Mira Kolenc
Dr. William Masters: "Ilia pinto prenis miajn mezuradojn post naŭ sekundoj."
Prostituisto: "Li estis ŝajnigita."
WM: "Vi ne havis orgasmon?"
P: "Ĉu vi seriozas nun?"
WM: "Jes, kompreneble. Vi ŝajnigis havi orgasmon? Ĉu tio estas ofta praktiko ĉe prostituitinoj? "
P: "Ĉi tio estas ofta praktiko por ĉiuj homoj kun aĉulo. Virinoj ŝajnigas orgasmojn, mi dirus, preskaŭ ĉiuj. "
WM: "Sed kial virino devas kuŝi en tia afero?"
Ĉi tiu dialogo markas la komencon de la serio "Majstroj de Sekso" ĉe la du usonaj sciencistoj William Masters kaj Virginia Johnson, kiuj pioniras la kampon de homa seksa konduto en la jaroj 1950 kaj 1960.
La demando pri kial virino devas kuŝi en "ĉi tiu afero" ne estis unu, kiu povus esti elmontrita en la prudenta Ameriko de la 50-jaroj. Esence, seksemo estis io, kio okazis malantaŭ fermitaj pordoj kaj malpli plaĉis ol geedza devo. La socia kadro, geedzeco inter viro kaj virino, ofte havis alibian funkcion, kiu ebligis aliajn liberecojn. La rezulto estis socio, kiu nature nature vivis duoblan normon. En Eŭropo, aferoj ne aspektis malsamaj.
Ekster-seksa aŭ antaŭnaĝa sekso ne estis socie akceptita, sed ĉi tiu eksterleĝo tuŝis ĉefe virinojn, se ĝi devus veni pro mispaŝo. La viroj tamen povis rompi la regulojn plejparte senpune, kondiĉe ke ilia seksa partnero ne samseksa. Seksa nenormalaĵo, kiu devus inkluzivi samseksemon dum longa tempo (eĉ Masters kaj Johnson estis komence ankoraŭ de resaniga mensa malordo) estis simple ĉio, kio preterpasis la simplan akton de proklamado.
"Ke virino pro orgasmo ne bezonas la viron aŭ eĉ sen li pli intensa orgasmo povas sperti, estas malagrabla vero, kiu ne perdis malgraŭ eksplodemo malgraŭ seksa liberigo."
Ina volupto ne ludis signifan rolon dum longa tempo. Ĝi ankaŭ ne estis destinita por edzinoj. La sola virino kiu sentis (aŭ devus senti) en ĉi tiu vira regita universo estis la prostituitino. Kun ŝi oni povis sperti malsaman seksecon, kiu malpli influis tabuojn.
La fakto, ke la sekso, en la plej multaj kazoj, estis granda plezuro nek por edzino en geedzeco nek en komerca aranĝo, ankaŭ ne estis problemo inter kuracistoj kaj sciencistoj aŭdacas demandi.
Ĉar Majstroj malfermiĝis en konversacio kun la prostituitino - li faris siajn unuajn studojn en bordelo - pri la konfeso de ŝajnigita orgasmo, do, tute nova mondo.
Johnson, komence nur sia sekretario kun pli vasta respondeco, Majstro respondas la demandon pri la falsa orgasmo tre taŭge: "Alporti viron pli rapide al la klimakso, por ke ŝi (la virino) faru denove, kion ŝi preferus fari." Ĝis Hodiaŭ, eble ankoraŭ valida respondo, ĉar la "mensogo pri orgasmo" ankoraŭ estas integra parto de la seksa vivo de virino.
Mastroj kaj Johnson supozis, ke se virino ne povus veni al klimakso nur de la skuoj de sekskuniĝo, okazos seksa misfunkcio. Kvankam multaj el ĉi tiuj virinoj povus facile atingi sian klimakson denove per masturbado. La seksa akademiulo Shere Hite tamen hodiaŭ opinias, ke 70 procento de virinoj ne povas veni al orgasmo per la klasika sekskuniĝo. Do ĝi estas la regulo prefere ol la escepto.
Ke virino pro orgasmo ne bezonas la viron aŭ eĉ sen li pli intensa orgasmo povas sperti, estas malagrabla vero, malgraŭ seksa liberiĝo ne perdiĝis pro eksplodemo. Eble eĉ kontraŭe. La supozata liberaleco de nia nuna ne aŭtomate nuligas la longe starigitajn stereotipojn kaj misinformojn. Samtempa orgasmo estas romantika ideo, sed ĝi ne estas la normo. Ni fine devas liberigi nin de ĉi tiu fiksa ideo.
Foto / Video: Oscar Schmidt.
