مارتن أوير
من فقط ل إن الرغبة في حماية مجموعة ما من التمييز والاضطهاد لا تعني في الحقيقة الدفاع عن الديمقراطية
بدلًا من العنصرية، دعونا نتحدث عن "كراهية الجنس البشري المرتبط بالمجموعة". ونأمل أن يؤدي هذا إلى إلغاء الحاجة إلى المناقشات حول ما إذا كان ينبغي للمرء أن يجمع بين "العنصرية ومعاداة السامية" أو ما إذا كان أحدهما شكلاً محددًا للآخر. ونأمل أيضًا إجراء مناقشات حول ما إذا كان يمكن وصف المواقف العدائية تجاه مجموعة دينية بأنها عنصرية. يشمل المصطلح العام أيضًا، على سبيل المثال، التمييز الجنسي، والتقليل من قيمة المشردين، والمثليين جنسيًا، والمعاقين.
العداء الجماعي السلبي والنشط والسياسي
أرى بشكل أساسي ثلاثة مستويات من بغض الجنس البشري المرتبط بالمجموعة:
- العداء الجماعي السلبي مثل الأحكام المسبقة والقوالب النمطية والإيمان بنظريات المؤامرة وما شابه.
- العداء الجماعي النشط مثل الإهانات والعنف والأعمال العدائية والتمييزية مثل تلطيخ الصليب المعقوف على المعابد اليهودية أو المساجد، وتدنيس المقابر، علنًا أو بحجة حرمان أفراد مجموعات معينة من العمل، أو استئجار شقة أو دخول حانة، وما إلى ذلك.
- العداء السياسي ضد الجماعة: الدعوة أو الدعوة علنًا إلى حرمان مجموعات معينة من حقوقها أو طردها أو قتلها.
وتمثل المرحلة الأولى أيضًا تهديدًا للديمقراطية لأنها تجعل الناس عرضة للمرحلتين الثانية والثالثة. عادةً ما ترتبط الإجراءات في المرحلة الثانية أيضًا بالاتفاق مع المرحلة الثالثة. أما المرحلة الثالثة فهي تهديد مباشر للديمقراطية: فهي تهدف إلى تدمير الهياكل الديمقراطية وتقييد حقوق الإنسان.
الآن دعونا نلقي نظرة على دراستين: تقرير معاداة السامية 2022 نيابة عن البرلمان والمسح الاجتماعي لجامعة سالزبورغ 2018 المواقف تجاه المسلمين في النمسا. وفي جميع الجداول، تمثل النسبة مجموع التقييمين "صحيح جدًا" و"صحيح إلى حد ما". وسأأتي إلى أبرز هذه النقاط لاحقًا.
تقرير معاداة السامية لعام 2022 بتكليف من البرلمان
- ويهيمن اليهود على عالم الأعمال الدولي: 36%
- اليوم، أصبحت قوة ونفوذ اليهود في الصحافة والسياسة الدولية واضحة بشكل متزايد: 30%
- لليهود تأثير كبير جدًا في النمسا: 19 بالمائة
- النخب اليهودية في الشركات الدولية غالباً ما تكون وراء الزيادات الحالية في الأسعار: 18 بالمائة
- لا يمكنك أن تتوقع أن يكون اليهودي محتشمًا: 10 بالمائة
- عندما أتعرف على شخص ما، أعرف في غضون دقائق قليلة ما إذا كان هذا الشخص يهوديًا: 12 بالمائة
- بالنسبة لي، اليهود هم في الأساس مواطنون إسرائيليون وليسوا نمساويين: 21%
