મોટું રૂપાંતર: આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટે APCC વિશેષ અહેવાલ માળખાં

ઑસ્ટ્રિયામાં આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ રહેવું સરળ નથી. સમાજના તમામ ક્ષેત્રોમાં, કામ અને સંભાળથી લઈને આવાસ, ગતિશીલતા, પોષણ અને આરામ સુધી, ગ્રહની મર્યાદાઓથી આગળ વધ્યા વિના લાંબા ગાળે દરેક માટે સારું જીવન શક્ય બનાવવા માટે દૂરગામી ફેરફારો જરૂરી છે. આ પ્રશ્નો પરના વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના પરિણામો બે વર્ષના સમયગાળામાં ટોચના ઑસ્ટ્રિયન વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સંકલિત, જોવાયા અને મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યા હતા. આ રીતે આ રિપોર્ટ આવ્યો, જવાબ આપવું જોઈએ પ્રશ્ન માટે: સામાન્ય સામાજિક પરિસ્થિતિઓને એવી રીતે કેવી રીતે ડિઝાઇન કરી શકાય કે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન શક્ય બને?

રિપોર્ટ પરની કામગીરીનું સંકલન ડૉ. અર્નેસ્ટ એગ્નર, જે ભવિષ્યના વૈજ્ઞાનિક પણ છે. સાયન્ટીસ્ટ્સ ફોર ફ્યુચર તરફથી માર્ટિન ઓઅર સાથેની મુલાકાતમાં, તેઓ રિપોર્ટના મૂળ, સામગ્રી અને લક્ષ્યો વિશે માહિતી પ્રદાન કરે છે.

પ્રથમ પ્રશ્ન: તમારી પૃષ્ઠભૂમિ શું છે, તમે કયા ક્ષેત્રોમાં કામ કરો છો?

ગયા ઉનાળા સુધી હું વિયેના યુનિવર્સિટી ઓફ ઇકોનોમિક્સ એન્ડ બિઝનેસમાં સોશિયો-ઇકોનોમિક્સ વિભાગમાં નોકરી કરતો હતો. મારી પૃષ્ઠભૂમિ ઇકોલોજીકલ ઇકોનોમિક્સ છે, તેથી મેં આબોહવા, પર્યાવરણ અને અર્થતંત્રના ઇન્ટરફેસ પર - જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણથી ઘણું કામ કર્યું છે - અને તેના સંદર્ભમાં મેં છેલ્લા બે વર્ષમાં - 2020 થી 2022 - રિપોર્ટ "સ્ટ્રક્ચર્સ આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટે" સહ-સંપાદિત અને સંકલિત. હવે હું પર છુંઆરોગ્ય ઓસ્ટ્રિયા જીએમબીએચ""આબોહવા અને આરોગ્ય" વિભાગમાં, જેમાં અમે આબોહવા સંરક્ષણ અને આરોગ્ય સુરક્ષા વચ્ચેના જોડાણ પર કામ કરીએ છીએ.

આ APCC, ઓસ્ટ્રિયન પેનલ ઓન ક્લાઈમેટ ચેન્જનો અહેવાલ છે. APCC શું છે અને તે કોણ છે?

APCC, તેથી વાત કરવા માટે, ઑસ્ટ્રિયન સમકક્ષ છે આબોહવા પરિવર્તન પર આંતરસરકારી પેનલ, જર્મન "વર્લ્ડ ક્લાઇમેટ કાઉન્સિલ" માં. એપીસીસી તેની સાથે જોડાયેલ છે સીસીસીએ, આ ઑસ્ટ્રિયામાં આબોહવા સંશોધન માટેનું કેન્દ્ર છે, અને આ APCC અહેવાલો પ્રકાશિત કરે છે. પ્રથમ, 2014 થી, ઑસ્ટ્રિયામાં આબોહવા સંશોધનની સ્થિતિનો સારાંશ આપતો સામાન્ય અહેવાલ હતો જેથી નિર્ણય લેનારાઓ અને લોકોને જાણ કરવામાં આવે કે વિજ્ઞાન વ્યાપક અર્થમાં આબોહવા વિશે શું કહે છે. ચોક્કસ વિષયોને લગતા વિશેષ અહેવાલો નિયમિત અંતરાલ પર પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "આબોહવા અને પર્યટન" પર એક વિશેષ અહેવાલ હતો, ત્યારબાદ આરોગ્ય વિષય પર એક હતો, અને તાજેતરમાં પ્રકાશિત થયેલ "આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટેના માળખા" માળખા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

માળખાં: "રસ્તા" શું છે?

"સ્ટ્રક્ચર્સ" શું છે? તે ભયંકર અમૂર્ત લાગે છે.

