Elisabeth Oberzaucher
"Yen tradhisi njupuk lan ora ngambah dalan anyar, masyarakat ora aktif."
Yen individu nglangi sing saiki, mula presuppose sing umume wong liya padha lelungan ing arah sing padha. Yen akeh prilaku sing padha, bisa amarga ana macem-macem alasan. Saka sudut pandang evolusi, renang co-saiki minangka strategi sing migunani saka sudut pandang individu, amarga adhedhasar asumsi manawa yen wis kabukten sukses kanggo wong liya, mula bisa uga terus ngasilake asil positif. Pramila, wong-wong sing tumindak kaya wong liya sadurunge lan ing saliyane dheweke luwih cenderung ditemokake tinimbang wong sing kepengin mlaku dhewe. Kanggo individu, umume luwih becik nglangi kanthi jisim gedhe, kanggo masarakat, nanging mimpi, sing ora disesuaikan, inovatif ora pati penting.
Kanggo pedunung, keseimbangan antara tradhisi lan inovasi perlu kanggo njamin kelanjutan. Yen tradhisi entuk tangan ndhuwur lan ora bakal nemoni dalan anyar, masyarakat dadi ora owah lan ora bisa owah-owahan. Sanajan solusi sing optimal kanggo kahanan saiki wis ditemokake, mula ora kepenak yen mung standar kasebut. Donya ora statis, sebabe diwujudake kanthi terus-terusan kahanan. Mung variability ing sawijining komunitas sing ndadekake reaksi bisa owah-owahan. Mesthekake yen mobilitas dijaga, sing perlu kanggo ngatasi kahanan anyar.
Misfits utawa masalah pribadine
Wong-wong sing nglangi karo stream, kanthi gampang, ora ana risiko, lan ngirit energi. Dheweke dadi laras, para tradisionalis, konservatif. Dheweke minangka wong sing nglindhungi sing ana. Dheweke uga sing wong liya ora gampang gelo. Wong-wong sing nglangi pasang uga luwih ora kepenak: dheweke nyebabake keributan, mlebu, lan ngganggu proses sing ana ing njero proses.
Prabédan individu ing prilaku amarga beda struktur kapribadian sing ndasari. Model pribadine sing paling akeh digunakake adhedhasar limang dimensi kapribadian sing beda: Kestabilan emosional, kepinteran, ekstra, kompatibilitas sosial lan keterbukaan kanggo pengalaman anyar. Sing terakhir yaiku wong sing paling tanggung jawab kanggo sejatine wong sing siyap ninggalake jalur sing dipukul. Panliten nuduhake manawa wong sing mbukak pengalaman anyar luwih nyata uga jumbuh karo prilaku.
Ngganti kabutuhan keluwesan
évolusi History Kebetulan ora kabeh wong duwe kapribadian sing padha. Nanging, warna-warni, campuran, macem-macem ndadekake populasi tahan. Kahanan urip lan tantangan sing ana gandhengane terus-terusan ganti. Mula, perlu, perspektif, pendekatan lan pendekatan anyar terus-terusan saingan. Asring ana luwih saka siji jawaban kanggo pitakonan, lan asring wangsulan sing wis bener suwene ora bener. Akselerasi sing ngalami teknologi kanggo ngganti lingkungan urip, luwih becik supaya kita tetep fleksibel kanggo nanggepi kita. Kita nggayuh fleksibilitas iki minangka komunitas sing ana variabel individu.
Asring kedadeyan manawa Misfits liyane bakal disalahake. Ora ana bedane apa bedane amarga saka kapercayan lan sikap, utawa apa katon, orientasi seksual, utawa jender. Panyimpangan saka aliran utama tegese laci lan strategi umum ora cocog ing kene. Mulane Misfits angel dingerteni, mung nemplekake cithakan sing ora cukup. Dheweke mbutuhake kita ngatasi dheweke amarga kita durung duwe konsep sing diadegake.
Kita nyalahake dheweke kanggo upaya sing melu amarga dheweke nolak cara sing gampang. Pancen ora ana gandhengane kanggo sing pertama, apa bedane bisa uga nuwuhake pengaruh kanggo masyarakat. Dadi, apa wong-wong sing, beda karo sikap masal, nyebarake nilai kayata amal kanthi biaya dhewe, utawa wong sing, kanthi ngupaya target tujuane dhewe, dadi gangguan saka kabeh wong liya - pola tingkah laku kasebut ora cocog karo rata-rata.
