Si Elisabeth Oberzaucher
"Ang mga Utopias ug mga sumbanan hingpit alang sa pagdasig kanato."
Bisan pa sa tanan nga mga paningkamot, ang mga mithi sagad nagpabilin nga dili managsama. Kini nga kabtangan naghimo kanila utopias, ingon nga gipasabut sa pulong mismo: ang termino naggikan sa karaang Greek ug nagpasabut nga "dili lugar". Sa ingon, kung gipatuman ang usa ka utopia, ang paglungtad natapos ingon usa ka utopia, tungod kay kini nahimo'g kamatuuran, nga mao, gidala kini gikan sa dili lugar sa kalibutan. Bisan pa, kini nga pagbag-o dili batasan, apan nagpabilin nga gawas. Ang trahedya sa kakulang sa kasayuran mahimong ipahinungod sa lainlaing mga hinungdan: kakulang sa kaandam sa mga grupo nga nahilambigit aron isakripisyo ang ilang personal nga interes, limitado nga posibilidad sa teknikal, etc.
Samtang ang wala pagkab-ot sa atong mga mithi naglangkit sa daghang potensyal alang sa pagkasuko, ang katawhan dili ingon mapilde gikan sa kini nga permanente nga pagkapakyas. Ang pagbutang sa mga dili realistiko nga mga katuyoan ug paghimo nga dili makab-ot nga mga mithi ingon og usa ka butang nga lawom nga tawo.
Motivator alang sa kauswagan
Ang mga gamit ug mga sumbanan mao ang sulundon nga mga sulat sa kinahanglan nga molambo, dili kontento sa status quo, apan aron molihok aron molambo. Sila ang mga nagmaneho nga motor alang sa pagbag-o. Ang pagbag-o dili lamang hinungdanon aron mabuhi sa biolohikal nga lebel, apan gipugngan usab ang pagkalugwayan sa kultura ug sosyal.
Apan gikinahanglan ba nga ang mga katuyoan dili patas? Dili ba mas maayo nga kita maserbisyuhan kung kita magbuhat sa realistiko nga mga katuyoan imbis utopias? Dili ba ang pagkasuko sa mapakyas nga pag-demotivate? Ang Utopias daw lahi sa mga nagpadasig.
Mga Hunahuna: Walay katapusan nga paningkamot
Ang pagkatindog mao ang pagkalipay. Parehas sa lebel sa biolohikal, sosyal, ekonomiya, politika ug teknolohikal, kinahanglan nga padayon kita nga maglihok aron mapadayon ang mga sistema. Kung itandi sa biology, kita adunay daghan nga kaayohan sa atong pamatasan nga paghimog desisyon: samtang sa ebolusyon, ang pagbag-o wala ra mailhi sa mutasyon, ug kini nga mga inobasyon kinahanglan una nga pamatud-an ang ilang mga kaugalingon sa proseso sa pagpili, mahimo naton katuyoan nga makatuon sa mga pagbag-o alang sa labi ka maayo.
Ang panukmod alang sa pagbag-o busa kanunay nga mapaayo ang status quo. Dinhi, bisan pa, ang indibidwal nga mga katuyoan mahimong magkasumpaki sa uban o sa komunidad. Ilabi na kung naghisgot bahin sa mga kahinguhaan. Bisan kung giisip sa daghang tawo ang labi ka malungtaron nga pagkinabuhi nga gusto, kanunay sila mapakyas. Ang pagbiyahe sa tiil labi ka kakapoy kaysa pagmaneho. Maoy hinungdan nga kanunay ang pagbutang sa kabubut-on, apan wala ang pagpatuman. Kini ang ngitngit nga bahin sa utopia: Tungod kay ang usa ka komprehensibo nga malungtarong estilo sa kinabuhi dili magamit alang sa kadaghanan sa mga tawo, daghan ang nakaugmad nga usa ka pagbati nga "hugaw". Sa katapusan, aron mahanaw ang permanente nga kapakyasan, ang katuyoan bug-os nga gisalikway. Ang solusyon nahimutang sa pag-ila sa daghang gagmay nga mga lakang: ang matag desisyon ang hinungdan ug nag-amot sa usa ka pamaagi sa - o sa gilay-on gikan sa - ang katuyoan.
