in , , , ,

الجماعية مقابل الفردية

هل من المهم توجيه المجتمع وفقًا للأهداف والقيم المشتركة؟ أم يجب أن يتمتع الجميع بحرية واسعة ، على حساب المصالح الاجتماعية؟

الجماعية مقابل الفردية

"إن المجتمعات الحديثة لا يمكن أن توجد إلا إذا كان هناك توازن صحي بين الجماعية والفردية".

عالم الاجتماع جريجوري جودين

لا ، لم يكن هناك احتجاج في جمهورية جبال الألب عندما تحدث المستشار النمساوي سيباستيان كورز في خطابه إلى العالم المنتدى الاقتصادي العالمي أشارت أوائل عام 2020 ، بين السطور ، إلى تغيير حاسم للنظام. نشرات صحفية قصيرة متفرقة دون مزيد من الإيضاحات ، بعض البيانات من المنظمات غير الحكومية - هذا كل شيء. منذ بداية العام ، تم تطبيق إعلان كورز للحرب على الجماعية ، والذي ، حسب قوله ، لم يجلب سوى شيء واحد: "... المعاناة والجوع والبؤس الذي لا يصدق". نظام القيم الأوروبي. لأنه بعد قليل يتحدث عن "الجماعية" ، فإنه يجعلها تبدو مثل "الشيوعية" ، لكنها بالأحرى تتمنى "الليبرالية الجديدة" (انظر فيما يتعلق بالمناخ هنا).

"أعتقد أننا جميعا يجب أن نكون حذرين من أن قضية حماية المناخ لا يساء استخدامها لحماية المسنين أفكار جماعية للإعلان عن الذين فشلوا دائمًا - بغض النظر عن مكان في العالم - والذي جلب شيئًا واحدًا فقط: المعاناة والجوع والبؤس الذي لا يصدق ".

المستشار سيباستيون كورز في المنتدى الاقتصادي العالمي 2020

خطاب في دافوس: سيباستيان كورتز يحذر من النزعات الشمولية - لكنه يريد "حماية المناخ"

تحدث رئيس الوزراء النمساوي سيباستيان كورز في كلمة ألقاها في المنتدى الاقتصادي العالمي (WEF) في دافوس عن رابط بين حزب الليبراليين الاقتصاديين…

يبدأ المقطع الحاسم في الساعة 2:30 دقيقة.
بالمناسبة: يبقى أن نرى ما إذا كانت تدابير حماية المناخ ستتبع. حتى الآن...

خلف الشروط

ولكن ما وراء المصطلحات الجماعية والقطب المفترض للفردية؟ يشير هذا إلى أنظمة القيم التي ، من جهة ، تعطي الأولوية للجماعة - أي المجتمع السياسي ، أو باختصار: جميعنا - أو التي تركز على الفرد ومصالحه. شيء واحد بينهما: لا علاقة لها بالشيوعية. يعني أكثر من ذلك بكثير: كيف يعرف المجتمع نفسه؟

إنه مهم للغاية: حتى إذا تم فهم الجماعية والفردية خطأً على أنهما متضادان ، فإنهما يمثلان بالفعل بعدين مستقلين في التعايش ، حتى إذا ركز المجتمع على المصلحة المشتركة ، فهذا لا يعني بالضرورة تقييدًا للحرية الفردية. ولكن: يمكن أن يكون للجماعية والفردية معنى مختلف قليلاً اعتمادًا على المنظور ، على سبيل المثال على المستوى الاقتصادي أو السياسي أو الاجتماعي.

