Η κοσμοθεωρία που χρειαζόμαστε

Κανείς άλλος από τον Fritjof Capra δεν είπε για το βιβλίο «Designing Regenerative Cultures» που συζητείται παρακάτω: «Αυτό το βιβλίο είναι μια πολύτιμη συμβολή στη συζήτηση για την κοσμοθεωρία που χρειαζόμαστε να διαμορφώσουμε ολόκληρο τον πολιτισμό μας με τέτοιο τρόπο ώστε να αναγεννάται και να μην καταστρέφεται. "

Κριτική από τον Bobby Langer

Με το οποίο ο Fritjof Capra συνόψισε την αποστολή: «να διαμορφώσουμε ολόκληρο τον πολιτισμό μας με τέτοιο τρόπο ώστε να αναγεννάται και να μην αυτοκαταστρέφεται.» Η έμφαση δίνεται σε «ολόκληρο τον πολιτισμό». Κανένας άνθρωπος, καμία οργάνωση δεν θα μπορούσε να ολοκληρώσει αυτό το μαμούθ έργο. Και όμως πρέπει να είναι αν δεν θέλουμε να καταλήξουμε στη μεγαλύτερη συμφορά που μπορεί να φανταστεί κανείς που μια μέρα θα ξεπεράσει την ανθρωπότητα.

Σωστές ερωτήσεις αντί για σωστές απαντήσεις

Ο Daniel Christian Wahl (DCW) εξέτασε αυτό το τεράστιο έργο στο βιβλίο του. Όχι επειδή ξέρει πώς να το κάνει, αλλά επειδή τουλάχιστον ξέρει πολύ καλά πώς δεν λειτουργεί: με το business as usual. Τελικά, το επίτευγμά του συνίσταται σε πνευματική επικάλυψη: αφενός να αναλύσει τα φθαρμένα μονοπάτια των λαθών και την αξιόπιστη καταστροφή και αφετέρου να περιγράψει μέσα και μεθόδους με τις οποίες μπορούν να αποφευχθούν τα πρώτα. Η πιο σημαντική μέθοδος μπορεί να συνοψιστεί με τη διάσημη πρόταση του Rilke: «Αν ζήσεις τις ερωτήσεις, μπορεί σταδιακά, χωρίς να το καταλάβεις, να ζήσεις στις απαντήσεις μιας παράξενης μέρας.» Επομένως, δεν είναι να δώσεις τις σωστές απαντήσεις, αλλά να ρωτήσεις τον σωστές ερωτήσεις. Μόνο όταν καταφέρουμε να αλλάξουμε την κατεύθυνση προς την οποία κινούμαστε στο μέλλον, μπορούν να επιτευχθούν χρήσιμες επιτυχίες. Μια κινέζικη παροιμία περιγράφει τι συμβαίνει αν δεν το κάνουμε αυτό: «Αν δεν αλλάξουμε την κατεύθυνση μας, είναι πιθανό να καταλήξουμε ακριβώς εκεί που πάμε».

Αξίζει όμως καν να αλλάξουμε κατεύθυνση για να διατηρήσουμε τα πολιτιστικά επιτεύγματα της ανθρωπότητας; Αυτό το ερώτημα, που πιθανώς οδηγεί ολόκληρο το κίνημα μετασχηματισμού παγκοσμίως, τίθεται ξανά και ξανά. Η DCW έχει μια ξεκάθαρη απάντηση:

«Δεν γνωρίζουμε ότι κανένα άλλο είδος γράφει ποίηση ή συνθέτει μουσική για να αντικατοπτρίζει το δεσμευτικό συναίσθημα που ονομάζουμε αγάπη, ούτε ξέρουμε πώς αισθάνεται το πέρασμα των εποχών σε ένα δέντρο σεκόγια ή πώς ένας αυτοκρατορικός πιγκουίνος αισθάνεται υποκειμενικά τις πρώτες ακτίνες. του ήλιου γνώρισε τον χειμώνα της Ανταρκτικής. Αλλά δεν υπάρχει κάτι που αξίζει να προστατευτεί σε ένα είδος που μπορεί να κάνει τέτοιες ερωτήσεις;».

