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विकास: मनुष्य समाप्त होने से बहुत दूर है

मनुष्य ने अपना विकास लंबे समय तक पूरा नहीं किया है। लेकिन विकास और आधुनिक तकनीक हमें कैसे बदलेंगे? क्या अगली छलांग एक डिज़ाइन प्रश्न है?

"अगर जीवविज्ञान ने क्रांतिकारी, विकासवादी, रणनीतियों के बजाय क्रांतिकारी उपयोग किया होता, तो पृथ्वी पर जीवन की कोई संभावना नहीं होती।"

विकास एक कभी न खत्म होने वाली प्रक्रिया है, हालांकि हमें यह आभास हो सकता है कि कुछ वास्तव में आगे नहीं बढ़ रहा है - कम से कम जहां तक ​​हमारे जैविक गुणों का संबंध है।
आनुवंशिक स्तर पर परिवर्तन आमतौर पर बहुत धीमा होता है, उत्परिवर्तन और चयन के शास्त्रीय तंत्र केवल पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रभावी होते हैं। इसके विपरीत, एपिगेनेटिक प्रक्रियाएं बहुत तेजी से प्रभावी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, बाद की पीढ़ियों के शरीर विज्ञान पर अकाल के प्रभावों का प्रदर्शन किया गया है। जैविक भिन्नता का एक अन्य स्रोत सूक्ष्मजीव हैं जिनके साथ हम घनिष्ठ सहजीवन में रहते हैं: आंतों की वनस्पतियां उन पदार्थों के लिए जिम्मेदार होती हैं जिनमें हमारा भोजन पचता है, और इस प्रकार शरीर विज्ञान पर एक बड़े पैमाने पर प्रभाव डाल सकता है। मानव स्वास्थ्य, मानस और व्यवहार पर माइक्रोफ्लोरा के जटिल प्रभावों पर शोध अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, लेकिन प्रारंभिक संकेत दूरगामी प्रभावों की ओर इशारा करते हैं।

विकास और एपिजेनेटिक्स

जीव विज्ञान में, परिवर्तन दैनिक व्यवसाय है। जीवित चीजें लगातार बदल रही हैं, नई प्रजातियां विकसित हो रही हैं, जबकि अन्य मर रहे हैं। केवल बहुत कम प्रजातियां असामान्य रूप से लंबे समय तक जीवित रहती हैं, और क्योंकि वे बहुत असाधारण हैं, इसलिए उन्हें जीवित जीवाश्म कहा जाता है।
यह लंबे समय से सोचा गया है कि विकास फिटनेस प्रशिक्षण की तरह थोड़ा काम करता है: जब आप मांसपेशियों को अतिरिक्त भारी बनाते हैं, तो यह मोटा और मजबूत हो जाता है, और किसी तरह यह विशेषता अगली पीढ़ी को विरासत में मिलती है। लामरकी स्कूल अधिग्रहित गुणों का उत्तराधिकार किसके द्वारा था विकास का डार्विनियन सिद्धांत जो केवल परिवर्तन के स्रोत के रूप में परिवर्तन के स्रोत को देखता है, और इन यादृच्छिक परिवर्तनों को केवल रहने की स्थितियों के साथ बातचीत के माध्यम से अनुकूलन प्रक्रिया की अनुमति देता है - अर्थात् चयन के माध्यम से। हाल तक तक, उत्परिवर्तन और चयन को केवल जैविक विकास में प्रभावी तंत्र माना जाता था। एपिजेनेटिक्स की खोज के माध्यम से, जिसमें जीन की अदला-बदली शामिल है, पर्यावरणीय प्रभावों के कारण अन्य चीजों के अलावा, लैमार्कियन विचार एक पुनरुत्थान का अनुभव करता है। पारस्परिक रूप से अर्जित गुणों के अलावा, जीव पहले से मौजूद जानकारी को सक्रिय और निष्क्रिय करके उत्परिवर्तन से गुजरते हैं।

क्रांति बनाम विकास

इन कड़ाई से जैविक कारकों के अलावा, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव भी प्रजातियों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, विशेष रूप से अत्यधिक जटिल सांस्कृतिक और तकनीकी नवाचारों वाले लोगों में। नवाचार के ये रूप बहुत तेज हैं: यदि अगली पीढ़ी में आनुवंशिक परिवर्तन का प्रभाव देखा जाता है, तो प्रौद्योगिकी एक वर्ष से कम समय में पुरानी हो सकती है। तकनीकी विकास एक त्वरण का अनुभव कर रहा है, जिसने इस तथ्य को जन्म दिया है कि मानव जीवन के भीतर, टेलीक्स से वीडियो टेलीफोनी के संचार विकल्पों ने एक वास्तविक क्रांति का अनुभव किया। लेकिन क्या वाकई यह एक क्रांति है?

