Elisabeth Oberzaucher
Die biologiese toestande vir die meeste diere is van so 'n aard dat dit in hul basiese behoeftes kan voorsien, maar daar vind amper geen oorproduksie plaas nie, wat tot 'n oorvloed hulpbronbeskikbaarheid kan lei. Toegang tot hulpbronne word egter nie eweredig versprei nie, en sommige individue het meer as gevolg van hul hiërargiese status of op grond van hul grondgebied: meer voedselbronne, meer voortplantingsmaat, meer nakomelinge. Is dit al luuks?
Die grense van wat ons as luukse definieer, is vloeiend. Die oorsprong van die woord luukse is afkomstig van Latyn, waar die "ontwrigte" verstaan moet word as 'n afwyking van die normale en staan vir oorvloed en vermorsing. Luukse is dus 'n afwyking van noodsaaklikheid, 'n bron van plesier. Luukse beteken egter ook 'n verkwistende gebruik van hulpbronne, sonder inagneming van algemene beskikbaarheid en volhoubaarheid.
Aan die een kant is daar soveel ruimte vir plesier, meer plesier as ooit tevore. Terselfdertyd, selfs in ons prestasiegerigte samelewing, word 'n mens se neus opgeblaas as iemand hom uitsluitlik aan genot wy. Die luukse wat ons soek, is een wat ons verdien as 'n beloning vir harde werk, nie die een wat in ons skoot val nie. Eersgenoemde word beskou as die welverdiende vergoeding vir die feit dat ons alledaagse lewe dikwels baie vreugdeloos is, en dien as motiveerder om die dienste te lewer wat ons daaglikse professionele lewe van ons vereis.
Waarom luukse sexy is
Luukse voorwerpe dien ook as statussimbole. As ons luukse kan bekostig, dui ons aan dat ons nie net in ons basiese behoeftes kan voorsien nie, maar 'n oorskot oplewer wat ons uitspattig kan gebruik. Alhoewel die beheer van 'n oormaat hulpbronne 'n aantreklike kenmerk is, is dit beperk vir die genadeloos hantering daarvan. In die evolusionêre geskiedenis van mense was hulpbronne nie net noodsaaklik nie, maar het ook besluit of dit moontlik is om suksesvol te teel. Daarom het beheer oor hulpbronne 'n deurslaggewende rol in die maat se keuse gespeel, maar altyd gepaardgaande met die bereidwilligheid om die bronne te deel. In die evolusionêre sielkunde word die manlike soeke na status verklaar deur die voortplantingsvooruitsigte van ons manlike voorouers te verhoog. Studies toon dat daar steeds 'n verband bestaan tussen sosiale status en manlike voortplantingsukses. Vanuit hierdie oogpunt kan 'n mens aflei dat statussimbole nie 'n suiwer luukse is nie, maar wel 'n behoefte het: dit help mans om hul markwaarde te verhoog. Hulle verrig egter hierdie funksie slegs wanneer dit gekombineer word met eienskappe wat prososiale en ondersteunende gedrag suggereer, soos sosiale aanvaarbaarheid en vrygewigheid.
Luukse as ry
Dit is nie verbasend nie dat 'om iets aan te doen' 'n sentrale rol speel in 'n samelewing waar baie mense werk vind wat nie intrinsiek beloon nie, maar eerder as 'n middel tot 'n doel. Die gedragsbiologiese basis vir ons optrede is die motiveringskompleks. Motivering beweeg ons in die letterlike sin, dit gee ons 'n aansporing om bewegende, energieke inspanning te doen en soms vervelige en onaangename dinge te doen. By mense is die vermoë om te wag op beloning, die bereiking van die motiveringsdoel, meer uitgesproke as by enige ander dier. Vir die meeste spesies moet daar nie te veel tyd tussen gedrag en beloning - of straf - daarvoor wees nie, anders word hulle nie as interafhanklik beskou nie. By mense werk hierdie vertraagde beloning egter ongelooflik goed en buitengewoon op lang termyn. Ons verduur die onaangename beroepslewe vir 'n hele jaar met die oog op 'n fantastiese vakansie. Ons plaas beperkings op ons alledaagse uitgawes om 'n groter belegging te maak. Maar ook die gevolg van 'n gimnasium of dieet is die oorsprong van 'n toekomstige beloning.
"Namate die lewenstandaard styg, word dinge vanselfsprekend wat gereserveer was vir 'n paar spesiale oomblikke in die vorige generasie."
Elisabeth Oberzaucher, Universiteit van Wene
Inflasionêre luukse
Wat ons as luukse beskou as nie noodsaaklik nie, maar wenslik, hang baie van ons lewensomstandighede af. Wat is statussimbole en prestige-voorwerpe waarvoor ons bereid is om iets anders op te gee? Namate die lewenstandaard styg, word dinge vanselfsprekend wat gereserveer was vir 'n paar spesiale oomblikke in die vorige generasie. Saam met die hoër bekostigbaarheid neem die wenslikheid van hierdie dinge af. Luukse is die buitengewone, nie altyd beskikbaar nie, die duur. Wat vir almal beskikbaar is, verloor hierdie spesiale kwaliteit. Dus, waar ons ons begeertes rig, hang minder van die werklike behoeftes af as van wat skaars en waardevol is.
