in

Ուտոպիա. Հեռավոր իդեալները

Ուտոպիան և իդեալները չհասած նպատակներն են, որոնք մեզ մղել են գերազանցելու ինքներս մեզ այնքան ժամանակ, որքան որևէ մեկը կարող է հիշել:

Իդեալական

«Ուտոպիան և իդեալները լիովին համապատասխանում են մեզ մոտիվացնելու համար»:

Չնայած բոլոր ջանքերին, իդեալները սովորաբար մնում են չհասած: Այս հատկությունը նրանց դարձնում է ուտոպիաներ, ինչպես արդեն իսկ բառի մեջ է. Տերմինը գալիս է հին հունարենից և նշանակում է «ոչ տեղ»: Այսպիսով, երբ ուտոպիան իրականացվում է, նրա գոյությունը որպես ուտոպիա ավարտվում է, քանի որ այն իրականություն է դարձել, այսինքն՝ աշխարհ է բերվել ոչ տեղից։ Այնուամենայնիվ, այս փոխակերպումը նորմ չէ, բայց մնում է բացառություն: Իրագործելիության բացակայության ողբերգությունը կարող է վերագրվել տարբեր պատճառներով. ներգրավված խմբերի կողմից նպատակին հասնելու համար անձնական շահերը զոհաբերելու պատրաստակամություն, տեխնիկական սահմանափակ հնարավորություններ և այլն:
Թեև մեր իդեալներին չհասնելը հիասթափության մեծ ներուժ է պարունակում, մարդկությունը կարծես թե հետ չի մնում այս մշտական ​​ձախողումից: Անիրատեսական նպատակներ դնելը և անհասանելի իդեալներ ձևակերպելը խորապես մարդկային բան է թվում:

զարգացման շարժառիթ

Ուտոպիաներն ու իդեալները հետագա զարգանալու անհրաժեշտության իդեալական համարժեքներն են՝ ոչ թե ստատուս քվոյով բավարարվելու, այլ ինքնակատարելագործվելու վրա աշխատելու: Նրանք փոփոխությունների շարժիչ ուժն են: Փոփոխություններ, որոնք ոչ միայն անհրաժեշտ են կենսաբանական մակարդակով գոյատևելու համար, այլև կանխում են մշակութային և սոցիալական կանգառը:
Բայց արդյո՞ք իսկապես անհրաժեշտ է, որ նպատակները մնան անհասանելի։ Ավելի լավ չէ՞ր լինի, եթե ուտոպիաների փոխարեն իրատեսական նպատակներ ձեւակերպեինք։ Դրան չհասնելու վրդովմունքը չե՞ն դեմոտիվացնում: Ուտոպիաները եզակի են թվում որպես դրդապատճառներ:

Իդեալներ. Հավերժական ձգտում
Լճացումը նշանակում է հետընթաց։ Կենսաբանական, ինչպես նաև սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և տեխնոլոգիական մակարդակներում մենք պետք է շարունակենք շարժվել, որպեսզի պահպանենք համակարգերը: Կենսաբանության համեմատ մենք հսկայական առավելություն ունենք որոշումներ կայացնելու մեր վարքագծի մեջ. Եթե էվոլյուցիայում փոփոխությունները տեղի են ունենում միայն անուղղակիորեն մուտացիաների միջոցով, և այս նորամուծությունները պետք է ապացուցեն իրենց միայն ընտրության գործընթացում, մենք կարող ենք նպատակաուղղված կենտրոնանալ դեպի լավը փոփոխությունների վրա:
Փոփոխության շարժառիթը միշտ ստատուս քվոյի բարելավումն է: Այստեղ, սակայն, անհատական ​​նպատակները կարող են հակասել ուրիշների կամ համայնքի նպատակներին: Հատկապես, երբ գործ ունենք ռեսուրսների հետ: Չնայած շատերը ցանկալի են համարում ավելի կայուն ապրելակերպը, նրանք հաճախ ձախողվում են ջանքերի պատճառով: Հեռավորությունը քայլելը ավելի հոգնեցուցիչ է, քան մեքենա վարելը։ Այդ իսկ պատճառով կամքը հաճախ կա, բայց իրագործումը տեղի չի ունենում։ Սա ուտոպիայի մութ կողմն է. Քանի որ համապարփակ կայուն ապրելակերպն իրագործելի չէ մարդկանց մեծամասնության համար, շատերի մոտ առաջանում է «երբեք դեմ» զգացում: Ի վերջո, մշտական ​​հիասթափությունը վերացնելու համար թիրախն ամբողջությամբ մերժվում է: Ելքն այստեղ կայանում է նրանում, որ ճանաչենք բազմաթիվ փոքր քայլերը. Յուրաքանչյուր որոշում կարևոր է և նպաստում է նպատակին մոտենալուն կամ հեռավորությանը:

