ფენომენი: რა არის მართლა მათთვის?

ფენომენი რაღაც არასასიამოვნოა. განმარტებით, ფენომენები დაკვირვებული მოვლენებია, რაც შეიძლება ჩვენი გონებით აღიქმებოდეს. მაგრამ აქ მთავრდება.

ხუთი წლამდე ასაკის ბავშვები სხვა ყოვლისმომცველობას ანიჭებენ. გონების თეორია, ანუ მოსაზრება, რომ სხვებს ცოდნის განსხვავებული ჰორიზონტი აქვთ, ვიდრე საკუთარ თავს, შემდგომში ვითარდება. ხუთი წლამდე ასაკის ბავშვებიც თეოლოგიურად ფიქრობენ, ანუ მიზანზე ორიენტირებულნი არიან: იქ ღრუბლები არიან, რომ წვიმდეს და წვიმს, ისე რომ მცენარეები გაიზარდოს. ამ გაგებით, ბავშვები იბადებიან მორწმუნეებად, რადგან ისინი ინტუიციურად ხსნიან თავიანთი ცოდნისა და ახსნის მოდელებში არსებულ ხარვეზებს ზებუნებრივი ძალის საშუალებით.

რელიგიის უდიდესი ძალა ისაა, რომ ის ახსნა – განმარტებებს იძლევა ფენომენებისთვის, ნივთებისთვის, რომლებიც აღემატება ჩვენს შემეცნებით და სამეცნიერო შესაძლებლობებს. რელიგიების ყოვლისმცოდნეობა თითქმის ყველა ადამიანურ კულტურაში შეიძლება ამით აიხსნას. არაფერი არ გვაწუხებს ისეთი საგნების მსგავსად, რომელთა ახსნა შეუძლებელია. ზებუნებრივი ძალა, ღვთაებრიობა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ზუსტად იმისთვის, რომ პასუხისმგებლობა მიიღონ რაციონალობისა და მეცნიერების მიღმა, ყველაფერზე, რაც სხვაგვარად წარმოადგენდა გაურკვევლობის წყაროს, როგორც ფენომენს, როგორც გადაუჭრელ საიდუმლოებას. ფსიქოლოგიურად, ამრიგად, ჩვენ რელიგიის საშუალებით ვიძენით ისეთი გარანტიების ფორმას, რომელიც გონებას გვაძლევს, რომელსაც ყველაფრის ახსნა სურს, მოისვენოს. ადამიანი ზებუნებრივ გამოყენებას ახდენს მეცნიერული ახსნის ძალების მიღმა მოვლენებისთვის ახსნა-განმარტებების მოსაძებნად. ამიტომაა, რომ რელიგიები ასე გავრცელებულია.

რა არის ფენომენები?
შევეცადოთ წარმოვიდგინოთ ფენომენები ვიზუალური აღქმის მაგალითის გამოყენებით: ნახვის პროცესი ხასიათდება სენსორული და შემეცნებითი პროცესებით, რომელთა ურთიერთქმედება ხდება მსუბუქი სტიმულების აღქმა ობიექტებად. შუქი აჭერს თვალს, ფოკუსირებულია ოპტიკური აპარატით და შემდეგ აჭერს ბადურას, სადაც მსუბუქი სტიმული ელექტრონულ სიგნალებად არის ნათარგმნი. ბადურის ნერვების რთული ურთიერთკავშირი აღიქვამს მსუბუქი სტიმულის პირველ ინტერპრეტაციას, რითაც იწვევს კონტრასტის გაძლიერებას და მოძრაობის აღქმას. უკვე ბადურის შიგნით ხდება სინათლის ინტერპრეტაცია და დაშორება სუფთა ფენომენისაგან. შემდგომში ინტეგრაცია და ინტერპრეტაცია ხდება ტვინის ვიზუალურ ქერქში, ისე, რომ წარმოიქმნება ის, რასაც ჩვენ განიცდიან, როგორც შემეცნებით მოვლენას. ამრიგად, ჩვენი მთელი აღქმა არის შედეგი ჩვენს გარემოში პროცესებისა და სენსორული და შემეცნებითი აპარატების რთული ურთიერთქმედების შედეგი. ამრიგად, ფენომენების აღქმა თავისთავად არ არის ობიექტური. უფრო მეტიც, ჩვენი გრძნობები და ტვინი მორგებულია ისეთი მეზობლობისკენ, რომელიც მეტ-ნაკლებად აყალიბებს ჩვენს ბიოლოგიურ საჭიროებებს. როგორც მიკროკოსმოსში, ისე მაკროკოსმოსში, ჩვენ ჩვენს საზღვრებს ვაწვდებით. მიუხედავად იმისა, რომ მიკროკოსმოსში მიუწვდომლობა და გამოუსწორებლობა სენსორული აღქმის, ისევე როგორც კოგნიტური დამუშავების ფარგლებშია, მაკროკოსმოსური მოვლენები ჩვენს ჰორიზონტს გასცდება ძირითადად კოგნიტური გაგებით.

