k.fuehrer
Ο Jasmin Schister είναι vegan για σχεδόν δέκα χρόνια. Ο ιδιοκτήτης του καταστήματος μουσικο-κορωνιών κοσμεί το σώμα του με ρούχα από καθαρά φυτικά υλικά. Το Vegan δεν αποκαλείται αυτόματα βιολογικά. Βιολογικά δεν σημαίνει ότι παράγεται αυτόματα κάτω από δίκαιες, φιλικές προς το περιβάλλον συνθήκες εργασίας. Το δίκαιο, το βιολογικό και το vegan δεν σημαίνει αυτόματα από την περιοχή. Ναι, η δίκαιη μόδα είναι δύσκολο να εντοπιστεί.
Για να βγάλει vegan, δίκαιη, φυτικά βαμμένα βιολογικά ρούχα με σύντομες διαδρομές μεταφοράς για τον εαυτό της και το κατάστημά της στη Βιέννη, ο Jasmin Schister έπρεπε να θέσει πολλές ερωτήσεις. Διαπίστωσε ότι η πλειοψηφία των πωλητών μεγάλων και μικρών αλυσίδων μόδας δεν ενημερώνονται για την προέλευση και την παραγωγή των προσφερόμενων ρούχων. «Είσαι ο πρώτος που θέτει τέτοιες ερωτήσεις», άκουσε. Ειδικά η λέξη "βιο" είναι ένας δημοφιλής, αλλά όχι προστατευμένος όρος για να προχωρήσουμε στον εντοπισμό των πελατών. Η Schister είδε σε ένα κατάστημα γιόγκα ότι ο πωλητής ήθελε να της προσφέρει ένα βιολογικό ρούχο που δεν ήταν ένα. Μόνο μετά από τρία ερωτήματα και μια ματιά στην εσωτερική ετικέτα, στην οποία δεν έπρεπε να διαβαστεί ούτε μια ανεξάρτητη σφραγίδα ποιότητας ούτε βιολογικό βαμβάκι, θα μπορούσε να πείσει τον εαυτό της για το σφάλμα του πωλητή.
Ένα στιγμιότυπο στη Mariahilfer Straße της Βιέννης επιβεβαιώνει την εμπειρία του Jasmin Schister. "Οι πελάτες δεν ζητούν βιολογικά προϊόντα", λέει ένας πωλητής της Palmers. Βγαίνει μια λευκή κοιλιά από βιολογικό βαμβάκι από ένα συρτάρι: «Αυτό είναι το μόνο πράγμα που έχουμε εδώ στο βιολογικό βαμβάκι». Δεν υπάρχει σφραγίδα έγκρισης στην κοιλιά. Έτσι δεν έχει τίποτα να κάνει με τη δίκαιη μόδα.
Ετικέτες ποιότητας και σκευάσματα
«Δεν είναι αυτή η βιολογική ετικέτα;» Ζητά από μια πωλήτρια της H&M, δείχνοντας την πράσινη ετικέτα που είναι συνδεδεμένη με ένα πουκάμισο «Made in Bangladesh» από τη συλλογή Conscious. Παίρνει ενισχύσεις. Τρεις γυναίκες πωλήσεων εξετάζουν το μπλουζάκι. Δείχνουν την έντυπη πιστοποίηση στην ετικέτα και την ομάδα λέξεων "Οργανικό βαμβάκι" σε λευκό χρώμα, η οποία είναι τυπωμένη στο εσωτερικό της καμήλας. "Εκεί είναι! Οργανικό βαμβάκι! Αυτό είναι; »Ζητά από τη δεύτερη πωλήτρια. Ο τρίτος παραδέχεται: "Δεν είμαστε εκπαιδευμένοι σε αυτό."
Οι τρεις πιο σημαντικές, ανεξάρτητες σφραγίδες έγκρισης με δίκαιο τρόπο είναι για την Jasmin Schister Δίκαιη Συναλλαγή, GOTS και Καλή φθορά, Κάθε σφραγίδα συνοδεύει μια άλλη περιοχή στην αλυσίδα παραγωγής. Οι τρεις φιλανθρωπικές οργανώσεις που απονέμουν τις φώκιες θεωρούνται ότι συμμετέχουν στη δίκαιη μόδα. Αλλά ακόμη και εδώ, ο καταναλωτής θα πρέπει να κοιτάξει πίσω από τις έξυπνες διατυπώσεις των τμημάτων μάρκετινγκ.
