Makigsabot sa usa ka buang

Ni Charles Eisenstein

[Kini nga artikulo lisensyado ubos sa Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Germany License. Mahimo kining iapud-apod ug kopyahon ubos sa mga termino sa lisensya.]

Adunay nagpadala kanako usa ka video kaniadtong Enero 19 [2021] diin ang host, nga gikutlo ang usa ka wala gibutyag nga gigikanan sa paksyon sa White Hat Power, nag-ingon nga ang katapusan nga mga plano giandam aron madala ang kriminal nga lawom nga kahimtang sa usa ka aron mahulog matag oras. Ang inagurasyon ni Joe Biden dili mahitabo. Ang mga bakak ug mga krimen sa satanic human trafficking elite mabuyagyag. Ang hustisya maoy mopatigbabaw, ang Republika mapasig-uli. Tingali, ingon niya, ang Deep State maghimo usa ka katapusan nga paningkamot nga magpabilin sa gahum pinaagi sa paghimo sa usa ka peke nga inagurasyon, gamit ang lawom nga mga epekto sa video aron kini makita nga si Chief Justice John Roberts nahimo gyud nga Joe nga nanumpa kang Biden. Ayaw pagbinuang, siya miingon. Salig sa plano. Si Donald Trump magpadayon nga mahimong aktuwal nga Presidente, bisan kung ang tibuuk nga mainstream media nagsulti kung dili.

Natapos na ang demokrasya

Dili kaayo takus sa oras sa pagsaway sa video mismo tungod kay kini usa ka dili katingad-an nga pananglitan sa genre niini. Wala ko nagsugyot nga buhaton nimo kini sa imong kaugalingon - nga adunay video. Ang kinahanglan nga seryosohon ug makapakurat mao kini: Ang pagkabahinbahin sa komunidad sa kahibalo ngadto sa nagkabulag nga mga katinuoran karon miuswag sa usa ka gidak-on nga daghang mga tawo hangtod karon nagtuo nga si Donald Trump sekreto nga Presidente, samtang si Joe Biden usa ka Ang Hollywood nagtakuban isip White House -Studio nga gipuy-an. Kini mao ang usa ka watered down nga bersyon sa mas kaylap nga pagtuo (napulo ka milyon nga mga tawo) nga ang eleksyon gikawat.

Sa usa ka naglihok nga demokrasya, ang duha ka kilid mahimong magdebate kung ang eleksyon gikawat ba pinaagi sa ebidensya gikan sa gidawat nga mga gigikanan sa kasayuran. Karon walay ingon nga tinubdan. Kadaghanan sa media nabuak ngadto sa bulag ug mutually exclusive nga ekosistema, ang matag usa domain sa usa ka politikanhong paksyon, nga naghimo sa debate nga imposible. Ang nabilin na lang, sama sa imong nasinati, usa ka singgit nga duel. Kung walay debate, kinahanglang modangop ka sa ubang paagi aron makab-ot ang kadaugan sa politika: kapintasan imbes nga pagdani.

Usa kini ka rason ngano nga sa akong hunahuna nahuman na ang demokrasya. (Kon aduna man kita niini, o pila niini, laing pangutana.)

Mas importante na karon ang kadaugan kaysa demokrasya

Ibutang ta nga gusto nakong kombinsihon ang usa ka halayo nga tuo, pro-Trump nga magbabasa nga ang mga alegasyon sa pagpanikas sa mga botante walay basehanan. Mahimo kong maghisgot sa mga taho ug pagsusi sa kamatuoran sa CNN o sa New York Times o Wikipedia, apan walay usa niini nga katuohan niini nga tawo nga adunay pipila ka katarungan sa paghunahuna nga kini nga mga publikasyon gipihig batok kang Trump. Ditto kung usa ka nga tigpaluyo ni Biden ug gisulayan ko nga kombinsihon ka sa daghang pagpanglimbong sa mga botante. Ang ebidensya niini makaplagan lamang sa tuo nga mga publikasyon, nga imong isalikway dayon nga dili kasaligan.