Kahangturan nga paglangan
Dali nga mahuman ang pagtapos, apan kanunay kita mapakyas sa pagpatuman niini. Ilabi na kung bahin sa mga butang nga gibaliwala naton, maayo kaayo ang pagpangita og mga hinungdan ngano nga dili nila kini mahimo.
Ang pag-post sa dili hinigugma nga mga kalihokan gitawag usab nga pagpoproseso. Nagdala kini sa trabaho nga kontrolado sa deadline, nga giubanan sa usa ka dugang nga pagbati sa tensiyon, tungod kay ang pagtrabaho sa katapusan nga minuto nagdala usab sa kawala kasiguruhan kung ang oras sa pagtagbo mapahamtang pa. Bisan pa sa nahibal-an nga ang kalidad sa trabaho ni ang kaayohan sa kinabuhi makabenepisyo gikan sa pagduso sa mga butang sa unahan, kaylap ang procrastination. Dili ba kita mga dili magtutuo nga mga pushers, ug mahimo ra naton ang pagguba niini nga sundanan pinaagi sa disiplina nga puthaw? O tingali mahimo naton nga kana nga kinaiya nga mahimo’g usa ka butang nga maayo kaayo?
Gilarawan sa pilosopo nga si John Perry ang usa ka paagi aron magamit ang hilig aron mapugngan ang dili maayo nga mga butang aron mahimo’g maayo ang pagtrabaho. Gitawag niya kini usa ka istruktura nga pagprokriminasyon: wala kami gibuhat sa mga butang tungod kay sila adunay hataas nga prayoridad - sa pagsabut sa kahinungdanon o pagkadinalian - apan tungod kay gihatagan nila kami sa usa ka hinungdan nga dili buhaton ang ubang mga butang nga wala gyud naton gusto buhaton.
Paghatag mga prayoridad
Aron makahuluganon nga ipatuman ang istruktura nga pagprograma, magsugod ang usa pinaagi sa paghimo og usa ka hierarchy sa mga buluhaton sumala sa ilang pagkadinalian. Pagkahuman nga nagtrabaho ka sa tanan nga mga butang nga wala sa tumoy sa lista, ug gibati nimo nga nagbuhat ka nga maayo tungod kay wala ka nahisubay sa han-ay sa pagkasunud. Ang sunud-sunod nga mga gimbuhaton gihimo nga kasaligan ug maayo sa niini nga paagi. Sa parehas nga panahon, bisan pa, ang pinakataas nga ranggo nga mga butang giduso ug labi pa. Kini nagkahulugan nga aron magamit gyud kini nga pamaagi sa usa ka katuyoan nga adunay katuyoan ug mapuslanon nga paagi, sa tinuud ang usa gibutang ang mga buluhaton sa kinatas-an nga prayoridad, nga sa tinuud dili gyud kadasig nga buhaton, o sa ilang kahingpitan dili mahimo. Niini nga paagi, mahimo nimong buhaton ang imong kaugalingon nga daghang mga butang nga mabungahon kaayo. Ang kalig-on sa kini nga pamaagi naa sa kamatuoran nga sa baylo nga pagkatap nga produktibo nga mga kalihokan nahitabo. Ang kini nga pamaagi adunay positibo nga epekto sa atong psyche nga ang pagbati sa pagpatuyang sa usa ka butang - pinaagi sa dili pagkumpleto sa nahauna nga kalihokan - nahuman sa usa pa ka impresyon: ang tanan nga mga butang nga nahimo sa konteksto sa pagpabaya mobiya sa pagbati nga nabuhat. Dinhi niini ang puro nga pagkalayo magkalainlain gikan sa usa ka na-istruktura: samtang ang una nagpasiugda lamang sa daotang tanlag, tungod kay ang kinahanglan buhaton ang nahabilin, ang naulahi nga nahibal-an ingon usa ka magantihon.
Mga lakang sa mga sumbanan
Gipatuman sa Utopias ang usa ka susama nga gimbuhaton ingon usa ka labaw nga ranggo nga buluhaton. Mahimo kini gamiton aron madasig kita sa pagkab-ot sa sunud-sunod nga mga katuyoan. Nianang paagiha, ang pagkapakyas sa pagkab-ot sa usa ka utopia, usa ka sulundon, dili kinahanglan kanunay nga negatibo. Ang Utopia nagpabantay kanato, ug sa tinuud nga pagdala kanato nga labi ka madayon sa kini nga katuyoan sa diha nga kita mopadayon sa istruktura nga paglangaylangay.