Fair Fashion: "Το 100 δίκαιη τιμή είναι μη ρεαλιστικό"
«Δεν είναι ρεαλιστικό να περιγράψεις ένα ρούχο ως 100% δίκαιη μόδα. Οι διεθνείς αλυσίδες εφοδιασμού είναι πολύπλοκες και μεγάλες. Το να διασφαλίσουμε ότι όλοι στην αλυσίδα εφοδιασμού θα αντιμετωπίζονται καλά δεν είναι ρεαλιστικό », έγραψε ο Lotte Schuurman, εκπρόσωπος Τύπου του Ιδρύματος Fair Wear, το οποίο υποστηρίζει δίκαιες συνθήκες εργασίας για τις μοδίστρες, σε δήλωση προς την Option. Ακόμα και στο Fairtrade, το οποίο εκστρατεύει για τα δικαιώματα των εργαζομένων και των αγροτών, επιτρέπεται η παιδική εργασία κάτω των 15 ετών στα αγροκτήματα των γονιών τους, «εάν τα μαθήματα δεν έχουν μειωθεί, δεν υφίστανται εκμετάλλευση ή υπερβολική εργασία και δεν χρειάζεται να αναλάβουν επικίνδυνες δραστηριότητες και αυτό μόνο υπό την επίβλεψη των γονέων », εξηγεί ο εκπρόσωπος Τύπου της Fairtrade Austria, Bernhard Moser, σχετικά με τη δίκαιη μόδα. "Οι λεπτομέρειες σχετικά με την απόσταση από το σχολείο και την κατοικία, τον χρόνο που απαιτείται για την εργασία στο σπίτι, το παιχνίδι και τον ύπνο, καθώς και το συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα φυσικά διαφέρουν ανάλογα με τη χώρα, την περιοχή και την κοινότητα του χωριού", προσθέτει ο Moser.
Οι ΜΚΟ θεωρούν το καθήκον τους να συνοδεύουν τα παγκόσμια μέλη και να διευθύνουν εργασία και εκπαίδευση ευαισθητοποίησης. «Τα μέλη έχουν την ευκαιρία να κάνουν βελτιώσεις. Οι βιώσιμες αλλαγές δεν γίνονται μέσα σε μια νύχτα », εξηγεί ο Lotte Schuurman. Ως εκ τούτου, η δίκαιη μόδα λέγεται γρηγορότερη από την εφαρμογή.
Πολλές χώρες - ένα ένδυμα
Ο πελάτης της C&A δεν έχει καμία διαφάνεια ως προς το πού προέρχεται το μπλουζάκι "Αγαπάμε το οργανικό βαμβάκι". Λείπει η γνωστή ετικέτα "Made in ...". «Παράγεται σε όλο τον κόσμο», λέει η πωλήτρια της C&A, «όλοι το κάνουν έτσι».
Το τμήμα Τύπου της C&A δικαιολογεί την έλλειψη αναγνώρισης της χώρας κατασκευής ως εξής: Από τη μία πλευρά, δεν υπάρχουν δικές του εγκαταστάσεις παραγωγής, αλλά 800 προμηθευτές και 3.500 υποπρομηθευτές παγκοσμίως. Διαφορετικές χώρες συχνά εμπλέκονται σε ένα ρούχο, το οποίο καθιστά την επισήμανση «φυσικά δύσκολη». Δεύτερον, οι ετικέτες θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε διάκριση των πωλήσεων των αντίστοιχων προϊόντων για διάφορους λόγους.
Στόχος είναι να δοθεί στις αναπτυσσόμενες χώρες πρόσβαση στις δυτικές αγορές μέσω των προϊόντων τους. Δεν υπάρχει υποχρέωση σήμανσης καθεμιάς από τις χώρες παραγωγής στην ΕΕ.
Fair Fashion: Η πραγματικότητα αυτού του κόσμου
Η κλωστοϋφαντουργία βασίζεται στη χημεία. Τα φυτοφάρμακα, τα λευκαντικά, οι βαφές, τα βαρέα μέταλλα, τα μαλακτικά, τα σαπούνια, τα έλαια και τα αλκάλια χρησιμοποιούνται σε χωράφια και εργοστάσια. Οι ρύποι στα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα και η περιβαλλοντική ρύπανση, όπως η ρύπανση του εδάφους και των υπόγειων υδάτων και η υψηλή κατανάλωση νερού, δεν βλέπουν τον καταναλωτή. Δεν βλέπει τους ανθρώπους που παράγουν το ένδυμά του, ενώ θέτουν σε κίνδυνο την υγεία τους και ανταμείβονται άδικα. Δεν βλέπει τα απορριπτόμενα υπολείμματα ύφασμα των εργοστασίων παραγωγής και την απώλεια πόρων.
