अवसरवाद - किसी भी कीमत पर?

जीव विज्ञान में, अवसरों का उपयोग अनुकूलन और इस प्रकार जीवित रहने का एक कारक है। आधुनिक समाज में, निर्मम रणनीतियों का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

जीव विज्ञान में, अवसरों का उपयोग एक बड़ा मुद्दा है। विकासवादी केवल उन जीवित प्राणियों का अस्तित्व रखते थे जो संबंधित जीवित परिस्थितियों के साथ अच्छी तरह से मुकाबला करते थे। अवसर का कार्य करने का अर्थ है विकासवादी रूप से विकासवादी लाभ।

हालांकि, केवल कुछ शर्तों के तहत: जीव विज्ञान में, जीवित प्राणी जिनके पास उच्च स्तर की लचीलापन है और इसलिए बदलती परिस्थितियों के लिए बहुत अच्छी तरह से प्रतिक्रिया कर सकते हैं जिन्हें सामान्यवादी या अवसरवादी कहा जाता है। ऐसे जीव कई स्थानों पर जीवित रह सकते हैं और रहने की स्थिति में बदलाव के लिए भी अतिसंवेदनशील नहीं होते हैं। पहली नज़र में, ये क्षमताएं बहुत अच्छी लगती हैं और इसके लिए प्रयास करने योग्य हैं: हर जगह घूमना और जीवन को पेश आने वाले सभी आश्चर्य का प्रतिकार करने में सक्षम होना काफी महत्वपूर्ण है।

विशेषज्ञ बनाम अवसरवादी

हालांकि, एक जीव उनके लिए भुगतान किए बिना इन कौशल का अधिग्रहण नहीं करता है। अवसर एक स्विस आर्मी नाइफ की तरह हैं: बड़ी संख्या में अंतर्निहित उपकरणों के बीच, एक ऐसा होना निश्चित है जिसके साथ वर्तमान समस्या को हल किया जा सकता है। हालांकि, शायद ही कोई होगा, बल्कि एक कैबिनेट को इकट्ठा करते समय एक उपयुक्त पेचकश के साथ स्विस आर्मी चाकू के साथ शिकंजा पर काम करेगा। हम इस तथ्य के अवसरवाद के लचीलेपन के लिए भुगतान करते हैं कि विशेष कौशल औसत से कम हैं। पारिस्थितिक दृष्टिकोण से, इसका मतलब है कि अवसरवादी केवल संसाधनों का उपयोग आशा से कम उपयोग कर सकते हैं। जैसे ही रहने की स्थिति स्थिर हो जाती है, विशेषज्ञ अधिक से अधिक पतवार संभालते हैं, जो इन स्थितियों से बहुत प्रभावी ढंग से और कुशलता से निपट सकते हैं। अवसरवादियों और विशेषज्ञों के दो चरम रूपों के बीच, जीवित चीजों के विभिन्न मध्यवर्ती रूप हैं जो लचीलेपन और विशेषज्ञता के मिश्रण की विशेषता है।

इस स्पेक्ट्रम में, हम मनुष्यों को अवसरवादी के रूप में वर्गीकृत करने की अधिक संभावना है, जिसने हमारी प्रजाति को पूरे ग्रह पृथ्वी को कम या ज्यादा उपनिवेश बनाने में सक्षम बनाया है। सांस्कृतिक उपलब्धियाँ हमें जनरलस्टिम के इस जैविक आधार पर विभिन्न विशिष्टताओं का निर्माण करने में सक्षम बनाती हैं। यह श्रम के विभाजन में, बल्कि लोगों के व्यक्तित्व संरचनाओं की विविधता में भी देखा जा सकता है। अवसरवाद की ओर झुकाव के संबंध में भी अलग-अलग व्यक्तिगत मतभेद हैं।

विश्वसनीय साथी नहीं

किसी को अवसरवादी कहने का मतलब शायद ही कोई तारीफ करे। यह केवल अनुकूल अवसरों का लाभ उठाने के बारे में नहीं है - जो अपने आप में नकारात्मक नहीं है - लेकिन जो अवसरवादियों को अलग करता है, वह मूल्यों और परिणामों की परवाह किए बिना ऐसा करने की उनकी इच्छा है। अल्पकालिक लाभ - चाहे भौतिक आय हो या मतदाताओं का अनुमोदन - एकमात्र यार्डस्टिक बन जाता है।