Τέσσερις ιδέες για ένα μέλλον που αξίζει να ζεις

Μια από τις βασικές ιδέες του συγγραφέα διατρέχει σαν κόκκινο νήμα όλα τα κεφάλαια: δηλαδή, ότι δεν μπορούμε να ξέρουμε τι πρόκειται να ακολουθήσει. Έχουμε μια πραγματική ευκαιρία μόνο εάν είμαστε πρόθυμοι να αντιμετωπίσουμε από κοινού αυτή την αβεβαιότητα και να αναπροσαρμόσουμε συνεχώς τη συμπεριφορά μας. Μια δεύτερη διορατικότητα ενώνεται με την πρώτη. Αντιγράφεται από τη φύση: αυτό που πρέπει να δημιουργηθεί είναι μια ζωντανή, αναγεννητική διαδικασία που προωθεί τη ζωή μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια. Γιατί η φύση είναι ζωή που προάγει τη ζωή. Και η φύση πρέπει επίσης να ληφθεί ως πρότυπο με μια τρίτη αρχή: δηλαδή, ότι –όσο μεγάλη και αν είναι και καθολική κι αν είναι οι νόμοι της– δεν λειτουργεί σε μονοπώλια, αλλά σε μικρά, τοπικά και περιφερειακά δίκτυα, δίκτυα εντός δίκτυα εντός δικτύων. Αυτό που χρειαζόμαστε, γράφει η DCW, είναι μια «ευαισθησία στην κλίμακα, μοναδικότητα του τόπου και τοπική κουλτούρα». Και: «Πρέπει να εκτιμούμε την παραδοσιακή γνώση και κουλτούρα που βασίζεται στον τόπο χωρίς να πέσουμε στις παγίδες ενός αναζωπυρούμενου ριζοσπαστικού τοπικισμού και της ενοριακής στενόμυαλης... Η συστημική υγεία ως αναδυόμενο χαρακτηριστικό των αναγεννητικών πολιτισμών αναδύεται καθώς μαθαίνουν οι τοπικά και περιφερειακά προσαρμοσμένες κοινότητες, μέσα οι «ευνοϊκοί περιορισμοί» και οι ευκαιρίες που τίθενται από τις οικολογικές, κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες της τοπικής βιοπεριοχής τους για να ευδοκιμήσουν σε ένα παγκόσμιο πλαίσιο συνεργασίας».

Μια τέταρτη αρχή είναι αδιαχώριστη από αυτές τις τρεις: η αρχή της προφύλαξης, η οποία ξεκινά με την προετοιμασία για τις μεταβαλλόμενες συνθήκες που μπορεί να συμβούν ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, η DCW κατανοεί επίσης τα προληπτικά μέτρα ως τη στάση με την οποία αντιμετωπίζουμε τον κόσμο με δημιουργικό τρόπο. «Χρειαζόμαστε επειγόντως έναν όρκο του Ιπποκράτη για σχεδιασμό, τεχνολογία και σχεδιασμό: Μην κάνετε κακό! Για να μετατρέψουμε αυτήν την ηθική επιταγή σε δράση, χρειαζόμαστε μια πρόθεση χαιρετισμού (προαγωγής της υγείας) πίσω από κάθε σχεδιασμό, τεχνολογία και προγραμματισμό: πρέπει να σχεδιάζουμε για τους ανθρώπους, τα οικοσυστήματα και την υγεία του πλανήτη.» Αυτός ο σχεδιασμός «αναγνωρίζει την άρρηκτη σύνδεση μεταξύ ανθρώπινης, οικοσυστημικής και πλανητικής υγείας». Για να φτάσουμε εκεί, ο μετα-σχεδιασμός, η «αφήγηση του χωρισμού», πρέπει να αλλάξει σε «αφήγηση αλληλούπαρξης». Το σχέδιο είναι το μέρος όπου συναντώνται η θεωρία και η πράξη.

Ενεργήστε με ταπεινοφροσύνη και μελλοντική επίγνωση

Με βάση αυτές τις σκέψεις και αναλύσεις, ένα είδος εργαλειοθήκης για τη μετατροπή της δυτικής βιομηχανικής κουλτούρας αναδύεται κατά τη διάρκεια των περίπου 380 σελίδων. Για το σκοπό αυτό, η DCW έχει αξιολογήσει όλες τις πνευματικές και πρακτικές προσεγγίσεις των περασμένων δεκαετιών και τις συμπεριέλαβε στις σκέψεις της. Τόσα πολλά συμβαίνουν ήδη παγκοσμίως σε όλες τις ηπείρους. Τώρα είναι θέμα να συγκεντρώσουμε όλες αυτές τις προσπάθειες σε μια κοινή διαδικασία προκειμένου να δρομολογηθεί «η μεγάλη στροφή», όπως την αποκάλεσε η Joana Macy.