Misfits lan kamar kanggo pembangunan
Ing komunitas, ketimpangan kasebut ora ana gandhengane. Pramila kita kedah ndadosaken budaya kangge ngetrap variabilitas, menehi apresiasi, lan - bisa uga sing paling penting - supaya menehi ruangan kanggo mbukak.
Ing jaman saiki sing saya ganti, salah saiki bisa uga dadi pimpinan sesuk. Wiwit tradhisi lan nguber jalur sing mundur biasane menehi risiko luwih sithik tinimbang nyoba perkara anyar, inovasi biasane ora akeh banget. Mangkono kabeh sing paling penting kanggo sawijining masarakat nggawe iklim sing nyebabake mundhak saka status quo, supaya bisa nambah prospek kanggo terus-terusan masyarakat liwat majemuk kaya promosi.
Iki tegese kanggo individu sing kadang-kadang dipeksa metu saka zona comfort kanggo ngindhari kerusuhan, yaiku rega sing relatif cilik kanggo masyarakat sing mbukak, inovatif, tahan. Ing Forum Eropa Forum Alpbach taun iki, kekiyatan diskusi kasebut dadi topik diskusi. Sanajan wangsulane katon ora kepenak, evolusi wis suwe ora ditemokake: pluralitas minangka jaminan paling apik kanggo masyarakat sing bisa sukses. Nyuwun sewu, misfits!
INFO: Misfits minangka asuransi slamet
Mung wae peneliti Australia nyipta tesis anyar babagan kapunuhan saka leluhur manungsa sing paling sukses. Homo erectus yaiku jinis manungsa sing wis ana ing jaman paling dawa ing saindenging jagad lan sukses ngasilake meh kabeh jagad raya. Iki uga dikenal kanggo macem-macem alat watu sing khas saka Paleolithic. Sifat alat kasebut mupangate babagan urip Homo erectus, panganan sing digawe, lan ing endi wae wakil ing endi wae. Nanging ora mung iki: Saka struktur tartamtu kesimpulan bisa digambar ing strategi kognitif spesies manungsa awal. Ilmuwan saka Universitas Nasional Australia mutusake manawa Homo erectus banget kesusu lan cenderung nglawan dalan sing paling ora ana. Yaiku, mesthi nggawe alat kanthi pola sing padha, mung nggunakake watu sing cedhak, lan wareg karo status quo. Ing cendhak, dheweke nemokake strategi sing sukses sing kabeh ngetutake, lan wong-wong sing ngambang nalika ombak ilang. Kurangé inovasi pungkasane mbentuk Homo erectus amarga kahanan urip diganti. Spesies manungsa liyane sing duwe strategi kognitif sing luwih agresif lan macem-macem cara nyedhaki kanthi jelas, manawa entuk manfaat, tetep urip ing Homo erectus konservatif.
INFO: Yen bubur ora enak
Pernyataan pusat saka Charles Darwin téori évolusi nggambarake adaptasi organisme menyang lingkungan minangka proses evolusi dhasar. Ing pambangunan iki, organisme sing diadaptasi kanthi sampurna yaiku proses proses pembangunan sing dawa. Nanging, ide iki ora nggatekake faktor sing ora pati penting: Kahanan lingkungan bisa owah. Amarga kahanan urip ora stabil nanging kena owah-owahan kanthi tetep, organisme kudu terus owah supaya bisa ngrampungake.
Nanging, ora ana owah-owahan kasebut miturut pola tartamtu, lan kanthi mangkono bisa diramal, tinimbang acak lan ora bisa nggawe ramalan. Mula, organisme mesthi adaptasi karo jaman evolusi, lan ora miturut kahanan saiki. Luwih aman lingkungan urip, mula ramalan sing ora bisa dipercaya. Dadi, evolusi teori sing saiki wis diwatesi kanthi kudu njaga tingkat variabel lan keluwesan tartamtu saliyane adaptasi karo kahanan urip saiki. Variabilitas ora njamin bisa luwih apik karo kahanan anyar, nanging luwih apik karo taruhan sing ora sijine kabeh ing kertu siji.
Kanggo téori evolusi, iki tegese kemajuan adoh saka spektrum sing luwih cepet saka organisme sing wis dioptimalake kanthi lengkap, dadi campuran tradhisi lan variasi. Gumantung saka variabel kahanan urip, rasio loro faktor kasebut beda-beda: makhluk urip sing urip kanthi stabil, kayata bakteri belerang, luwih konservatif. Dheweke diadaptasi kanthi optimal kanggo kahanan urip, nanging mung bisa urip ing kahanan sing spesifik. Organisme liyane sing urip ing kahanan sing beda banget tinimbang inovasi kasebut.
Photo / Video: Penyanyi Gernot.
