Kerfið á tímamótum

"Sérstaklega eftir 1989 hefur ákaflega einföld hugarfar, efnahagslega ekið manneskja fest sig í sessi, þannig að við ein fylgjum efnahagslegum eiginhagsmunum okkar og stuðlum þar með að samfélaginu."
Rithöfundurinn Pankaj Mishra

Þrátt fyrir að vestræna fyrirmynd lýðræðisins hafi verið fyrir nokkru síðan talin óákveðinn sigurvegari sögunnar, hefur þetta félagslega og efnahagslega fyrirmynd nú tapað miklu af áfrýjun sinni.
Miðað við núverandi ástand kemur þetta ekki á óvart. Vestrænu lýðræðisríkin í dag einkennast af galopnu félagslegu misrétti, nánast feudalveldi og fjölmiðlasamþjöppun, brothættu fjármálakerfi, einkaskuldum og opinberum skuldakreppum og rýrnuðu trausti á stjórnmálalítunum. Síðast en ekki síst fljóta Damocles sverð loftslagsbreytinga, öldrun íbúa og yfirvofandi flæði yfir þá. Hægri væng populist og autoritískir draugar bjóða upp á einstakt tækifæri til að endurheimta týndar sálir með fyrirheitinu um að veita þeim aftur hluta af sjálfsmynd og reisn.

Staðreyndir um að fátækt og styrjöld hafi minnkað um allan heim á síðustu áratugum, að öll einræði Evrópu hafi verið afnumin og að aldrei áður hafi svo margir aðgang að menntun, læknisfræði, eftirlaun, öryggi, réttarkerfi og kosningarétti, leikur furðu lítið hlutverk í skynjun almennings.

Fyrirtækið eyðublöð

Hugtakið félagsleg myndun, félagsleg uppbygging eða félagslegt kerfi er skilið í félagsfræði, stjórnmálafræði og sögu sem sögulega skilyrt uppbygging og félagsleg skipulag samfélaga. Hugmyndin um félagslega myndun, sem umfram allt var mynduð af Karli Marx, nær til alls samfélagslegra samskipta sem aðgreina eitt tiltekið samfélagsform frá öðru. Dæmi um félagslegar myndanir eru hið forna þrælahaldssamfélag, miðalda-feudal samfélag, nútíma kapítalismi, fasismi eða kommúnismi.
Samkvæmt Marx er hvert sögulegt samfélag samfélag mótað af stéttabaráttu.

Vendipunkturinn

Sjaldgæfur samhljómur er meðal heimspekinga, stjórnmálafræðinga og hagfræðinga um að félags- og efnahagskerfi nútímans muni ná tímamótum og breytast verulega. Spurningin er í rýminu, hvenær og í hvaða formi þessi breyting mun koma - og sérstaklega hvar hann mun breyta okkur. Í betri framtíð? Verra? Fyrir hvern? Erum við að standa frammi fyrir byltingu? Grundvallar, róttækar breytingar með opnu og stundum sársaukafullu gangi og niðurstöðu? Eða munu stjórnmál að lokum kveikja á nokkrum skrúfum og skapa þannig rammaskilyrði fyrir réttlátara, lifnara og mannúðlegri samfélagi? Verður það gert með einhverjum sköttum, grunntekjum, meirihlutakosningakerfi og beinu lýðræði?

Upplausn og óreiðu

Búlgarski stjórnmálafræðingurinn og stjórnmálaráðgjafinn Ivan Krastev býr sig undir upplausn og óreiðu. Hann sér einnig hrun nokkurra frjálslyndra lýðræðisríkja og líklega þjóðríkja ef frekari sundrung ESB verður borin saman árið 2017 við byltingarárið 1917, þegar rússneska tsaristaveldið, Habsburg-heimsveldið og Ottómanveldið fóru að sundra.

Náttúru samhjálpar - samfélagsins

Forstöðumaður Institute for Social Change and Sustainability (IGN), Ingolfur Blühdorn, finnur enn og aftur skýran bilun í núverandi félagslegu og efnahagslegu kerfi okkar og sér tíma fyrir róttæk hugtök. Hann bendir á viðeigandi vísindaleg rök með yfirvofandi falli kapítalismans (Streeck, Mason), tilfærslunni frá steingervingi, hagvaxtar- og neysludrifnu hagkerfi (Prince, Muraca), til dreifstýrðrar, þörfarmiðaðrar og hagkvæmar staðbundnar hagsveiflur (Petschow) eða jafnvel alveg ný samhjálp milli náttúru og samfélags (Crutzen og Schwägerl, Arias, Maldonado). Fyrir prófessor Blühdorn eru „félags-menningarlegar aðstæður fyrir róttækar breytingar sem ganga lengra en kapítalismi, vöxtur og neytendamenning hagstæðari en nokkru sinni fyrr“.

