Ֆենոմենա. Ի՞նչն է նրանց համար իրականում:

Ֆենոմենը անհարմար բան է: Ըստ սահմանման, երևույթները դիտելի երևույթներ են, մի բան, որը կարելի է ընկալել մեր զգայարաններով: Բայց այստեղ այն ավարտվում է:

Հինգ տարեկանից ցածր երեխաները վերագրում են այլ ամենակարողությանը: Մտքի տեսությունը, այսինքն ՝ այն գաղափարը, որ ուրիշներն իրենցից գիտելիքների այլ հորիզոն ունեն, հետագայում զարգանում է: Հինգ տարեկանից ցածր երեխաները նույնպես աստվածաբանական, այսինքն ՝ նպատակային ուղղվածություն են մտածում. Ամպերը այնտեղ են, որպեսզի այն անձրևի, և անձրև է գալիս, որպեսզի բույսերը աճեն: Այս իմաստով երեխաները ծնված հավատացյալներ են, քանի որ նրանք ինտուիտիվ կերպով բացատրում են իրենց գիտելիքների և բացատրական մոդելների բացերը գերբնական ուժի միջոցով:

Կրոնի մեծ ուժն այն է, որ այն բացատրություններ է տալիս երևույթների, բաների համար, որոնք գերազանցում են մեր ճանաչողական և գիտական ​​կարողությունները: Կրոնական ամենատարածվածությունը մարդկային գրեթե բոլոր մշակույթներում, հավանաբար, կարելի է բացատրել դրանով: Ոչինչ մեզ չի անհանգստացնում այնպիսի բաների նման, որոնք մենք չենք կարող բացատրել: Գերբնական ուժը, աստվածությունը կարող է օգտագործվել ճշգրտորեն և գիտությունից պատասխանատու համար ամեն ինչի համար, ինչը այլ կերպ կարող էր անորոշության աղբյուր դառնալ որպես երևույթ, որպես չլուծված առեղծված: Հոգեբանորեն, հետևաբար, մենք կրոնի միջոցով ձեռք ենք բերում վստահության մի ձև, որը թույլ է տալիս մեր միտքը, որը ցանկանում է բացատրել ամեն ինչ, հանգստանա: Մեկն օգտագործում է գերբնականը ՝ գիտական ​​բացատրական ուժերից դուրս երևույթների համար բացատրություն գտնելու համար: Հավանաբար, այդ պատճառով կրոններն այդքան տարածված են:

Որո՞նք են երևույթները:
Փորձենք երևույթները պատկերացնել ՝ օգտագործելով տեսողական ընկալման օրինակ. Տեսնելու գործընթացը բնութագրվում է զգայական և ճանաչողական գործընթացներով, որոնց փոխազդեցությունը փոխում է թեթև խթանները ընկալվող օբյեկտների: Լույսը հարվածում է աչքին, կենտրոնացած է օպտիկական ապարատի կողմից, այնուհետև հարվածում է ցանցաթաղանթին, որտեղ լույսի խթանը թարգմանվում է էլեկտրական ազդանշանների: Նավի ցանցում նյարդերի բարդ փոխկապակցվածությունը ընկալում է լույսի խթանների առաջին մեկնաբանությունը, այդպիսով հանգեցնելով հակադրությունների ուժեղացման և շարժման ընկալման: Արդեն ցանցաթաղանթում տեղի է ունենում լույսի մեկնաբանություն, և հեռավորությունը մաքուր երևույթից: Հետագա ինտեգրում և մեկնաբանություն այնուհետև տեղի է ունենում ուղեղի տեսողական ծառի կեղեվում, այնպես որ առաջանում է այն, ինչ մենք զգում ենք որպես ճանաչողական իրադարձություն: Մեր ամբողջ ընկալումը հետևաբար մեր միջավայրում ընթացող գործընթացների և զգայական ու ճանաչողական ապարատի բարդ փոխգործակցության արդյունք է: Ուստի երևույթների ընկալումն ինքնին օբյեկտիվ չէ: Փոխարենը, մեր զգայարաններն ու ուղեղը հարմարեցված են այնպիսի մեսոկոսմիայի, որը քիչ թե շատ քարտեզում է մեր կենսաբանական կարիքները: Թե՛ մանրադիտակի, և՛ մակրոկազմի մեջ մենք հասնում ենք մեր սահմաններին: Թեև միկրոկոսմում անհասանելիությունն ու անզսպելիությունը գտնվում են զգայական ընկալման, ինչպես նաև ճանաչողական մշակման սահմաններում, մակրոկոզիայի դեպքերը մեր հորիզոնից դուրս են գալիս հիմնականում ճանաչողական իմաստով:

Բացատրություն, որպես վերջ

Քանի որ երևույթները բաց են մեր բացատրության և հասկանալու աշխարհից, դրանք ստատիկ չեն: Փոխարենը, դրանց գոյությունն ավարտվում է որպես երևույթ, երբ գիտությանը հաջողվել է բացատրություն տալ: Բացատրությունը կարող է արվել տարբեր մակարդակներում, և միայն այն ժամանակ, երբ բոլոր մակարդակները հստակեցվել են, կարելի է խոսել գիտական ​​փաստի մասին:

Հետազոտության կենտրոնական հարցեր

Նոբելյան մրցանակակիր Նիկոլաս Թինբերգենը (1951) ձևակերպեց չորս հարց, որոնց պետք է պատասխանել `վարքը հասկանալու համար: Այս չորս հարցերը հիմնական հարցերն են, որոնք մղում են կենսաբանության ուսումնասիրությունը: Այստեղ կարևոր է ընդհանուրի տեսակետը, այնպես որ ոչ թե պատասխանը բավարարելը, այլ բոլոր ասպեկտների դիտարկումը.
Անմիջական պատճառի հարցը վերաբերում է վարքի հիմքում ընկած ֆիզիոլոգիական մեխանիզմներին: Ontogenetic զարգացման հարցը քննում է, թե ինչպես է դա առաջանում կյանքի ընթացքում: Հարմարվողական արժեքի հարցը ուսումնասիրում է գործառույթը, վարքի նպատակը: Էվոլյուցիայի զարգացման հարցը վերաբերում է այն շրջանակային պայմաններին, որոնց ներքո առաջացել է վարքագիծը:

Գերագնահատված գիտություն

Քանի որ անտեղյակությունը կապված է անորոշության հետ, մենք հակված ենք գերագնահատել մեր գիտելիքները, և նույնիսկ այն ոլորտներում, որտեղ գիտելիքների բազան չափազանց սահմանափակ է, մենք կարող ենք սկսել հիմնավորված փաստական ​​իրավիճակից: Պատասխանների մեր որոնումը մեզ հանգեցնում է գերագնահատելու գիտությունների բացատրական ուժը, ինչը հանգեցնում է գիտական ​​ուսումնասիրությունների արդյունքների գերագնահատմանը: Միևնույն ժամանակ, գիտությունն ավելի ու ավելի է ընկնում կրակի տակ. Գտածոները, որոնք համարվել են անվտանգ, չեն կարող վերարտադրվել: Հակասական ուսումնասիրությունները գալիս են նույն թեմայի հակառակ հայտարարություններին: Ինչպե՞ս պետք է դասակարգվեն նման զարգացումները: Թեև գիտությունը օգնում է ավելի լավ պատկերացում կազմել համատեքստի մասին, այն գրեթե երբեք հաստատուն պատասխաններ չի տալիս:

Մեր մտածողությունը
Մարդկանց ճանաչողական մեխանիզմներն ու որոշումների ռազմավարությունը արտացոլում են երևույթների այս երկխոսությունը և բացատրելի իրադարձությունները: Ինչպես նկարագրում է Դանիել Կահնեմանն իր «Արագ մտածողություն, դանդաղ մտածողություն» գրքում, մեր մտածողությունը, կարծես, կատարվում է երկու քայլով. Ֆենոմենոլոգիական մակարդակով, թերի տվյալներով և կապերի վերաբերյալ գիտելիքների պակասից, օգտագործվում է 1 համակարգը: Այն արագ և էմոցիոնալ գույն է, և դա հանգեցնում է ավտոմատ, անգիտակցական որոշումների: Այս համակարգի զուգահեռ ուժն ու թուլությունը նրա կայունությունն է գիտելիքների բացերի նկատմամբ: Անկախ տվյալների ամբողջականությունից ՝ որոշումներ են կայացվում:
2 համակարգը դանդաղ է և բնութագրվում է միտումնավոր և տրամաբանական հավասարակշռությամբ: Որոշումների մեծ մասը կայացվում է System 1 համակարգի միջոցով, միայն մի քանիսը բարձրացվում են երկրորդ մակարդակի: Կարելի է ասել, որ մեր մտածողությունը բավարարված է մաքուր երևույթներով `երկար հեռավորությունների վրա, և հազվադեպ է պահանջում խորը հասկացողություն: Հետևաբար հակված է ընդունելու անիրատեսական մտածելակերպը `պարզ ուռուցիկացման շնորհիվ: Հավանականությունների և հաճախությունների հետ կապված մեր դժվարությունները արմատավորված են 1 համակարգի գերիշխանության մեջ: Միայն 2 համակարգը միտումնավոր օգտագործելով `մենք կարող ենք հասկանալ հարաբերությունների բնույթը և ծավալը:

Որոշման պատասխանատվությունը

Գիտական ​​գտածոների տարբերակված լուսաբանման համար տարածությունն ու ժամանակը հաճախ բացակայում են լրատվամիջոցների աշխարհում: Հետևաբար, անհատների պատասխանատվությունը մնում է ստեղծել այս տարբերակված պատկերը և կշռել, թե ինչպես պետք է այդ արդյունքները գտնվեն մեր գործողությունների վրա: Թեև լրացուցիչ գիտելիքների ցանկացած շահույթ մեզ հնարավորություն է տալիս ավելի լավ տեղեկացված որոշումներ կայացնել և այդպիսով օպտիմալացնել մեր գործողությունները, գործընթացը սովորաբար ոչ թե պարզեցված է, այլ ավելի բարդ: Քննարկումներում պետք է ներառվեն ոչ միայն գործոնների քանակը, այլև դրանց արդիականությունը:

Հետևաբար բարդ հարաբերությունների հիման վրա իրազեկ որոշումներ կայացնելը բարդ գործ է: Ոչ միայն հարմարության պատճառով, այլև անընդհատ որոշումներ կայացնելու անհրաժեշտության պատճառով, մենք մեծ մասամբ բախվում ենք տարբերակված տեսակետի: Ֆենոմենալ մակարդակում մենք ապավինում ենք մեր ստամոքսային զգացողությանը, որպեսզի չկարողանանք անգործունակ լինել: Սա մանրակրկիտ հարմարվողական ռազմավարություն է, որն իր հիմնավորումն ունի փոքր առօրյա գործողությունների համար: Խորքային արտացոլումը անհրաժեշտ է քաղաքականության որոշումների համար, որոնք խորապես ազդում են մեր գործողությունների աշխարհում. Ժողովրդավարության, կայունության կամ կյանքի նպատակների վերաբերյալ հիմնական նկատառումները, եթե տեղեկացված լինեն և տարբերակվեն, կարող են ապահովել ամուր հիմք, որը ձևավորում է մեր արագ որոշումները:

Նոր տեղեկատվությունը կարող է փոխել այս շրջանակը: Միայն այն դեպքում, եթե մենք անընդհատ հարմարեցնում ենք մեր որոշումների կայացման շրջանակը, մենք կանխում ենք դադարեցումը `ինչպես անձնական, այնպես էլ սոցիալական մակարդակի վրա: Հետագա զարգացումը գործող համակարգերի առանցքն է: Ստատուս քվոյի ընդունումը որպես անփոխարինելի կանգնած է այս գործընթացի ճանապարհին: Սկզբում միշտ կա տգիտություն; միայն գիտելիքների սերնդի միջոցով կա հետագա զարգացում: Երևույթների ճանաչումը և, հետևաբար, այն բաները, որոնք գիտությունը կարող է բացատրել կամ հասկանալ, պահանջում են բաց մտածողություն, որը կարող է ընդունել այնպիսի բաներ, որոնք անցնում են ճանաչողական սահմանները:

Ֆոտո / Վիդեո: Shutterstock.