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Evoluzione: L'omu hè luntanu da esse finitu

L'omu ùn hà micca cumplettatu u so sviluppu da una longa strada. Ma cumu sarà l'evoluzione è a tecnulugia muderna à cambià? U prossimu salto hè una dumanda di design?

"Se a biologia avia adupratu strategie rivoluzionarii, piuttostu cà evolutivi, ci forse micca più vita nant'à a Terra".

L'evoluzione hè un prucessu senza fine, ancu se pudemu avè l'impressione chì qualcosa ùn hè micca veramente mossa - almenu in quantu à e nostre proprietà biologiche.
I cambiamenti à u livellu geneticu sò generalmente assai lenti, i miccanismi classici di mutazione è selezzione anu solu effettu da generazione in generazione. Invece, i processi epigenetichi ponu esse efficaci assai più veloci. Per esempiu, l'effetti di a fami nantu à a fisiologia di e generazioni successive sò stati dimustrati. Un'altra fonte di variazione biologica hè i microorganismi cù quale vivemu in stretta simbiosi: A flora intestinale hè rispunsevule per e sustanzi in u quale l'alimentu hè digeritu, è cusì pò esercità una influenza massiva nantu à a fisiologia. A ricerca annantu à l'effetti cumplessi di a microflora nantu à a salute umana, a psiche è u cumpurtamentu hè sempre in l'infancia, ma l'indicazioni iniziali indicanu effetti di larga distanza.

Evoluzione è Epigenetica

In biologia, u cambiamentu hè una impresa cutidiana. E cose viventi sò in mudanza constantemente, e novi spezie evolucionanu mentre l'altri stanu mori. Solu assai pochi spezii sopravvivenu per periodi inusualmente longu, è perchè sò cusì straordinaria, sò chjamati fossili viventi.
Hè statu longu pensatu chì l'evoluzione funziona un pocu cum'è a furmazione di fitness: quandu fate un musculu più pesante, diventa più spesso è più forte, è in qualchì modu stu trattu hè ereditatu per a prossima generazione. l ' Scola Lamarcki L'eredità di e proprietà acquistate hè stata di a Teoria darwiniana di l'evoluzione chì vede solu a fonte di cambiamentu cum'è una fonte di cambiamentu, è permette u prucessu di adattazione solu per l'interazzione di sti cambiamenti casuali cù e cundizioni di vita - vale à dì, per mezu di a selezzione. Finu à pocu tempu, a mutazione è a selezzione sò stati cunsiderati l'unicu miccanismi efficaci in l'evoluzione biologica. Attraversu a scoperta di epigenetica, chì implica l'attivazione è u disinserimentu di geni, frà altri cose à causa di influenze ambientali, l'idea di Lamarckian face un rinascimentu. In più di e proprietà acquistate mutativamente, l'organisimi si sottomettenu à mutabilità attivendu è disattivando l'infurmazioni esistenti.

Rivuluzione vs. evoluzioni

In più di sti fattori strettamente biologichi, l'influenzi suciali è culturali ghjucanu ancu un rolu cruciale in l'evoluzione di spezie, in particulare in quelli cun innovazioni culturali è tecnologiche altamente cumplessu. Queste forme d'innuvazione sò assai più veloci: Se l'effettu di un cambiamentu geneticu hè vistu in a prossima generazione, a tecnulugia pò esse usata in menu di un annu. U sviluppu tecnologicu face una accelerazione, chì hà purtatu à u fattu chì in una vita umana, l'opzioni di cumunicazione da u telex à a telefunia video anu sperimentatu una vera rivoluzione. Ma hè veramente una rivoluzione?

A parte di a sequenza più rapida d'innovazioni, u prucessu di u nostru sviluppu tecnologicu hè più cum'è una evoluzione, un prucessu di cambiamentu chì si solita senza a distruzione attiva di l'esistente. I tecnulugii più vechje seranu sempre per un certu tempu, è sarà gradualmente sustituitu da novi chì in realtà rapprisentanu una mellura à l'statu quo. Cusì hè significativu chì, malgradu a chjara superiorità tecnologica di i telefoni inteligenti, questi ùn anu micca spustatu nè telefoni mobili classici è certamenti micca telefuneria in linea fissa. I prucessi evolutivi sò carattarizati da a prima diversificazione chì o persiste o finiscinu in una variante chì spende l'altra. I rivoluzioni, invece, cumincianu cù un attu distruttivo in quale i sistemi esistenti sò eliminati. Nantu à e rovine di sta distruzzione custrui dunque strutture nove. Sè a biologia avia adupratu strategii rivoluzionarii, piuttostu chè à l'evoluzione, ùn ci forse micca più vita nant'à a terra.