التعاريف
تحت الجماعية يُفهم على أنه نظام من القيم والمعايير التي تحظى فيها رفاهية المجموعة بأولوية قصوى. تخضع مصالح الفرد لمصالح المجموعة الاجتماعية المنظمة بشكل جماعي.
و فردية هو نظام من الأفكار والقيم التي يكون الفرد محور الاهتمام فيها.
وتجدر الإشارة إلى أن الفردية والجماعية في المقارنة الثقافية ليست أقطاب متقابلة ذات بعد موحد ، ولكن بعدين مستقلين تمامًا؛ في الواقع ، ترتبط الفردية والجماعية بالصفر تمامًا في المقارنة الثقافية. * مثل الفردية ، فإن الجماعية ليست بنية جامدة ، أي لمجرد وجود قيم جماعية في المجتمع لا يعني أن القيم الفردية لا توجد أيضًا في ذلك.
المصادر: D. Oyserman، HM Coon، M. Kemmelmeier: Rethinking الفردية والجماعية

المستوى السياسي

"النمسا جمهورية ديمقراطية. تقول المادة 1 من الدستور النمساوي أن حقك يأتي من الشعب. يتم الاختيار في مواجهة العديد من الآراء المختلفة. وبالتالي ، فإن مهمة الأنظمة الديمقراطية هي أن تنظم نفسها بطريقة تجعل المصالح الفردية متوازنة وتتخذ القرارات بناءً على إرادة عامة مفترضة ، وفقًا للرأي السائد.

المصالح الاجتماعية

بغض النظر عن الطريقة التي ينظر بها المرء إلى الديمقراطية ، فإن نجاحه يعتمد بشكل خاص على إنجازاته لصالح المجموعة ، السكان ككل. الإنجازات التي هي في الواقع فقط الاشتراكية تمكين: حقوق الإنسان وحرية التعبير والتضامن والمزايا الاجتماعية وغيرها الكثير. الإنجازات الجماعية ، التي يتعثر فيها التغيير الحالي في القيم الفردية أو النيوليبرالية.

قدوة للفردانية

خذ مثال الولايات المتحدة الأمريكية: كان الحلم الأمريكي دائمًا هو حلم الفرد - وحرية الفرد. وقد أظهر أن المساواة يمكن أن تصبح أيضًا مسألة مالية ، وأن رعاية المرضى ليست أمرًا طبيعيًا ، وأن حكم الشيخوخة لا ينطبق على الجميع.

يمكن القول إن روسيا هي أفضل مثال على تغيير في نظام القيم وعواقبه - سياسياً واجتماعياً. يوضح عالم الاجتماع جريجوري جودين: "روسيا واحدة من أكثر الدول الفردية على الإطلاق". على الرغم من أن شيئين يرتبطان بالشعب السوفييتي ، فإن الجماعية والكراهية الفردية. جودين: استوردنا نسخة مشذبة من النظام الليبرالي الديمقراطي: الليبرالية بدون ديمقراطية. وهذا يضعنا في وضع غريب للغاية. لأن جميع الدراسات تظهر أنه لا يوجد على الإطلاق أي سبب لعدم التفكير في السوفييت أو الشعب الروسي اليوم. بشكل عام ، فإن تجاور الفردية والجماعية هو أمر مشكوك فيه من وجهة نظر العلوم الاجتماعية: كان الآباء المؤسسون أكثر اهتمامًا بالتوليف ".

توازن

من وجهة نظر علم الاجتماع ، لا يتعلق الأمر بتناقض الفردية والجماعية. جودين: "لا يمكن أن توجد المجتمعات الحديثة إلا إذا كان هناك توازن صحي بين الاثنين. مشكلتنا هي أن هناك فروسية عدوانية في روسيا ، تتغذى من الخوف وبالتالي تتحول إلى منافسة وحشية وعدم ثقة متبادلة وعداء. […] إذا كنت تريد أن تخدع نفسك ، فكل ما عليك فعله هو استخدام كلمة "الصالح العام".