अवसरवादी कल के बारे में सोचे बिना पल में रहते हैं। जलवायु संकट हमें भयावह स्पष्टता के साथ दिखाता है कि कैसे तत्काल उपयुक्त कार्रवाई भविष्य पर भयावह प्रभाव डाल सकती है। कम से कम प्रतिरोध का रास्ता छोड़ने से इंकार करने का मतलब है कि संसाधनों की अतिउपयोगता को तत्काल लक्ष्यों तक पहुंचने की सेवा में किया जाता है, जिसका भविष्य में रहने की स्थिति पर गंभीर प्रभाव पड़ता है। लेकिन अवसरवादियों के पास एक और नकारात्मक पहलू है: विश्वसनीय मूल्यों के रूप में एक स्थिर घटक की कमी का मतलब है कि उनकी भविष्य की कार्रवाई भी अनुमानित नहीं है। चूंकि वे पूरी तरह से वर्तमान परिस्थितियों पर आधारित हैं, कल, आज की तुलना में उन पर पूरी तरह से अलग नियम लागू होंगे। यह उन्हें अविश्वसनीय सामाजिक साझेदार बनाता है।

अप्रत्याशित अवसरवाद

जीवित प्राणी जो मनुष्यों जैसे समूहों में एक साथ रहते हैं उन्हें लगातार दूसरों के कार्यों के बारे में भविष्यवाणियां करने की चुनौती का सामना करना पड़ता है। हम इसे बेहतर करते हैं, हम जितना बेहतर किसी को जानते हैं, उतना ही हमारे मूल्य समान होते हैं, और एक व्यक्ति के कार्य जितना अधिक निर्णायक होते हैं। चूंकि अवसरवादी हवा में लौकिक ध्वज जैसी प्रचलित स्थितियों का पालन करते हैं, इसलिए यह अनुमान लगाना असंभव है कि उनके भविष्य के कार्यों का निर्धारण क्या होगा। आधुनिक लोकतंत्र जैसी जटिल सामाजिक प्रणालियों में, राजनीतिक अवसरवाद से बड़े पैमाने पर सामाजिक, आर्थिक और पारिस्थितिक समस्याएं पैदा हो सकती हैं। निर्णय प्रचलित मनोदशा के अर्थ में किए जाते हैं न कि स्थायी दृष्टि के आधार पर।

हमारी आवश्यकताओं की अल्पकालिक संतुष्टि अपरिष्कृत आंत की भावना से मेल खाती है। अन्य जीवित चीजों में, अनियंत्रित अवसरवादी व्यवहार व्यक्ति या उनकी अपनी प्रजातियों के लिए नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। तकनीकी और सांस्कृतिक नवाचारों के कारण जो हम मनुष्य करने में सक्षम हैं, हमारे कार्यों का प्रभाव कहीं अधिक है। हम अपने कार्यों के साथ पूरे ग्रह को खतरे में डालते हैं, बशर्ते कि हम उसी मस्तिष्क का उपयोग न करें जो हमें दीर्घकालिक परिणामों का आकलन करने के लिए नई तकनीकों को विकसित करने में सक्षम बनाता है।

न केवल संज्ञानात्मक कौशल और परिणामों का ज्ञान दूरदर्शिता के साथ अच्छे निर्णय लेने के लिए आवश्यक है, भविष्य के प्रभावों की प्रासंगिकता को भी मान्यता दी जानी चाहिए ताकि हम निरंतर व्यवहार करें। व्यक्तिगत चिंता सहायक हो सकती है, जैसा कि भविष्य के आंदोलन के लिए शुक्रवार से देखा जा सकता है। तथ्य यह है कि यह युवा लोगों द्वारा बनाया गया था, इस तथ्य के कारण कम से कम नहीं है कि उन्हें बहुत लंबे समय तक निर्णयों के परिणामों के साथ रहना होगा, जो कि आज अदूरदर्शी हैं और बेहतर ज्ञान के खिलाफ हैं।

