Collettivismu vs. individualisimu

"E società moderne pò esiste solu s'ellu ci hè un equilibriu sanu trà u cullettivu è l'individualisimu".

U Sociologu Grigori Judin

Innò, ùn ci hè statu un criteru in a republica alpina quandu u cancelliere austriacu Sebastian Kurz hà parlatu in u so discorsu à u mondu Forum economico mundiali Nanzu 2020, trà e linee anu indicatu un cambiamentu cruciale di u sistema. Scattered, brevi comunicati di stampa senza spiegazione supplementu, alcune dichjarazioni da l'ONG - hè cusì. Dapoi u principiu di l'annu, s'hè applicata a dichjarazione di Kurz di guerra à u cullettivu chì, secondu ellu, hà purtatu solu una cosa: "... patimentu, fami è miseria incredibile". Sistema di valore europeu. Picchì appena parla "cullettivismu", a fa sonu "comunismu", ma a voglia di "neoliberalismu" (vede riguardu à u clima quì).

"Pensu chì tutti duvemu esse attenti chì u prublema di a prutezzione di u clima ùn hè micca misu per prutege l'anziani idee cullettività annuncià chì sempre fiascatu - ùn importa induve in u mondu - è chì hà purtatu una sola cosa: à dì a soffrenza, a fame è una miseria incredibile ".

U cancelliere Sebastion Kurz à u Forum Economicu Mundiale 2020

Discorsu in Davos: Sebastian Kurz prevene di tendenzi totalitarii - ma vole "prutezzione climatica"

U primu ministru austriacu Sebastian Kurz hà parlatu in un discorsu à u Foru Economicu Mundiale (WEF) in Davos per un ligame trà u Pol economicamente liberale ...

Dietro i termini

Ma chì ci hè daretu à i termini cullettività è u suppostu antipole di l'individualisimu? Questa si riferisce à i sistemi di valore chì danu priorità à u cullettivu - vale à dì a sucietà pulitica, o in pocu puntu: à tutti noi - o chì si fucalizza nantu à l'individuu è à i so interessi. Una cosa fra: Praticà pocu à u comunisimu. Moltu più hè significatu: Cumu una sucetà si definisce?

Hè assai impurtante chì ancu se u collettivismu è l'individualisimu sò sbagliati capiti cum'è opposti, riprisentanu in realtà duie dimensioni indipendenti in coesistenza. Ancu s'è una sucità si focaliza in l'interessu cumunu, questu ùn hè micca necessariamente implica una restrizzione di libertà individuale. Ma: u cullettivu è l'individualisimu ponu ancu avè un significatu pocu diffesu à a prospettiva, per esempiu à u livellu ecunomicu, puliticu o suciale.

Definizioni
sottu u cullettivu hè capitu cum'è un sistema di valori è norme in chì u benessimu di u cullettivu piglia a più priorità. L'interessi di l'individuu sò subordinati à quelli di u gruppu suciale organizzatu cullettivamente.
Der accanitu hè un sistema di pensamentu è valori in quale l'individu hè u focusu di l'attenzione.
Ci hè da nutà chì l'individualisimu è u cullettivu in un paragone culturale ùn sò micca poli opposti di una dimensione uniforme, ma duie dimensioni completamente indipendenti; in fattu, l'individualismu è u cullettivismu correlanu esattamente zero in un paragone culturale. * Cum'è l'individualisimu, u cullettivisimu ùn hè micca un custituimentu rigidu, vale à dì perchè ci sò valori predominantemente cullettivi in ​​una sucità ùn significa micca chì i valori individualisti ùn esistenu micca in ella.
Fonti: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Ripensing l'individualisimu è u cullettivu

U livellu puliticu

"L'Austria hè una repubblica demucratica. U vostru dirittu vene da a ghjente ", dice l'articulu 1 in a custituzione Austriaca. Una scelta hè fatta à fronte di parechje opinioni diverse. Hè dunque u compitu di i sistemi demucratici d'urganizà si di manera chì l'interessi individuali sò equilibrati è e decisioni sò basate nantu à una presunta vuluntà generale, secondu l'opinione prevalente.

Interessi suciali

Indipendentemente da quantu si mira à a demucrazia, u so successu hè basatu in particulare nantu à i so rializazioni à favore di u cullettivu, di a pupulazione in generale. Eghjetti chì sò in realtà solu u u sucialisimu hà permessu: i diritti umani, a libertà di spressione, a solidarità, i benefici suciali è assai altri. E realizazioni cullettiviste, chì a mudificazione attuale in i valori à l’individualisimu o à u neoliberalisimu cala.

Modelli di rolu di l'individualisimu

Piglia l'esempiu di l'USA: U sognu americanu hè sempre statu quellu di l'individuu - è di a libertà individuale. E hà dimustratu chì l'ugualità pò ancu diventà un prublema finanziariu, chì a cura di i malati ùn hè micca sicuru, chì a disposizione in a vechja età ùn si applica à tutti.

A Russia hè probabilmente u megliu esempiu di un cambiamentu di u sistema di valore è e so cunsequenze - sia puliticu è suciale. "A Russia hè unu di i paesi più individualisti mai", spiega u sociologu Grigori Judin. Benchì duie cose sò assuciate cù u populu sovieticu, u cullettivu è l'odiu di l'individualisimu. Judin: "Avemu impurtatu una versione tagliata di u sistema liberale-demucraticu: u liberalisimu senza demucrazia. Ciò ci mette in una situazione assai strana. Perchè tutti i studii dimustranu chì ùn ci hè nisuna ragione per pensà nè nantu à u sovieticu nè à l'omi russi di l'oghje. In generale, a ghjustaposizione di l'individualisimu è u cullettivu hè un'impresa in questione da u puntu di vista di e scienze suciali: i so babbi fundatori eranu più cuncernati da a sintesi ".