ولكن هذا لا يجعل الجميع سعداء ، كما يوضح عالم الاجتماع: "إذا قلت إن هناك نقصًا في الحياة الجماعية في روسيا ، فهذا يعني أيضًا أن الحاجة إليها موجودة دائمًا. هناك عدد من العلامات التي تشير إلى أن الأشخاص بشكل عام يجدون صعوبة في التكيف مع هذا النقص. [...] خُلق الإنسان بطريقة يحتاج فيها إلى أهداف جماعية وهوية. "

الأمن الجماعي

ولكن هناك أيضًا آراء أخرى: حقيقة أن مناخ البرودة الاجتماعية ، واللامبالاة ، والأنانية هو نتيجة الفردية الفردية غير المقيدة ، ونقص التماسك ، والأنا بدلاً من أن نلوم الفيلسوف الألماني ألكسندر غراو على أنه خطأ في التشخيص. تنغمس ألمانيا في الراحة الجماعية: "إن مجتمعنا ليس فرديًا ولا مهووسًا بالحكم الذاتي والاستقلال والاستقلال. والعكس هو الصحيح. خائفة للغاية وغارقة في العواقب المترتبة على أسلوب حياة مستقل ذاتي ، رجل عصري يتوق إلى الأمن والأمن. يبدأ على مستوى تخطيط الحياة الخاصة. [...] القيم الفردية ، أسلوب حياة ما بعد الحداثة للأفراد المستقلين؟ في أحسن الأحوال على السطح. […] بدلاً من ذلك ، يسود البحث الدائم عن المعنى ، وهو ليس له علاقة على الإطلاق بالاستقلالية والشخصية ، ولكنه يتوق إلى الالتزام والأمن الجماعي ".

حرية اقتصادية غير محدودة؟

الكثير من الآراء؟ على الاطلاق. أولئك الذين يتحدثون عن الجماعية والفردية في هذه الأيام غالبًا ما يعنيون القضية الملحة لليبرالية الجديدة أو الليبرالية الاقتصادية. وحتى إذا كان يمكن فهم المصطلح على أنه مفهوم سياسي أو أيديولوجية ، فإن شيئًا واحدًا يعني قبل كل شيء: حرية واسعة النطاق للاقتصاد ، منفصلة عن الكثير من اللوائح الحكومية. من الناحية المثالية بدون اتحاد وشركاء اجتماعيين. حتى الفردية وحرية رأس المال. لقد استمرت عملية التحرير منذ فترة طويلة ، فقد سلكت النمسا ، على سبيل المثال ، هذا المسار قبل بضعة عقود تحت ستار الخصخصة. على سبيل المثال ، تم منذ فترة طويلة "خصخصة" أجزاء من الرعاية الصحية أو الخدمات الاجتماعية ، أي "الجمعيات" التي تعتمد على الإعانات أو الشركات "المستعان بها من الخارج" التي تم إنشاؤها. بالمناسبة ، في الغالب تحت التوجيه والتوجيه السياسي.

من يخدم السياسة؟ الناس؟

غير مفهوم؟ حيث يقول البعض إن الدولة لم تعد تؤدي مهامها الأساسية للمجتمع (أو الشعب) ، يعتقد البعض الآخر أن هذا التفويض لم يكن موجودًا على الإطلاق ولا يزال غير موجود. حكومة الجمهورية تخدم وحدها. لا يوجد هدف للدولة "الرفاه للجميع" المنصوص عليه في الدستور. (بالمناسبة ، هنا حول موضوع أهداف الدولة.) يمين المستشار النمساوي يقول: "أتعهد بأنني سألتزم عن كثب بالدستور وجميع قوانين الجمهورية وأنني سأقوم بواجبي على حد علمي واعتقادي."

لا يخفي المستشار كورز أهدافه الفردية. يبدو الاقتصاد مهمًا له في المقام الأول ، وهو مشروع وفقًا للتشريعات الحالية: "نحن بحاجة إلى حماية بيئية وطموحة طموحة وفي نفس الوقت نمو اقتصادي قوي ونجاح اقتصادي وأنا متفائل تمامًا بأننا سننجح إذا كنا كإتحاد أوروبي نعتمد على نقاط قوتنا ، أي على مجتمعنا المفتوح ، على مجتمعنا الحر وقبل كل شيء على اقتصادنا الحر والقوي في أوروبا ".

