k.fuehrer
Jasmin Schister bio je veganski gotovo deset godina. Vlasnik trgovine muškog korona ukrašava svoje tijelo odjeće od čistih biljnih materijala. Veganski se ne naziva automatski biološki. Biološki ne znači automatski proizvedeno pod fer, okolišnim radnim uvjetima. Sajam, organski i veganski ne znači automatski iz regije. Da, velika je moda teško shvatiti.
Za dobivanje veganske, fer, biljne obojene organske odjeće s kratkim transportnim putovima za sebe i njezinu trgovinu u Beču, Jasmin Schister je morao postaviti mnoga pitanja. Otkrila je da većina prodavača velikih i malih modnih lanaca nije obaviještena o podrijetlu i proizvodnji ponuđene odjeće. "Ti si prvi koji postavlja takva pitanja", čula je. Posebno riječ "bio" je popularan, ali ne i zaštićeni pojam koji ide na kupovinu kupaca. Schister je vidio u trgovini joge da je prodavačica htjela ponuditi joj biološku odjeću koja nije bila jedna. Tek nakon tri upita i pogleda na unutarnju naljepnicu na kojoj se ne bi trebalo čitati neovisni pečat kvalitete niti organski pamuk, mogla se uvjeriti u pogrešku prodavače.
Snimak na bečkoj Mariahilfer Straße potvrđuje iskustvo Jasmin Schister. "Kupci ne traže ekološke proizvode", kaže prodavačica Palmers. Na ladicu izvlači bijeli abdomen od organskog pamuka: "To je jedino što imamo ovdje na organskom pamuku." Na abdomenu se ne nalazi pečat odobrenja. Znači to nema veze s ferom mode.
Oznake kvalitete i formulacije
„Nije li to organska etiketa?“, Pita prodavačica H&M-a, pokazujući na zelenu etiketu na košulji „Made in Bangladesh“ iz kolekcije Conscious. Dobiva pojačanje. Tri prodavačice pregledavaju majicu. Ukazuju na ovjeru papira na naljepnici i izraz "Organski pamuk" zaokružen bijelom bojom, koji je otisnut na unutarnjoj strani kamisola. "Tu je! Organski pamuk! Je li to to? ”Pita druga prodavačica. Treći priznaje: "Nismo bili obučeni za to."
Tri najvažnija, neovisna pečata odobrenja na fer način su za Jasmin Schister Fairtrade, GOT i Pravilno trošenje, Svaka pečat prati drugo područje u proizvodnom lancu. Tri dobrotvorne organizacije koje dodjeljuju pečate smatraju se angažiranima na sajmu modne scene. Ali ovdje, također, potrošač treba gledati iza pametnih formulacija marketinških odjela.
Fair Fashion: "100 posto fer je nerealno"
“Nerealno je opisati komad odjeće kao 100 posto poštenu modu. Međunarodni lanci opskrbe složeni su i dugi. Osigurati da se sa svima u opskrbnom lancu postupa dobro, nerealno je ", piše Lotte Schuurman, glasnogovornica zaklade Fair Wear Foundation, koja zagovara poštene radne uvjete za krojačice, u izjavi za Option. Čak je i u Fairtradeu, koji se zalaže za prava radnika na plantažama i poljoprivrednicima, dječji rad mlađi od 15 godina dopušten na farmama njihovih roditelja, „ako lekcije nisu narušene, ne iskorištavaju se ili se prekomjerno opterećuju i ne moraju poduzeti nikakve opasne aktivnosti i to samo pod nadzorom roditelja ”, objašnjava glasnogovornik za Fairtrade Austria Bernhard Moser o poštenoj modi. "Pojedinosti o udaljenosti od škole i prebivališta, vremenu potrebnom za domaće zadatke, igranje i spavanje, kao i određeni raspored vožnje prirodno se razlikuju ovisno o zemlji, regiji i seoskoj zajednici," dodaje Moser.
Svoj udrug nevladine organizacije vide u podršci svjetskim članovima i vođenju rada i obuke za podizanje svijesti. “Članovima se daje prilika za poboljšanja. Održive promjene ne događaju se preko noći ”, objašnjava Lotte Schuurman. Stoga se poštena moda kaže brže nego što se provodi.
Mnoge zemlje - odjeća
Kupac C&A nema transparentnosti odakle dolazi majica "Volimo organski pamuk". Nedostaje dobro poznata oznaka "Made in ...". "Proizvodi se u cijelom svijetu", kaže prodavačica C&A, "svi to rade na taj način".
Odjel za tisak C&A opravdava nedostatak označavanja zemlje proizvođača na sljedeći način: S jedne strane, nema vlastitih proizvodnih pogona, već 800 dobavljača i 3.500 poddobavljača širom svijeta. Različite su zemlje često uključene u neki odjevni predmet, što označavanje čini "prirodno teškim". Drugo, oznake bi mogle dovesti do diskriminacije prodaje odgovarajućih proizvoda iz različitih razloga.
Cilj je pružiti zemljama u razvoju pristup svojim zapadnim tržištima. Nema obveze označavanja zemalja proizvodnje u EU.
Fair Fashion: stvarnost ovoga svijeta
Tekstilna se industrija oslanja na kemiju. Pesticidi, izbjeljivači, boje, teški metali, plastifikatori, sapuni, ulja i lužine koriste se na poljima iu tvornicama. Zagađivači na tekstil i onečišćenje okoliša poput onečišćenja tla i podzemne vode i visoke potrošnje vode ne vide potrošača. Ne vidi ljude koji proizvode haljinu dok ugrožavaju njihovo zdravlje i nepravedno nagrađuju. Ne vidi otpadne tkanine ostataka proizvodnih pogona i gubitak resursa.
