Elisabeth Oberzaucher
Sing dadi orientasi awake dhewe dadi panutan yaiku kualitas manungsa sing jero. Ing biologi, fenomena iki diarani sinau sosial. Dibandhingake karo macem-macem pamulangan liyane sing dianggep individu, sinau sosial, utawa malah sinau tiruan, menehi kaluwihan gedhe: sampeyan ora kudu nyoba kabeh, sampeyan ora kudu kreatif banget, lan sampeyan ora kudu nggawe kesalahan kabeh. Dadi pembelajaran sosial minangka cara sing cukup efisien kanggo entuk katrampilan lan strategi nggawe keputusan. Ora saben manungsa kabeh dadi conto ing dhaptar kasebut. Sing kita pilih minangka panutan gumantung, antara liya, ing kahanan urip individu. Ing tahap bocah cilik, wong tuwa pengaruh sing paling akeh. Tumindake sing paling cedhak karo kita yaiku nggawe sosial tingkah lakune wiwit cilik. Contone, wong tuwa sing ora seneng mangan sayuran dhewe, ora bakal sukses yen entuk keturunan kanggo panganan sing sehat.
Nanging pengaruh wong tuwa marang keturunan saya saya mundhak kanthi umur: Orientasi sosial saya suwe saya gedhe ing arah para petani. Yen, nalika baligh, utamane babagan mantep ing lingkungan sosial sing sampeyan obah, wong liya bakal dadi perhatian manungsa waé nalika diwasa.
panutan
Situs web Inggris YouGov.co.uk nganakake survei udakara 2015 wong ing 25.000 negara ing 23, sing nyinaoni kapribadian lan panutan sing paling populer ing saben negara. Penempatan global paling apik kanthi poin: Angelina Jolie (10,6), Bill Gates (9,2), Malala Yousafzai (7,1), Hillary Clinton lan Barack Obama (6,4), Ratu Elisabeth II (6,0) , Xi Jinping (5,3), Michelle Obama lan Narendra Modi (4,8), Celine Dion (4,6), Ophra Winfrey (4,3), Paus Francis (4,1), Julia Roberts lan Dalai Lama ( 4,0).
Kepiye carane dadi panutan?
Saiki, panutane umume dadi panemu masarakat. Usaha umum iki nggawe landasan penting kanggo dadi efektif minangka modhel peran. Ora cukup kanggo nindakake prekara sing paling ora, paling penting kanggo supaya wong liya ngerti babagan kasebut. Mula, perwakilan media individu dadi peran khusus kanggo nggawe model peran. Wong-wong sing dadi perhatian perhatian dirungokake, ora preduli apa bisa menehi pendapat sing mumpuni babagan subjek sing cocog. Leonardo DiCaprio bubar dadi pahlawan ing Facebook lan Twitter lan ing media liyane amarga dheweke njaluk prilaku sing luwih lestari ing pidato matur nuwun. Ora amarga kualifikasi, utawa amarga tumindak sing bisa lestari banget, nanging amarga popularitas, dheweke dadi panutan modhèrn.
Pancen, kadang visibilitas efektif minangka siji-sijine faktor sing nemtokake kabugaran minangka modhèl. Fenomena iki ana gandhengane karo efek psikologis liyane: kita luwih milih perkara sing wis kenal karo kita lan golek sing luwih ayu. Dadi luwih akeh kita kapapar stimulasi tartamtu, saya luwih seneng.
Mangkono, kehadiran media nyebabake wong dadi serius minangka pionir lan pimpinan pamrayoga, sing ngluwihi kompetensi substansial. Fenomena iki bosok ing sejarah evolusi kita. Nalika sinau sosial minangka strategi sing larang regane kanggo sinau perkara anyar, mula ora bisa dianggep ora pati ngerti. Ing kerajaan kewan, pembelajaran sosial asring diwatesi kanggo niru tingkah laku sing wis dikenal dening individu. Konspiratif asing ora bisa dipercaya amarga dadi panutan lan mula asring ditiru. Ngarsane media nggawe hubungan pseudo-sosial karo para selebriti. Ahli nyata, sing mung duwe pitutur nalika duwe kontribusi babagan konten, kurang akses iki. Pramila, kita minangka wong liya nganggep padha ora dipercaya, sanajan kompetensi teknis bakal mbenerake sebaliknya.
Ing pariwara, fenomena iki digunakake: Stars promosi produk saka macem-macem jinis, saiki ora bakal samesthine manawa para skier duwe keahlian khusus babagan coklat, utawa yen aktor Amerika luwih ngerti babagan kopi tinimbang rata-rata wong Austrian. Nanging, perusahaan nyedhaki kanthong kanggo nyambung pasuryan sing kenal karo produk. Malah yen pariwara ngetrapake pendapat saka ahli, ora bakal kaya sampeyan bakal nganggep, sejatine babagan keahlian kasebut: Tinimbang ora bisa menehi profesional sing profesional, wong bakal diadegake. Strategi iki mbutuhake wektu luwih akeh - akrab karo model sing durung dibangun - nanging bisa sukses ing jangka panjang.
