惑星のデザインの祭典？

最近出版された書籍『The Great Co-Creation』著者インタビュー

ボビー・ランガー: ヤシャ、あなたが最近出版した著書『The Great Co-Creation』は、自らを「政治、ビジネス、社会における変革をもたらす共創のための標準的な著作」と説明しています。これは社会学者や政治学者などの専門家や専門家向けの本ですか、それともより幅広い対象グループに向けて書いていますか? 

ヤッシャ・ローア: 私は、献身的な人、物事を動かし、変えたいと思っている人、そしてこれは一人で行うよりも一緒に行う方がうまくいくと知っているすべての人に向けて書いています。これは、専門家を含む非常に幅広いターゲットグループであることを願っていますが、マネージャー、活動家、起業家、プロジェクトマネージャー、地元に熱心な人々、そして自分の仕事で世界の形成に積極的に貢献したいと考えているその他多くの人々も対象としています。 。

B.L.: 読んでいなかったら何を見逃しますか?

J.R.: この本には、私たちが情報に基づいた行動者になるためのモデル、方法、理論、実践が満載です。個人的には、この本の最も価値のある貢献は、開発、変化、設計のプロセスをよりよく理解して適用できる新しい生態学的パラダイムを提供する点にあると考えています。

B.L.: あなたは「地球文明の再発明」を目指しているとおっしゃっていましたね。それは最初はかなり現実離れしているように思えます。なぜこの再発明が必要だと思いますか?

JR：もちろん、それは最初は挑発です。そしてこの意味で、均質な地球文明などというものは存在しないのです。しかし、一つだけ明らかなことは、もし私たちがこれまでと同じように世界規模で活動を続ければ、私たちの生活とそれに伴う文明と呼ばれるものを破壊することになるということです。私たちは人類の過去からこのことを詳しく知っています。しかし、その後は常に別の場所で物事が継続する可能性があります。もし私たちが今日地球文明として崩壊したら、代わりの惑星は存在しません。今度は完全に崩壊する前に、自分自身を再発明することに成功しなければなりません。これが私が文明の再発明と呼ぶものです。

B.L.: あなたにはそのような概念的な達成ができると言えるのは誰ですか?

J.R.: 私の仕事は、約 25 年間、大小のグループが自らを改革できるよう支援することであり、村から全国レベルに至るまで、参加とデザインのプロセスを設計し、それに同行してきました。私の仕事は、これらのグループが自らを発明するプロセスを構築し、維持することです。私はデザイン助産師のようなものです。この意味で、私は私たちの文明だけを再発明しようとは思いません。しかし、私は、関係者が「文明」を再発明し始める国際的かつ地球規模の大規模なプロセスを計画し、組織的に支援し、それに同行する準備ができていると感じています。

B.L.: 地球上には複数の文明があるのではないでしょうか?では、あなたが「惑星文明」と言うとき、西洋の産業文明と惑星文明を同一視しているように聞こえますか?

JR：はい、その通りです、そのように聞こえますし、私もそれは承知していますが、もちろんそうではありません。しかし、たとえばコロナや気候変動に関連して、グローバルな多様性のある社会、グローバルな市場、グローバルな政治舞台、グローバルなメディア環境、グローバルな言説、グローバルな紛争、そしてグローバルなプロセスのようなものが存在します。明確にするために、私は単にこの非常に異質な領域を地球文明と呼んでいます。この地球領域は全体として、有益であるよりも有害であるということです。地球規模の再生という意味で変革しなければなりません。

B.L.: あなたは手法とツールについて一冊の本を書いていますね。ターゲット グループがコンテンツに飢えているのではないかと心配していませんか?

JR：それが問題の核心だ。真似できる解決策として、シンプルなレシピ本を好む人も多かったでしょう。そして、それがまさに私が正直でありたいと思っていたところです。私たちはこの処方箋の論理から抜け出さなければなりません、それは問題の一部です。持続可能なソリューションは常に、地域の状況を理解し、それに適応したソリューションを開発することに関係しています。これが私がパーマカルチャーから学んだことです。これを行うには、私たち自身を訓練し、教育する必要があります。これには方法とツールが必要です。残りの作業は共同制作者が現場で行う必要があります。

B.L.: あなたは次のように書いています。もし我々が...古い文明のツールを使用するなら、古い文明の新しいバージョンしか出現することができません。」これは論理的です。しかし、古い文明の子として、新しい文明の道具をどうやって見つけるのでしょうか?

JR：これは変革プロセスを通じてのみ可能です。私はこの言葉を軽々しく使っているのではなく、その一貫性と奥深さを込めて使っています。カルチャーショックを経験して新しい文化に適応しなければならなかった人、宗教的態度を変えた人、職業生活を新たに始めた人、または長期的な関係を離れて新しい関係を築き、そのような劇的な変化のプロセスを知っています。私自身も個人的な危機や葛藤を経験し、その中で少なくとも「古い文明」の側面を個人的に変えることができたことを繰り返してきました。私のパーマカルチャー アカデミー、参加型デザイン研究所、コクリエーション財団の設立は、それぞれまさにそのような認知プロセスに基づいており、その後これらの組織で創造的な表現が見出されました。しかし、もちろん私はまだ逮捕されており、自分自身を移行期の人間だと考えています。

BL: あなたは人類の窮状に目をつぶっていませんが（「賭け金は高く、波は危険で、潜在的に致命的です」）、あなたの本の全体的な趣旨は非常に前向きです。あなたの楽観主義はどこから来ていますか？

J.R.: 楽観主義は生存戦略です。彼がいなかったら、私は今の仕事をする力がなくなっていたでしょう。これほど多くの変化とデザインを行うためのエネルギーをどこから得ればよいのでしょうか?この仕事から力、喜び、活気、充実感を引き出すことができた場合にのみ、これを実現できると私は信じています。私は希望を与える物語でこれを行います。これで自分を操作するなら、私は喜んでそれを受け入れます。私は否定的な予言よりも、むしろ肯定的で自己実現的な予言を持ちたいのです。

B.L.: この本は第 1 巻でした。第 2 巻には何が期待できますか?

 J.R.: ボリューム 1 では、ツールボックスを詰めて、崩壊とビジョンを観察しました。第 2 巻では、いわば変身、怪物の洞窟に入ります。 XNUMX つの定義的なテーマは、共鳴、トラウマ、危機です。重い内容ですが、信じられないほどエキサイティングでもあります!私は現在、集団で集団神経系を落ち着かせて調整し、トラウマを統合することが何を意味するのかについて多くの研究を行っています。私は、これも大雑把な比喩ですが、私たちの地球文明は、エネルギーと消費に依存しているという依存症のたとえで最もよく説明できると信じています。私たちが持続可能な再生を達成できるのは、私たちがフックから外れた場合のみです。これは簡単に解決できる問題ではなく、むしろ集団的な心理的な問題です。しかし、私の仕事のやり方は生成的であり、さらなる執筆プロセスで何が起こるかを見るのが楽しみです。

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