Kolektibismo vs. indibidwalismo

"Ang mga modernong katilingban mahimo lamang maglungtad kung adunay himsog nga balanse tali sa kolektibismo ug indibidwalismo."

Ang sosyologo nga si Grigori Judin

Dili, wala’y singgit sa republika sa Alpine sa dihang ang Austrian Chancellor Sebastian Kurz namulong sa iyang pagpamulong sa kalibutan World Economic Forum Sa sayong bahin sa 2020, taliwala sa mga linya gipakita ang hinungdanon nga pagbag-o sa sistema. Nagkatibulaag, mubo nga pagpagawas sa press nga wala’y dugang nga mga pagpasabut, pipila ka mga pahayag gikan sa mga NGOs - mao kana. Sukad sa pagsugod sa tuig, ang pagdeklarar ni Kurz bahin sa giyera bahin sa kolektivismo gigamit, nga, sumala sa kaniya, nagdala lamang usa ka butang: "... nga mao ang pag-antos, kagutom ug dili katuohan nga pag-antos." Sistema sa kantidad sa Europa. Tungod kay sa mubo nga pagsulti "kolektibismo", gihimo kini nga tunog sama sa "komunismo", apan hayan gusto ang "neoliberalismo" (tan-awa ang bahin sa klima dinhi).

"Sa akong hunahuna kita tanan kinahanglan mag-amping nga ang isyu sa pagpanalipod sa klima wala magamit sa pagpanalipod sa mga tigulang mga ideya sa kolektibista sa pag-anunsyo kung kinsa kanunay nga napakyas - bisan diin man sa kalibutan - ug nagdala sa usa ra ka butang: nga mao ang pag-antos, kagutom ug labihan kadaghan nga pag-antos. "

Chancellor Sebastion Kurz sa World Economic Forum 2020

Pakigsulti sa Davos: Si Sebastian Kurz nagpasidaan bahin sa totalitaryan nga hilig - apan gusto niya ang "pagpanalipod sa klima"

Ang Punong Ministro sa Austrya nga si Sebastian Kurz namulong sa usa ka sinultian sa World Economic Forum (WEF) sa Davos alang sa usa ka sumpay tali sa liberal sa ekonomiya nga Pol…

Sa likod nga mga termino

Apan unsa ang nagpaluyo sa mga termino nga kolektibismo ug ang gituohan nga antipole sa indibidwalismo? Kini nagtumong sa mga sistema sa kantidad nga, sa usa ka bahin, naghatag prayoridad sa kolektibo - nga mao, ang sosyal nga pamolitika, o sa yano nga pagkasulti: tanan kita - o kana ang nagpunting sa indibidwal ug sa iyang mga interes. Usa ka butang tali sa: Wala’y kalabutan sa komunismo. Labi pa ang gipasabut: Giunsa gipiho sa usa ka katilingban ang iyang kaugalingon?

Kini hinungdanon kaayo: Bisan kung ang kolektibismo ug indibidwalismo sayop nga nahibal-an ingon mga magkontra, sa tinuud sila nagrepresentar sa duha nga independyenteng mga sukod sa panagsama, bisan kung ang usa ka katilingban nakatuon sa komon nga interes, dili kini kinahanglan magpasabut sa usa ka pagdili sa kaugalingon nga kagawasan. Apan: ang kolektibismo ug indibidwalismo mahimo usab nga adunay gamay nga lainlain nga kahulugan depende sa panan-aw, pananglitan sa lebel sa ekonomiya, politika o sosyal.

kahulugan
sa ubos kolektibismo nasabtan ingon usa ka sistema sa mga hiyas ug pamatasan diin ang kaayohan sa kolektibo nagakuha sa labing kataas nga prayoridad. Ang mga interes sa indibidwal gipahiuyon sa mga sosyal nga grupo nga gihiusa nga gihiusa.
ang -iyahay usa ka sistema sa mga hunahuna ug mga mithi diin ang indibidwal mao ang pokus sa pagtagad.
Kinahanglan nga makita nga ang indibidwalismo ug kolektibismo sa usa ka pagtandi sa kultura dili sukwahi sa mga poste sa usa ka managsama nga sukat, apan duha nga hingpit nga independensya nga sukat; sa tinuud, ang indibidwalismo ug kolektibismo nagpahiangay sa eksakto sa usa ka pagtandi sa kultura. * Sama sa individualismo, ang pagkatimbang sa koleksyon dili usa ka higpit nga konstruksyon.
Mga Tinubdan: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Nagsalikway nga indibidwalismo ug kolektibismo

Ang lebel sa politika

“Ang Austria usa ka demokratikong republika. Ang imong tuo nagagikan sa mga tawo, ”ingon ang Artikulo 1 sa konstitusyon sa Austrian. Usa ka kapilian ang gihimo sa atubangan sa daghang lainlaing mga opinyon. Ingon niini ang tahas sa mga demokratikong sistema sa pag-organisar sa ilang mga kaugalingon sa usa ka paagi nga ang mga indibidwal nga interes interes nga timbang ug ang mga desisyon gipasukad sa usa ka gituohan nga kinatibuk-an nga kabubut-on, sumala sa nagpamatuud nga opinyon.