अवसरवाद - संकट से अवसर पैदा होते हैं

क्या मौलिक विरोधाभास में अवसरवाद और स्थिरता है? अगर हम अपनी प्रतिभा को कारण के रूप में देखते हैं - तो हमारे नाम के लैटिन नाम में "सैपिएन्स" के अलावा और कुछ नहीं है जाति - तैनाती, तो एक संकट भी अवसर लाता है। विभिन्न कंपनियों की सफलता की कहानियां जिन्होंने शुरुआती चरण में जलवायु संकट की चुनौतियों को पहचाना और यह सुनिश्चित करने के लिए समाधान पेश किए कि टिकाऊ लक्ष्यों के साथ सद्भाव में रहने से नए विकल्प भी खुलते हैं। एक नई जीवन शैली उभर रही है और स्थिरता के साथ बहुत सारा पैसा बनाया जा सकता है। भले ही वादा कई उत्पादों के लिए नहीं रखा गया हो।

गलत तरीके से भौतिकवाद

वर्तमान घटनाक्रम हमें दिखाते हैं कि हमें मानव निर्मित जलवायु संकट के सबसे बुरे परिणामों को रोकने के लिए हमारे जीने के तरीके को बदलना होगा। तकनीकी आविष्कारों में उच्च उम्मीदें हैं जो हमें पहले की तरह अपने रोजमर्रा के जीवन में जारी रखने में सक्षम होना चाहिए। उदाहरण के लिए, आंतरिक दहन इंजन को इलेक्ट्रोमोबिलिटी या हाइड्रोजन ड्राइव के साथ बदलना हमारी सभी समस्याओं का समाधान होना चाहिए। वैज्ञानिक रूप से, यह पूरी तरह से भ्रामक और गलत है। इस दृष्टिकोण के साथ, हम खुद को उस गुणवत्ता से दूर करते हैं, जिसने हमें विकासवादी इतिहास के पाठ्यक्रम में सामान्यवादियों के रूप में इतना सफल बनाया है: बदलती परिस्थितियों के लिए खुद को और हमारे कार्यों को अनुकूलित करने की क्षमता। हम केवल एक उदाहरण के नाम पर मोटर चालित निजी परिवहन से सार्वजनिक परिवहन पर स्विच करने से बचने में सक्षम नहीं होंगे।

इस मौलिक और केवल प्रभावी रूप से प्रभावी बदलाव लाने के लिए, पश्चिमी मूल्य प्रणाली को परीक्षण में लाना आवश्यक होगा। भौतिकवाद और उत्पादकता के साथ संरेखण हमारे ग्रह के संसाधनों के भयावह शोषण का कारण है। सफलता और खुशी से मापा जाता है कि हमारी आय कितनी अधिक है और हमारे पास कितना है। हालांकि, संतुष्टि और खुशी की गारंटी के लिए भौतिक सामान अनुपयुक्त हैं।

सामाजिक विज्ञान में व्यक्ति की सफलता के उपाय के रूप में सामाजिक-आर्थिक स्थिति की बात की जाती है। पदनाम दर्शाता है कि यह दो पहलुओं से बना है: आर्थिक भाग भौतिक संसाधनों से संबंधित है जिसे सुरक्षित किया जा सकता है। पश्चिमी मूल्य प्रणाली इस पहलू पर जोर देने की विशेषता है। तथ्य यह है कि स्थिति भी एक सामाजिक पक्ष की विशेषता है लगता है कि भूल गई है। इसलिए अगर हम एक ऐसी मूल्य प्रणाली खोजना चाहते हैं, जो हमें और अधिक मजबूती से जीने में सक्षम बनाती है, तो हमें कुछ भी नया आविष्कार नहीं करना है। कच्चा माल पहले से ही हमारी सामाजिक प्रणालियों के रूप में मौजूद है। क्या जरूरत है बस मूल्यों का एक अलग भार है - सामाजिक पहलू से सामग्री से दूर।

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