אוטופיות: האידיאלים הרחוקים

"אוטופיות ואידיאלים מושלמים להניע אותנו."

למרות כל המאמצים, האידיאלים בדרך כלל נותרים ללא שוויון. מאפיין זה הופך אותם לאוטופיות, כפי שכבר משתמע במילה עצמה: המונח בא מיוונית קדומה ומשמעותו "לא במקום". כך שכאשר מיושמת אוטופיה, קיומה מסתיים כאוטופיה, מכיוון שהפכה למציאות, כלומר היא הובאה מהאי-מקום לעולם. עם זאת, טרנספורמציה זו אינה הנורמה, אלא נותרה החריג. ניתן לייחס את הטרגדיה של חוסר המימוש מסיבות שונות: חוסר נכונות של הקבוצות המעורבות להקריב את האינטרסים האישיים שלהם, אפשרויות טכניות מוגבלות וכו '.
אמנם אי השגת האידיאלים שלנו כרוכה בפוטנציאל גדול לתסכול, אך נראה כי האנושות לא מתפוגגת מהכישלון הקבוע הזה. הצבת יעדים לא מציאותיים וגיבוש אידיאלים בלתי מושגים נראה משהו אנושי עמוק.

מניע לפיתוח

אוטופיות ואידיאלים הם ההתכתבויות האידיאליות של הצורך להתפתח, לא להסתפק בסטטוס קוו, אלא לפעול לשיפור. הם המנועים המניעים לשינוי. שינוי שאינו חיוני רק להישרדות ברמה הביולוגית, אלא גם מונע קיפאון תרבותי וחברתי.
אך האם זה באמת הכרחי שהיעדים לא יהיו שווים זה לזה? האם לא היינו משרתים טוב יותר אם היינו מגבשים יעדים מציאותיים במקום אוטופיות? האין התסכול מהכישלון הדמוטיבי? נראה כי אוטופיות הן ייחודיות כמניעים.

רעיונות: מאמץ נצחי
הקיפאון הוא רגרסיה. הן ברמה הביולוגית, החברתית, הכלכלית, הפוליטית והטכנולוגית, אנו צריכים להמשיך ולעבור למערכות פועלות. בהשוואה לביולוגיה, יש לנו יתרון מסיבי בהתנהגות קבלת ההחלטות שלנו: בעוד שבאבולוציה, שינוי אינו מופעל רק על ידי מוטציה, וחידושים אלה נאלצים רק להוכיח את עצמם בתהליך הבחירה, אנו יכולים להתמקד בכוונה בשינויים לטובה.
המוטיבציה לשינוי היא אפוא תמיד לשפר את הסטטוס קוו. אולם כאן, היעדים האישיים עשויים להתנגש עם מטרותיהם של אחרים או הקהילה. במיוחד כשמדובר במשאבים. למרות שאנשים רבים רואים אורח חיים בר-קיימא נחשק יותר, הם לרוב נכשלים. נסיעה ברגל מתישה יותר מאשר נהיגה. זו הסיבה שלרוב הצוואה קיימת, אך היישום אינו קיים. זהו הצד האפל של האוטופיה: מכיוון שאורח חיים בר-קיימא מקיף אינו ניתן לרוב עבור אנשים רבים, רבים מפתחים תחושה של "כבר יש תחושה של מלוכלכים". לבסוף, כדי לחסל את התסכול הקבוע, המטרה מושלכת לחלוטין. הפיתרון הוא בהכרת הצעדים הרבים הרבים: כל החלטה סופרת ותורמת לגישה למטרה - או להתרחק ממנה.

עיכוב נצחי

קל לגמור את החודש, אך לעתים קרובות אנו לא מצליחים ליישם זאת. במיוחד כשמדובר בדברים שאנחנו לא ששים לעשות, אנחנו טובים מאוד למצוא סיבות לכך שאנחנו לא יכולים לעשות אותם.
דחיית פעילויות לא אהובות נקראת גם דחיינות. זה מוביל לעבודה בשליטת מועדים, המלווה בתחושת לחץ מוגברת, מכיוון שעבודה ברגע האחרון מביאה גם את חוסר הוודאות אם עדיין ניתן לעמוד במועד האחרון. למרות הידיעה שלא איכות העבודה ולא שביעות רצון החיים לא מרוויחים מהדחפת הדברים קדימה, הסחבת נפוצה. האם אנו דוחפים בלתי מתקשרים, ויכולים רק לשבור דפוס זה באמצעות משמעת קשה-ברזל? או אולי נוכל להפוך את הנטייה ההתנהגותית הזו למשהו שעובד טוב?
הפילוסוף ג'ון פרי תיאר דרך להשתמש בנטייה לדחות דברים לא נעימים לעבוד דברים בצורה קונסטרוקטיבית. הוא מכנה זאת דחיינות מובנית: אנחנו לא עושים דברים כי יש להם עדיפות גבוהה - בתחושת החשיבות או הדחיפות - אלא בגלל שהם נותנים לנו סיבה לא לעשות דברים אחרים שבאמת לא בא לנו לעשות.