બરાબર, તે ભયંકર રીતે અમૂર્ત છે, અને અલબત્ત અમે તેના વિશે ઘણી ચર્ચાઓ કરી છે. હું કહીશ કે આ અહેવાલ માટે બે પરિમાણ વિશેષ છે: એક તો તે સામાજિક વિજ્ઞાન અહેવાલ છે. આબોહવા સંશોધન ઘણીવાર કુદરતી વિજ્ઞાનથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થાય છે કારણ કે તે હવામાનશાસ્ત્ર અને ભૂ-વિજ્ઞાન વગેરે સાથે કામ કરે છે, અને આ અહેવાલ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં લંગરાયેલો છે અને દલીલ કરે છે કે બંધારણ બદલવું પડશે. અને સ્ટ્રક્ચર્સ એ બધી ફ્રેમવર્ક પરિસ્થિતિઓ છે જે રોજિંદા જીવનને લાક્ષણિકતા આપે છે અને અમુક ક્રિયાઓને સક્ષમ બનાવે છે, અમુક ક્રિયાઓને અશક્ય બનાવે છે, અમુક ક્રિયાઓ સૂચવે છે અને અન્ય ક્રિયાઓ સૂચવતી નથી.

એક ઉત્તમ ઉદાહરણ એ શેરી છે. તમે પહેલા ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર વિશે વિચારશો, તે બધું જ ભૌતિક છે, પરંતુ પછી સંપૂર્ણ કાનૂની માળખું પણ છે, એટલે કે કાનૂની ધોરણો. તેઓ શેરીને શેરીમાં ફેરવે છે, અને તેથી કાનૂની માળખું પણ એક માળખું છે. પછી, અલબત્ત, રસ્તાનો ઉપયોગ કરવા માટે સક્ષમ બનવા માટેની પૂર્વજરૂરીયાતોમાંની એક કારની માલિકી અથવા એક ખરીદવા માટે સક્ષમ બનવું છે. આ સંદર્ભમાં, કિંમતો પણ કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવે છે, કિંમતો અને કર અને સબસિડી, આ પણ એક માળખું રજૂ કરે છે. બીજું પાસું એ છે કે, અલબત્ત, રસ્તાઓ અથવા કાર દ્વારા રસ્તાઓનો ઉપયોગ હકારાત્મક રીતે કે નકારાત્મક રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે - લોકો તેમના વિશે કેવી રીતે વાત કરે છે . તે અર્થમાં, કોઈ મધ્યસ્થ માળખા વિશે વાત કરી શકે છે. અલબત્ત, તે પણ ભૂમિકા ભજવે છે કે કોણ મોટી કાર ચલાવે છે, કોણ નાની કાર ચલાવે છે અને કોણ બાઇક ચલાવે છે. આ સંદર્ભમાં, સમાજમાં સામાજિક અને અવકાશી અસમાનતા પણ ભૂમિકા ભજવે છે - એટલે કે તમે ક્યાં રહો છો અને તમારી પાસે કઈ તકો છે. આ રીતે, સામાજિક વિજ્ઞાનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, વ્યક્તિ વ્યવસ્થિત રીતે વિવિધ રચનાઓ દ્વારા કાર્ય કરી શકે છે અને પોતાને પૂછી શકે છે કે સંબંધિત વિષય વિસ્તારોમાં આ સંબંધિત માળખાં આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવનને વધુ મુશ્કેલ અથવા સરળ બનાવે છે. અને તે આ અહેવાલનો હેતુ હતો.

રચનાઓ પર ચાર પરિપ્રેક્ષ્યો

અહેવાલ એક તરફ ક્રિયાના ક્ષેત્રો અનુસાર અને બીજી તરફ અભિગમો અનુસાર રચાયેલ છે, દા.ત. B. બજાર વિશે અથવા દૂરગામી સામાજિક ફેરફારો અથવા તકનીકી નવીનતાઓ વિશે. શું તમે તેના પર થોડું વધુ વિગતવાર કહી શકો છો?

પરિપ્રેક્ષ્યો:

બજાર પરિપ્રેક્ષ્ય: આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટે ભાવ સંકેતો…
નવીનતા પરિપ્રેક્ષ્ય: ઉત્પાદન અને વપરાશ પ્રણાલીનું સામાજિક-તકનીકી નવીકરણ...
જમાવટ પરિપ્રેક્ષ્ય: ડિલિવરી સિસ્ટમ્સ કે જે પર્યાપ્ત અને સ્થિતિસ્થાપક પ્રથાઓ અને જીવનની રીતોને સુવિધા આપે છે...
સમાજ-પ્રકૃતિ પરિપ્રેક્ષ્ય: માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેનો સંબંધ, મૂડી સંચય, સામાજિક અસમાનતા...