नवाचारों के तेज अनुक्रम के अलावा, हमारे तकनीकी विकास की प्रक्रिया एक विकास की तरह अधिक है, परिवर्तन की एक प्रक्रिया जो आमतौर पर मौजूदा के सक्रिय विनाश के बिना होती है। पुरानी प्रौद्योगिकियां अभी भी कुछ समय के लिए आसपास रहेंगी, और धीरे-धीरे नए लोगों द्वारा छोड़ी जाएंगी जो वास्तव में यथास्थिति में सुधार का प्रतिनिधित्व करती हैं। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि स्मार्टफ़ोन की स्पष्ट तकनीकी श्रेष्ठता के बावजूद, ये पूरी तरह से या तो क्लासिक मोबाइल फोन से विस्थापित नहीं हुए हैं और निश्चित रूप से फिक्स्ड-लाइन टेलीफोनी नहीं हैं। विकासवादी प्रक्रियाओं को पहले विविधीकरण की विशेषता है जो या तो एक या दूसरे को विस्थापित करने वाले एक संस्करण में बनी रहती है। दूसरी ओर, क्रांतियां एक विनाशकारी अधिनियम के साथ शुरू होती हैं, जिसमें मौजूदा सिस्टम समाप्त हो जाते हैं। इस विनाश के खंडहर पर फिर नई संरचनाओं का निर्माण। यदि जीवविज्ञान ने क्रांतिकारी, विकासवादी, रणनीतियों के बजाय क्रांतिकारी प्रयोग किया होता, तो पृथ्वी पर जीवन की कोई संभावना नहीं होती।

तकनीकी मानव

सांस्कृतिक और तकनीकी विकास जैविक विकास की तुलना में यादृच्छिक नवाचारों के आधार पर कम लगते हैं। हालांकि, संभावनाएं इतनी विविध हैं कि यात्रा कहां जाएगी इसके बारे में विश्वसनीय भविष्यवाणी करना असंभव है। कुछ सामान्य प्रवृत्तियाँ दिखायी पड़ती हैं: जैसे-जैसे प्रौद्योगिकी और अधिक एकीकृत होती जाएगी, मनुष्यों के विकास में तेजी आएगी। मानव-मशीन इंटरफेस अधिक सहज होते जा रहे हैं - जैसा कि हम पहले से ही कीबोर्ड के बजाय टचस्क्रीन के माध्यम से देखते हैं - और तेजी से एकीकृत। इसलिए आज के दृष्टिकोण से, यह बहुत संभावना है कि लोग जल्द ही अपने गैजेट को नियंत्रित करने के लिए प्रत्यारोपण करेंगे।

नैतिकता के बिना विकास?

विशेष रूप से चिकित्सा के क्षेत्र में, ये दृश्य आशाजनक हैं: स्वायत्त रूप से नियंत्रित इंसुलिन नियामक इंसुलिन वितरण को प्रत्यारोपित सेंसर के साथ संशोधित कर सकता है ताकि मधुमेह बहुत कम बोझ वाली बीमारी हो। प्रत्यारोपण दवा 3D प्रिंटर में पूरे अंगों का उत्पादन करने की क्षमता के द्वारा नई क्षमता का वादा करती है। बेशक, अनुसंधान अभी भी व्यापक स्पेक्ट्रम चिकित्सीय उपचारों में अनुवादित होने से बहुत दूर है, लेकिन दृष्टि काफी संभावना है। जेनेटिक डायग्नोस्टिक्स प्रजनन चिकित्सा में बढ़ती भूमिका निभाते हैं। यहां नैतिक सवाल उठाए जाते हैं।