Usa ka utopia ang utopia lamang basta dili kini nahibal-an. Mao nga sa ilang kinaiyahan nga ingon usa ka madanihon nga katuyoan kini nakaimpluwensya sa atong mga aksyon, apan nga kini nagrepresentar sa usa ka sulundon nga wala gyud kita moabut. Ang dili pagkab-ot sa kalampusan mahimo nga pag-demotivate kung, sa hingpit nga paningkamot, ang bug-os nga pagkab-ot sa mga katuyoan ang giisip nga usa ka kalampusan. Ang paggamit sa mga utopias ug mga mithi pinauyon sa pamaagi sa istruktura nga pagproprodyus, kini hingpit nga angay aron madasig kita sa pagkab-ot sa mga tigpataliwala nga mga katuyoan. Nianang paagiha, ang mga utopias ug mga mithi hingpit nga nahiangay aron matukmod kita. Pinaagi sa padayon nga pag-okupar sa mga nag-una nga mga lugar sa lista sa kinahanglan buhaton ingon nga dili makab-ot nga mga katuyoan, mahimo naton nga igahin ang atong kaugalingon sa hingpit aron matuman ang mga nasangpit nga mga katuyoan. Labing taas ang usa ka target, sa tinuud, hataas ra kaayo kung makita naton usab ang katuyoan niini aron matuman usab. Apan kung nahibal-an naton nga adunay usab kini nga makapadasig nga function, ang usa ka labi ka ambisyoso nga katuyoan igo ra.
Kalampusan ug kapakyasan
Giunsa namon ipanghimatuud ang kapakyasan ug kalampusan sa kasagaran ingon hingpit gikan sa manipis nga hangin. Labi na kini nga gipakita sa mga kalihokan sa palibut sama sa bag-o nga Mga Dulang Olimpiko. Ang una nga tulo nga mga lugar nga giisip nga mga kalampusan, usa ka ikaupat nga dapit nga usa ka pagkapakyas. Alang sa mga indibidwal nga partisipante, bisan pa, mahimo na kini nga usa ka dako nga kalampusan, nga tanan nga maanaa sa mga dula, o, kung kini usa ka paborito, bisan ang usa ka medalya nga pilak makita ingon usa ka kapakyasan.
Giunsa naton paghukum kung unsa ang nakab-ot nga nahimo wala magdepende sa mga sumbanan nga katuyoan, apan sa atong gipaabut. Kini nga sukaranan nga pagsusi sa mga kalampusan ug mga kapakyasan usab nagtino kung ang utopias nahiuyon sa atong pagkaanaa o kung ang padayon nga pagkapakyas sa pagkab-ot sa utopia nagdala sa ingon nga kapakyasan nga dili na kita mosulay pa.
Ang arte sa paggamit sa utopias ingon kamalaumon nga mahimo alang sa panukmod daw naghigda dili lamang sa paggamit niini aron makab-ot ang mga tungatunga nga katuyoan, apan gisaulog usab kini nga mga kalampusan sama sa. Ang karon nga pagkapopular sa kababayen-an gihulagway ang labi ug ngitngit nga mga kilid sa utopia: Ang katalogo sa mga panginahanglanon nagalakip sa mga katuyoan sa indibidwal nga ambisyoso, nga gihisgutan ingon utopian ug gitawag ang uban ingon usa ka hinungdan ngano nga dili nila kini gipirmahan. Bisan pa, gipasabut sa mga inisyatiba nga usa sa mga hinungdan ngano nga ang mga katuyoan sa kadugayon mao nga ang panaghisgutan sa tinuud nahitabo.
Ang nalamdagan nga pag-access sa utopias usa ka pagsulay nga makuha kutob sa mahimo sa kanila. Ang pagpahawa sa kaniya ingon dili mapaabut magdala ngadto sa pagkawagtang ug gihukman nga mapakyas. Bisan kung ang usa ka pag-apil sa Olympiad mahimong dili matapos sa kadaugan, kinsa dili moapil sa mga dula nga nawala.
Photo / Video: SHUTTERSTOCK.