હા, પ્રથમ વિભાગમાં વિવિધ અભિગમો અને સિદ્ધાંતોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સામાજિક વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, તે સ્પષ્ટ છે કે વિવિધ સિદ્ધાંતો સમાન નિષ્કર્ષ પર આવતા નથી. આ સંદર્ભમાં, વિવિધ સિદ્ધાંતોને વિવિધ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. અમે અહેવાલમાં ચાર જૂથો, ચાર જુદા જુદા અભિગમોનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે. એક અભિગમ જે જાહેર ચર્ચામાં વધુ છે તે છે ભાવની પદ્ધતિઓ અને બજારની પદ્ધતિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. એક સેકન્ડ, જે વધુને વધુ ધ્યાન મેળવી રહ્યું છે પરંતુ તેટલું પ્રસિદ્ધ નથી, તે અલગ-અલગ સપ્લાય મિકેનિઝમ્સ અને ડિલિવરી મિકેનિઝમ્સ છે: કોણ ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર પૂરું પાડે છે, કોણ કાનૂની માળખું પૂરું પાડે છે, કોણ સેવાઓ અને માલનો પુરવઠો પૂરો પાડે છે. ત્રીજો પરિપ્રેક્ષ્ય કે જેને આપણે સાહિત્યમાં ઓળખ્યો છે તે વ્યાપક અર્થમાં નવીનતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, એટલે કે, એક તરફ, અલબત્ત, નવીનતાઓના ટેકનિકલ પાસાઓ, પણ તેની સાથે જતી તમામ સામાજિક પદ્ધતિઓ પણ. ઉદાહરણ તરીકે, ઇલેક્ટ્રિક કાર અથવા ઇ-સ્કૂટરની સ્થાપના સાથે, ફક્ત તે જ ટેક્નોલોજી નહીં કે જેના પર તેઓ આધારિત છે, પણ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં પણ. ચોથું પરિમાણ, તે સમાજ-પ્રકૃતિ પરિપ્રેક્ષ્ય છે, તે દલીલ છે કે તમારે મોટા આર્થિક અને ભૌગોલિક રાજકીય અને સામાજિક લાંબા ગાળાના વલણો પર ધ્યાન આપવું પડશે. પછી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે શા માટે આબોહવા નીતિ ઘણી બાબતોમાં આશા રાખે તેટલી સફળ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, વૃદ્ધિની મર્યાદાઓ, પણ ભૌગોલિક રાજકીય પરિસ્થિતિઓ, લોકશાહી-રાજકીય મુદ્દાઓ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સમાજ ગ્રહ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે, આપણે પ્રકૃતિને કેવી રીતે સમજીએ છીએ, શું આપણે પ્રકૃતિને સંસાધન તરીકે જોઈએ છીએ અથવા આપણી જાતને પ્રકૃતિના ભાગ તરીકે જોઈએ છીએ. તે સમાજ-પ્રકૃતિ પરિપ્રેક્ષ્ય હશે.

ક્રિયાના ક્ષેત્રો

ક્રિયાના ક્ષેત્રો આ ચાર પરિપ્રેક્ષ્યો પર આધારિત છે. આબોહવા નીતિમાં ઘણી વાર ચર્ચા કરવામાં આવે છે તે છે: ગતિશીલતા, આવાસ, પોષણ, અને પછી અન્ય ઘણી બાબતો કે જેની વારંવાર ચર્ચા કરવામાં આવી નથી, જેમ કે લાભદાયક રોજગાર અથવા સંભાળ કાર્ય.

ક્રિયાના ક્ષેત્રો:

આવાસ, પોષણ, ગતિશીલતા, લાભદાયક રોજગાર, સંભાળ કામ, નવરાશનો સમય અને વેકેશન

અહેવાલ પછી રચનાઓને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરે છે જે ક્રિયાના આ ક્ષેત્રોને લાક્ષણિકતા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કાનૂની માળખું નક્કી કરે છે કે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ લોકો કેવી રીતે જીવે છે. ગવર્નન્સ મિકેનિઝમ્સ, ઉદાહરણ તરીકે ફેડરલિઝમ, જેની પાસે નિર્ણય લેવાની શક્તિઓ છે, EU ની શું ભૂમિકા છે, તે નિર્ણાયક છે કે આબોહવા સંરક્ષણ કઈ હદ સુધી લાગુ કરવામાં આવે છે અથવા આબોહવા સંરક્ષણ કાયદો કેવી રીતે કાયદેસર રીતે બંધનકર્તા છે - અથવા નહીં. પછી તે આગળ વધે છે: આર્થિક ઉત્પાદન પ્રક્રિયાઓ અથવા અર્થતંત્ર, વૈશ્વિક માળખું તરીકે વૈશ્વિકરણ, વૈશ્વિક માળખું તરીકે નાણાકીય બજારો, સામાજિક અને અવકાશી અસમાનતા, કલ્યાણકારી રાજ્ય સેવાઓની જોગવાઈ અને અલબત્ત અવકાશી આયોજન પણ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રકરણ છે. શિક્ષણ, શિક્ષણ પ્રણાલી કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, તે ટકાઉપણાની દિશામાં પણ સજ્જ છે કે નહીં, જરૂરી કૌશલ્યો કેટલી હદ સુધી શીખવવામાં આવે છે. પછી મીડિયા અને ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરનો પ્રશ્ન છે, મીડિયા સિસ્ટમ કેવી રીતે રચાયેલ છે અને ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર શું ભૂમિકા ભજવે છે.