Հավերժ ձգձգում

Բանաձևեր ընդունելը հեշտ է, բայց մենք հաճախ չենք կարողանում դրանք իրականացնել: Հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է այն բաներին, որոնք մենք իսկապես ատում ենք անել, մենք շատ լավ ենք պատճառներ գտնելու, թե ինչու չենք կարող դրանք անել:
Չսիրված գործունեությունը հետաձգելը նաև հայտնի է որպես հետաձգում: Սա հանգեցնում է վերջնաժամկետների վրա հիմնված աշխատանքի, որն ուղեկցվում է սթրեսի զգացումով, քանի որ վերջին պահին աշխատելը նաև անորոշություն է բերում, թե արդյոք վերջնաժամկետը դեռևս կարելի է կատարել: Չնայած գիտելիքին, որ հետաձգումը չի նպաստում աշխատանքի որակին կամ կյանքից բավարարվածությանը, հետաձգումը լայն տարածում ունի: Արդյո՞ք մենք անուղղելի հետաձգողներ ենք, և միայն երկաթյա կոշտ կարգապահությունը կարող է կոտրել այս օրինաչափությունը: Կամ գուցե մենք կարող ենք այս վարքագծային միտումը վերածել մի բանի, որը կարելի է լավ օգտագործել:
Փիլիսոփա Ջոն Փերին նկարագրեց մի մեթոդ, որն օգտագործվում է տհաճ բաները հետաձգելու հակումը՝ իրերի միջով կառուցողական աշխատելու համար: Նա դա անվանում է կառուցվածքային հետաձգում. մենք չենք անում բաներ, որովհետև դրանք ունեն բարձր առաջնահերթություն՝ կարևորության կամ հրատապության իմաստով, այլ որովհետև դրանք մեզ պատճառ են տալիս չանելու այլ բաներ, որոնք մենք իսկապես չենք ուզում անել:

Սահմանել առաջնահերթությունները

Կառուցվածքային հետաձգումը իմաստալից կերպով իրականացնելու համար դուք սկսում եք ստեղծել առաջադրանքների հիերարխիա՝ ըստ դրանց հրատապության: Այնուհետև դուք աշխատում եք բոլոր այն բաների վրա, որոնք ցուցակի վերևում չեն, և թվում է, թե ինքներդ ձեզ լավություն եք անում՝ չհանձնելով շարքի կարգին: Այսպիսով, հետագա առաջադրանքները կատարվում են հուսալիորեն և լավ: Միևնույն ժամանակ, սակայն, ավելի ու ավելի են հետաձգվում առաջին հորիզոնականները։ Սա նշանակում է, որ այս մեթոդն իսկապես արդյունավետ և շահավետ կերպով օգտագործելու համար դուք պետք է առաջնահերթություն դնեք այն առաջադրանքներին, որոնք իրականում այնքան էլ հրատապ չեն կամ որոնք երբեք չեն կարող ամբողջությամբ ավարտվել: Այս կերպ դուք կարող եք ձեզ մղել շատ գործեր անելու շատ արդյունավետ: Այս մեթոդի ուժը կայանում է նրանում, որ արդյունավետ գործունեությունը փոխարինում է ոչինչ չանելուն։ Այս մոտեցումը դրական ազդեցություն է ունենում մեր հոգեկանի վրա, որ առաջնահերթ գործողություններ չկատարելով ինքդ քեզ ինչ-որ բանով վերաբերվելու զգացումը լրացվում է հետագա տպավորությունով. Հետևյալ բոլոր բաները, որոնք արվել են որպես հետաձգման մաս, ստեղծում են ինչ-որ բանի հասնելու զգացողություն: Այստեղ է, որ մաքուր հետաձգումը տարբերվում է կառուցվածքային հետաձգումից. թեև առաջինը միայն նպաստում է վատ խիղճին, քանի որ այն, ինչ պետք է արվի, չի արվել, երկրորդը միանշանակ ընկալվում է որպես պարգևատրող:

Քայլեր դեպի իդեալներ

Ուտոպիաները կատարում են բարձրակարգ առաջադրանքի համեմատելի գործառույթ: Դրանք կարող են օգտագործվել մեզ մոտիվացնելու համար՝ հասնելու հետագա նպատակներին: Այս առումով ուտոպիայի, իդեալի հասնելու ձախողումը միշտ չէ, որ պետք է դիտարկել որպես բացասական: Ուտոպիան մեզ պահում է շարժման մեջ և իդեալականորեն մոտեցնում է մեզ այդ նպատակին, եթե հետևենք կառուցվածքային հետաձգմանը:
Ուտոպիան միայն ուտոպիա է, քանի դեռ այն անհասանելի է: Այսպիսով, իր բնույթով այն ազդում է մեր գործողությունների վրա՝ որպես նպատակ, որին արժե ձգտել, բայց այն ներկայացնում է իդեալ, որին մենք երբեք չենք հասնում: Դրան չհասնելը կարող է դեմոտիվացնող ազդեցություն ունենալ, եթե պերֆեկցիոնիստական ​​ջանքերում հաջողություն է համարվում միայն նպատակների ամբողջական ձեռքբերումը: Այնուամենայնիվ, եթե դուք օգտագործում եք ուտոպիաներ և իդեալներ՝ ըստ կառուցվածքային հետաձգման մեթոդի, ապա դրանք միանգամայն հարմար են մեզ միջանկյալ նպատակներին հասնելու դրդելու համար: Այս կերպ դիտարկված՝ ուտոպիաներն ու իդեալները միանգամայն հարմար են մեզ մոտիվացնելու համար: Պահելով դրանք անելիքների ցանկի վերևում որպես անհասանելի նպատակներ, մենք կարող ենք մեր ամբողջ էներգիան նվիրել հաջորդող նպատակներին իրագործմանը: Խստորեն ասած՝ չափազանց բարձր դրված նպատակը չափազանց բարձր է միայն այն դեպքում, եթե մենք տեսնում ենք դրա միակ գործառույթը կատարման մեջ։ Բայց եթե գիտակցենք, որ այն նաև դրդող գործառույթ ունի, ենթադրաբար չափազանց բարձր նպատակը պարզապես բավական բարձր է:

հաջողություն և ձախողում
Այն, թե ինչպես ենք մենք սահմանում ձախողումը և հաջողությունը, հաճախ թվում է, թե օդից դուրս է: Սա հատկապես ակնհայտ է սպորտային իրադարձությունների ժամանակ, ինչպիսիք են վերջին Օլիմպիական խաղերը: Հաջողություններ են համարվում միայն առաջին երեք տեղերը, չորրորդ տեղն արդեն իսկ ձախողում է։ Այնուամենայնիվ, առանձին մրցակցի համար խաղերին պարզապես հասնելը կարող է հսկայական ձեռքբերում լինել, կամ եթե դա ֆավորիտ է, ապա նույնիսկ արծաթե մեդալը կարող է ընկալվել որպես ձախողում:
Թե ինչպես ենք մենք գնահատում ձեռք բերվածը, կախված է ոչ թե օբյեկտիվ չափանիշներից, այլ մեր ակնկալիքներից։ Հաջողությունների և ձախողումների այս սուբյեկտիվ գնահատումը նաև որոշում է, թե արդյոք ուտոպիաները ձեռնտու են մեր գոյությանը, թե՞ ուտոպիաների մշտական ​​չհասնելը հանգեցնում է այնպիսի հիասթափության, որ մենք այլևս չենք փորձում:
Մոտիվացիայի համար ուտոպիաները հնարավորինս օպտիմալ օգտագործելու արվեստը կարծես թե կայանում է ոչ միայն միջանկյալ նպատակներին հասնելու համար դրանք օգտագործելու մեջ, այլ նաև այդ հաջողությունները որպես այդպիսին նշելու մեջ: Կանանց ներկայիս հանրաճանաչ նախաձեռնությունը ցույց է տալիս ուտոպիայի թեթև և մութ կողմերը. պահանջների կատալոգը ներառում է անհատական ​​հավակնոտ նպատակներ, որոնք բնութագրվում են որպես ուտոպիստական ​​և ոմանց կողմից տրված են որպես պատճառ չստորագրելու համար: Սակայն նախաձեռնողները նշում են, որ նպատակները, ի թիվս այլ բաների, այնքան բարձր են դրված, որ քննարկում ընդհանրապես կարող է տեղի ունենալ։
Ուտոպիաների նկատմամբ լուսավոր մոտեցումը փորձ է հնարավորինս մոտենալ դրանց։ Նրանց անհասանելի համարելը հանգեցնում է անգործության և դատապարտված ձախողման: Օլիմպիական խաղերին մասնակցելը կարող է հաղթանակով չավարտվել, բայց եթե ընդհանրապես չես մասնակցում խաղերին, արդեն պարտվել ես։

Ֆոտո / Վիդեո: Shutterstock.

Ավելացնել գրառումը մեջբերման պահոցում