Tugoti ako sa pagluwas sa nasuko nga magbabasa sa pipila ka panahon ug paghimo sa imong masakit nga pagsaway sa ibabaw alang kanimo. "Charles, naghimo ka usa ka sayup nga equation nga makapakurat nga wala’y nahibal-an sa pipila nga dili malimud nga mga kamatuoran. usa ka kamatuoran! duha ka kamatuoran! tulo ka kamatuoran! Ania ang mga link. Gibuhat nimo ang publiko nga usa ka dili maayong serbisyo pinaagi sa pagkonsiderar sa posibilidad nga ang pikas nga bahin angay nga paminawon.

Kon bisan usa ka habig nagtuo niana, wala na kita sa demokrasya. Wala ko naningkamot nga patas ang pagtagad sa duha ka kilid. Ang akong punto mao nga walay mga pakigpulong nga nahitabo o mahimong mahitabo. Wala na kita sa demokrasya. Ang demokrasya nagdepende sa usa ka lebel sa pagsalig sa sibiko, sa kaandam sa pagdesisyon sa pag-apod-apod sa gahum pinaagi sa malinawon, patas nga eleksyon, inubanan sa usa ka katuyoan nga prensa. Nagkinahanglan kini og kaandam nga moapil sa mga panag-istoryahanay o labing menos mga debate. Nagkinahanglan kini og dakong mayoriya sa paghupot sa usa ka butang - ang demokrasya mismo - nga mas importante kay sa kadaugan. Kung dili kita anaa sa kahimtang sa gubat sibil o, kung ang usa ka bahin mao ang dominante, sa usa ka estado sa awtoritaryanismo ug rebelyon.

Busa ang wala nahimong tuo

Niini nga punto klaro kung unsang kilid ang adunay taas nga kamot. Adunay usa ka matang sa balaknon nga hustisya nga ang tuo nga pako - nga naghingpit sa teknolohiya sa impormasyon sa sedisyon ug pakiggubat sa asoy sa una - karon ilang biktima. Ang mga konserbatibo nga mga batid ug mga plataporma dali nga giduso sa social media, mga tindahan sa app ug bisan sa internet sa tanan. Ang pag-ingon nga sa tanan sa karon nga palibot nagpatungha sa pagduda nga ako usa ka konserbatibo sa akong kaugalingon. Ako ra ang kabaliktaran. Apan sama sa minoriya sa left-wing nga mga peryodista sama nila Matt Taibbi ug Glenn Greenwald, nahingangha ko sa pagtangtang, pagdili sa social media, pagsensor ug pagdemonyo sa katungod (lakip ang 75 ka milyon nga mga botante sa Trump) - unsa ang mahulagway nga all-out. gubat sa impormasyon. Sa kinatibuk-ang gubat sa impormasyon (sama sa mga panagbangi sa militar), ang paghimo sa imong mga kaatbang nga tan-awon nga dili maayo kutob sa mahimo usa ka importante nga taktika. Unsaon man nato pagbaton ug demokrasya kon kita giaghat sa media nga magdumot sa usag usa, nga atong gisaligan sa pagsulti kanato kon unsa ang tinuod, unsa ang "balita" ug unsa ang kalibutan?

Karon mopatim-aw nga gibunalan sa wala ang tuo sa kaugalingon nga dula: ang dula sa censorship, authoritarianism ug pagsumpo sa pagsupak. Apan sa dili pa nimo saulogon ang pagpalayas sa katungod sa social media ug diskurso sa publiko, palihog sabta ang dili kalikayan nga resulta: ang wala nahimong tuo. Nagpadayon kini sa dugay nga panahon, ingon nga gipamatud-an sa daghang presensya sa mga neocon, insider sa Wall Street, ug mga opisyal sa korporasyon sa administrasyong Biden. Ang partisan information war nga nagsugod isip usa ka wala-tuo nga panagbangi, uban sa Fox sa usa ka kilid ug CNN ug MSNBC sa pikas, paspas nga nahimong usa ka pakigbisog tali sa establisemento ug sa mga naghagit niini.

Gipatuman nga Ilehitimo

Kung ang Big Tech, Big Pharma, ug Wall Street naa sa parehas nga panid sa militar, mga ahensya sa paniktik, ug kadaghanan sa mga opisyal sa gobyerno, dili magdugay nga ma-censor ang mga makabalda sa ilang agenda.