રચનાઓ જે ક્રિયાના તમામ ક્ષેત્રોમાં આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ ક્રિયાને અવરોધે છે અથવા પ્રોત્સાહન આપે છે:

કાયદો, શાસન અને રાજકીય ભાગીદારી, નવીનતા પ્રણાલી અને રાજકારણ, માલસામાન અને સેવાઓનો પુરવઠો, વૈશ્વિક કોમોડિટી સાંકળો અને શ્રમનું વિભાજન, નાણાકીય અને નાણાકીય વ્યવસ્થા, સામાજિક અને અવકાશી અસમાનતા, કલ્યાણકારી રાજ્ય અને આબોહવા પરિવર્તન, અવકાશી આયોજન, મીડિયા પ્રવચનો અને માળખાં, શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન, નેટવર્ક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર

પરિવર્તનના માર્ગો: આપણે અહીંથી ત્યાં કેવી રીતે પહોંચી શકીએ?

આ બધું, પરિપ્રેક્ષ્યથી, ક્રિયાના ક્ષેત્રો, બંધારણો સુધી, પરિવર્તનના માર્ગો બનાવવા માટે અંતિમ પ્રકરણમાં જોડાયેલું છે. તેઓ વ્યવસ્થિત રીતે પ્રક્રિયા કરે છે કે કયા ડિઝાઇન વિકલ્પોમાં આબોહવા સંરક્ષણને આગળ વધારવાની ક્ષમતા છે, જે એકબીજાને ઉત્તેજિત કરે છે જ્યાં વિરોધાભાસ હોઈ શકે છે, અને આ પ્રકરણનું મુખ્ય પરિણામ એ છે કે વિવિધ અભિગમોને એકસાથે લાવવાની ઘણી સંભાવનાઓ છે અને વિવિધ ડિઝાઇન વિકલ્પોના વિવિધ વિકલ્પો. એકસાથે રચનાઓ. આ સમગ્ર અહેવાલને પૂર્ણ કરે છે.

પરિવર્તન માટે સંભવિત માર્ગો

આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બજાર અર્થતંત્ર માટે માર્ગદર્શિકા (ઉત્સર્જન અને સંસાધન વપરાશની કિંમત, આબોહવા-નુકસાન કરતી સબસિડી નાબૂદી, ટેકનોલોજી માટે ખુલ્લાપણું)
સંકલિત ટેકનોલોજી વિકાસ દ્વારા આબોહવા સંરક્ષણ (કાર્યક્ષમતા વધારવા માટે સરકાર-સંકલિત તકનીકી નવીનતા નીતિ)
રાજ્યની જોગવાઈ તરીકે આબોહવા સંરક્ષણ (આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવનને સક્ષમ કરવા માટે રાજ્ય-સંકલિત પગલાં, દા.ત. અવકાશી આયોજન દ્વારા, જાહેર પરિવહનમાં રોકાણ; આબોહવા-નુકસાનકારી પ્રથાઓને પ્રતિબંધિત કરવા માટે કાનૂની નિયમો)
સામાજિક નવીનતા દ્વારા આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવનની ગુણવત્તા (સામાજિક પુનર્નિર્માણ, પ્રાદેશિક આર્થિક ચક્ર અને પર્યાપ્તતા)

આબોહવા નીતિ એક કરતાં વધુ સ્તરે થાય છે

આ અહેવાલ ઓસ્ટ્રિયા અને યુરોપ સાથે ખૂબ જ સંબંધિત છે. વૈશ્વિક પરિસ્થિતિને ત્યાં સુધી ગણવામાં આવે છે કારણ કે ત્યાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે.

હા, આ રિપોર્ટની ખાસ વાત એ છે કે તે ઓસ્ટ્રિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે. મારા મતે, આ આઈપીસીસી ઈન્ટરગવર્નમેન્ટલ પેનલ ઓન ક્લાઈમેટ ચેન્જ રિપોર્ટ્સની એક નબળાઈ એ છે કે તેણે હંમેશા વૈશ્વિક પરિપ્રેક્ષ્યને તેમના પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે લેવું પડશે. તે પછી યુરોપ જેવા સંબંધિત પ્રદેશો માટે પેટા-પ્રકરણો પણ છે, પરંતુ અન્ય સ્તરો પર ઘણી બધી આબોહવા નીતિ થાય છે, પછી તે મ્યુનિસિપલ, જિલ્લો, રાજ્ય, ફેડરલ, EU હોય... તેથી અહેવાલ ઑસ્ટ્રિયાનો ભારપૂર્વક ઉલ્લેખ કરે છે. તે કવાયતનો હેતુ પણ છે, પરંતુ ઑસ્ટ્રિયાને પહેલેથી જ વૈશ્વિક અર્થતંત્રના ભાગ તરીકે સમજવામાં આવે છે. તેથી જ વૈશ્વિકરણ પર પણ એક પ્રકરણ છે અને વૈશ્વિક નાણાકીય બજારોને લગતું પ્રકરણ પણ છે.