Stóra hrunið

Fyrir þjóðfræðing og meðstofnanda Occupy Wall Street hreyfingarinnar, David Graeber, prófessor við London School of Economics and Political Sciences, er spurningin ekki svo mikil hvort núverandi stjórnmála-efnahagskerfi okkar muni hrynja, heldur hvenær það muni gerast er. Hann sér fjölda dramatískra atburða koma á vegi okkar, en ekki endilega ofbeldi. Aðspurður hvaða hlutverki hernámshreyfingin ætti að gegna ef núverandi kerfi okkar umbrotnar svarar það, „Jæja, við viljum vera þeir sem koma með áætlun um uppbyggingu.“

Þrátt fyrir að Tomáš Sedlácek skilji engan vafa á því að núverandi kerfi virkar ekki lengur, er varanlega óbærilegt og nánast dautt, þá telur hann að hægt sé að endurbæta það án sprengingar.

Endurfæðing mannsins

Hagfræðingurinn og margverðlaunaði rithöfundurinn Tomáš Sedlácek varar við róttæku hruni og óreiðunni sem af því hlýst, því „ef það getur haft áhrif á einhvern eftir það verður það einhver sem hefur völd [...] og enga menntamenn eða annað fólk“. Þó að hann skilji engan vafa á því að núverandi kerfi sé ekki lengur að virka, varanlega ósjálfbært og nánast dautt, en hann er þeirrar skoðunar að hægt sé að endurbæta það án sprengingar. Eitt af lykilverkefnum umbóta kapítalistans er að „veita sál“ til núverandi stofnana og skapa rými fyrir óræðu þætti mannkynsins. Sedlácek sér „eins konar endurfæðingu mannkyns“ nálgast okkur. „Við höfum skipt upp einhverju þar, hagkerfinu úr samhengi, sem var mjög heimskulegt, eins og við þekkjum nú of seint,“ sagði hagfræðingurinn.

Út frá austurlensku sjónarmiði er hin félagslega staðfesta mynd af skynsömum, hagnaðarstýrðum manni orsök eymdar okkar. Svona, frá sjónarhóli indverska ritgerðarlistarans og rithöfundarins Pankaj Mishra, eigum við í vandræðum með að skilja núverandi kreppur vegna þess að við erum of fest við hugmyndina um manninn sem skynsamlega starfandi veru. „Sérstaklega eftir 1989 hefur ákaflega einföld hugarfar, efnahagslega rekin hugmynd um manneskjuna komið sér fyrir, þannig að við ein fylgjum efnahagslegum eiginhagsmunum okkar og leggjum þannig fram samfélagið,“ sagði Mishra. Sú staðreynd að þessi mynd gerir ekki mannkyninu réttlæti og hunsar einfaldlega andstæðar, óræðar þarfir og hvatir hennar er banvæn fyrir samfélagsskipulag vestrænna að hans mati. Samkvæmt honum verðum við líka að horfa á söguna „frá sjónarhóli tapa til að skilja þær“.

Lýðræði til framtíðar

Austurríska ráðgjafarmálið um opinber málefni Kovar & Partners spyr sérfræðinga á hverju ári um mat þeirra á framtíð lýðræðis. Í janúar gáfu þeir það út sem Arena Analysis 2017 - endurræsa lýðræði. Helstu ráðleggingar:

Gagnsæi: Skilvirkasta leiðin til vantrausts við stjórnmálamenn er gegnsæi. Sérfræðingarnir eru sammála um að gegnsæi muni gegna stærra hlutverki í framtíðinni. Einkum kalla þeir eftir meira gegnsæi í þingstörfum svo hægt sé að fylgja ákvarðanatökum og skilja og umfram allt er hægt að senda nefndir í beinni útsendingu í sjónvarpinu.

Nýjar leikreglur til að semja um grundvallar samfélagslega hagsmuni (átök). Burtséð frá framlagi þeirra til félagslegs jafnréttis er austurríska félagssamstarfið ekki lengur fulltrúi austurríska íbúanna. Einnig væri hægt að flytja verkefnið að vera fulltrúi lykilfélagshópa til borgaralegs samfélags.

Bjarga Evrópa: Horfurnar fyrir sameinað Evrópa eru frekar dapur þessa dagana. Frá lýðræðislegu og efnahagslegu sjónarmiði er lifun og dýpkun ESB þó mun hagstæðari fyrir Austurríki. Þess vegna kalla sérfræðingarnir eftir virkri skuldbindingu til að endurvekja evrópsku hugmyndina, sérstaklega fyrirtækja og samtaka sem hafa sérstaklega hag af opnum landamærum.

Endurskoða stjórnmálafræðslu: Fyrir yngra fólk er lýðræði ekki sjálfkrafa gildi í sjálfu sér. Þess vegna er kennsla á grundvallar lýðræðishugtökum í austurrískum skólum nauðsynleg. Þetta ætti helst að gera með hagkvæmari þýðingu og minna en ágrip upplýsingaflutnings.

Auglýstu eftir lýðræði! Að öllu samanlögðu fara tilmælin til allra landsmanna, allra stofnana, stofnana og fyrirtækja: „Við munum þurfa meiri auglýsingar fyrir„ lýðræðiskerfið “. Sá sem trúir því að lýðræðislega kerfið okkar sé varanlegur farsími sé rangt. Að stuðla að kerfinu Lýðræði væri einnig mál sem gæti tengt alla lýðræðissinna. Það er kominn tími til að við leggjum áherslu á að svara spurningunni: Hvað tengir okkur í Austurríki? Þetta væri líka mósaík fyrir frekari þróun lýðræðis okkar “, segja höfundar rannsóknarinnar.

Photo / Video: Shutterstock.