Katilingban nga walay katarungan

"Kami nga mga tawo makatarunganon gihatagan, apan kini dili magkahulugan sa paglihok nga maalamon."

Elisabeth Oberzaucher, University of Vienna

Kung gitan-aw nimo ang mga pag-adto, dili ka makapugong kung maghunahuna kung Carl von Linnaeus nagpili usa ka angay nga ngalan alang sa among species: Ang Homo sapiens nagpasabut alang sa "pagsabut, pagsabut" o "maalamon, utokan, utokan, makatarunganon nga tawo", nga dili kinahanglan ipakita ang among mga aksyon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kung susihon pag-ayo, kitang mga tawo gihatagan gyud katarungan, apan dili kini pareho sa paglihok nga may salabutan. Diin gikan kini nga kakulang sa pagkamakanunayon, nga sa kanunay moresulta sa mga paghukum nga wala’y kapuslanan? Usa ba kita ka katilingban nga walay katarungan?

Ang pag-ila sa Homo sapiens gipasukad sa labi pa o dili kaayo nga dugay nga mga istruktura nga karaan. Kini mitumaw sa dagan sa kasaysayan sa ebolusyon ug nakatabang sa atong mga katigulangan aron masagubang ang mga hagit sa ilang gipuy-an nga kahimtang. Karon, bisan pa, ang buhing kalikopan sa mga tawo karon labi nga lahi sa kana sa ebolusyon kaniadto.

Ang hinungdan sa kasaysayan sa ebolusyon

Sa dagan sa among kasaysayan sa ebolusyon, ang mga algorithm sa panghunahuna naugmad nga gigamit aron dali nga makit-an ang angay nga mga desisyon. Ang kusog sa kini nga mga algorithm nahimutang sa ilang katulin, apan dili kung wala’y gasto. Nagtrabaho sila uban ang mga pagbanabana ug kawalay kasiguruhan nga naghimo nga posible nga maghimo usa ka desisyon sa labing kadali nga mahimo nga panahon. Kini nga pagpasayon ​​nagpasabut nga dili tanan nga mga kasayuran mabinantayon nga gitimbang batok sa usag usa, apan sa hinay nga paagi, paghunong gikan sa tinai, usa ka gamay nga gihunahuna nga paghukum gihimo. Ang "over-the-thumb direksyon" dili gyud maayo kung itandi sa tinuyo nga panghunahuna ug kanunay nga sayup. Ilabi na kung bahin sa mga desisyon sa mga lugar nga lahi kaayo sa among mga problema sa ebolusyon, ang mga desisyon nga gihimo sa kini nga paagi mahimo’g labi’g mabasol. Bisan pa, gusto namon nga mosalig ug kanunay mosalig sa among gibati nga gut ug ang among intuitive nga kahibalo. Ug ipakita adlaw-adlaw ug balik-balik nga ang atong utok mobarug alang sa iyang kaugalingon. Ngano nga dili kita madanihon ug gipangutana kini nga mga intuitive nga paghunahuna?

Ang Lazy Brain Hypothesis

Ang cerebral cortex sa Homo sapiens sobra ka daghan; sa gidak-on ug pagkakomplikado sa neocortex, gibiyaan namon ang ubang mga lahi. Sa ibabaw nga bahin, kini nga organ usab labi ka mausikon: dili ra komplikado ang pagbansay, apan nanginahanglan usab daghang kusog nga magpadayon sa operasyon. Kung makaya naton karon ang usa ka maluho nga organo, ang pangutana mitungha ngano nga dili naton kini magamit nga labi ka katuyoan nga maghimo makahunahuna nga mga desisyon. Ang tubag mao ang "Lazy Brain Hypothesis", ang hypothesis sa tapolan nga utok. Nag-post kini nga ang atong utok adunay usa ka gusto sa mga butang nga nagpasabut nga gamay nga paningkamot sa pagproseso. Gamay nga paningkamot ang nalambigit sa pagproseso kung nagsalig ka sa daan, gipasimple nga mga algorithm sa panghunahuna. Dili igsapayan nga dili kini magdala sa hingpit nga mga tubag basta ang mga sangputanan nga mga desisyon maayo.

Ang utok makapasayon ​​niini bisan sa dili paghunahuna sa tanan, apan gibiyaan ang panghunahuna sa uban. Ang mga matang sa sosyal nga buhi adunay higayon nga makahimo og usa ka klase nga salabutan nga paniktik pinaagi sa pag-apod-apod sa mga buluhaton sa cognitive sa daghang mga indibidwal. Gihimong posible kini dili lamang aron mabahin ang mga utok sa utok sa daghang mga ulo aron maluwas ang indibidwal nga buhat, apan usab ang mga konklusyon nga naabot sa mga indibidwal mahimo nga timbangon sa uban.

Sa palibot sa pagbag-o sa ebolusyon, nagpuyo kami sa gamay nga mga grupo, nga sa sulod niini maayo nga natukod ang mga sistema sa pagbinayloay. Sa kini nga mga sistema, ang mga materyal nga butang sama sa pagkaon, apan usab dili mahibal-an nga mga butang, sama sa pag-atiman, suporta ug kasayuran, gibinayloay. Tungod kay ang mga indibidwal nga grupo nag-indigay sa usag usa, ang pagsalig labi na nga gihatag ngadto sa mga miyembro sa grupo.

Peke nga balita, Facebook & Co - usa ka katilingban nga walay katarungan?