Gisumaryo kini ni Glenn Greenwald og maayo:

 Adunay mga panahon nga ang pagpanumpo ug pagsensor mas gitumong batok sa wala ug mga panahon nga sila mas gitumong batok sa tuo, apan dili kini usa ka kinaiyanhon nga wala o tuo nga taktika. Usa kini ka taktika sa nagharing hut-ong, ug gigamit kini batok sa bisan kinsa nga giisip nga nagsupak sa mga interes ug orthodoxies sa nagharing hut-ong, bisan asa sila nahulog sa ideolohikal nga spectrum.

Alang sa rekord, dili ako motuo nga si Donald Trump gihapon ang Presidente, ni ako nagtuo nga adunay daghang pagpanglimbong sa mga botante. Apan, sa akong hunahuna usab nga kung naa pa, wala kita'y garantiya nga mahibal-an tungod kay ang mga mekanismo nga gigamit sa pagsumpo sa sayop nga impormasyon sa pagpanikas sa mga botante mahimo usab nga gamiton aron mapugngan ang kana nga kasayuran kung kini tinuod. Kung gi-hijack sa mga gahum sa korporasyon sa gobyerno ang prensa ug ang atong mga paagi sa komunikasyon (ang Internet), unsa man ang pagpugong kanila sa pagpahunong sa pagsupak?

Isip usa ka magsusulat nga nagkuha ug kontra-kultura nga mga panan-aw sa daghang mga isyu sa miaging baynte ka tuig, nag-atubang ako usa ka problema. Ang ebidensya nga akong magamit sa pagsuporta sa akong mga panan-aw nawala gikan sa lawas sa kahibalo. Ang mga tinubdan nga akong magamit sa pagpukan sa dominanteng mga asoy kay dili lehitimo tungod kay sila ang nagdaot sa dominanteng mga asoy. Gipatuman sa mga guardian sa Internet kini nga pagkadili lehitimo pinaagi sa lain-laing mga paagi: algorithmic suppression, biased autofilling sa search terms, demonization sa dissenting channels, labeling dissenting views as "false", pagtangtang sa account, censorship sa citizen journalists, ug uban pa.

Ang kulto nga kinaiya sa mainstream

Ang resulta nga bula sa kahibalo nagbilin sa kasagaran nga tawo nga dili realistiko sama sa usa nga nagtuo nga si Trump gihapon ang presidente. Ang kulto nga kinaiya sa QAnon ug ang halayong tuo klaro. Ang dili kaayo klaro (ilabi na sa mga naa niini) mao ang labi nga kulto nga kinaiya sa mainstream. Unsa pa man ang atong matawag nga kulto kung kini nagkontrol sa kasayuran, nagsilot sa mga pagsupak, nagpaniid sa mga miyembro niini ug nagkontrol sa ilang pisikal nga mga lihok, kulang sa transparency ug tulubagon sa pagpangulo, nagdiktar kung unsa ang kinahanglan isulti, hunahunaon ug bation sa mga miyembro, pagdasig kanila sa pagsaway ug pagpaniid sa usag usa, ug pagpadayon sa usa ka polarized us-versus-kanila mentalidad? Wala gyud ko moingon nga ang tanan nga gisulti sa mainstream media, akademya, ug akademya sayop. Bisan pa, kung ang gamhanan nga mga interes makontrol ang kasayuran, mahimo nilang blangko ang kamatuoran ug malingla ang publiko sa pagtuo sa mga binuang.

Tingali mao kana ang nahitabo sa kultura sa kinatibuk-an. Ang "Kultura" naggikan sa parehas nga lingguwistika nga gamot sa "kulto". Naghimo kini usa ka gipaambit nga reyalidad pinaagi sa pagkondisyon sa panan-aw, pag-istruktura sa hunahuna ug pagdumala sa pagkamamugnaon. Ang lahi karon mao nga ang mga nag-una nga pwersa desperado sa pagpadayon sa usa ka reyalidad nga dili na mohaum sa panimuot sa usa ka publiko nga paspas nga migawas sa Edad sa Pagbulag. Ang pagdagsang sa mga kulto ug mga teyoriya sa panagkunsabo nagpakita sa nagkadako nga walay kapuslanan nga kabuang sa opisyal nga kamatuoran ug sa mga bakak ug propaganda nga nagpadayon niini.