Mga interes sa sosyal

Dili igsapayan kung giunsa ang pagtan-aw sa usa ka demokrasya, ang kalampusan niini nakabase sa partikular sa mga nahimo nga pabor sa kolektibo, ang populasyon sa tibuuk. Mga nahimo nga tinuod ra sosyalismo nakapaarang: tawhanong katungod, kagawasan sa pagpahayag, panaghiusa, mga benepisyo sa sosyal ug daghan pa. Mga nahimo nga kolektivista, nga karon ang pagbag-o sa mga kantidad sa pagkapakyas sa kaugalingon o neoliberalismo.

Mga tahas nga modelo sa indibidwalismo

Kuhaa ang panig-ingnan sa USA: Ang damgo sa Amerikano kanunay nga iya sa indibidwal - ug sa indibidwal nga kagawasan. Ug gipakita niya nga ang pagkakapareho mahimo usab nga mahimong us aka pinansiyal nga pangutana, ang pag-atiman sa mga masakiton dili us aka hinungdan, nga ang pagtagana sa pagkatigulang wala magamit sa tanan.

Ang Russia mao ang labing maayo nga panig-ingnan sa usa ka pagbag-o sa sistema sa kantidad ug ang mga sangputanan niini - sa politika ug sosyal. "Ang Russia usa ka labing indibidwal nga mga nasud nga kaniadto," gipasabut sa sosyologo nga si Grigori Judin. Bisan kung ang duha nga mga butang nalangkit sa mga tawo sa Sobyet, kolektibismo ug pagdumot sa indibidwalismo. Judin: "Nag-import kami usa ka maayo nga bersyon sa liberal-demokratikong sistema: liberalismo nga wala’y demokrasya. Kana nagbutang kanato sa usa ka talagsaon nga kahimtang. Tungod kay ang tanan nga mga pagtuon nagpakita nga adunay hingpit nga wala’y hinungdan nga dili maghunahuna bahin sa Soviet o karon nga mga Ruso. Sa kinatibuk-an, ang juxtaposition of individualism ug collectivism usa ka kaduhaduhaan nga buhat gikan sa punto sa panglantaw sa mga siyensya sa sosyal: ang mga nagtukod nga mga amahan labaw nga nabalaka sa synthesis. "

Usa ka balanse

Gikan sa usa ka sosyolohiko nga punto sa panan-aw, dili kini usa ka butang nga magkalahi sa indibidwal ug kolektibismo. Judin: "Mahimo lamang maglungtad ang mga modernong katilingban kung adunay himsog nga balanse tali sa duha. Ang atong problema mao nga adunay usa ka agresibo nga indibidwalismo sa Russia, nga gipakaon sa kahadlok ug busa nahimo nga brutal nga kompetisyon, ang tibuuk nga pagsalig sa usag usa ug pagdumot. [...] Kung gusto nimong buhaton ang buang sa imong kaugalingon, ang kinahanglan nimong buhaton mao ang paggamit sa pulong nga "common good". "

Apan dili kana makapalipay sa tanan, gipatin-aw sa sosyolohista: "Kung giingon nimo nga adunay kakulang sa kolektibo nga kinabuhi sa Russia, nagpasabut usab kini nga kinahanglan kanunay kini. Adunay daghang mga timailhan nga ang kadaghanan sa mga tawo adunay kalisud sa pagsagubang sa kini nga kakulangan. [...] Ang tawo gibuhat sa ingon nga paagi nga kinahanglan niya ang mga kolektibo nga mga katuyoan, usa ka identidad. "

Ang seguridad sa kolektibo

Apan adunay usab lain nga mga opinyon: Ang katinuud nga ang klima sa sosyal nga kabugnaw, pagkawalay kawalay-interes ug kahakog mao ang sangputanan sa dili mapugngan nga indibidwalismo, ang kakulang sa kooperasyon, ego imbis nga kita ang mabasol alang sa pilosopo sa Aleman nga si Alexander Grau ingon usa ka sayup nga pagkasayop. Ang Alemanya nalunod sa kolektibo nga paghupay: "Ang atong katilingban dili usa ka indibidwal ug nahunahuna sa awtonomiya, independente ug independensya. Ang kaatbang niini mao ang kaso. Nalisang sa kahadlok ug nasobrahan sa mga sangputanan sa usa ka awtonomiya, gawasnon nga pagkinabuhi, moderno nga tawo nga nangandoy alang sa seguridad ug kasiguruhan. Magsugod kini sa lebel sa pagplano sa pribado nga kinabuhi. […] Mga mithi nga indibidwal, usa ka paagi sa kinabuhi sa poste-independente nga mga indibidwal? Sa labing maayo sa nawong. [...] Hinuon, ang usa ka permanente nga pagpangita sa pubescent alang sa kahulugan naghari, nga wala’y kalabotan sa independensya ug pagkatawo, apan nangandoy alang sa pasalig ug seguridad sa kolektibo. "

Wala’y kinutuban nga kagawasan sa ekonomiya?