Κατά συνέπεια, η DCW έχει αναπτύξει ένα σύνολο ερωτήσεων για κάθε κεφάλαιο, το οποίο έχει σκοπό να παρέχει υποστήριξη για την εγκατάλειψη της στατικής τρέχουσας κατάστασης του αντίστοιχου θέματος και τη μετατροπή του σε μια βιώσιμη διαδικασία: χημική-φαρμακευτική βιομηχανία, αρχιτεκτονική, αστικός και περιφερειακός σχεδιασμός , βιομηχανική οικολογία, κοινοτικός σχεδιασμός, γεωργία, εταιρικός σχεδιασμός και σχεδιασμός προϊόντων. Διότι «η συστημική σκέψη και οι συστημικές παρεμβάσεις είναι πιθανά αντίδοτα στις ακούσιες και επικίνδυνες παρενέργειες αιώνων εστίασης στη μειωτική και ποσοτική ανάλυση που βασίζεται στην αφήγηση του χωρισμού». Ένα βασικό ερώτημα για την επίτευξη της απαραίτητης «μετασχηματιστικής ανθεκτικότητας» είναι: «Μπροστά στην απρόβλεπτη και ανεξέλεγκτη κατάσταση των πολύπλοκων δυναμικών συστημάτων, πώς μπορούμε να ενεργήσουμε με ταπεινότητα και μελλοντική επίγνωση και να εφαρμόσουμε μακροπρόθεσμες και μεταμορφωτικές καινοτομίες;»

Στην πραγματικότητα, υπάρχει κάτι ανακουφιστικό στο να γνωρίζουμε ότι δεν χρειάζεται να δώσουμε οριστικές απαντήσεις στα πιεστικά ερωτήματα της εποχής μας ή ότι δεν πρέπει να τις δώσουμε καθόλου. «Ζώντας τις ερωτήσεις μαζί», γράφει η DCW, «αντί να μένουμε σε οριστικές απαντήσεις και μόνιμες λύσεις, μπορούμε να σταματήσουμε να προσπαθούμε να μάθουμε το δρόμο μας προς τα εμπρός.» Τελικά, το βιβλίο του έχει πολλά αποτελέσματα στον αναγνώστη: Είναι ανακουφιστικό, εμπνευσμένο , ενημερωτικό, ελπιδοφόρο και προσανατολισμένο στην πρακτική ταυτόχρονα - αρκετά για ένα βιβλίο.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 σελίδες, 29,95 ευρώ, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Ο Daniel Christian Wahl (DCW) εξέτασε αυτό το τεράστιο έργο στο βιβλίο του. Όχι επειδή ξέρει πώς να το κάνει, αλλά επειδή τουλάχιστον ξέρει πολύ καλά πώς δεν λειτουργεί: με το business as usual. Τελικά, το επίτευγμά του συνίσταται σε πνευματική επικάλυψη: αφενός να αναλύσει τα φθαρμένα μονοπάτια των λαθών και την αξιόπιστη καταστροφή και αφετέρου να περιγράψει μέσα και μεθόδους με τις οποίες μπορούν να αποφευχθούν τα πρώτα. Η πιο σημαντική μέθοδος μπορεί να συνοψιστεί με τη διάσημη πρόταση του Rilke: «Αν ζήσεις τις ερωτήσεις, μπορεί σταδιακά, χωρίς να το καταλάβεις, να ζήσεις στις απαντήσεις μιας παράξενης μέρας.» Επομένως, δεν είναι να δώσεις τις σωστές απαντήσεις, αλλά να ρωτήσεις τον σωστές ερωτήσεις. Μόνο όταν καταφέρουμε να αλλάξουμε την κατεύθυνση προς την οποία κινούμαστε στο μέλλον, μπορούν να επιτευχθούν χρήσιμες επιτυχίες. Μια κινέζικη παροιμία περιγράφει τι συμβαίνει αν δεν το κάνουμε αυτό: «Αν δεν αλλάξουμε την κατεύθυνση μας, είναι πιθανό να καταλήξουμε ακριβώς εκεί που πάμε».