Ilmu ora menehi laporan sing ana hubungane karo 100. Nanging ora ana sing narik kawigaten marang masarakat minangka pitakonan kanggo modhel peran.
Model minangka profesional komunikasi
Saiki, panutan minangka wong sing bisa ngirim pesen kanthi sukses. Khusus banget kanggo golek basa sing dingerteni. Maneh, wong asring luwih unggul ing masarakat. Kadhangkala kawruh sing dangkal karo bintang babagan topik sing dicritakake luwih gampang kanggo mbungkus pesen sing pengin diwenehake menyang tembung sing gampang. Ilmuwan utamane asring duwe masalah sing beda-beda: duwe kawruh sing jero asring ndadekake ora bisa nyuda pernyataan supaya pesen sing gampang dicerna. Ekstraksi pernyataan tengah saka sawijining karya ilmiah nggambarake tugas sing meh ora larut. Ilmu, sing ngatasi kemungkinan lan distribusi, ora menehi pernyataan satus persen. Nanging ora ana sing narik kawigaten marang masarakat minangka pitakonan kanggo modhel peran.
Model peran sing cocog
Model peran sing cocog yaiku wong sing nggabungake macem-macem kualitas:
a) Sampeyan bisa ngandelake konten sing bisa diwenehi status ahli.
b) Dheweke duwe visibilitas media kanggo menehi pengaruh pesen sing wiyar.
c) Dheweke bisa komunikasi pesen supaya bisa dimangerteni dening masarakat.
Wiwit susu wulu telur nyebar karo macem-macem karakteristik sing meh ora ana, mula timbul pitakon, yen bisa ngarep-arep para ilmuwan lan ahli, yen dheweke duwe pengaruh kanggo model ing masyarakat kita. Sampeyan bisa uga luwih migunani kanggo nyebarake tugas kanthi cara sing dikomunikasi wong sing apik banget kanthi ahli kanthi ahli supaya bisa nindakake peran sing paling apik. Utamane ing komunikasi ilmiah, distribusi peran ing antarane ilmuwan lan wartawan ilmiah muncul: Ilmuwan fokus kanggo ngasilake kawruh anyar lan komunikasi ing komunitas ilmiah. Jembatan antarane riset lan masarakat uga ditarik dening wong liya: panulis ilmiah sing duwe pemahaman sing cukup kanggo ngerti informasi saka jagad ilmiah nerjemahake menyang basa sing umume dingerteni. Yen ana wong sing bisa entuk kapercayan saka panyipta kawruh lan konsumen pengetahuan, langkah sing paling penting kanggo nyebarake pesen substantif wis rampung.
Kesalahan evolusi
Mekanisme sing digunakake kanggo milih panutan lan kanggo menehi kredibilitas wong liya wis ngalami evolusi sajrone kahanan sing beda banget karo lingkungan saiki. Para leluhur bisa ningkatake efektifitas sinau sosial kanthi sinau saka kenalan. Nanging, teknologi modern nggawe kesadaran pseudo karo wong sing kita durung ngerti. Para tamu sing meh umum ing ruang tamu dadi anggota virtual grup kita. Pramila kita pracaya lan milih dheweke dadi panutan. Iki nggawa risiko kanggo dipercaya wong sing salah, mung amarga kita percaya yen ngerti dheweke. Semono uga ngerti yen rasa percaya ing usus iki ora mesthi dipercaya, mula bisa ngetren.
Model peran: Fall Zuckerberg
Mark Zuckerberg (facebook) ndhudhuk berita utama ing awal taun iki kanthi menehi akeh asile. Dheweke cepet stylized minangka pahlawan, nanging enggal-enggal nyebabake keraguan. Usaha kanggo ningkatake citra liwat tumindak iki ora sukses kabeh. Sadurunge, ana rasa ora puas yen Zuckerberg meh ora mbayar pajak sanajan dodolan pirang-pirang milyar. Nalika reaksi langsung ing media sosial minangka gelombang semangat, reaksi ing media klasik tetep dikalahake. Lan kanthi tepat, kaya sing dingerteni, sumbangan minangka cara sing paling apik kanggo ngirit pajeg, utamane ing AS. Kajaba iku, dhuwit kasebut ora nate nguwasani kekaisaran Zuckerberg: dhasar kasebut tundhuk pandhuan saka miliar jutawan, lan bisa uga nggarap kapentingan kanggo target.
Kasus iki nggambarake fenomena paradoks banget: wong-wong sing netepi aturan lan ndhukung interaksi sosial liwat tindak-tanduk normatif, umpamane kanthi mbayar kontribusi lan pajak keamanan sosial, ora dirasakake. Ing sisih liya, wong-wong sing diaktifake kanthi nglanggar aturan kanggo nindakake sesuatu sosial dadi pahlawan. Kita cenderung ngremehake perkara sing cocog karo norma nalika kita ngatasi perkara sing langka. Asile, kita mung bakal ngerti nalika ana kedadeyan sing ora biasa. Môngka prilaku sing tundhuk karo aturan kasebut pancen angel diarani. Mung kanthi nambah kesadaran babagan distorsi iki kita bisa nglawan fenomena iki.
Photo / Video: Shutterstock.