U umanu tecnicu

Evoluzioni culturali è tecnulugiche sembranu menu basate nantu à l'innovazioni casuali di l'evoluzione biologica. Tuttavia, e pussibulità sò assai variate chì hè impussibile fà previsioni affidabili di induve anderà u viaghju. Alcune tendenzi generali pareranu prevedibili: L'evoluzione di l'omu si accelerà in quantu a tecnulugia diventa di più in più integrazione. L'interfacce umana-macchina sò diventate sempre più intuitive - cum'è noi digià vidimu attraversu touchscreens invece di tastieri - è sempre più integrati. Allora da a perspettiva d'oghje, pare assai probabile chì a ghjente avarà prestu l'implantanti per cuntrullà i so gadgets.

Evoluzione senza etica?

In particulare in u campu di a medicina, queste visioni sò promettenti: I regulatori di l'insulina cuntrullati autonomamente puderanu modulà a consegna di l'insulina cù i sensori implantati in modu chì a diabete seria una malatia assai menu gravosa. A medicina di trasplante prumette un novu putenziali per l'abilità di pruduce organi integrali in a stampante 3D. Di sicuru, a ricerca hè sempre assai luntana da esse tradutta in trattamenti terapeutichi di spettru largu, ma a visione pare abbastanza probabile. I diagnostichi genetichi ghjucanu un rolu crescente in a medicina riproduttiva. Eccu sò dumande etiche.

A persona cuncipita

In u diagnosi prenatale, l'analisi genetiche sò usate per stima a probabilità di sopravvivenza. In inseminazione artificiale, tali metudi ponu ancu esse usati per selezziunate certe qualità in a prole - u filu di u criatore di u designer hè assai strettu quì. U diagnosticu geneticu di preimplantazione permette di sceglie u sessu di l'embriione implantatu - hè questa eticamente ghjustificabile?
Mentre a selezzione di l'embrioni per parechje pò ancu rientra in una zona grigia, chì l'implicazioni etiche ùn sò ancu stati finalmente chjarificati, a scienza hà digià fattu u prossimu passu, chì rinforza ancu a rilevanza di sta dumanda: CRISPR hè un novu metudu in l'ingenieria genetica, ciò chì permette di purtà cambiamenti genetichi cumminati cù mezi relativamente semplici. A principiu di Aostu, a prima manipulazione riescita di un embrione umanu utilizendu u metudu CRISPR Cas9 hè stata rapportata. I circadori anu disattivatu un genu chì hè rispunsevule per e malatie cardiache è a morte súbita cardiaca. Siccomu a variante genica eredita dominante, tutti i trasportatori sò malati. Cusì, l'eliminazione di a variante genetica difettosa ùn solu riduce a probabilità di una persona malata, ma significa chì invece di una malatia garantita di una persona è di a mità di i so figlioli, nimu ùn ammala.

L'immensa opportunità per alleviare u soffrenu umanu, accumpagnatu da fattibilità relativamente faciule, portanu à un grande entusiasmu di stu novu metudu. Tuttavia, e voce di avvirtimentu pò ancu esse intesu: Cumu si pò cuntrullà u sistema? Hè veramente u casu chì solu i cambiamenti previsti sò attivati? Puderanu u metudu ancu per intenzioni scure? Infine, si dumanda a questione di sapè si pò esce s'ellu ancu a basa biulogica di a nostra umanità ùn scappa più da a nostra influenza.

I limiti di fattibilità

L'innovazioni scientifichi è tecnulugichi ci permettenu di piglià u futuru in e nostre mani cum'è mai. Grazie à e pussibilità culturali è tecniche, avemu statu capaci di trasfurmà u mondu secondu i nostri desideri è bisogni, pudemu issa influenzà u nostru futuru biologicu. In manipulà u mondu cum'è vulemu, l'umanità ùn hè micca stata elogiata per a so deliberazione è a so saviezza in u trattu di risorse. In questa luce, i preoccupati riguardanti l'ultime innovazioni scientifichi sembranu adattati. Hè discussa una discussione mundiale di e implicazioni etiche. Hè urgente sviluppà linee guida chì regulanu l'usu di e tecnulugia chì ponu mudificà fondamente l'umanità. U cuncepimentu hè un limitu di utilità chì deve esse superatu per permette una mudificazione genetica. Da induve disegnassi sta linea? Induve hè a fruntiera trà salutà è digià malata? Di chì sta transizione hè raramente chjaru, tra altre cose, mostra a discussione annuali recurrente nantu à a definizione di a malatia mentale. Ciò chì hè definitu malatia hè u risultatu di un accordu, micca un fattu immutabile. In cunsequenza, una regula simplice chì l'alterazioni di i geni anu da esse permessi quandu contraghjenu una malatia ùn hè micca veramente efficace. A cumplessità di u prublema hè cusì accentuata chì una discussione comprensiva hè inevitabbile per truvà una soluzione significativa.

Photo / Video: Shutterstock.

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