Sa laing pagkasulti, ang kabuang nga mao ang pagkapangulo ni Trump dili usa ka pagtipas gikan sa us aka us aka us aka labi ka labi nga katin-awan. Dili siya usa ka mapandol sa dalan gikan sa patuotuo sa Edad Medya ug barbarismo ngadto sa usa ka makatarunganon, siyentipikong katilingban. Gikuha niini ang kusog niini gikan sa nagkadako nga kaguliyang sa kultura, sama sa usa ka suba nga nagmugna og nagkakusog nga mga kontra-agos samtang nagkaduol kini sa pag-unlod niini ibabaw sa busay.

Pagdaot sa ebidensya sa laing kamatuoran

Karong bag-o, isip usa ka magsusulat, gibati nako nga gisulayan nako nga isulti ang usa ka buang gikan sa iyang kabuang. Kung nakasulay ka na sa pagpangatarungan sa usa ka tagasunod sa QAnon, nahibal-an nimo kung unsa ang akong gisulti kung gisulayan nako nga mangatarungan sa hunahuna sa publiko. Imbis nga ipresentar ang akong kaugalingon ingon ang bugtong tawo nga adunay maayong pamatasan sa usa ka kalibutan nga nabuang (ug sa ingon gipakita ang akong kaugalingon nga kabuang), gusto nako nga hisgutan ang usa ka pagbati nga sigurado nga daghang mga magbabasa ang ipaambit: nga ang kalibutan nabuang. Nga ang atong katilingban naanod sa dili tinuod, nawala sa kaugalingon sa usa ka ilusyon. Sama sa atong gilauman nga ipahinungod ang pagkabuang sa usa ka gamay ug makaluluoy nga subset sa katilingban, kini usa ka komon nga kondisyon.

Isip usa ka katilingban, gitawag kita sa pagdawat sa dili madawat: ang mga gubat, mga prisohan, ang tinuyo nga kagutom sa Yemen, ang mga pagpalayas, ang pagpangilog sa yuta, ang pag-abuso sa panimalay, ang rasista nga pagpanlupig, ang pag-abuso sa bata, ang pagpangilog, ang pinugos nga mga pabrika sa karne, ang pagkaguba sa yuta, ang ecocide, ang pagpunggot sa ulo, ang pagtortyur, ang mga pagpanglugos, ang hilabihang kawalay-kaangayan, ang pag-prosekusyon sa mga whistleblower... Sa usa ka lebel kitang tanan nahibalo nga buang ang pagpadayon sa kinabuhi nga daw wala niini. nagakahitabo. Ang pagkinabuhi nga morag dili tinuod ang kamatuoran – mao kana ang esensya sa kabuang.

Nahimulag usab gikan sa opisyal nga reyalidad ang kadaghanan sa katingalahang pag-ayo ug gahum sa paglalang sa mga tawo ug gawas sa mga tawo. Katingad-an, kung maghisgot ako og pipila ka mga pananglitan niining talagsaon nga mga teknolohiya, pananglitan sa natad sa medisina, agrikultura o enerhiya, giakusahan nako ang akong kaugalingon nga "dili realistiko". Naghunahuna ko kung ang magbabasa, sama kanako, adunay direkta nga kasinatian sa mga panghitabo nga opisyal nga dili tinuod?

Natintal ko sa pagsugyot nga ang modernong katilingban kay limitado sa usa ka pig-ot nga dili tinuod, apan mao kana ang problema. Ang bisan unsang mga pananglitan nga akong gihatag gikan sa dili madawat nga politikal, medikal, siyensya o sikolohikal (dili) kamatuoran awtomatiko nga nagdaot sa akong argumento ug naghimo kanako nga usa ka suspetsado nga numero sa bisan kinsa nga dili mouyon kanako.

Ang pagkontrol sa impormasyon nagmugna og mga teorya sa panagkunsabo

Magbuhat ta ug gamay nga eksperimento. Uy guys, legit ang libre nga mga gamit sa enerhiya, nakakita ko!

Busa, base sa kana nga pahayag, mosalig ka ba kanako labaw pa o kulang? Bisan kinsa nga mohagit sa opisyal nga kamatuoran adunay kini nga problema. Tan-awa kung unsa ang mahitabo sa mga tigbalita nga nagpunting nga ang Amerika nagbuhat sa tanan nga mga butang nga giakusahan niini sa Russia ug China (pagpanghilabot sa mga eleksyon, pagsabotahe sa mga grids sa kuryente, pagtukod sa mga electronic backdoors [para sa sekreto nga serbisyo interception]). Dili ka kanunay sa MSNBC o sa New York Times. Ang paghimo sa pagtugot nga gihulagway ni Herman ug Chomsky labaw pa sa pag-uyon sa gubat.

