Planetêre viering van ontwerp?

Onderhoud met die skrywer van die onlangs gepubliseerde bundel “The Great Co-Creation”

Bobby Langer: Jascha, jou onlangs gepubliseerde boek "The Great Co-Creation" beskryf homself as 'n "standaardwerk vir transformatiewe mede-skepping in politiek, besigheid en samelewing". Is hierdie 'n boek vir spesialiste of kenners, soos sosioloë of politieke wetenskaplikes, of skryf jy vir 'n breër teikengroep? 

Jascha Rohr: Ek skryf vir almal wat toegewyd is, wat wil beweeg en dinge wil verander en wat weet dat dit beter saam as alleen gedoen kan word. Dit is, hoop ek, 'n baie breë teikengroep wat kundiges insluit, maar ook gemik is op bestuurders, aktiviste, entrepreneurs, projekbestuurders, plaaslik toegewyde mense en vele meer wat met hul werk 'n positiewe bydrae wil maak om die wêreld te vorm .

B.L.: Wat mis jy as jy dit nie gelees het nie?

J.R.: Die boek is vol modelle, metodes, teorie en praktyk sodat ons ingeligte akteurs kan word. Persoonlik sien ek die boek se waardevolste bydrae daarin dat dit ’n nuwe ekologiese paradigma bied waarmee ons die prosesse van ontwikkeling, verandering en ontwerp baie beter kan verstaan ​​en toepas.

B.L.: Jy sê jy gaan oor "ons planetêre beskawing herontdek." Dit klink aanvanklik redelik vergesog. Hoekom dink jy is hierdie heruitvinding nodig?

J.R.: Natuurlik is dit aanvanklik 'n provokasie. En in hierdie sin is daar nie iets soos 'n homogene globale beskawing nie. Maar een ding is duidelik: As ons wêreldwyd voortgaan soos ons gedoen het, sal ons ons lewensbestaan ​​vernietig en daarmee saam wat ons die beskawing noem. Ons weet dit in detail uit die mensdom se verlede. Maar dan kon dinge altyd iewers anders voortgaan. As ons vandag as 'n globale beskawing in duie stort, is daar geen alternatiewe planeet nie. Hierdie keer moet ons daarin slaag om onsself weer uit te vind voordat ons heeltemal in duie stort. Dit is wat ek noem om ons beskawing te herontdek.

B.L.: Wie is jy om te sê jy is tot so 'n konseptuele prestasie in staat?

J.R.: My werk was om klein en groot groepe te help om hulself te herontdek vir ongeveer 25 jaar - van die dorp tot op nasionale vlak het ek deelname- en ontwerpprosesse ontwerp en vergesel. My taak is om die proses waarin hierdie groepe hulself uitvind, te struktureer en in stand te hou. Ek is ietwat van 'n ontwerpvroedvrou. In hierdie sin sou ek nie aanmatig om ons beskawing alleen te herontdek nie. Maar ek voel goed voorbereid om groot internasionale en globale prosesse te ontwerp, metodies te ondersteun en te begelei waarin betrokkenes die “beskawing” begin herontdek.

B.L.: Is daar nie meer as een beskawing op die planeet nie? As jy dus "planetêre beskawing" sê, klink dit of jy die Westerse, industriële beskawing met planetêre beskawing gelykstel?

J.R.: Ja, presies, dit klink so, ek is bewus daarvan, en dit is natuurlik nie die geval nie. En tog is daar iets soos 'n globale diverse samelewing, globale markte, 'n globale politieke arena, 'n globale medialandskap, globale diskoerse, globale konflikte en globale prosesse, byvoorbeeld met betrekking tot Corona of klimaatsverandering. Ek noem eenvoudig hierdie baie heterogene veld globale beskawing om dit duidelik te maak: hierdie globale veld in sy geheel is meer giftig as voordelig. Dit moet getransformeer word in die sin van globale wedergeboorte.