Die motor word lank beskou as 'n luukse omdat mobiliteit vir die meeste mense slegs op ander maniere bekostigbaar was. Die waarde wat aan u eie vier wiele toegeken word, kan nog gesien word in die volgende anachronismes: in teenstelling met verbruiksgoedere, is die BTW-tarief op motors steeds 32 persent in plaas van 20 persent. Hierdie verhoogde belastingkoers word geensins onder die nutsnaam "luukse belasting" gehanteer nie. Vir die aankoop van 'n motor is mense skuldig aan wie se mobiliteit ook sonder hul eie motor geïmplementeer kan word. Veral in groter stede, om 'n motor vir die meeste mense te besit, beteken dat u 'n erf in plaas van 'n voertuig moet besit, met inagneming van hoe selde dit beweeg word. Hier is egter tans 'n verandering aan die gang: die aantal jongmense sonder 'n rybewys neem toe. In metropolitaanse gebiede daal die aantal motors per capita. Die motors is deur nuwe luukse eiendomme vervang.
Statussimbole vir die skare
Aangesien die effektiwiteit van statussimbole afhang van die vraag of ander kan verwag om op die koek te peusel, word opsies oopgemaak om 'n meer volhoubare gebruik van hulpbronne te bevorder. Alles kan 'n statussimbool word, dit moet net as sodanig erken word. Dit het byvoorbeeld in die voedselsektor gebeur: Die verbruik van voedsel van hoë gehalte in die hoër middelklas het die afgelope paar jaar groot belang gekry. Daar word nie net baie geld daaraan bestee nie, dit word ook intensief daaroor gekommunikeer. Slegs met 'n ooreenstemmende inkomste, is dit moontlik om die spesialiteite van die plaaslike organiese boere en die edelwyne van die heupwynboer te finansier. Benewens genot, noem volhoubaarheid ook altyd volhoubaarheid as die motivering vir hierdie verbruiksgedrag. Die luukse aard van volhoubare voeding beteken dat dit tans vir 'n elite gereserveer is, maar dit 'n gesogte statussimbool maak, en daarom kan 'n breë massa daarna strewe. Die evolusie-sielkundige Bobbi Low het hierdie motivering oor ompaaie voorgestel en in gedragsekonomie opgeneem. Die evolusionêre sielkundige argument is gebaseer op die feit dat status 'n rol speel in maat se keuse. Dus, as volhoubare gedragsalternatiewe statussimbole gemaak word, dan is dit meer geneig om na wense te word.
Die term "Nudging”Is bekend sedert Richard Thaler vanjaar se Nobelprys vir ekonomie toegeken is. In plaas van rasionele argumente, gebruik hierdie metode emosies en onbewuste prosesse om mense die meer volhoubare gedragsalternatief te laat kies.
Dus is luukse 'n fantastiese moontlikheid: wanneer ons daarin slaag om die regte eienskappe en voorwerpe met die beeld van luukse en status te kombineer, maak ons omgewingsbewuste en menslike gedrag wenslik en aantreklik. As ons hierdie opsie uit 'n interne skyf kies, sal ons op hierdie wenslike manier meer betroubaar wees vir die hele planeet as wanneer rasionele argumente aan ons voorgehou word met ons wysvinger omhoog.
Wag vir maksimalisering van wins
Beloningsvertraging vereis 'n redelike mate van selfbeheersing. Die mate waarin ons dit in die kinderjare kan doen, is in die 1970-jare met behulp van die marshmallow-toets bestudeer. Hier het 'n kind 'n marshmallow gekry en twee opsies aangebied: dit kan een marshmallow dadelik eet, of dit kon self beheer en 'n rukkie wag totdat die eksperiment sou terugkom. As die kind nog nie die malvalekkers geëet het nie, sou dit 'n ander een kry. Hierdie eksperimente het getoon dat die kinders baie moeilik was om die versoeking te weerstaan; die meeste het die lekkergoed geëet voordat die eksperimenterder teruggekom het. Onlangse navorsing het getoon dat die verhouding van kinders wat standvastig gebly het, toegeneem het. Dit kan egter iets te doen hê met die feit dat kinders vandag meer onbeperkte toegang tot lekkers het.
Die gedrag van volwassenes wys ook dat ons nie regtig goed is om oor die toekoms te dink en op belonings te wag nie. Of dit nou beleggings- of pensioenbeplanning is, ons neem nie noodwendig die mees ekonomiese keuse nie. Gedragsekonomie bied insigte in die omstandighede waaronder ons bereid is om die latere, maar hoër, voordele te kies: die onmiddellike beloning moet aansienlik minder wees as die toekomstige wins, en dit moet nie te ver in die toekoms wees nie. Laastens moet ons die vertroue hê dat ons belegging in die toekoms in veilige hande is. Die tydafstand skep al alleen onsekerheid.
Photo / Video: Shutter.