„Kao dio globalne kupnje tekstila, C&A se također opetovano suočava s uvjetima koji se ne mogu prihvatiti. Nažalost, to je stvarnost ovog svijeta (...) ”, piše Lars Boelke, glasnogovornik za medije u C&A.
Sportska moda kao poštena moda: konoplja, bambus i Co
"Najučinkovitiji argument je kemija", kaže Kerstin Tuder, vlasnica Ecolodgea, prve austrijske internetske trgovine za poštenu i organski proizvedenu sportsku modu, uključujući poštenu modu. “Naša je koža naš najveći organ. Kad se znojimo, upijamo sve onečišćujuće tvari. ”Poštena moda izrađena od bambusovih vlakana, konoplje ili Tencela prikladnija je od pamuka kada je u pitanju udobnost nošenja tijekom sporta. Tencel se dobiva od austrijske tvrtke Lenzing iz pulpe kupljene u Austriji. Celulozu proizvode i prodaju mlinari za proizvodnju celuloze u Južnoj Africi, koji je pak proizvode od drveta eukaliptusa s farmi eukaliptusa. Osim sportske odjeće, Ecolodge, koji je u petak otvorio svoj salon u Kilbu (Donja Austrija), prodaje i nakit austrijskih dizajnera te sportsku robu poput snowboarda izrađenih od recikliranog materijala. Sportska obuća, bikini i kupaći kostimi nisu dostupni u održivom obliku. “Ne postoji cipela koja je 100 posto održiva. Dugo smo tražili ”, kaže Kerstin Tuder.
Vođenje resursa štedi resurse
Prema publikaciji organizacije okoliša Global 2000 na platformi www.reduse.org Austrijanac kupi oko 19 odjevnih predmeta godišnje. „Naš odjeća se nosi dva puta duže nego što smo čak i nositi”, kaže Henning Mörch, blagajnik u Humana, udruge za razvojnu suradnju. Procjenjuje da se godišnje Humana širom Austrije godišnje prikuplja 25.000 do 40.000 tona odjeće. Odjeća se prevozi u kolekciju zbog troškova u Istočnoj Europi i razvrstava se u lokalne postrojenja za sortiranje. Do 70 posto će se vratiti u Austriju ili Afriku kao "nosivu odjeću" i prodavati ih po tržišnim cijenama. "Mi zadržavamo samo sredstva kada ih izvodimo", kaže Mörch. Pet milijardi od sedam milijardi ljudi ovisi o korištenju.
Čarape obično nisu dostupne u prodavaonicama štednje. Dizajnerica Anita Steinwidder izvlači sortirane čarape iz tvrtki poput Volkshilfe i stvara suknje i hlače za njenu kolekciju. Sewn s dvije krojačice u radionici u Beču. Stari tekstili često su oprani i stoga puno zdraviji od nove odjeće ", kaže Steinwidder. Ekolabel nije želio pronaći ju. Dizajner pronalazi posebno društvene aspekte odjeće uzbudljivo. Jer u načelu to je samo "shreds".
Kroz upcycling do poštene mode
Kako svestrano i kreativno recikliranje može biti prikazano u algoritama poslovanja Rite Jelinek. Ovdje ćete naći torbe starih sokovih omotnica, narukvica iz zatvarača ili lancima turskih driftwooda. "To je vjerojatno ekološki prihvatljiv način za odijevanje", kaže Jelinek. Nadogradi materijale koji bi inače sletjeli u smeće. Među međunarodnim dizajnera iz Kambodže, Finske i Poljske, između ostalog, u suradnji s ostacima tkanine iz tekstilne industrije, također austrijskih oznaka u trgovini, kao što su mlijeko, starcima odijela s ljudima pomoći pronaći srodne i stvara bluze i haljine. "Bog zna što je bilo prije", šali se Rita Jelinek gledajući njezin asortiman.
Pravi modni znači potrošnju
U njemačkom govornom svijetu, mreža Svjesno gospodarstvo stvorili su studenti budističkog Zen majstora Thich Nhat Hanha. Osnovna ideja je da su svi ljudi dio gospodarstva i stoga svakodnevno mogu pozitivno promijeniti svijest.
Naša je potrošnja često vrlo površna. Kupujemo stvari koje će uskoro postati beživotno u ormarima ili prašini na policama, a da to ne koristimo. Savršeno konzumirati znači izgraditi smisleni i trajni odnos sa stvarima koje ostavljamo u našim životima.
Što, kako, zašto i koliko?
Inicijator mreže Svjesna ekonomija, Kai Romhardt, savjetuje da se zaustavlja na kupnju i postavlja četiri pitanja. "Prvo je pitanje o objektu. Što želim kupiti? Što je ovaj proizvod? Je li to zdravo za mene i za okoliš? "Kaže budistički. Drugo pitanje je prema vlastitom stanju uma. Važno je obratiti pažnju na ono što kupujete u ovom trenutku. Zaustavite pauzu da biste prepoznali obrasce ponašanja.
"Treće pitanje je zašto?" Objašnjava Romhardt. "Što me tjera? Osjećam se atraktivnijim kad kupim ovu odjeću? Bojim se da ne pripadam? "Posljednje pitanje je mjera. Nakon što odlučimo o kupnji, Kai Romhardt savjetuje da pažljivo nosi odjeću. Ako se odvojimo od odjeće, trebamo to učiniti svjesno i pažljivo. Znači na kolekciju odjeće. To je također dio ideje dobre mode.
Foto / video: Shutterstock, Faitware Foundation.