Pinaagi sa pagkontrolar sa impormasyon, ang mga dominanteng institusyon nagmugna ug passive public assent sa perception-reality matrix nga nagmintinar sa ilang dominasyon. Kon mas malampuson sila sa pagkontrolar sa reyalidad, mas dili tinuod kini, hangtod nga makaabot kita sa hilabihan diin ang tanan nagpakaaron-ingnon nga nagtuo apan walay usa nga tinuod. Wala pa kami didto, apan nagkaduol na kami sa kana nga punto. Wala pa kita sa lebel sa ulahing Sobyet nga Russia, sa diha nga halos walay usa nga mikuha sa Pravda ug Izvestia sa kantidad sa nawong. Ang dili tinuod sa opisyal nga kamatuoran dili pa kompleto, ni ang pagsensor sa dili opisyal nga mga kamatuoran. Anaa pa kita sa yugto sa gipugngan nga pagbulag diin daghan ang adunay dili klaro nga pagbati sa pagpuyo sa usa ka VR matrix, usa ka pasundayag, usa ka pantomime.

Ang gipugngan lagmit nga motungha sa hilabihan ug hiwi nga porma; pananglitan, ang mga teorya sa panagkunsabo nga ang yuta patag, nga ang yuta haw-ang, nga ang mga tropa sa China nagpundok sa utlanan sa US, nga ang kalibutan gimandoan sa mga satanista nga mokaon og bata, ug uban pa. Ang ingon nga mga pagtuo mga sintomas sa pagbitik sa mga tawo sa usa ka matrix sa mga bakak ug paglimbong kanila sa paghunahuna nga kini tinuod.

Ang labi ka estrikto nga pagkontrol sa mga awtoridad sa kasayuran aron mapreserbar ang opisyal nga reyalidad, labi ka labi ka daotan ug kaylap ang mga teorya sa panagkunsabo. Anaa na, ang kanon sa "awtoritaryanong mga tinubdan" mikunhod ngadto sa punto diin ang mga kritiko sa US foreign policy, Israeli/Palestinian peace activists, vaccine skeptics, holistic health researchers, ug ordinaryo nga mga dissidente sama nako nameligro nga ma-relegate sa parehas nga internet ghettos sama sa thoroughbred. mga teoriya sa konspirasyon. Gani, magkaon mi sa samang lamesa sa dakong bahin. Kung mapakyas ang mainstream journalism sa katungdanan niini nga kusganong hagiton ang gahum, unsa pa ang lain nga kapilian kaysa sa pagdangup sa mga peryodista sa lungsuranon, independente nga tigdukiduki ug anecdotal nga mga gigikanan aron masabtan ang kalibutan?

Pangitag mas gamhanang paagi

Nakita nako ang akong kaugalingon nga nagpasobra, naghinobra, aron sa pagbiaybiay sa hinungdan sa akong bag-o nga mga pagbati sa pagkawalay kapuslanan. Ang reyalidad nga gitanyag kanato alang sa konsumo dili gayud sa sulod nga makanunayon o kompleto; ang ilang mga kal-ang ug mga kontradiksyon mahimong mapahimuslan sa pagdapit sa mga tawo sa pagkuwestiyon sa ilang maayong pangisip. Ang akong tuyo dili ang pagbangotan sa akong kawalay mahimo, kondili ang pagsuhid kon duna pa bay mas gamhanang paagi alang kanako sa pagpahigayon sa panagsultihanay sa publiko atubangan sa kalibog nga akong gihulagway.

Nagsulat ako sulod sa halos 20 ka tuig mahitungod sa nagpaila nga mitolohiya sa sibilisasyon, nga akong gitawag nga asoy sa pagkalainlain, ug ang mga implikasyon niini: ang programa sa pagkontrol, ang panghunahuna sa reductionism, ang gubat batok sa lain, ang polarisasyon sa katilingban.