Αξίζει όμως καν να αλλάξουμε κατεύθυνση για να διατηρήσουμε τα πολιτιστικά επιτεύγματα της ανθρωπότητας; Αυτό το ερώτημα, που πιθανώς οδηγεί ολόκληρο το κίνημα μετασχηματισμού παγκοσμίως, τίθεται ξανά και ξανά. Η DCW έχει μια ξεκάθαρη απάντηση:

«Δεν γνωρίζουμε ότι κανένα άλλο είδος γράφει ποίηση ή συνθέτει μουσική για να αντικατοπτρίζει το δεσμευτικό συναίσθημα που ονομάζουμε αγάπη, ούτε ξέρουμε πώς αισθάνεται το πέρασμα των εποχών σε ένα δέντρο σεκόγια ή πώς ένας αυτοκρατορικός πιγκουίνος αισθάνεται υποκειμενικά τις πρώτες ακτίνες. του ήλιου γνώρισε τον χειμώνα της Ανταρκτικής. Αλλά δεν υπάρχει κάτι που αξίζει να προστατευτεί σε ένα είδος που μπορεί να κάνει τέτοιες ερωτήσεις;».

Τέσσερις ιδέες για ένα μέλλον που αξίζει να ζεις

Μια από τις βασικές ιδέες του συγγραφέα διατρέχει σαν κόκκινο νήμα όλα τα κεφάλαια: δηλαδή, ότι δεν μπορούμε να ξέρουμε τι πρόκειται να ακολουθήσει. Έχουμε μια πραγματική ευκαιρία μόνο εάν είμαστε πρόθυμοι να αντιμετωπίσουμε από κοινού αυτή την αβεβαιότητα και να αναπροσαρμόσουμε συνεχώς τη συμπεριφορά μας. Μια δεύτερη διορατικότητα ενώνεται με την πρώτη. Αντιγράφεται από τη φύση: αυτό που πρέπει να δημιουργηθεί είναι μια ζωντανή, αναγεννητική διαδικασία που προωθεί τη ζωή μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια. Γιατί η φύση είναι ζωή που προάγει τη ζωή. Και η φύση πρέπει επίσης να ληφθεί ως πρότυπο με μια τρίτη αρχή: δηλαδή, ότι –όσο μεγάλη και αν είναι και καθολική κι αν είναι οι νόμοι της– δεν λειτουργεί σε μονοπώλια, αλλά σε μικρά, τοπικά και περιφερειακά δίκτυα, δίκτυα εντός δίκτυα εντός δικτύων. Αυτό που χρειαζόμαστε, γράφει η DCW, είναι μια «ευαισθησία στην κλίμακα, μοναδικότητα του τόπου και τοπική κουλτούρα». Και: «Πρέπει να εκτιμούμε την παραδοσιακή γνώση και κουλτούρα που βασίζεται στον τόπο χωρίς να πέσουμε στις παγίδες ενός αναζωπυρούμενου ριζοσπαστικού τοπικισμού και της ενοριακής στενόμυαλης... Η συστημική υγεία ως αναδυόμενο χαρακτηριστικό των αναγεννητικών πολιτισμών αναδύεται καθώς μαθαίνουν οι τοπικά και περιφερειακά προσαρμοσμένες κοινότητες, μέσα οι «ευνοϊκοί περιορισμοί» και οι ευκαιρίες που τίθενται από τις οικολογικές, κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες της τοπικής βιοπεριοχής τους για να ευδοκιμήσουν σε ένα παγκόσμιο πλαίσιο συνεργασίας».