«Ως μέρος των παγκόσμιων αγορών κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων, η C&A αντιμετωπίζει επίσης επανειλημμένα όρους που δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτοί. Δυστυχώς, αυτή είναι η πραγματικότητα αυτού του κόσμου (…) », γράφει ο Lars Boelke, εκπρόσωπος Τύπου της C&A.
Αθλητική μόδα ως δίκαιη μόδα: κάνναβη, μπαμπού & κοβάλτιο
«Το πιο αποτελεσματικό επιχείρημα είναι η χημεία», λέει ο Kerstin Tuder, ιδιοκτήτης της Ecolodge, του πρώτου αυστριακού διαδικτυακού καταστήματος για σπορ μόδας και βιολογικής παραγωγής, συμπεριλαμβανομένης της δίκαιης μόδας. «Το δέρμα μας είναι το μεγαλύτερο όργανο μας. Όταν ιδρώνουμε, απορροφούμε όλες τις επιβλαβείς ουσίες. "Η δίκαιη μόδα από ίνες μπαμπού, κάνναβη ή Tencel είναι πιο κατάλληλη από το βαμβάκι όσον αφορά την άνεση κατά τη διάρκεια του αθλητισμού. Η Tencel παράγεται από την αυστριακή εταιρεία Lenzing από πολτό που αγοράστηκε στην Αυστρία. Ο πολτός παράγεται και πωλείται από μύλους πολτού στη Νότια Αφρική, οι οποίοι με τη σειρά τους παράγουν από ξύλο ευκαλύπτου από εκμεταλλεύσεις ευκαλύπτου. Εκτός από αθλητικά είδη, το Ecolodge, το οποίο άνοιξε την έκθεσή του στο Kilb (Κάτω Αυστρία) την Παρασκευή, πωλεί επίσης κοσμήματα από αυστριακούς σχεδιαστές και αθλητικά είδη, όπως σνόουμπορντ από ανακυκλωμένο υλικό. Αθλητικά παπούτσια, μπικίνι και μαγιό δεν διατίθενται σε βιώσιμη μορφή. «Δεν υπάρχει παπούτσι που να είναι 100 τοις εκατό βιώσιμο. Ψάχνουμε εδώ και πολύ καιρό », λέει ο Kerstin Tuder.
Η μεταφορά πόρων εξοικονομεί πόρους
Σύμφωνα με δημοσίευμα της περιβαλλοντικής οργάνωσης Παγκόσμια 2000 στην πλατφόρμα www.reduse.org ένα αυστριακό αγοράζει περίπου 19 ενδυμάτων ανά έτος. «Ρούχα μας έχει φθαρεί δύο φορές περισσότερο από ό, τι φοράμε ακόμα», λέει ο Henning Mørch, ταμείο στο Humana, η ένωση συνεργασίας για την ανάπτυξη. Εκτιμά ότι οι 25.000 σε 40.000 τόνοι ρούχων συλλέγονται ετησίως από τον Humana σε όλη την Αυστρία. Τα ρούχα μεταφέρονται στη συλλογή για λόγους κόστους στην Ανατολική Ευρώπη και ταξινομούνται σε τοπικές μονάδες διαλογής. Έως το 70 τοις εκατό επιστρέφονται ως "φορητά ενδύματα" πίσω στην Αυστρία ή την Αφρική και πωλούνται εκεί σε τιμές αγοράς. "Μόνο όταν συνεχίζουμε εξοικονομούμε πόρους", λέει ο Mörch. Πέντε δισεκατομμύρια από τα επτά δισεκατομμύρια άνθρωποι εξαρτώνται από το μεταχειρισμένο.
Οι κάλτσες δεν είναι συνήθως διαθέσιμες στα καταστήματα αποθεμάτων. Η σχεδιαστής Anita Steinwidder βγάζει ταξινομημένες κάλτσες από εταιρείες όπως η Volkshilfe και δημιουργεί φούστες και παντελόνια για τη συλλογή της. Ράψιμο με δύο μοδίστρες σε εργαστήριο στη Βιέννη. Τα παλιά κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα πλένονται συχνά και συνεπώς πολύ πιο υγιεινά από τα νέα ρούχα », λέει ο Steinwidder. Ένα οικολογικό σήμα δεν θέλησε να την βρει. Ο σχεδιαστής βρίσκει ιδιαίτερα τις κοινωνικές πτυχές της ένδυσης συναρπαστικές. Επειδή κατ 'αρχήν είναι μόνο "κομμάτια".