קביעת סדרי עדיפויות

כדי ליישם מובנה סחבת משמעותי, אחד מתחיל ליצור היררכיה של משימות על פי הדחיפות שלהם. אז כל הדברים שאתה עובד כי הם ברשימה לא בראש, ולכן יש תחושה לעשות משהו טוב, כי זה לא להגיש את הרצף המצוין של יישור. משימות nachgereihten מבוצעות באופן אמין גם בדרך זו. במקביל topgereihten דברים להידחות נוסף, אולם, ו. משמעות הדבר היא כי כדי באמת להשתמש בשיטה זו ממוקדת ורווחית, אידיאלית בשורת משימות בראש סדר העדיפויות, כי הם לא אמורים לעשות כל כך הרבה, או יכולות להיעשות לפני בשלמותו. בדרך זו, אתה יכול אפילו לגרום להם לעשות דברים רבים מאוד פרודוקטיבי. כוחה של השיטה הזו הוא המתרחש בפעילויות פרודוקטיבי במקום לעשות כלום. גישה זו יש השפעה חיובית על הנפש שלנו את ההרגשה הזו, משהו לפנק את עצמכם - על ידי לא עושה את הפעילויות עדיפות - יהיה בתוספת רושם אחר: כל הדברים nachgereihten כי נעשו תחת Prokrastinierens, יכול להרגיש להתעורר עבור איכות השירות. בציור הזה prokrastinieren הטהור מן המובנים שונה: בעוד לשעבר מקדם רק מצפון רע, כי זה כבר נותר לעשות, זה האחרון נתפס בהחלט מתגמל.

צעדים לאידיאלים

האוטופיות ממלאות פונקציה דומה כמו המשימה המדורגת ראשונה. הם יכולים לשמש כדי להניע אותנו להשגת יעדים רצופים. במובן זה, אי ההגעה לאוטופיה, אידיאל, אינה בהכרח תמיד שלילית. אוטופיה ממשיכה לנו לנוע, ובאופן אידיאלי מקרבת אותנו למטרה זו כשאנחנו ממשיכים לדחיינות מובנית.
אוטופיה היא אוטופיה רק ​​כל עוד אין תחרות. כך שטבען הוא כיעד רצוי זה משפיע על מעשינו, אלא שהוא מייצג אידיאל שלעולם לא נגיע אליו. אי-הישג יכול להיות מפגין אם, במאמץ פרפקציוניסטי, רק השגת היעדים השלמה נחשבת להצלחה. תוך ניצול אוטופיות ואידיאלים על פי שיטת הדחיינות המובנית, הם מתאימים באופן מושלם להניע אותנו להגיע למטרות ביניים. במובן זה, אוטופיות ואידיאלים מתאימים באופן מושלם להניע אותנו. על ידי כיבוש מתמיד של המקומות הראשונים ברשימת המטלות כמטרות בלתי ניתנות להשגה, אנו יכולים להקדיש את עצמנו באופן מלא להגשמת המטרות המרובדות. יעד גבוה מדי, למעשה, הוא גבוה מדי רק אם אנו רואים את תפקידו היחיד במילוי. אבל אם אנו מכירים בכך שיש לה גם תפקיד מניעה, מטרה שאפתנית מדי כביכול היא גבוהה מספיק.

כישלון להצלחה
האופן בו אנו מגדירים כישלון והצלחה נראה לעיתים קרובות יש מאין. זה בולט במיוחד באירועי ספורט כמו המשחקים האולימפיים האחרונים. רק שלושת המקומות הראשונים נחשבים כהצלחות, מקום רביעי הוא כבר כישלון. עם זאת, עבור המשתתפים הבודדים זה יכול להיות הצלחה אדירה, בכלל להיות נוכח במשחקים, או אם זה מועדף, אפילו מדליית כסף יכולה להיתפס ככישלון.
איך אפשר להעריך הישגים, כי אינו תלוי בסטנדרטים אובייקטיביים, אבל מן הציפיות שלנו. הערכה סובייקטיבית זו של צלחות וכישלונות והאם אוטופיות הן תורם קיומנו, או אם ההישג הלא הקבוע של אוטופיה לתסכול כזה מוביל שאנחנו לא לנסות את זה מחליט.
אומנות השימוש באוטופיות בצורה מיטבית ככל האפשר למוטיבציה נראית טמונה לא רק בשימוש בהן להשגת מטרות ביניים, אלא גם בחגיגת ההצלחות הללו ככאלה. הפופולריות הנוכחית של הנשים הדגימה את הצדדים הקלים והכהים של האוטופיה: קטלוג הדרישות כולל יעדים שאפתניים בודדים, המכונים אוטופיים ונקראים על ידי חלקם סיבה לכך שהם לא חותמים עליה. עם זאת, היוזמים מציינים כי אחת הסיבות לכך שהיעדים כל כך גבוהים היא שדיון מתקיים בפועל.
גישה נאורה לאוטופיות היא ניסיון להתקרב ככל האפשר אליהם. פיטוריה כבלתי נגישים מוביל לחוסר מעש ונידון לכישלון. למרות שהשתתפות אולימפיאדה אולי לא תסתיים בניצחון, מי שלא השתתף במשחקים כבר הפסיד.

תמונה / וידאו: Shutterstock.