადერთი რამ იყო, რაც მას ამ სახის გარეგნობასთან აკავშირებდა. რომ იგი ეცვა მისი თმის თეთრი ქერა და მე ვიცავდი ჩემი ყავისფერი ბუნებრივი თმის ფერით, აშკარად არაფერს აკეთებდა.

თექვსმეტი წლის შემდეგ, თუ ეს მხოლოდ ერთგვარ სიტუაციას საშუალებას მისცემს, მეკითხებიან, მე ნამდვილად ვარ ადამიანი, ან ოდესღაც კაცი ვიყავი. შეიძლება, ეს მე წარმოვიდგინო, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ეს გარკვეულ რამეზე მეტყველებს ჩვენს საზოგადოებაში არსებულ განწყობაზე.
გარეგანის შეფასება, როგორც სექსტიზმი, თან ახლავს ქალებს ადრეული ბავშვობიდან. და მაშინაც კი, თუ ძალიან თავშესაფარი ხართ და იზრდება ძალიან შორს მოდის ინდუსტრიიდან, როგორც მე. არ მინდა უარვყოთ, რომ ბიჭებს არც კი უხსენდებათ ის უცნაური ყვავილები, რომლებიც მოზარდობას სტილისტიკის თვალსაზრისით შეუძლია, თუმცა გოგონებს ყოველთვის უფრო მეტად აწუხებთ. და დისბალანსი რჩება. ვფიქრობ, სამუშაო ცხოვრების დასრულებამდე.
ამის მიუხედავად, ბარბარე კუჭლერის (DIE ZEIT) კომენტარი აღმოვაჩინე, რომელიც ახლახან გამოჩნდა #metoo დებატებში, ვიდრე საეჭვო. მოკლედ რომ ვთქვათ, იგი ქალებს მოუწოდებს, რომ მოდურად შეეგუონ მამაკაცს, ატარონ ტანისამოსი არ ჰქონდეს ტანსაცმელი და გამოიყენონ ენერგია არა გარეგნობისთვის, არამედ კარიერისა და განათლებისთვის. ასევე სექსტიზმისგან თავის დაღწევა - ხიბლის გარეშე, არანაირი (გრაფანტული) რეაქცია არ არის - ასე რომ, მათი აზრი.

”უნიფორმა კაცი, როგორც გონივრული და ეფექტურობის სიმბოლო, ისეთივე ღრუ სტერეოტიპია, როგორც ქალი, რომლის გონებრივი ძალაც უკვე ამოწურულია ტუჩების გამოყენებაში.”

საინტერესოა, რომ ქალურობის დადგმა ამ დღეებში საეჭვო ხდება. რაც არ უნდა იყოს, დარწმუნებულია, რომ მათ, ვისაც ქალის მოსმენა სურთ, ქალურობას უნდა უარი თქვან. ანგელა მერკელი არის მაგალითი, რომელიც თავის თავს აკისრებს. ის წარმოადგენს სახელმწიფოს, მაგრამ როგორც ქალი ის არაღიარებულია.
სულიერი ადამიანი ჩვენს საზოგადოებაში მამაკაცი არის. კაცი ხაზს უსვამს 20- ის დასაწყისს. საუკუნე, რომ იგი არ ანიჭებს მნიშვნელობას ექსტერნალობასთან და აქვს უფრო მნიშვნელოვანი საქმეები. მიუხედავად იმისა, რომ ქალი დღესდღეობით კვაზიანია, როგორც მარადიულად ჩამორჩენილი, რომელსაც სხვა არაფერი აქვს, ვიდრე გაითვალისწინოს მისი გარეგნობის სექსუალური და darzubieten. ქალურობას, როგორც მოდის თეორეტიკოსი ბარბარა ვინკენი აღნიშნავს, ყოველთვის არის ეჭვი სისულელეებში და სისულელეებში.
ამგვარი მიდგომა სქესის კოლექტივიზაციით ტანსაცმლის საშუალებით, პატრიარქალურ სამყაროში უაზრო ადაპტაციას ჰგავს. კაცებმა კი კაცები ვერაფერს გააკეთეს დედამიწაზე? უნიფორმა კაცი, როგორც გონივრული და ეფექტურობის სიმბოლო, ისეთივე ღრუ კლიშეა, როგორც ქალი, რომლის გონებრივი ძალაც უკვე ამოწურულია ტუჩების გამოყენებაში.

სექიზმი, დისკრიმინაცია გარეგნობის საფუძველზე, ჩემი პროფესიული კარიერის დასაწყისიდან რეგულარულად მომხდარა. მაგრამ მე არასოდეს გამიკვირებია რა მაკლდა ჩემში, მაგრამ რა ხდება სინამდვილეში არასწორად ამ საზოგადოებაში, რომ ტანსაცმლის სტილი ამდენს გადაწყვეტს კომპეტენციის შეფასების შესახებ. და ბევრია შეცდომა. ჩვენ გავთავისუფლეთ ადამიანი მისი მოვალეობისგან, რომ აცვიათ უნიფორმა და დაეტოვებინა თავი ახალი "სიშიშვლით". მან შეძლო დამალვა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, თვლიდა, რომ მას შეუძლია ჩხირისა და ელეგანტურობის უარი თქვას. იმავდროულად, მართალია, ქალურობას უნდა მიაჩნიათ, როგორც აჯანყების მოქმედებას და არაფერი დაგიმტკიცოთ.

ფოტო / ვიდეო: ოსკარ შმიტი.