Μέσω της αναβάθμισης έως τη δίκαιη μόδα
Πόσο ευπροσάρμοστη και δημιουργική μπορεί να γίνει η ανακύκλωση, εμφανίζεται στην επιχειρηματική δραστηριότητα της Rita Jelinek. Εδώ θα βρείτε τσάντες από παλιές συσκευασίες χυμών, βραχιόλια από κονσέρβα από κονσέρβες ή αλυσίδες από τούρκικα μοσχάρια. "Είναι ίσως ο πιο φιλικός προς το περιβάλλον τρόπος για να ντύσεις", λέει ο Jelinek. Αναβαθμίζει τα υλικά που διαφορετικά θα είχαν προσγειωθεί στα σκουπίδια. Μεταξύ των διεθνών σχεδιαστών από την Καμπότζη, τη Φινλανδία και την Πολωνία, μεταξύ άλλων, σε συνεργασία με ύφασμα υπολείμματα από τη βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας, επίσης αυστριακή ετικέτες στο κατάστημα, όπως το γάλα, τα κοστούμια των ηλικιωμένων ανδρών από τους ανθρώπους σας βοηθήσει να βρείτε σχετικές και δημιουργεί μπλούζες και φορέματα. "Ο Θεός ξέρει τι ήταν πριν," αστεία Rita Jelinek, κοιτάζοντας την ποικιλία της.
Η δίκαιη μόδα σημαίνει καταναγκαστική κατανάλωση
Στις γερμανόφωνες χώρες, το δίκτυο Wiseful Economy δημιουργήθηκε από μαθητές του βουδιστικού Zen Master Thich Nhat Hanh. Η βασική ιδέα είναι ότι όλοι οι άνθρωποι είναι μέρος της οικονομίας και ότι μπορούν να αλλάξουν αμοιβαία θετικά την καθημερινή ζωή μέσω της συνειδητοποίησης.
Η κατανάλωσή μας είναι συχνά πολύ επιφανειακή. Αγοράζουμε πράγματα που παίρνουν σύντομα άψυχα σε ερμάρια ή σκόνη στα ράφια χωρίς να επωφελούνται. Συνειδητά καταναλώνει σημαίνει να οικοδομήσουμε μια ουσιαστική και διαρκή σχέση με τα πράγματα που αφήνουμε στη ζωή μας.
Τι, πώς, γιατί και πόσο;
Ο αρχισυντάκτης του δικτύου Wingful Economy, Kai Romhardt, συμβουλεύει να μην σταματήσει να αγοράζει και να θέτει τέσσερις ερωτήσεις. "Η πρώτη ερώτηση είναι αυτή του αντικειμένου. Τι θέλω να αγοράσω; Τι είναι αυτό το προϊόν; Είναι υγιές για μένα και για το περιβάλλον; "λέει ο βουδιστής. Το δεύτερο ερώτημα είναι σύμφωνα με τη δική του σκέψη. Είναι σημαντικό να δώσετε προσοχή σε αυτό που αγοράζετε αυτή τη στιγμή. Διακοπή παύσης για να αναγνωρίσετε τα πρότυπα συμπεριφοράς.
"Το τρίτο ερώτημα είναι γιατί;", εξηγεί ο Romhardt. "Τι με οδηγεί; Νιώθω πιο ελκυστικός όταν αγοράζω αυτό το ρούχο; Φοβάμαι ότι δεν ανήκω; "Η τελευταία ερώτηση είναι το μέτρο. Μόλις αποφασίσουμε για μια αγορά, ο Kai Romhardt συμβουλεύει να φορέσει προσεκτικά το ένδυμα. Εάν διαχωρίζουμε τον εαυτό μας από ένα κομμάτι ρούχων, θα πρέπει να το κάνουμε συνειδητά και προσεκτικά. Έτσι, στη συλλογή ρούχων. Και αυτό είναι μέρος της ιδέας της δίκαιης μόδας.
Φωτογραφία / Βίντεο: Shutterstock, Ίδρυμα Faitware.
