Crouch-en ondorengo demokrazia

Post-demokraziaren kontzeptuaren azpian, Colin Crouch soziologo eta politologo britainiarrak 2005 urte bereko izen bereko obra txalotuan azaldu zuen demokrazia eredu bat, zeinaren gehiegikeriek 1990er urteen amaieran Europan eta Estatu Batuetan zientzialari politikoak sortu baitziren. Horien artean, operadore ekonomikoen eta goi-mailako erakundeen eragin politiko gero eta handiagoa da, estatuen nazioen gutxiegikeria gero eta handiagoa da eta herritarrek parte hartzeko duten borondatea gero eta txikiagoa da. Crouch-ek fenomeno hauek kontzeptu batean laburbildu zituen: post-demokrazia.

Oinarrizko tesia hauxe da: mendebaldeko demokrazietan erabakiak hartzeko politikak interes eta eragile ekonomikoek gero eta gehiago erabakitzen eta legitimatzen dutela. Aldi berean, demokraziaren zutabeak, hala nola ondasun komuna, interesak eta oreka soziala, baita herritarren autodeterminazioa ere, higatzen dira segidan.

Colin Crouch, Londresen jaio zen 1944, britainiar politikari eta soziologoa da. Post-demokraziaren inguruko bere diagnostikoarekin eta liburu eponimoarekin, nazioartean ezaguna egin zen.

Crounch-ek deskribatutako sistema politiko post-demokratikoa honako ezaugarri hauek ditu:

Demokrazia iseka

Formalki, instituzio eta prozesu demokratikoak mantendu egiten dira demokrazian, beraz, lehen begiratuan sistema politikoa bere osotasunean kontsideratzen da. De facto, ordea, printzipio eta balore demokratikoak gero eta garrantzi handiagoa galtzen ari dira, eta sistema "demokrazia burla bihurtzen ari da demokrazia osoko demokraziaren esparru instituzionalean".

Alderdiak eta hauteskunde kanpaina

Alderdi politikak eta hauteskunde kanpainak gero eta gehiago askatzen dira gero gobernuko politikak eratuko dituzten edukietatik. Eduki politikoei eta alternatibei buruzko eztabaida soziala beharrean, kanpaina estrategia pertsonalizatuak daude. Hauteskunde kanpaina autokonposta politiko bihurtzen da, eta benetako politika ate itxien atzean egiten da.
Alderdiek hauteskunde bozketaren funtzioa betetzen dute nagusiki eta gero eta garrantzi handiagoa dute, izan ere, herritarren eta politikarien arteko bitartekarien eginkizuna gero eta gehiago delegatzen da iritzi ikerketa institutuetan. Horren ordez, festa aparatuak bere kideei onura pertsonalak edo bulegoak ematera bideratzen du.

Ondasun komuna

Erabaki politikoetan zuzenean parte hartzen duten eragile politikoen eta ekonomikoen arteko elkarketatik sortzen da gero eta gehiago eduki politikoa. Ez dira ongizatera bideratutakoak, baina etekinak eta ahotsa maximizatzeko balio dute. Onura arrunta ekonomia oparo gisa ulertzen da.

media

Komunikabideek ere logika ekonomikotik kanpo funtzionatzen dute eta ezin dute jadanik estatuan laugarren botere gisa betetzen duten eginkizun demokratikoa. Komunikabideen kontrola "komunikazio masiboen arazoa" konpontzen laguntzen duten pertsona talde txiki baten esku dago.

Herritar apatia

Herritarra de facto gaitzetsi da Crounchs-en ereduan. Bere ordezkari politikoak aukeratzen dituen arren, jada ez dute aukerarik sistema politiko horretan dituzten interesak defendatzeko. Printzipioz, herritarrak paper isila eta apatia du. Politikaren bitartekaritza mailan parte hartu dezakeen arren, berak ez du ia inolako eragin politikorik.

Gizartearen ekonomizazioa

Ekintza politikoaren motorra, Crouch-en arabera, elite sozial aberatsek ordezkatzen dituzten interes ekonomikoak dira nagusiki. Azken hamarkadetan, mundu mailako ikuspegi neoliberala instalatu ahal izan da biztanleriaren atal zabaletan, eta horrek erraztu egiten die interesak baieztatzea. Herritarrak ohitu egin dira erretorika neoliberalarekin, nahiz eta beraien interes eta behar politikoekin gatazka egon.
Crounch-entzat, neoliberalismoa post-demokratizazioaren gero eta handiagoa da.

Hala ere, Crouch-ek esplizituki ez du prozesu hau antidemokratikoa ikusten, zuzenbide estatua eta giza eskubide zibilen errespetua neurri handi batean mantentzen baitira. Aitortu du gaur egun ez direla gehiago politikaren motorra.

Hala ere, Crouch-ek esplizituki ez du prozesu hau antidemokratikoa ikusten, zuzenbide estatua eta giza eskubide zibilen errespetua neurri handi batean mantentzen baitira. Aitortu du gaur egun ez direla gehiago politikaren motorra. Mendebaldeko demokraziek bere ustez bizi duten kalitate galera pixka bat gehiago deskribatzen du, parte hartze zibikoko printzipio demokratikoetatik eta onerako komunetara, interesetara eta gizarteratzera bideratutako politikatik aldenduz.