- اليهود ليس لديهم اهتمام كبير بالاندماج في البلد الذي يعيشون فيه. وهذا هو السبب الرئيسي لمشاكلهم المستمرة: 22%
- ليس من قبيل الصدفة أن يتعرض اليهود للاضطهاد في كثير من الأحيان طوال تاريخهم؛ إنهم يتحملون المسؤولية جزئياً على الأقل: 19 بالمائة
- ويحاول اليهود اليوم استغلال حقيقة أنهم كانوا ضحايا في العهد النازي: 36 في المائة
- في التقارير عن معسكرات الاعتقال واضطهاد اليهود في الحرب العالمية الثانية، هناك أشياء كثيرة مبالغ فيها: 11 بالمائة
- أنا ضد حقيقة أن الناس يكررون مرارا وتكرارا حقيقة أن اليهود ماتوا في الحرب العالمية الثانية: 34 في المائة
- إذا لم تعد دولة إسرائيل موجودة، فسيكون هناك سلام في الشرق الأوسط: 14%
- ونظراً للسياسات التي تنتهجها إسرائيل، أستطيع أن أفهم جيداً أن الناس لديهم شيء ضد اليهود: 23%
- الإسرائيليون يعاملون الفلسطينيين بشكل أساسي بطريقة لا تختلف عن معاملة الألمان لليهود في الحرب العالمية الثانية: 30%
والملحق التالي لتقرير معاداة السامية مثير أيضًا. سيشعر عدد كبير من الناس بالانزعاج من الجيران المسلمين بمقدار ثلاثة أضعاف ما يشعر به الجيران اليهود، لكن الأهم من ذلك كله هو أن يشعروا بالانزعاج بسبب رومانجا وسنتيزي.
- الروما والسنتي: 37 بالمائة
- المسلمون: 34 بالمئة
- السود: 17 بالمئة
- اليهود: 11 بالمئة
- المثليون جنسياً: 11 بالمئة
- النمساويون: 5 بالمئة
المواقف تجاه المسلمين في النمسا – نتائج المسح الاجتماعي 2018
-
- يجب على المسلمين في النمسا التكيف مع ثقافتنا: 87 بالمئة
- على الدولة مراقبة المجتمعات الإسلامية: 79 بالمئة
- المسلمون لا يمثلون إثراء ثقافيا: 72 بالمئة
- الحجاب رمز لاضطهاد المرأة: 71 بالمئة
- الإسلام لا يتناسب مع العالم الغربي: 70 بالمائة
- لا ينبغي السماح للمسلمات بارتداء الحجاب في المدرسة: 66 بالمئة
- وأخشى أن يكون هناك إرهابيون بين المسلمين في النمسا: 59 بالمئة
- يجب تقييد ممارسة الشعائر الدينية بين المسلمين: 51 بالمائة
- أحيانًا يجعلني المسلمون أشعر بأنني غريب في النمسا: 50 بالمائة
- لا ينبغي لنا أن نتسامح مع المساجد في النمسا: 48 بالمائة
- لا ينبغي أن يتمتع المسلمون بنفس الحقوق التي يتمتع بها أي شخص آخر في النمسا: 45 بالمائة
من الواضح أن الأسئلة المطروحة في الدراستين مختلفة. ومع ذلك، فإن المسح عادةً ما يفحص مسبقًا الأسئلة ذات الصلة بالفعل. ولهذا الغرض، يتم استخدام الأدبيات العلمية أو إجراء الدراسات الأولية. وفي كل الأحوال، فإن تقرير معاداة السامية لا يطرح حتى مسألة المساواة في الحقوق بين اليهود أو قبول المعابد اليهودية، ربما لأنه لم يكن من المتوقع التوصل إلى نتائج ذات صلة.