INFO: من المستفيد من السياسة؟
جماعي
هناك شيء واحد مؤكد: "رفاهية الشعب" لم يتم تأسيسها دستوريًا بأي حال من الأحوال. الغرض من مصطلح "الجمهورية" فقط هو الإشارة إلى الصالح العام ، ويمكن قراءته على الموقعين الرسميين www.oesterreich.gv.at و www.parlament.gv.at. الحكومة هي المسؤولة عن التفسير. "في الفترة منذ القرن العشرين ، لاحظ فولفجانج ماجر أو جوزيف إيسينسي توضيحًا للمعنى والاستخدام التضخمي للكلمة. حدد مصطلح الديمقراطية واستبدل مصطلح الجمهورية ، وطمس الاختلافات في معنى "الحكومة المنتخبة من قبل الشعب" (الديمقراطية) و "السياسة التي تخدم الصالح العام" (الجمهورية) ، كما أشار هانز بوخهايم " تقول يوم ويكيبيديا.

صور / فيديو: شترستوك.

كتبه هيلموت ميلزر

بصفتي صحفيًا منذ فترة طويلة ، سألت نفسي ما الذي سيكون منطقيًا من وجهة النظر الصحفية. يمكنك رؤية إجابتي هنا: الخيار. إظهار البدائل بطريقة مثالية - للتطورات الإيجابية في مجتمعنا.
www.option.news/about-option-faq/

1 Kommentar

اترك رسالة
  1. فيروس قاتل موجود. لا أقصد فيروس كورونا بذلك. بدلاً من ذلك ، أنا أتحدث عن الإمبريالية النيوليبرالية باعتبارها المستوى التالي للرأسمالية ، والتي - على ما يبدو - لقيت أيضًا استحسان مستشارنا. التينور: المصالح الاقتصادية على المصالح الجماعية. عزل أوروبا عن البشرية جمعاء. حماية المناخ فقط إذا كانت لا تكلف شيئًا.

    وفقًا لكورتس في المنتدى الاقتصادي العالمي ، كان من الممكن أن تجلب الأفكار الجماعية شيئًا واحدًا فقط: "أي المعاناة والجوع والبؤس الذي لا يُصدق". ربما كان من المحتمل أن يجيب "تعلم التاريخ" المستشار السابق برونو كريسكي. لأنها لم تكن إنجازات جماعية مثل حقوق الإنسان ، وحرية التعبير ، وحقوق العمال ، والاتفاقيات الجماعية ، والمعاشات التقاعدية وأكثر من ذلك هي التي تسببت في المعاناة ، ولكن استغلال الكوكب والناس - لآلاف السنين - لصالح ثروة قلة. نتيجة لذلك ، وصل خزي الآخرين إلى بُعد جديد بالنسبة لي.

    تفاؤلي ينتهي هنا. لأنه إذا توقفت سياسة الأنانية والجشع ، فإن التقدم العالمي الصغير الذي تم إحرازه حتى الآن في خطر. في ضوء الديكتاتورية الوشيكة لرأس المال ، يؤسفني الفرص الضائعة لمواصلة تطوير الديمقراطية. دعونا لا نكون تحت أي وهم: مشاركتنا الوحيدة هي الحق في اختيار حزب. حتى في مواجهة أزمة مناخية واضحة وهدفين دستوريين لـ "الحماية البيئية الشاملة" (1984) و "الاستدامة" (2013) ، يجب إجراء استفتاء يتم بعد ذلك "التعامل معه" في المجلس الوطني. بالمناسبة ، فإن الاستدامة هي أيضًا فكرة جماعية.

    أنا تبالغ في رد الفعل مرة أخرى؟ أخبر 20.000 لاجئ غرقوا في البحر الأبيض المتوسط ​​منذ 2014. الملايين من الأشخاص المستغلين الذين تتسبب معاناتهم جزئياً من قبل الشركات الدولية والجغرافيا السياسية الغربية. المظلومون سياسياً الذين نود أن نشتري في بلادهم بثمن بخس.

    هذا هو الفيروس أعني!

Schreibe einen تعليقات عقارات