તે "આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટેના માળખા" પણ કહે છે અને ટકાઉ જીવન માટે નહીં. પરંતુ આબોહવા કટોકટી એ વ્યાપક ટકાઉપણું સંકટનો એક ભાગ છે. શું તે ઐતિહાસિક છે, કારણ કે તે આબોહવા પરિવર્તન પર ઑસ્ટ્રિયન પેનલ છે, અથવા બીજું કોઈ કારણ છે?

હા, તે મૂળભૂત રીતે કારણ છે. તે આબોહવા અહેવાલ છે, તેથી આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. જો કે, જો તમે વર્તમાન IPCC રિપોર્ટ અથવા વર્તમાન આબોહવા સંશોધનને જોશો, તો તમે પ્રમાણમાં ઝડપથી એવા નિષ્કર્ષ પર આવો છો કે ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જન પર શુદ્ધ ધ્યાન ખરેખર અસરકારક રહેશે નહીં. તેથી, રિપોર્ટિંગ સ્તરે, અમે ગ્રીન લિવિંગને નીચે પ્રમાણે સમજવાનું પસંદ કર્યું છે: "આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન કાયમી ધોરણે આબોહવાને સુરક્ષિત કરે છે જે ગ્રહોની સીમાઓમાં સારું જીવન સક્ષમ બનાવે છે." આ સમજણમાં, એક તરફ, એ હકીકત પર ભાર મૂકવામાં આવે છે કે સારા જીવન પર સ્પષ્ટ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, જેનો અર્થ છે કે મૂળભૂત સામાજિક જરૂરિયાતો સુરક્ષિત હોવી જોઈએ, મૂળભૂત જોગવાઈઓ છે, અસમાનતા ઓછી થાય છે. આ સામાજિક પરિમાણ છે. બીજી બાજુ, ગ્રહોની સીમાઓનો પ્રશ્ન છે, તે માત્ર ગ્રીનહાઉસ ગેસના ઉત્સર્જનને ઘટાડવાનો નથી, પરંતુ જૈવવિવિધતાની કટોકટી પણ ભૂમિકા ભજવે છે, અથવા ફોસ્ફરસ અને નાઈટ્રેટ ચક્ર વગેરે, અને આ અર્થમાં આબોહવા અનુકૂળ છે. જીવન વધુ વ્યાપક સમજાય છે.

માત્ર રાજકારણ માટે અહેવાલ?

રિપોર્ટ કોના માટે બનાવાયેલ છે? સરનામું કોણ છે?

એક તરફ, સંબોધનકર્તાઓ એવા બધા છે જેઓ એવા નિર્ણયો લે છે જે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવનને સરળ અથવા વધુ મુશ્કેલ બનાવે છે. અલબત્ત, આ દરેક માટે સમાન નથી. એક તરફ, ચોક્કસપણે રાજકારણ, ખાસ કરીને એવા રાજકારણીઓ કે જેમની પાસે વિશેષ ક્ષમતાઓ છે, દેખીતી રીતે આબોહવા સંરક્ષણ મંત્રાલય, પરંતુ અલબત્ત શ્રમ અને આર્થિક બાબતોનું મંત્રાલય અથવા સામાજિક બાબતો અને આરોગ્ય મંત્રાલય, શિક્ષણ મંત્રાલય પણ. તેથી સંબંધિત તકનીકી પ્રકરણો સંબંધિત મંત્રાલયોને સંબોધિત કરે છે. પરંતુ રાજ્ય સ્તરે પણ, જેઓ પાસે કુશળતા છે તે તમામ, સમુદાય સ્તરે પણ, અને અલબત્ત કંપનીઓ પણ ઘણી બાબતોમાં નક્કી કરે છે કે શું આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન જીવવું શક્ય બનાવવું કે વધુ મુશ્કેલ બનાવવું. એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ એ છે કે શું સંબંધિત ચાર્જિંગ ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર ઉપલબ્ધ છે. ઓછા ચર્ચાયેલા ઉદાહરણો છે કે શું કામકાજના સમયની વ્યવસ્થા આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ રીતે જીવવાનું શક્ય બનાવે છે. શું હું એવી રીતે કામ કરી શકું કે હું મારા ફ્રી ટાઇમમાં કે વેકેશનમાં આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ રીતે ફરતો રહી શકું, શું એમ્પ્લોયર ઘરેથી કામ કરવાની છૂટ આપે છે કે પરવાનગી આપે છે, આ કયા અધિકારો સાથે સંકળાયેલું છે. આ પછી સંબોધનકર્તાઓ પણ છે...

વિરોધ, પ્રતિકાર અને જાહેર ચર્ચા કેન્દ્રીય છે

...અને અલબત્ત જાહેર ચર્ચા. કારણ કે આ અહેવાલથી વાસ્તવમાં તે તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે વિરોધ, પ્રતિકાર, જાહેર ચર્ચા અને મીડિયાનું ધ્યાન આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન પ્રાપ્ત કરવા માટે ચાવીરૂપ બનશે. અને અહેવાલ જાણકાર જાહેર ચર્ચામાં યોગદાન આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. ધ્યેય સાથે કે ચર્ચા સંશોધનની વર્તમાન સ્થિતિ પર આધારિત છે, તે પ્રારંભિક પરિસ્થિતિનું પ્રમાણમાં સંયમપૂર્વક વિશ્લેષણ કરે છે અને ડિઝાઇન વિકલ્પોની વાટાઘાટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેને સંકલિત રીતે અમલમાં મૂકે છે.