ახსნა დასასრულს

ვინაიდან ფენომენები ჩვენს ახსნასა და გაგებას არ სცილდება, ისინი სტატიკური არ არის. პირიქით, მათი არსებობა ფენომენად მთავრდება, როდესაც მეცნიერებამ შეძლო ახსნა-განმარტება. ახსნა შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა დონეზე, და მხოლოდ მაშინ, როდესაც ყველა დონეზე დაზუსტებულია, შეიძლება ვისაუბროთ სამეცნიერო ფაქტზე.

კვლევის ცენტრალური კითხვები

ნობელის პრემიის ლაურეატმა ნიკოლას ტინბერგგენმა (1951) ჩამოაყალიბა ოთხი კითხვა, რომელზეც პასუხის გაცემა იყო საჭირო ქცევის გასაგებად. ეს ოთხი კითხვა არის ძირითადი კითხვები, რომლებიც ბიოლოგიაში კვლევებს იწვევს. აქ მნიშვნელოვანია მთლიანი შეხედულება, ასე რომ არა კმაყოფილება პასუხით, არამედ ყველა ასპექტის განხილვა.
უშუალო მიზეზის საკითხი ეხება ქცევის ფიზიოლოგიურ მექანიზმებს. ონტოგენეტიკური განვითარების საკითხი იკვლევს, თუ როგორ წარმოიქმნება ეს სიცოცხლის განმავლობაში. ადაპტაციის მნიშვნელობის საკითხი იკვლევს ფუნქციას, ქცევის მიზანს. ევოლუციური განვითარების საკითხი ეხება ჩარჩო პირობებს, რომლის პირობებშიც გაჩნდა ქცევა.

გადაჭარბებული მეცნიერება

ვინაიდან უცოდინრობა უკავშირდება გაურკვევლობას, ჩვენ ტენდენცია გვაქვს გადავხედოთ ჩვენს ცოდნას, და ისეთ სფეროებშიც კი, სადაც ცოდნის ბაზა უკიდურესად შეზღუდულია, ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ საფუძვლიანი ფაქტობრივი სიტუაციიდან. პასუხებისადმი ჩვენი სწრაფვა იწვევს მეცნიერებების ახსნის ძალების გადაფასებას, რაც იწვევს სამეცნიერო კვლევების შედეგების გადაფასებას. ამავე დროს, მეცნიერება სულ უფრო და უფრო იზრდება ცეცხლის ქვეშ: აღმოჩენები, რომლებიც უსაფრთხოდ ითვლებოდა, არ შეიძლება განმეორდეს. წინააღმდეგობრივი გამოკვლევა ერთსა და იმავე თემაზე საპირისპირო განცხადებებზე მოდის. როგორ უნდა შეფასდეს ასეთი მოვლენები? მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერება ხელს უწყობს კონტექსტის უკეთ გააზრებას, იგი თითქმის არასოდეს იძლევა საბოლოო პასუხებს.