Daghang mga opinyon? Dili gyud. Kadtong naghisgot bahin sa kolektibismo ug indibidwalismo niining mga adlawa kanunay nga nagpasabut sa nagdilaab nga isyu sa neoliberalismo o liberalismo sa ekonomiya. Ug bisan kung ang termino mahimong masabtan ingon usa ka konsepto sa ideolohiya o ideolohiya, usa ka butang ang gipasabut labaw sa tanan: halapad nga kagawasan sa ekonomiya, nahilayo gikan sa sobra nga regulasyon sa gobyerno. Maayo nga wala’y usa ka unyon ug kauban sa sosyal. Mao nga ang indibidwalismo ug ang kagawasan sa kapital. Nagpadayon ang Liberalisasyon sa dugay nga panahon, ang panig-ingnan sa Austria, nagsubay sa kini nga agianan pipila ka mga dekada na ang milabay sa ilalum sa pag-pribado. Pananglitan, ang mga bahin sa healthcare o serbisyong sosyal nga dugay na nga "gi-privati", sa ato pa, ang "asosasyon" nagsalig sa subsidyo o "outsource" nga mga kompanya nga gitukod. Pinaagi sa kadaghanan, kadaghanan sa ilawom sa direksyon sa politika ug pagtudlo.

Kinsa ang giserbisyuhan sa politika? Ang katawhan?

Dili mahibal-an? Kung diin ang uban nag-ingon nga ang estado wala na nagtuman sa labing mga sukaranang buluhaton alang sa katilingban (o sa mga tawo), ang uban nagtuo nga kini nga mando wala pa naglungtad ug wala gihapon kini. Ang usa ka gobyerno sa republika nagsilbi lamang ug nag-inusara. Wala’y katuyoan sa estado nga "kaayohan alang sa tanan" nga nahisulat sa konstitusyon. (Dinhi, sa paagi, sa hilisgutan sa mga katuyoan sa estado.) Ang panumpa sa Chancellor sa Austrian mabasa: "Nagpanumpa ako nga sundon ko ang konstitusyon ug ang tanan nga mga balaod sa republika ug nga buhaton ko ang akong katungdanan kutob sa mahimo sa akong kahibalo ug pagtuo." Wala'y pulong nga usa ka chancellor ang naa alang sa kaayohan sa tanan.

Si Chancellor Kurz wala magtago sa iyang kaugalingon nga mga katuyoan. Ang ekonomiya daw hinungdanon kaayo alang kaniya, nga lehitimo sumala sa karon nga pamalaod: "Kinahanglan namon ang ambisyoso nga pagpanalipod sa kalikopan ug klima ug sa samang higayon lig-on nga paglambo sa ekonomiya ug kalampusan sa ekonomiya ug ako hingpit nga malaumon nga mahimo naton magmalampuson kung kita usa ka European Union nagsalig sa among kusog, nga naa sa among bukas nga katilingban, sa among libre nga katilingban ug labaw sa tanan sa among libre ug lig-on nga ekonomiya sa Europa. "

INFO: Kinsa ang nakabenepisyo sa politika?

Usa ka butang ang sigurado: Ang "kaayohan sa mga tawo" dili gyud matukod sa konstitusyon. Ang termino nga "republika" ang gituyo aron ipasabut ang komon nga kaayohan, mahimong mabasa sa opisyal nga website nga www.oesterreich.gv.at ug www.parlament.gv.at. Ang gobyerno mao ang responsable alang sa paghubad. "Sa kasamtangan gikan sa ika-20 nga siglo, si Wolfgang Mager o Josef Isensee nakamatikod sa usa ka pagtin-aw sa kahulogan ug inflationary nga paggamit sa pulong. Ang termino nga demokrasya nga determinado ug gipulihan ang termino nga republika, nagbag-o sa mga kalainan sa gipasabut nga "gobyerno nga gipili sa mga tawo" (demokrasya) ug "politika nga nagserbisyo sa pangkaraniwang kaayohan" (republika), ingon sa gipasabut ni Hans Buchheim " giingon kini sa Wikipedia.

Photo / Video: SHUTTERSTOCK.