B.L.: Jy skryf 'n hele boek oor metodes en gereedskap. Is jy nie bekommerd dat jou teikengroep lus is vir inhoud nie?

J.R.: Dit is die kern van die saak. Daar was baie wat 'n eenvoudige resepteboek sou verkies het: oplossings wat hulle kon kopieer. En dit is presies waar ek eerlik wou bly: Ons moet uit hierdie voorskriflogika kom, dit is deel van die probleem. Volhoubare oplossings het altyd te make met die begrip van plaaslike kontekste en die ontwikkeling van oplossings wat daarby aangepas is. Dit is wat ek uit permakultuur geleer het. Om dit te doen moet ons onsself oplei en opvoed. Dit vereis metodes en gereedskap. Die mede-skeppers moet die res op die terrein doen.

B.L.: Jy skryf: "As ons... die gereedskap van die ou beskawing gebruik, kan net ’n nuwe weergawe van die ou beskawing na vore kom.” Dit is logies. Maar as kind van die ou beskawing, hoe gaan jy die gereedskap van 'n nuwe beskawing vind?

J.R.: Dit is slegs moontlik deur transformasieprosesse. En ek gebruik hierdie term nie ligtelik nie, maar met al sy konsekwentheid en diepte: enigiemand wat 'n kultuurskok beleef het en by 'n nuwe kultuur moes aanpas, wat 'n godsdienstige gesindheid verander het, of wat hul professionele lewe opnuut begin het of het 'n langtermyn verhouding vir 'n nuwe een verlaat, ken sulke drastiese veranderingsprosesse. Ek het self my eie persoonlike krisisse en konflikte gehad waarin ek telkens persoonlik ten minste aspekte van die “ou beskawing” kon transformeer. My stigting van die Permakultuur Akademie, die Instituut vir Deelnemende Ontwerp en die Cocreation Foundation was elkeen gebaseer op presies sulke kognitiewe prosesse wat toe hul kreatiewe uitdrukking in hierdie organisasies gevind het. Maar natuurlik word ek steeds gearresteer, ek sien myself as 'n mens in oorgang.

BL: Alhoewel jy nie jou oë toemaak vir die lot van die mensdom nie ("The stakes are high, the wave is dangerous, potentially fatal"), is die algemene tenoor van jou boek uiters positief. Waar kry jy jou optimisme vandaan?

J.R.: Optimisme is 'n oorlewingstrategie. Sonder hom sou ek nie die krag gehad het om te doen wat ek doen nie. Waar moet ons die energie kry vir soveel verandering en ontwerp? Ek glo dat ons dit net kan doen as ons krag, vreugde, lewenskragtigheid en volheid uit hierdie taak put. Ek doen dit met narratiewe wat hoop gee. As ek myself hiermee manipuleer, aanvaar ek dit graag: ek sal eerder 'n positiewe, selfvervullende profesie hê as 'n negatiewe een!

B.L.: Die boek was Volume 1. Wat kan ons van Volume 2 verwag?

 J.R.: In Deel 1 het ons die gereedskapkis gepak en na die ineenstorting en die visioen gekyk. In Deel 2 gaan ons in by die transformasie, in die monster se grot, so te sê. Die drie bepalende temas sal wees: resonansie, trauma en krisis. Swaar goed, maar ook ongelooflik opwindend! Ek doen tans baie navorsing oor wat dit in groepe kan beteken om die kollektiewe senuweestelsel te kalmeer en te reguleer en trauma te integreer. Ek glo - nog 'n kru metafoor - dat ons globale beskawing die beste beskryf word met 'n verslawing-analogie: ons is verslaaf aan energie en verbruik. Ons sal slegs in volhoubare wedergeboorte slaag as ons uit die haak raak. Dit is nie 'n probleem wat maklik opgelos kan word nie, maar eerder 'n kollektiewe sielkundige probleem. Maar my manier van werk is generatief; ek is opgewonde om te sien wat in die verdere skryfproses gebeur.

-> na die resensie