Meg tudod csinálni?

Ki tudja-e oltani az állam egyszerűen az emberi életet azon az alapon: "Mit teszel mással, azt veled is megtesszük?"

Megtilthatja-e egy délkelet-ázsiai diktátor az individualizmus bármilyen jelét az embereken, és katonai célokra üldözi az embereket?

Szabad-e egy rabszolgát vásárolni egy afrikai fejlődő országban, közvetlenül egy gyümölcskereskedő mellett, ha nincs semmi vagy sem?

Tim ezeket a kérdéseket tette fel magának, miközben az emberi jogokról szóló dokumentumfilmet nézett meg az órán. "Olyan kérdések, amelyekre gondolni kell, általában nem csak akkor, ha egy szöveg vagy dokumentáció felhívja a figyelmet" - döntött. 

„Hogyan ösztönözhetek valamit a változásra?” - kérdezte a hallgatótól. El kell ismerni, hogy nem könnyű maradandó benyomást hagyni, hiszen szinte mindenki hallott róla, gondolkodott rajta egy pillanatra, nyugtalan érzése támadt, majd elterelte a figyelmét a barátaival, hogy minél előbb elhalványuljon.

- Meg tudod csinálni? - tűnődött Tim. "Nem lehet, hogy egyszerűen elrejthet más embereket, akiknek a helyzetébe kerülhet." Tim pontosan ezekkel a kérdésekkel ment másnap iskolába. Vannak kérdések, amelyek az előadását alkotják, csak ez és semmi más. A hallgatók válaszai eltérőek:

„A tüzet a legjobban tűzzel lehet harcolni!” Az egyik kérdésre válaszol az első kérdésre. „Mindenhol szabadon kellene választania!” - válaszol azonnal egy kislány az első sorban.

"Ezek mind az emberi jogok megsértését jelentik, és botrány, hogy ezt nem büntetik meg!" - teszi hozzá a szobában egy egyébként meglehetősen csendes diákot.

emberi jogok megsértése; Olyan dolgokat, amelyeket senki sem szeretne önként benyújtani, és amelyeket csak a lakosság kisebbsége véd. Olyan dolgok, amelyeket nem lehet egyértelműen meghatározni. Olyan dolgok, amelyeket egyszerűen be kell tartani, különösen, ha az emberkereskedelemről és az emberi tiszteletről van szó. Olyan dolgok, amelyek nagyon szorosan kapcsolódnak az igazságszolgáltatáshoz, különösen az első kérdéshez kapcsolódnak. De vajon valóban tisztességes vagy mentség-e megölni egy másik embert, mert ő mást megölt? Élhet tiszta lelkiismerettel, amikor tudja, hogy az emberiségnek vannak ilyen megsértései, és nem tesz semmit ez ellen? Tehet valamit ez ellen, és ha igen, mit? Mit várhat el más emberektől, ha maga lenne az áldozat helyzetében? Ezeket a kérdéseket minden egyes embernek fel kell tennie magának, mert csak akkor tudja magát, hogy megengedett-e Önnek!