डिज़ाइन किया हुआ व्यक्ति

जन्मपूर्व निदान में, जीवित रहने की संभावना का अनुमान लगाने के लिए आनुवंशिक विश्लेषण का उपयोग किया जाता है। कृत्रिम गर्भाधान में, संतान में कुछ गुणों का चयन करने के लिए इस तरह के तरीकों का भी इस्तेमाल किया जा सकता है - डिजाइनर बच्चे के लिए किनारे यहां बहुत संकीर्ण हैं। प्रत्यारोपित आनुवांशिक निदान से प्रत्यारोपित भ्रूण का लिंग चुनना संभव हो जाता है - क्या यह नैतिक रूप से उचित है?
हालांकि, कई लोगों के लिए भ्रूण का चयन अभी भी एक ग्रे क्षेत्र में हो सकता है, जिनके नैतिक निहितार्थों को अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है, विज्ञान ने पहले ही अगला कदम उठाया है, जो इस प्रश्न की प्रासंगिकता को और मजबूत करता है: CRISPR आनुवंशिक इंजीनियरिंग में एक नया तरीका है, जो अपेक्षाकृत सरल साधनों के साथ लक्षित आनुवंशिक परिवर्तनों को लाना संभव बनाता है। अगस्त की शुरुआत में, CRISPR Cas9 विधि का उपयोग करके मानव भ्रूण का पहला सफल हेरफेर बताया गया था। शोधकर्ताओं ने एक जीन को निष्क्रिय किया जो हृदय रोग और अचानक हृदय की मृत्यु के लिए जिम्मेदार है। चूंकि जीन वैरिएंट प्रमुख है, इसलिए सभी वाहक बीमार हो जाते हैं। इस प्रकार, दोषपूर्ण जीन संस्करण को समाप्त करने से न केवल किसी व्यक्ति के बीमार होने की संभावना कम हो जाती है, बल्कि इसका मतलब है कि किसी व्यक्ति की गारंटीशुदा बीमारी और उनके आधे वंश के बजाय, कोई भी बीमार नहीं पड़ता है।

मानवीय पीड़ा को कम करने के अपार अवसर, अपेक्षाकृत आसान व्यवहार्यता के साथ मिलकर, इस नई पद्धति के बारे में बहुत उत्साह पैदा करते हैं। हालांकि, चेतावनी की आवाज़ें भी सुनी जा सकती हैं: सिस्टम को कितनी अच्छी तरह से नियंत्रित किया जा सकता है? क्या वास्तव में यह मामला है कि केवल इच्छित परिवर्तन शुरू हो गए हैं? क्या विधि का उपयोग अंधेरे इरादों के लिए भी किया जा सकता है? अंतिम लेकिन कम से कम, यह सवाल उठता है कि क्या यह काम कर सकता है यदि हमारी मानवता का जैविक आधार अब भी हमारे प्रभाव से नहीं बचता है।

व्यवहार्यता की सीमा

वैज्ञानिक और तकनीकी नवाचार हमें भविष्य को अपने हाथों में लेने की अनुमति देते हैं जैसा पहले कभी नहीं था। सांस्कृतिक और तकनीकी संभावनाओं की बदौलत हम अपनी इच्छाओं और जरूरतों के अनुसार दुनिया को बदलने में सफल रहे हैं, अब हम अपने जैविक भविष्य को प्रभावित कर सकते हैं। हम चाहते हैं कि दुनिया को हेरफेर करने में, संसाधनों से निपटने में इसके विचार और ज्ञान के लिए मानवता की प्रशंसा नहीं की गई है। इस प्रकाश में, नवीनतम वैज्ञानिक नवाचारों के बारे में चिंताएं उचित हैं। नैतिक निहितार्थ की दुनिया भर में चर्चा अत्यधिक अतिदेय है। यह उन दिशानिर्देशों को विकसित करने के लिए जरूरी है जो प्रौद्योगिकियों के उपयोग को विनियमित करते हैं जो मानवता को मौलिक रूप से बदल सकते हैं। अनुवांशिकता की एक सीमा है जो आनुवंशिक संशोधन की अनुमति देने के लिए पार की जानी चाहिए। आप यह रेखा कहां खींचते हैं? अभी भी स्वस्थ और पहले से ही बीमार के बीच की सीमा कहाँ है? यह संक्रमण अन्य चीजों के बीच शायद ही कभी स्पष्ट होता है, मानसिक बीमारी की परिभाषा के बारे में वार्षिक आवर्ती चर्चा दिखाता है। बीमारी के रूप में जो परिभाषित किया गया है वह एक समझौते का परिणाम है, एक अपरिवर्तनीय तथ्य नहीं। नतीजतन, एक साधारण नियम कि जब किसी बीमारी का मुकाबला करना होता है तो जीन परिवर्तन की अनुमति नहीं होनी चाहिए। समस्या की जटिलता इतनी स्पष्ट है कि एक सार्थक समाधान खोजने के लिए एक व्यापक बहस अपरिहार्य है।

फोटो / वीडियो: Shutterstock.

द्वारा लिखित एलिजाबेथ ओबरज़ूचर

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