અને શું અહેવાલ હવે મંત્રાલયોમાં વાંચવામાં આવે છે?

હું તેનો નિર્ણય કરી શકતો નથી કારણ કે મને ખબર નથી કે મંત્રાલયોમાં શું વાંચવામાં આવે છે. અમે વિવિધ અભિનેતાઓના સંપર્કમાં છીએ, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં અમે પહેલાથી જ સાંભળ્યું છે કે સારાંશ ઓછામાં ઓછા વક્તાઓ દ્વારા વાંચવામાં આવ્યો છે. હું જાણું છું કે સારાંશ ઘણી વખત ડાઉનલોડ કરવામાં આવ્યો છે, અમે વિવિધ વિષયો વિશે પૂછપરછ મેળવતા રહીએ છીએ, પરંતુ અલબત્ત અમને વધુ મીડિયાનું ધ્યાન ગમશે. એક હતો પત્રકાર પરિષદ શ્રી કોચર અને શ્રીમતી ગેવેસ્લર સાથે. મીડિયામાં પણ આ વાત મળી હતી. તેના વિશે અખબારના લેખો હંમેશા હોય છે, પરંતુ અલબત્ત હજી પણ આપણા દૃષ્ટિકોણથી સુધારણા માટે અવકાશ છે. ખાસ કરીને, જ્યારે અમુક દલીલો રજૂ કરવામાં આવે છે જે આબોહવા નીતિના પરિપ્રેક્ષ્યમાં અસમર્થ હોય છે ત્યારે વારંવાર અહેવાલનો સંદર્ભ લઈ શકાય છે.

સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સમુદાય સામેલ હતો

પ્રક્રિયા ખરેખર કેવી હતી? 80 સંશોધકો સામેલ હતા, પરંતુ તેઓએ કોઈ નવું સંશોધન શરૂ કર્યું નથી. તેમણે શું કર્યું?

હા, અહેવાલ મૂળ વૈજ્ઞાનિક પ્રોજેક્ટ નથી, પરંતુ ઑસ્ટ્રિયામાં તમામ સંબંધિત સંશોધનોનો સારાંશ છે. આ પ્રોજેક્ટ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે આબોહવા ભંડોળ, જેમણે 10 વર્ષ પહેલા આ APCC ફોર્મેટની પણ શરૂઆત કરી હતી. પછી એક પ્રક્રિયા શરૂ કરવામાં આવે છે જેમાં સંશોધકો વિવિધ ભૂમિકાઓ લેવા માટે સંમત થાય છે. પછી સંકલન માટે ભંડોળ માટે અરજી કરવામાં આવી, અને 2020 ના ઉનાળામાં નક્કર પ્રક્રિયા શરૂ થઈ.

IPCCની જેમ, આ એક ખૂબ જ વ્યવસ્થિત અભિગમ છે. પ્રથમ, લેખકોના ત્રણ સ્તરો છે: મુખ્ય લેખકો છે, મુખ્ય લેખકોથી એક સ્તર નીચે, અને યોગદાન આપનારા લેખકોથી એક સ્તર નીચે. સંકલનકર્તા લેખકોની સંબંધિત પ્રકરણની મુખ્ય જવાબદારી હોય છે અને તેઓ પ્રથમ ડ્રાફ્ટ લખવાનું શરૂ કરે છે. આ ડ્રાફ્ટ પછી અન્ય તમામ લેખકો દ્વારા ટિપ્પણી કરવામાં આવે છે. મુખ્ય લેખકોએ ટિપ્પણીઓનો જવાબ આપવો આવશ્યક છે. ટિપ્પણીઓ સામેલ છે. પછી બીજો ડ્રાફ્ટ લખવામાં આવે છે અને સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સમુદાયને ફરીથી ટિપ્પણી કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. ટિપ્પણીઓનો જવાબ આપવામાં આવે છે અને ફરીથી સામેલ કરવામાં આવે છે, અને આગલા પગલામાં તે જ પ્રક્રિયાને પુનરાવર્તિત કરવામાં આવે છે. અને અંતે, બાહ્ય કલાકારોને લાવવામાં આવે છે અને કહેવા માટે કહેવામાં આવે છે કે શું બધી ટિપ્પણીઓ પર્યાપ્ત રીતે સંબોધવામાં આવી છે. આ અન્ય સંશોધકો છે.

તેનો અર્થ એ કે માત્ર 80 લેખકો જ સામેલ ન હતા?