Un bilanciu

Da un puntu di vista sociologicu, ùn si tratta micca di cuntrastà l’individualisimu è u cullettivu. Judin: "E società moderne ponu esiste solu s'ellu ci hè un equilibriu sanu trà i dui. U nostru prublema hè chì ci hè un individualisimu aggressivu in Russia, chì hè alimentatu da u timore è dunque si cunverta in una cumpetizione brutale, sfiducia mutuale tutale è inimicità. [...] Se vulete fà un sbagliu di sè stessu, tuttu ciò chì avete da fà hè aduprà a parolla "bè cumunu". "

Ma questu ùn face micca felice à tutti, spiega u sociologu: "Se dite chì ci hè una mancanza di vita cullettiva in Russia, significa ancu chì a necessità hè sempre presente. Ci hè una serie di segni chì e persone in generale anu difficultà à affruntà sta carenza. [...] L'omu hè creatu di manera chì hà bisognu di scopi cullettivi, di una identità ".

Securità cullettiva

Ma ci sò ancu altre opinioni: U fattu chì u clima di friscità suciale, indiferenza è egoismu hè u risultatu di un individualisimu senza trastorni, di a mancanza di coesione, di l'ego invece di culpassi, u filòsufu tedescu Alexander Grau malinterpreta. Germania hè affundata in u cunfortu cullettivu: "A nostra sucità ùn hè in alcunu modu individualista è obsessionata per l'autonomia, l'indipendenza è l'indipendenza. U cuntrariu hè u casu. Profundamente scantatu è sopraffatto da e cunsequenze di un stile di vita autònomu, liberu, l'omu mudernu vole a sicurità è a sicurità. Accumincia à u livellu di a pianificazione di a vita privata. [...] Valori individualisti, una manera di vita postmoderna di l'individui indipendenti? À u megliu in a superficia. [...] Invece, regna una ricerca pubescente in permanenza di significatu, chì ùn hà nunda di nulla à l'indipendenza è di l'individualità, ma tene à fà un impegnu è una sicurità cullettiva. "

Libertà ecunomica senza limiti?

Tante opinioni? Affattu. Quelli chì parlanu oghje di u cullettivu è di l'individualisimu significanu troppu spessu l'emissione di neoliberalismu o di u liberalisimu ecunomicu. E ancu s'è u termine pò esse capitu cum'è un cuncettu puliticu o ideulugicu, una cosa hè intesa soprattuttu: una larga libertà di l'ecunumia, distaccata da troppu regulamentu di u guvernu. Ideale senza unione è partenarii suciali. Cusì l'individualisimu è a libertà di capitale. A liberalizzazione si passa da tantu tempu l'Austria, per esempiu, hà pigliatu sta strada uni pochi anni fà sottu a tutela di a privatizazione. Per esempiu, e parti di a salute o di i servizii suciali sò dapoi stati "privatizzati", vale à dì, "associazioni" dipendenti da sussidii o imprese "externalizzate" chì sò state fundate. Per via, per suprattuttu in direzzione pulitica è struzzioni.

À quale serve a pulitica? U populu?

Inprensibile? Induva certi dicenu chì u statu ùn cumpone più i so compiti più basi per a sucietà (o u populu), altri credi chì questu mandatu ùn hè mai esistitu è ​​ùn esiste sempre. Un guvernu di a repubblica serve solu è solu. Ùn ci hè micca un scopu di statu "benessere per tutti" consagratu in a custituzione. (Per via, quì nantu à u sughjettu di i scopi statali.) U giuramentu di u Cancelliere Austrianu dice: "Vogliu chì osserverò strettamente a custituzione è tutte e lege di a repubblica è chì feraghju u mo duvere à u megliu di a mo cunniscenza è di a me credenza." Nisuna parola chì un cancelliere ci hè per u bè di tutti.

U Cancelliere Kurz ùn face nunda di sicretu di i so scopi individualisti. L'ecunumia pare per ellu impurtante, chì hè legittima secondu a legislazione attuale: "Avemu bisognu di una prutezzione ambientale è climatica ambiziosa è à u stessu tempu un forte crescita economica è un successu ecunomicu è sò totalmente ottimista chì possemu riesce se noi cume l'Unione Europea fiducia i nostri punti di forza, à dì a nostra sucetà aperta, a nostra sucietà libera è sopratuttu à a nostra ecunumia libera è forte in Europa ".

INFO: Quale prufitta di a pulitica?

Una cosa hè certa: u "benessere di u populu" ùn hè micca custituitu in modu custituziunale. Solu u termine "republica" hè intitu per implicà u bè cumunu, pò esse leghjitu nant'à i siti web ufficiali www.oesterreich.gv.at è www.parlament.gv.at. U guvernu hè rispunsevule di l'interpretazione. "Per u tempu dapoi u XXu seculu, Wolfgang Mager o Josef Isensee anu nutatu un chjaru di significatu è usu inflazionariu di a parolla. U termine demucrazia hà determinatu è rimpiazzatu u terminu repubblica, sfuscendu e sferenze in significatu di "guvernu elettu da u pòpulu" (demucrazia) è di "pulitica à u serviziu di u cumunu" (repubblica), cum'è Hans Buchheim hà osservatu " dice Wikipedia.

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