مطالبات بالحرمان السياسي
في تقرير معاداة السامية، وجدت عبارة واحدة فقط تصل بشكل مباشر إلى حرمان اليهود من حقوقهم السياسية المحلية: "بالنسبة لي، اليهود هم في الأساس مواطنون إسرائيليون وليسوا نمساويين". وتتفق نسبة مثيرة للقلق تبلغ 21 في المائة مع هذا البيان، الذي يعني ضمنا أنه ينبغي معاملة اليهود كأجانب. ولعل هذه النسبة تكون سبباً لطرح سؤال المساواة بشكل مباشر. إن عبارة "إذا لم تعد دولة إسرائيل موجودة، فسيكون هناك سلام في الشرق الأوسط"، والتي شارك فيها 14%، هي عبارة ذات صلة بالسياسة الخارجية، ولكن لم تتم صياغتها بدقة. وإذا كانت تهدف إلى طرد أو قتل اليهود في إسرائيل، فمن الواضح أنها معادية للإنسانية. والأمر مختلف إذا كان هذا يعني حل الدولة الواحدة، دولة ديمقراطية لجميع مواطنيها ـ رغم أن ذلك قد يبدو وهمياً. ولن تظل هذه هي إسرائيل الحالية، التي تعرف نفسها بأنها دولة يهودية.
ولكن في الاستطلاع الاجتماعي حول العداء للمسلمين، وجدت خمسة عبارات أعتبرها عداءًا سياسيًا للجماعات: الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن 45% يقولون صراحة: "لا ينبغي للمسلمين أن يتمتعوا بنفس الحقوق التي يتمتع بها أي شخص آخر في النمسا". 48% لا يريدون التسامح مع المساجد، 51% يريدون رؤية قيود على ممارسة المسلمين لعقيدةهم، و79% يريدون أن تراقب الدولة المجتمعات الإسلامية. ومن الممكن أيضاً أن تكون هناك دوافع تربوية وراء المطالبة بمنع الحجاب في المدارس، والتي يتقاسمها 66%، إذا كانت تهدف بشكل عام إلى المطالبة بفصل الدين عن المدرسة. ومع ذلك، بقدر ما يتعلق الأمر حصريًا بالنساء المسلمات، فإنه يمثل مطلبًا للحرمان من حقوقهن.
مكافحة كافة أشكال العداء الجماعي
جميع إن أشكال كراهية الجنس البشري المرتبطة بالجماعة تهدد الديمقراطية لأن التحيزات والقوالب النمطية يمكن أن تتحول بسهولة إلى أفعال، وخاصة إذا تم إثارةها واستغلالها عمداً من قبل المغامرين السياسيين. ولكن من؟ ل يريد فقط مكافحة شكل معين ل إن النظر إلى الشكل باعتباره تهديدًا للديمقراطية لا يدافع حقًا عن الديمقراطية. هناك واحد في النمسا مركز الإبلاغ عن معاداة السامية، Eine المركز الوثائقي للعنصرية المناهضة للمسلمين، وهو مركز استشاري للغجر والسنتي، يقوم بإعداد تقرير مكافحة الغجر في النمسا مشاكل. بقدر ما أعرف، النادي فقط هو الذي يعطي زارا تقارير عن جميع أشكال العنصرية وتقدم المشورة والدعم إلى المتأثرين بكراهية البشر المرتبطة بالمجموعة والذين يلجأون إليه.
يجب أن نكون واضحين: يمكنك محاربة المشاعر المعادية للمسلمين وأن تكون معاديًا للسامية في نفس الوقت. يمكنك محاربة معاداة السامية وأن تكون معاديًا للمسلمين في نفس الوقت. يمكنك محاربة رهاب الروما أو رهاب المثلية أو التمييز الجنسي وفي نفس الوقت تحتقر المجموعات الأخرى أو ترغب في حرمانها من حقوقها. يمكنك محاربة شكل معين من أشكال العنصرية وأن تكون عنصريًا في نفس الوقت. إذا كنت تريد حقًا الدفاع عن الديمقراطية، وليس فقط مصالح مجموعة معينة، فعليك أن تقف ضدها جيد شكل من أشكال بغض الجنس البشري المرتبط بالجماعة، وخاصة ضد الأشكال السياسية.
صورة الغلاف: مسيرة ضد العنصرية 2017، الصورة: جاري نايت، المجال العام
تم إنشاء هذا المنشور بواسطة مجتمع الخيار. اشترك وانشر رسالتك!