Dayag nga ang akong mga sanaysay ug mga libro wala makatuman sa akong walay pulos nga ambisyon nga malikayan ang mga kahimtang nga atong giatubang karon. I have to admit nga gikapoy ko. Gikapoy nako sa pagpatin-aw sa mga panghitabo sama sa Brexit, ang Trump election, QAnon ug ang Capitol Uprising isip mga sintomas sa mas lawom nga sakit kay sa rasismo o kulto o kabuang o pagkabuang.

Ang mga magbabasa mahimong mag-extrapolate sa bag-o nga mga sanaysay

Nahibal-an ko kung giunsa nako pagsulat kini nga sanaysay: Akong ibutyag ang tinago nga mga pangagpas nga gipaambit sa lainlaing mga bahin ug ang mga pangutana nga gipangutana sa pipila. Akong gilatid kon sa unsang paagi ang mga himan sa kalinaw ug kaluoy makabutyag sa mga hinungdan sa maong kalihokan. Akong pugngan ang mga akusasyon sa bakak nga pagkaparehas, both-sideism ug espirituhanong pag-bypass pinaagi sa paghulagway kung giunsa ang kalooy naghatag gahum kanato nga molapas sa walay katapusan nga gubat sa simtomas ug makig-away sa mga hinungdan. Akong ihulagway kung giunsa nga ang gubat batok sa daotan misangpot sa karon nga kahimtang, kung giunsa ang programa sa pagkontrol nga nagmugna sa labi ka labi ka daotan nga mga porma sa kung unsa ang gisulayan nga wagtangon tungod kay dili kini makita ang tibuuk nga kahimtang nga gihimo sa mga kaaway niini. Kini nga mga kondisyon, ako makiglalis, naglangkob sa ilang kinauyokan sa usa ka lawom nga pag-agaw nga naggikan sa pagkahugno sa paghubit sa mga mito ug sistema. Sa katapusan, akong ihulagway kung giunsa ang usa ka lahi nga mitolohiya sa pagkabuo, ekolohiya, ug panag-uban mahimo’g makadasig sa bag-ong politika.

Sulod sa lima ka tuig ako nangamuyo alang sa kalinaw ug kalooy - dili ingon nga moral nga mga kinahanglanon apan ingon nga praktikal nga mga kinahanglanon. Ako adunay gamay nga balita mahitungod sa kasamtangan nga internal nga pakigbisog sa akong nasud [USA] modawat. Makuha nako ang batakang konsepto nga mga himan sa akong una nga trabaho ug magamit kini sa karon nga kahimtang, apan sa baylo mihunong ako alang sa gininhawa aron madungog kung unsa ang mahimo’g naa sa ilawom sa kakapoy ug pagbati sa pagkawalay kapuslanan. magbabasa[UR1] Ang mga taga-sulod nga gusto nako nga mas detalyado nga pagtan-aw sa karon nga politika mahimong mag-extrapolate gikan sa bag-o nga mga sanaysay bahin sa kalinaw, mentalidad sa gubat, polarisasyon, kalooy ug dehumanisasyon. Anaa ra ang tanan sa Pagtukod sa Usa ka Pagsaysay sa Kalinaw, Ang Eleksyon: Pagdumot, Kasubo, ug Bag-ong Istorya, QAnon: Usa ka Mangitngit nga Salamin, Paghimo sa Uniberso nga Dako Pag-usab, Ang Polarization Trap, ug uban pa.

Balik ngadto sa usa ka lawom nga komprontasyon sa kamatuoran

Mao nga, nagpahulay ako gikan sa pagsulat sa pagpatin-aw nga prosa, o labing menos nagpahinay. Wala kana magpasabot nga mo-give up na ko ug moretiro na. Apan sa kasukwahi. Pinaagi sa pagpaminaw sa akong lawas ug sa mga pagbati niini, human sa lawom nga pagpamalandong, pagtambag ug medikal nga trabaho, akong giandam ang akong kaugalingon sa pagbuhat sa usa ka butang nga wala pa nako masulayi kaniadto.

Sa "The Conspiracy Myth" akong gisuhid ang ideya nga ang mga tigkontrol sa "New World Order" dili usa ka mahunahunaon nga grupo sa mga tawo nga mamumuhat og daotan, kondili mga ideolohiya, mito ug sistema nga nakaugmad sa ilang kaugalingon nga kinabuhi. Kini nga mga binuhat mao ang nagbira sa mga kuwerdas nga papet sa mga kasagarang atong gituohan nga naghupot sa gahum. Luyo sa pagdumot ug pagkabahin, luyo sa totalitarianismo sa korporasyon ug pakiggubat sa impormasyon, censorship ug ang permanente nga biosecurity nga estado, ang gamhanang mythical ug archetypal nga mga binuhat nagdula. Dili sila matubag sa literal, apan sa ilang kaugalingon nga lugar.