ჩვენი აზროვნება
ადამიანის კოგნიტური მექანიზმები და გადაწყვეტილების სტრატეგიები არის ფენომენებისა და ახსნილი მოვლენების ამ დიქოტომიის ანარეკლი. როგორც დანილ კახემანი თავის წიგნში "სწრაფი აზროვნება, ნელი აზროვნება" აღწერს, ჩვენი აზროვნება, როგორც ჩანს, შესრულებულია ორი ნაბიჯით: ფენომენოლოგიურ დონეზე, არასრული მონაცემებით და კავშირების შესახებ ცოდნის არარსებობით, გამოიყენება სისტემა 1. ის სწრაფი და ემოციური ფერისაა და მას იწვევს ავტომატური, არაცნობიერი გადაწყვეტილებები. ამ სისტემის ერთდროული სიძლიერე და სისუსტე არის მისი გამძლეობა ცოდნის ხარვეზებისადმი. მონაცემების სისრულის მიუხედავად, გადაწყვეტილებები მიიღება.
2 სისტემა ნელია და ხასიათდება მიზანმიმართული და ლოგიკური დაბალანსებით. გადაწყვეტილებების უმეტესობა მიიღება System 1 გამოყენებით, მხოლოდ რამდენიმე მათგანზე დგება მეორე ეტაპზე. შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენი აზროვნება კმაყოფილდება სუფთა ფენომენებით გრძელი დისტანციებზე და იშვიათად ითხოვს ღრმა გაგებას. ამრიგად, მიდრეკილია, რომ მიიღოთ არარეალისტური აზროვნება მარტივი ჰურვისტიკის გამო. ჩვენი სირთულეები გაუმკლავდეთ ალბათობებს და სიხშირეებს სისტემაში დომინირებს 1 სისტემაში. მხოლოდ 2 სისტემის მიზანმიმართულად გამოყენებით შეგვიძლია შევიცნოთ ურთიერთობების ხასიათი და მასშტაბები.

გადაწყვეტილების პასუხისმგებლობა

სამეცნიერო დასკვნების დიფერენცირებული გაშუქებისთვის, მედია სამყაროში სივრცე და დრო ხშირად აკლია. ამრიგად, ინდივიდების პასუხისმგებლობა რჩება შექმნას ეს დიფერენცირებული სურათი და შეაფასონ, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს ეს დასკვნები ჩვენს მოქმედებებზე. მიუხედავად იმისა, რომ დამატებითი ცოდნის ნებისმიერი მოგება საშუალებას გვაძლევს უკეთესად მივიღოთ გადაწყვეტილებები და, შესაბამისად, გავაუმჯობესოთ ჩვენი მოქმედებები, პროცესი, როგორც წესი, არ არის გამარტივებული, არამედ უფრო რთული. მოსაზრებებში უნდა შეიცავდეს არა მხოლოდ ფაქტორების რაოდენობა, არამედ მათი აქტუალობა.

ინფორმირებული გადაწყვეტილებების მიღება რთული ურთიერთობების საფუძველზე, შესაბამისად, რთული საქმეა. არამარტო მოხერხებულობის გამო, არამედ მუდმივად გადაწყვეტილების მიღების აუცილებლობის გამო, ჩვენ უმეტესწილად დიფერენცირებულ შეხედულებას ველოდებით. ფენომენალურ დონეზე, ჩვენ ვიმედოვნებთ ჩვენს ნაწლავის განცდაზე, ისე, რომ არ გახდეს უნებლიე. ეს არის საფუძვლიანად ადაპტირებული სტრატეგია, რომელსაც აქვს თავისი დასაბუთება მცირე ყოველდღიური მოქმედებებისთვის. სიღრმისეული ასახვა აუცილებელია პოლიტიკის გადაწყვეტილებებისთვის, რომლებიც ღრმად იმოქმედებს ჩვენს მოქმედების სამყაროზე: ძირითადი მოსაზრებები დემოკრატიის, მდგრადობის ან ცხოვრებისეული მიზნების შესახებ, თუ ინფორმირებული და დიფერენცირებული იქნება, შეუძლია უზრუნველყოს მყარი ჩარჩო, რომელიც აყალიბებს ჩვენს სწრაფ გადაწყვეტილებებს.

ახალ ინფორმაციას შეუძლია შეცვალოს ეს ჩარჩო. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ მუდმივად ვიყენებთ ჩვენს გადაწყვეტილებების მიღების ჩარჩოს, ჩვენ თავიდან ავიცილებთ შეჩერებას - როგორც პირად, ასევე სოციალურ დონეზე. შემდგომი განვითარება ფუნქციონირების სისტემების ბირთვია. სტატუს კვოს, როგორც შეუცვლელი, მიიღება ამ პროცესის გზაზე. დასაწყისში ყოველთვის არის უცოდინრობა; ცოდნის წარმოქმნით მხოლოდ შემდგომი განვითარება ხდება. ფენომენების აღიარება და, ამრიგად, მეცნიერების ახსნის ან გაგების მიღმა ისეთი საგნების აღიარება, მოითხოვს ღია აზროვნებას, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ისეთი რამ, რაც გადალახავს კოგნიტურ საზღვრებს.

ფოტო / ვიდეო: Shutterstock.