Ang una sa among ebolusyon kaniadto mao ang usa ka makatarunganon nga pagbag-o, nagdala karon sa pamatasan nga bisan unsa gawas sa maayo ug angay.

Gisaligan namon ang paghukom sa usa ka tawo nga mas kilala namo labaw pa sa napamatud-an nga mga eksperto nga wala pa kaila sa amon. Ang kini nga tradisyon sa kinaadman sa mga regulars - nga labi nga angay sa ngalan sa mga pagkabuang sa mga regulars - nga naandan nga giayo pinaagi sa social media. Sa Facebook, Twitter ug Co, ang tanan adunay parehas nga oportunidad sa pagpahayag sa ilang opinyon, bisan unsa pa ang ilang mga kwalipikasyon ug kahibalo sa usa ka hilisgutan. Sa parehas nga oras, kami adunay access sa dugang nga mga kamatuoran ug detalyado nga kasayuran kaysa kaniadto.

Ang edad sa kasayuran nagpasabut nga bisan adunay kita nga kasayuran, nasobrahan kami sa labi ka daghan nga kasayuran tungod kay wala kita makasabut sa tanan niini. Mao nga hinungdan nga nahibal-an naton ang daan nga pamaagi sa panghunahuna: Nagsalig kami sa mga gipahayag sa mga kaila naton, bisan kung nahibal-an ba sa kining mga tawhana nga labaw pa sa atong nahibal-an. Lakip sa uban pang mga butang, kini ang responsable sa kamatuoran nga ang mga sugilanon nga fictional naglibot sa social media ug ingon nga imposible nga ma-master kini. Kung ang usa ka bakak nga taho nagpalibut, gikinahanglan ang daghang paningkamot aron matul-id kini pag-usab. Mahimo kini ipahinungod sa duha nga mga hinungdan: Una, adunay bakak nga mga taho makapaikag kaayo tungod kay kini dili kasagaran nga balita ug ang atong kahibalo mao ang gitumong sa pagtagad sa mga butang nga nahisalaag gikan sa pamatasan. Sa laing bahin, ang atong utok tapulan nga makakat-on pinaagi sa kanunay nga pagbag-o sa ilang hunahuna sa higayon nga naabot na ang usa ka konklusyon.

Ingon ba kini nagpasabut nga wala kitay mahimo nga madayag sa kabuang ug nga wala kitay paagi sa pagsagubang niini ug sa ingon nagsunod sa atong ngalan? Ang mga ehemplo sa panghunahuna sa ebolusyon nga biolohikal dili kinahanglan nga labi ka dali alang kanamo, apan sa samang higayon dili mahimo. Kung molingkod kita ug magsalig lamang sa mga ebolusyon sa mga sumbanan, kini usa ka desisyon nga kinahanglan naton nga buhaton. Tungod kay kita sa tinuud nga pangatarungan, ug kung gamiton naton ang atong utok, mahimo kita mahimong labi ka makatarunganon nga mga tawo.

Ang pagkamaayo ingon usa ka solusyon alang sa usa ka katilingban nga wala’y hinungdan?
Sa iyang labing bag-o nga libro, ang "Enlightenment Now," naghulagway Stephen Pinker ang iyang panan-aw sa kahimtang sa katawhan ug sa kalibutan. Sukwahi sa gibati niini, ang kinabuhi nahimong labi ka luwas, labi ka himsog, dili kaayo mapintas, labi ka mauswagon, labi ka edukado, labi ka mapailubon ug labi ka matuman sa tibuuk kalibutan. Bisan pa sa pipila ka mga pag-uswag sa politika nga ingon ka pabalik ug naghulga sa kalibutan, ang mga positibo nga pag-uswag nagpadayon pa. Gihubit niini ang upat ka mga haligi sa sentro: pag-uswag, pangatarungan, syensya ug humanitarianism, nga nagsilbi sa katawhan ug kinahanglan magdala sa kinabuhi, kahimsog, kalipay, kagawasan, kahibalo, gugma ug daghang kasinatian.
Gihubit niya ang katalagman nga panghunahuna ingon usa ka peligro matag usa: nagdala kini sa peso nga hilig sa pag-ayo sa labing daotan nga mahimo’g sangputanan ug makahimo og sayup nga mga desisyon sa gubot. Ang kahadlok ug pagkawalay paglaum naghimo sa mga problema nga daw dili malampuson, ug ang usa nga dili makahimo sa paglihok naghulat alang sa dili malikayan. Pinaagi lamang sa paglaum nga mahimo nimo nga maibalik ang mga kapilian sa laraw. Ang pagkamalaumon dili nagpasabut nga ikaw naglingkod ug wala’y gihimo, apan hinoon nga imong nakita ang mga problema nga mahutdan ug busa sulbaron kini. Si Paul Romer, ang Nobel Prize sa Economics karong tuiga, nag-post nga ang pagkalaumon bahin sa kung unsa ang nagtukmod sa mga tawo sa pagsulbad sa mga lisud nga mga problema.
Kung molampos kita sa pagbaton sa tinuud nga kahibalo pagkamalaumon ang mga kinahanglan nga pundasyon naa sa lugar aron masulbad ang mga hagit sa atong panahon. Aron mahimo kini, bisan pa, kinahanglan naton nga buntugon ang atong mga kahadlok ug huptan nga bukas ang hunahuna.

Photo / Video: SHUTTERSTOCK.