Gituyo nako nga buhaton kana pinaagi sa usa ka istorya, tingali sa porma sa usa ka screenplay, apan posible sa ubang medium sa fiction. Ang pipila sa mga talan-awon nga naa sa akong hunahuna makapahingangha. Ang akong pangandoy usa ka nindot kaayo nga trabaho nga maghilak ang mga tawo kung mahuman na tungod kay dili nila gusto nga kini matapos. Dili usa ka pag-ikyas gikan sa reyalidad, apan usa ka pagliko padulong sa mas lawom nga komprontasyon niini. Tungod kay kung unsa ang tinuod ug posible labi ka dako kaysa kulto sa normal nga gusto naton tuohan.

Usa ka paagi gikan sa pagkaguba sa kultura

Ako gawasnon nga miangkon nga ako adunay gamay nga rason sa pagtuo nga ako makahimo sa pagsulat sa bisan unsa nga sama niini. Wala gyud koy daghang talento sa fiction. Buhaton nako ang akong labing maayo ug mosalig nga ang ingon nga usa ka makalilisang nga matahum nga panan-awon dili unta ipakita kanako kung wala’y paagi aron makaabut didto.

Nagsulat ako bahin sa gahum sa kasaysayan sa daghang mga tuig. Panahon na nga akong gamiton kini nga teknik sa pagserbisyo sa bag-ong mitolohiya. Ang halapad nga prosa nagmugna og pagsukol, apan ang mga istorya nakatandog sa mas lawom nga lugar sa kalag. Nagdagayday sila sama sa tubig sa palibot sa intelektwal nga mga depensa, nga nagpahumok sa yuta aron ang mga natulog nga panan-awon ug mga mithi makagamot. Moingon na unta ko nga ang akong tumong mao ang pagdala sa mga ideya nga akong gitrabahoan ngadto sa fictional nga porma, apan dili kini ingon niana. Ang punto mao nga kung unsa ang gusto nakong ipahayag mas dako kaysa sa makapatin-aw nga prosa mahimong mohaum. Ang fiction mas dako ug mas tinuod kaysa non-fiction, ug ang matag pagpatin-aw sa usa ka istorya mas gamay kaysa sa istorya mismo.

Ang matang sa istorya nga makatangtang kanako gikan sa akong personal nga pagkabalda mahimo usab nga may kalabutan sa mas dako nga kultural nga pagkaguba. Unsa ang mahimong taytayan ang gintang sa usa ka panahon nga ang dili pagsinabtanay sa usa ka balido nga gigikanan sa mga kamatuoran naghimo sa debate nga imposible? Tingali kini mga istorya usab dinhi: ang duha nga dili tinuod nga mga istorya nga nagpahayag sa mga kamatuoran nga kung dili maabut pinaagi sa mga babag sa pagkontrol sa kamatuoran, ug mga personal nga istorya nga naghimo kanato nga tawo pag-usab.

Gamita ang mga komon nga kahibalo sa internet

Ang nahauna naglakip sa matang sa kontra-dystopian nga fiction nga gusto nakong buhaton (dili kinahanglan nga magpintal sa usa ka hulagway sa utopia, apan makapadani sa usa ka tono sa pagkaayo nga giila sa kasingkasing nga tinuod). Kung ang dystopian nga fiction nagsilbi nga usa ka "predictive programming" nga nag-andam sa mga tumatan-aw alang sa usa ka ngil-ad, brutal, o naguba nga kalibutan, mahimo usab naton makab-ot ang kaatbang, paghangyo ug pag-normalize sa pagkaayo, pagtubos, pagbag-o sa kasingkasing, ug pagpasaylo. Nagkinahanglan kaayo kami og mga istorya diin ang solusyon dili alang sa mga maayong tawo nga mapildi ang mga daotan sa ilang kaugalingon nga dula (kapintasan). Gitudloan kita sa kasaysayan kung unsa ang dili kalikayan nga mosunod: ang maayong mga tawo nahimong bag-ong mga daotan, sama sa gubat sa impormasyon nga akong gihisgutan sa ibabaw.