ના, હજુ પણ 180 સમીક્ષકો હતા. પરંતુ તે માત્ર વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા છે. અહેવાલમાં વપરાયેલ તમામ દલીલો સાહિત્ય આધારિત હોવી જોઈએ. સંશોધકો પોતાનો અભિપ્રાય લખી શકતા નથી, અથવા તેઓ જે વિચારે છે તે સાચું છે, પરંતુ હકીકતમાં તેઓ ફક્ત એવી દલીલો કરી શકે છે જે સાહિત્યમાં પણ મળી શકે છે, અને પછી તેઓએ સાહિત્યના આધારે આ દલીલોનું મૂલ્યાંકન કરવું પડશે. તમારે કહેવું પડશે: આ દલીલ સમગ્ર સાહિત્ય દ્વારા વહેંચવામાં આવી છે અને તેના પર ઘણું સાહિત્ય છે, તેથી તે માન્ય છે. અથવા તેઓ કહે છે: આના પર ફક્ત એક જ પ્રકાશન છે, ફક્ત નબળા પુરાવા છે, ત્યાં વિરોધાભાસી મંતવ્યો છે, પછી તેઓએ તે પણ ટાંકવું પડશે. આ સંદર્ભમાં, તે સંબંધિત નિવેદનની વૈજ્ઞાનિક ગુણવત્તાના સંદર્ભમાં સંશોધનની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન સાર છે.

અહેવાલમાંની દરેક વસ્તુ સાહિત્યના સ્ત્રોત પર આધારિત છે, અને આ સંદર્ભમાં નિવેદનો હંમેશા સાહિત્યના સંદર્ભમાં વાંચવા અને સમજવા જોઈએ. અમે પછી પણ ખાતરી કરી કે માં નિર્ણય લેનારાઓ માટે સારાંશ દરેક વાક્ય પોતાના માટે રહે છે અને તે હંમેશા સ્પષ્ટ છે કે આ વાક્ય કયા પ્રકરણનો સંદર્ભ આપે છે, અને સંબંધિત પ્રકરણમાં આ વાક્ય કયા સાહિત્યનો સંદર્ભ આપે છે તે સંશોધન કરવું શક્ય છે.

જેમાં સમાજના વિવિધ ક્ષેત્રના હોદ્દેદારો જોડાયા હતા

અત્યાર સુધી મેં માત્ર વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા વિશે જ વાત કરી છે. એક સહભાગી, અત્યંત વ્યાપક હિસ્સેદારી પ્રક્રિયા હતી, અને તેના ભાગરૂપે એક ઓનલાઈન વર્કશોપ અને બે ભૌતિક વર્કશોપ પણ હતી, જેમાં પ્રત્યેકમાં 50 થી 100 હિતધારકો હતા.

તેઓ કોણ હતા તેઓ ક્યાંથી આવ્યા?

વ્યવસાય અને રાજકારણથી, આબોહવા ન્યાય ચળવળમાંથી, વહીવટીતંત્ર, કંપનીઓ, નાગરિક સમાજ - વિવિધ પ્રકારના અભિનેતાઓ તરફથી. તેથી શક્ય તેટલું વ્યાપક અને હંમેશા સંબંધિત વિષય ક્ષેત્રોના સંબંધમાં.

આ લોકો, જેઓ વૈજ્ઞાનિકો ન હતા, તેઓએ હવે તેના દ્વારા તેમની રીતે કામ કરવું હતું?

ત્યાં વિવિધ અભિગમો હતા. એક તો તમે સંબંધિત પ્રકરણો પર ઓનલાઈન ટિપ્પણી કરી હતી. તેઓએ તેના દ્વારા કામ કરવું પડ્યું. બીજું એ હતું કે અમે હિસ્સેદારોને શું જોઈએ છે તેની વધુ સારી સમજ મેળવવા માટે અમે વર્કશોપનું આયોજન કર્યું છે, એટલે કે કઈ માહિતી તેમના માટે મદદરૂપ છે, અને બીજી બાજુ તેઓ પાસે હજુ પણ એવા કોઈ સંકેતો છે કે આપણે હજુ પણ કયા સ્ત્રોતોને ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. હિતધારક પ્રક્રિયાના પરિણામો અલગથી રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા હિતધારક અહેવાલ વેરોફન્ટલિચટ.

ઘણા બધા સ્વૈચ્છિક અવેતન કામ અહેવાલમાં ગયા

તેથી બધી એક ખૂબ જ જટિલ પ્રક્રિયા.

આ એવી વસ્તુ નથી જે તમે ફક્ત ટૂંકમાં લખો. નિર્ણય લેનારાઓ માટે આ સારાંશ: અમે તેના પર પાંચ મહિના કામ કર્યું... કુલ સારી 1000 થી 1500 ટિપ્પણીઓ સામેલ કરવામાં આવી હતી, અને 30 લેખકોએ ખરેખર તેને ઘણી વખત વાંચી હતી અને દરેક વિગત પર મત આપ્યો હતો. અને આ પ્રક્રિયા શૂન્યાવકાશમાં થતી નથી, પરંતુ તે વાસ્તવમાં અનિવાર્યપણે અવેતન થયું હતું, તે કહેવું જ જોઇએ. આ પ્રક્રિયા માટે ચૂકવણી સંકલન માટે હતી, તેથી મને ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. લેખકોને એક નાનકડી સ્વીકૃતિ પ્રાપ્ત થઈ છે જે તેમના પ્રયત્નોને ક્યારેય પ્રતિબિંબિત કરતી નથી. સમીક્ષકોને કોઈ ભંડોળ મળ્યું ન હતું, ન તો હિસ્સેદારોને.