Crouch-en kritikak

Zientzialari politikoen demokrazia osteko ereduaren kritika oso anitza eta sutsua da. Couch-ek aurkeztutako "herritar apatiaren" aurka zuzentzen da, esaterako, hiritarrekiko konpromisoaren boom baten aurkakoa. Demokrazia "hala ere, gai elitista" dela defendatu da eta beti egon da. Demokrazia eredu bat, zeinetan elite ekonomikoen eragina mugatua izango zen eta herritar guztiek diskurtso politikoan aktiboki parte hartuko luketen, seguruenik ez da inoiz existitu. Nolanahi ere, bere kontzeptuaren ahultasun nagusi bat oinarri enpiriko faltan ikusten da.

Demokrazia eredu bat, zeinetan elite ekonomikoen eragina mugatua izango zen eta herritar guztiek diskurtso politikoan aktiboki parte hartuko luketen, seguruenik ez da inoiz existitu.

Hala ere, Crouch-ek eta berarekin Europan eta Estatu Batuetan zientzialari politikoen belaunaldi oso batek deskribatzen du zer gertatzen den egunero gure begien aurrean. Nola bestela esplika daiteke politika neoliberala - mundu osoko ekonomia hormaren kontra bultzatu duena, diru publikoa borondatez agerian jarriz sektore pribatuko galerak estaltzeko, eta oraindik pobrezia, langabezia eta gizarte desberdintasuna areagotu egin dela?

Eta Austria?

Crouch-ek Austriaren demokraziaren osteko neurria zenbaterainokoa den galdetzen du Wolfgang Plaimer-ek, Johannes Kepler Linz-eko Unibertsitateko ikerlari ohia denak. Haren arabera, Crouch-ek eskubide ugari ditu Austriako demokraziari dagokionez. Bereziki, erabaki politikoak nazio mailaz gaindiko mailara aldatzeak herrialde hartako joera demokratikoak indartzen ditu. Era berean, Plaimer-en arabera, argi ikusten da biztanleek ekonomiaren eta kapitalaren norabidea, baita legegintzako adarretik eta adar exekutibora ere. Crouch-en ereduaren kritika Plaimer-ek ongizate estatuaren idealizazioa "demokraziaren heriotza" bezala jorratzen du: "Ongizate estatuan glorifikazioa ongizate estatuan eta egungo defizit demokratikoen gainbalorazio konbinazioarekin engainagarria da", esan du Plaimerrek, defizit demokratiko nabarmenak azalduz. lehendik zegoen 1960er eta 1070er austrian.

Reinhard Heinisch irakasleak, Future of Democracy Demokrazia Politikako lan taldeko burua eta Salzburgeko Unibertsitateko Zientzia Politikoetako Saileko irakasleak, Crouch-en postdemokraziaren kontzeptuan polemika nabari bat aurkitzen du eta berak aurkeztutako fenomenoen probabilitate enpirikoa galdu du. Gainera, Crouch-en postdemokrazia mundu anglosaxoniarrean bizi dela ikusten du. Hala ere, horrek ez du esan nahi aipatutako kritika puntuek ez dutela balio Austriarako.
Heinisch-ek kartelen demokrazia Austriako demokraziaren defizit berezi gisa ikusten du. Politikoki eraiki den ia kartela da, hamarkadetan gobernu alderdiek estrategikoki eragin baitute kargu publikoen, hedabideen eta estatu mailako enpresen karguen esleipenean. "Ezarritako botere egitura hauek bi alderdiek neurri handi batean beren kideen eta gehiengo biztanleriaren borondatea independentea ahalbidetzen dute", esan zuen Heinisch-ek.

Crouch-ek gogorarazten digu bere osotasunean demokrazia dela, eta ez dela sekula ikuskapen gehiago egin. Hori dela eta, "demokraziaren osteko espektroa" baztertzen badugu eta onura komunera, interesen oreka eta berdintasun sozialara zuzenduta dagoen demokrazia batean bizi bagara, eta legea benetan herritarrengandik ateratzen denean, ezinbestekoa da horren arabera erabiltzea.

Ondorioa Crouch-en post-demokrazian

Crouch-en post-demokrazia guztiz enpirikoki egiaztagarria den ala ez Austrian aplikagarria den edo ez. Defizit demokratikoak ez dira Alemanian ere falta. Parlamentuaren gobernu federalarekiko subordinazioa edo "gure herriaren ordezkariak" alderdiaren ildokoa den ala ez, erreferendumen eraginkortasunik eza edo erabaki eta eskumenen gardentasun eza.

Crouch-ek gogorarazten digu bere osotasunean demokrazia dela, eta ez dela sekula ikuskapen gehiago egin. Hori dela eta, "demokraziaren osteko espektroa" baztertzen badugu eta onura komunera, interesen oreka eta berdintasun sozialara zuzenduta dagoen demokrazia batean bizi bagara, eta legea benetan herritarrengandik ateratzen denean, ezinbestekoa da horren arabera erabiltzea.

Konturatze hori seguruenik da Austrian lan egiten duten demokrazia ekimen ugarien motorra hedapen juridikorako eta zuzeneko tresna demokratikoen erabilera areagotzeko. Demokraziarekiko kontziente den herritar gisa, gure sinadura eska dezakegu, ekimen hauek gure denbora, energia edo dohaintzaren bidez babesteko edo, gutxienez, haien pentsamenduak eta eskariak gure ingurune pertsonalari helarazteko.