Uban sa ulahing matang sa asoy, nga sa personal nga kasinatian, kita magkita sa usag usa sa usa ka sentral nga lebel sa tawo nga dili mapanghimakak o ikalimod. Ang usa mahimong makiglalis bahin sa interpretasyon sa usa ka istorya, apan dili bahin sa istorya mismo. Uban ang kaandam nga mangita sa mga istorya sa mga naa sa gawas sa pamilyar nga suok sa realidad, mahimo naton maablihan ang potensyal sa Internet aron mapasig-uli ang mga komon nga kahibalo. Unya kita adunay mga sangkap alang sa usa ka demokratikong renaissance. Ang demokrasya nagdepende sa usa ka gipaambit nga pagbati sa "kita nga mga tawo". Walay "kami" kung magkita mi sa usag usa pinaagi sa partisan nga mga cartoons ug dili direkta nga moapil. Sa atong pagkadungog sa mga istorya sa usag usa, nahibal-an nato nga sa tinuod nga kinabuhi, ang maayo batok sa dautan panagsa ra ang kamatuoran, ug ang pagdominar panagsa ra ang tubag.

Modangop kita sa dili bayolenteng paagi sa pagpakiglabot sa kalibotan

[...]

Wala pa gyud ko gibati nga naghinamhinam bahin sa usa ka mamugnaon nga proyekto sukad sa pagsulat sa The Ascent of Humanity kaniadtong 2003-2006. Gibati nako ang pagkutaw sa kinabuhi, kinabuhi ug paglaum. Nagtuo ko nga ang mangitngit nga mga panahon ania kanato sa America ug tingali sa daghang uban pang mga lugar. Sa milabay nga tuig, nakasinati ko og grabeng kawalay paglaum sa dihang nahitabo ang mga butang nga akong gisulayan pagpugong sulod sa baynte ka tuig. Morag walay kapuslanan ang tanan nakong paningkamot. Apan karon nga nagpadulong na ako sa usa ka bag-ong direksyon, ang paglaum namulak sa akon nga ang uban mobuhat usab sa ingon, ug mao usab ang kolektibo sa tawo. Human sa tanan, dili ba ang atong mabangis nga mga paningkamot sa paghimo sa usa ka mas maayo nga kalibutan napamatud-an nga kawang kung imong tan-awon ang kahimtang karon sa ekolohiya, ekonomiya ug politika? Isip usa ka kolektibo, dili ba kitang tanan gikapoy sa pakigbisog?

Usa ka mahinungdanong tema sa akong trabaho mao ang pag-apelar sa hinungdan nga mga prinsipyo gawas sa kapintasan: morphogenesis, synchronicity, ang seremonya, ang pag-ampo, ang istorya, ang binhi. Katingad-an, kadaghanan sa akong mga sanaysay adunay usa ka mapintas nga tipo sa ilang kaugalingon: nagkolekta sila og ebidensya, naggamit og lohika, ug nagpresentar og kaso. Dili kay ang mga teknolohiya sa kapintasan kay dili maayo; sila limitado ug dili igo alang sa mga hagit nga atong giatubang. Ang pagmando ug pagkontrolar nagdala sa sibilisasyon sa kung asa kini karon, alang sa maayo o sa mas grabe pa. Bisan unsa pa ang atong pagkupot niini, dili nila masulbad ang mga sakit nga autoimmune, kakabos, pagkahugno sa ekolohiya, pagdumot sa rasa, o ang uso sa ekstremismo. Dili kini mapapas. Ingon usab, ang pagpahiuli sa demokrasya dili moabut tungod kay adunay nakadaog sa usa ka argumento. Ug busa ako malipayon nga nagpahayag sa akong kaandam nga modangop sa usa ka dili mapintas nga paagi sa pag-atubang sa kalibutan. Hinaut nga kini nga desisyon mahimong bahin sa usa ka morphic field diin ang katawhan hiniusang nagbuhat sa parehas.

Paghubad: Bobby Langer

Ang mga donasyon sa tibuok grupo sa paghubad malipayong gidawat:

GLS Bank, DE48430609677918887700, pakisayran: ELINORUZ95YG

(Orihinal nga teksto: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Hulagway: Tumisu sa Pixabay)