વિરોધ માટે વૈજ્ઞાનિક આધાર

આબોહવા ન્યાય ચળવળ આ અહેવાલનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકે?

મને લાગે છે કે રિપોર્ટનો ઉપયોગ વિવિધ રીતે થઈ શકે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેને જાહેર ચર્ચામાં ખૂબ જ મજબૂતીથી લાવવું જોઈએ, અને રાજકારણીઓને પણ શું શક્ય છે અને શું જરૂરી છે તેની જાણ કરવી જોઈએ. ત્યાં ઘણા બધા ડિઝાઇન વિકલ્પો છે. અહીં બીજો મહત્વનો મુદ્દો એ છે કે અહેવાલ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે નિર્દેશ કરે છે કે જો તમામ કલાકારો તરફથી કોઈ વધુ પ્રતિબદ્ધતા ન હોય, તો આબોહવા લક્ષ્યો ખાલી ચૂકી જશે. આ સંશોધનની વર્તમાન સ્થિતિ છે, રિપોર્ટમાં સર્વસંમતિ છે, અને આ સંદેશ લોકો સુધી પહોંચવો જોઈએ. આબોહવા ન્યાય ચળવળને આવક અને સંપત્તિની અસમાનતાના સંદર્ભમાં આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવનને કેવી રીતે જોઈ શકાય તે માટે ઘણી દલીલો મળશે. વૈશ્વિક પરિમાણનું પણ મહત્વ. એવી ઘણી દલીલો છે જે આબોહવા ન્યાય ચળવળના યોગદાનને વધુ તીવ્ર બનાવી શકે છે અને તેને વધુ સારા વૈજ્ઞાનિક આધાર પર મૂકી શકે છે.

અહેવાલમાં એક સંદેશ પણ છે જે વાંચે છે: "ટીકા અને વિરોધ દ્વારા, નાગરિક સમાજે અસ્થાયી રૂપે આબોહવા નીતિને 2019 થી વિશ્વભરમાં જાહેર ચર્ચાઓના કેન્દ્રમાં લાવી છે", તેથી તે પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ છે કે આ આવશ્યક છે. "સામાજિક ચળવળોની સંકલિત ક્રિયા જેમ કે દા.ત. B. ફ્યુચર માટે શુક્રવાર, જેના પરિણામે ક્લાઈમેટ ચેન્જની ચર્ચા સામાજિક સમસ્યા તરીકે થઈ રહી છે. આ વિકાસે આબોહવા નીતિના સંદર્ભમાં દાવપેચ માટે નવી જગ્યા ખોલી છે. જો કે, પર્યાવરણીય ચળવળો તેમની સંભવિતતા ત્યારે જ વિકસાવી શકે છે જો તેઓને સરકારની અંદર અને બહારના પ્રભાવશાળી રાજકીય કલાકારો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે જે સંબંધિત નિર્ણય લેવાની સ્થિતિમાં બેસે છે, જે પછી વાસ્તવમાં ફેરફારોનો અમલ કરી શકે છે.

હવે આ નિર્ણય લેવાની રચના, સત્તાનું સંતુલન બદલવા માટે પણ આંદોલન છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે કહો: સારું, નાગરિકોની આબોહવા કાઉન્સિલ બધી સારી અને સારી છે, પરંતુ તેને કુશળતાની પણ જરૂર છે, તેને નિર્ણય લેવાની શક્તિની પણ જરૂર છે. એવું કંઈક ખરેખર આપણા લોકશાહી માળખામાં ખૂબ જ મોટું પરિવર્તન હશે.

હા, અહેવાલમાં આબોહવા પરિષદ વિશે થોડું કે કશું જ કહેવામાં આવ્યું નથી કારણ કે તે તે જ સમયે થયું હતું, તેથી ત્યાં કોઈ સાહિત્ય નથી કે જેને લઈ શકાય. ત્યાં હું તમારી સાથે સહમત થઈશ, પરંતુ સાહિત્ય પર આધારિત નહીં, પણ મારી પૃષ્ઠભૂમિ પરથી.

પ્રિય અર્નેસ્ટ, ઇન્ટરવ્યુ માટે ખૂબ ખૂબ આભાર!

સ્પ્રિંગર સ્પેક્ટ્રમ દ્વારા 2023ની શરૂઆતમાં આ રિપોર્ટ ઓપન એક્સેસ બુક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. ત્યાં સુધી, સંબંધિત પ્રકરણો પર છે CCCA હોમ પેજ ઉપલબ્ધ.