Μια τέταρτη αρχή είναι αδιαχώριστη από αυτές τις τρεις: η αρχή της προφύλαξης, η οποία ξεκινά με την προετοιμασία για τις μεταβαλλόμενες συνθήκες που μπορεί να συμβούν ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, η DCW κατανοεί επίσης τα προληπτικά μέτρα ως τη στάση με την οποία αντιμετωπίζουμε τον κόσμο με δημιουργικό τρόπο. «Χρειαζόμαστε επειγόντως έναν όρκο του Ιπποκράτη για σχεδιασμό, τεχνολογία και σχεδιασμό: Μην κάνετε κακό! Για να μετατρέψουμε αυτήν την ηθική επιταγή σε δράση, χρειαζόμαστε μια πρόθεση χαιρετισμού (προαγωγής της υγείας) πίσω από κάθε σχεδιασμό, τεχνολογία και προγραμματισμό: πρέπει να σχεδιάζουμε για τους ανθρώπους, τα οικοσυστήματα και την υγεία του πλανήτη.» Αυτός ο σχεδιασμός «αναγνωρίζει την άρρηκτη σύνδεση μεταξύ ανθρώπινης, οικοσυστημικής και πλανητικής υγείας». Για να φτάσουμε εκεί, ο μετα-σχεδιασμός, η «αφήγηση του χωρισμού», πρέπει να αλλάξει σε «αφήγηση αλληλούπαρξης». Το σχέδιο είναι το μέρος όπου συναντώνται η θεωρία και η πράξη.

Ενεργήστε με ταπεινοφροσύνη και μελλοντική επίγνωση

Με βάση αυτές τις σκέψεις και αναλύσεις, ένα είδος εργαλειοθήκης για τη μετατροπή της δυτικής βιομηχανικής κουλτούρας αναδύεται κατά τη διάρκεια των περίπου 380 σελίδων. Για το σκοπό αυτό, η DCW έχει αξιολογήσει όλες τις πνευματικές και πρακτικές προσεγγίσεις των περασμένων δεκαετιών και τις συμπεριέλαβε στις σκέψεις της. Τόσα πολλά συμβαίνουν ήδη παγκοσμίως σε όλες τις ηπείρους. Τώρα είναι θέμα να συγκεντρώσουμε όλες αυτές τις προσπάθειες σε μια κοινή διαδικασία προκειμένου να δρομολογηθεί «η μεγάλη στροφή», όπως την αποκάλεσε η Joana Macy.

Κατά συνέπεια, η DCW έχει αναπτύξει ένα σύνολο ερωτήσεων για κάθε κεφάλαιο, το οποίο έχει σκοπό να παρέχει υποστήριξη για την εγκατάλειψη της στατικής τρέχουσας κατάστασης του αντίστοιχου θέματος και τη μετατροπή του σε μια βιώσιμη διαδικασία: χημική-φαρμακευτική βιομηχανία, αρχιτεκτονική, αστικός και περιφερειακός σχεδιασμός , βιομηχανική οικολογία, κοινοτικός σχεδιασμός, γεωργία, εταιρικός σχεδιασμός και σχεδιασμός προϊόντων. Διότι «η συστημική σκέψη και οι συστημικές παρεμβάσεις είναι πιθανά αντίδοτα στις ακούσιες και επικίνδυνες παρενέργειες αιώνων εστίασης στη μειωτική και ποσοτική ανάλυση που βασίζεται στην αφήγηση του χωρισμού». Ένα βασικό ερώτημα για την επίτευξη της απαραίτητης «μετασχηματιστικής ανθεκτικότητας» είναι: «Μπροστά στην απρόβλεπτη και ανεξέλεγκτη κατάσταση των πολύπλοκων δυναμικών συστημάτων, πώς μπορούμε να ενεργήσουμε με ταπεινότητα και μελλοντική επίγνωση και να εφαρμόσουμε μακροπρόθεσμες και μεταμορφωτικές καινοτομίες;»

Στην πραγματικότητα, υπάρχει κάτι ανακουφιστικό στο να γνωρίζουμε ότι δεν χρειάζεται να δώσουμε οριστικές απαντήσεις στα πιεστικά ερωτήματα της εποχής μας ή ότι δεν πρέπει να τις δώσουμε καθόλου. «Ζώντας τις ερωτήσεις μαζί», γράφει η DCW, «αντί να μένουμε σε οριστικές απαντήσεις και μόνιμες λύσεις, μπορούμε να σταματήσουμε να προσπαθούμε να μάθουμε το δρόμο μας προς τα εμπρός.» Τελικά, το βιβλίο του έχει πολλά αποτελέσματα στον αναγνώστη: Είναι ανακουφιστικό, εμπνευσμένο , ενημερωτικό, ελπιδοφόρο και προσανατολισμένο στην πρακτική ταυτόχρονα - αρκετά για ένα βιβλίο.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 σελίδες, 29,95 ευρώ, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7