לוקסוס: מער ווי נאַקעט ניצל

די בייאַלאַדזשיקאַל טנאָים פֿאַר רובֿ אַנימאַלס זענען אַזאַ אַז זיי קענען דעקן זייער יקערדיק דאַרף, אָבער קוים קיין אָוווערפּראַדאַקשאַן איז געפֿירט, וואָס וואָלט פירן צו אַ שעפע פון ​​אַוויילאַבילאַטי פון ריסאָרסיז. די אַקסעס צו ריסאָרסיז זענען נישט יוואַנלי פונאנדערגעטיילט, און עטלעכע מענטשן האָבן מער ווייַל פון זייער כייראַרקאַקאַל סטאַטוס אָדער אויף דער באזע פון ​​זייער טעריטאָריע: מער עסנוואַרג רעסורסן, מער רעפּראָדוקטיווע פּאַרטנערס, מער קינדער. איז דאָס שוין לוקסוס?

די לימאַץ פון וואָס מיר דעפינירן ווי לוקסוס זענען פליסיק. דער אָריגין פון די וואָרט לוקסוס איז פֿון לאַטייַן, ווו די "דיסלאָוקייטיד" איז צו זיין פארשטאנען ווי אַ דיווייישאַן פון דער נאָרמאַל, און שטייט פֿאַר זעט און וויסט. אַזוי לוקסוס איז אַ אָפּפאָר פון נייטיקייַט, אַ מקור פון פאַרגעניגן. לוקסוס אויך מיטל אַ ווייסטפאַל נוצן פון רעסורסן, אָן קאַנסידערינג די אַלגעמיינע אַוויילאַביליטי און סאַסטיינאַביליטי.
אויף די איין האַנט, עס איז אַזוי פיל פּלאַץ פֿאַר פאַרגעניגן, מער פאַרגעניגן ווי אלץ פריער. אָבער אין דער זעלביקער צייט, אפילו אין אונדזער פאָרשטעלונג-אָריענטירטער געזעלשאפט, איז דער נאָז אָפּגעשמדט ווען עמעצער האָט זיך אויסשליסלעך פאר הנאה. די לוקסוס וואָס מיר זוכן איז איינער וואָס מיר האָבן ערנד ווי אַ באַלוינונג פֿאַר שווער אַרבעטן, נישט דער וואָס פאלן אין אונדזער לאַפּס. די ערשטע איז גערעכנט ווי אַ געזונט-דיזערווד פאַרגיטיקונג פֿאַר די פאַקט אַז אונדזער וואָכעדיק לעבן איז אָפט זייער פריילעך, און דינען ווי אַ מאָוטאַווייטער צו צושטעלן די סערוויסעס וואָס אונדזער וואָכעדיק פאַכמאַן לעבן ריקווייערז פון אונדז.

פארוואס לוקסוס איז סעקסי

לוקסוס אַבדזשעקץ אויך דינען ווי סטאַטוס סימבאָלס. אויב מיר קענען פאַרגינענ זיך לוקסוס, מיר סיגנאַל אַז מיר קענען נישט בלויז טרעפן אונדזער יקערדיק דאַרף, אָבער אויך פּראָדוצירן אַ רעשט אַז מיר קענען נוצן לאַווישלי. כאָטש קאַנטראָולינג אַ יבעריק רעסורסן איז אַ אַטראַקטיוו שטריך, דאָס איז לימיטעד פֿאַר זייער גרויזאַם האַנדלינג. אין דער עוואָלוטיאָנאַרי געשיכטע פון ​​יומאַנז, ריסאָרסיז זענען נישט בלויז וויטאַל, אָבער אויך באַשלאָסן צי עס איז מעגלעך צו האָדעווען הצלחה. דעריבער, קאָנטראָל איבער רעסורסן געשפילט אַ קריטיש ראָלע אין די ברירה פון די פּאָר, אָבער שטענדיק פארבונדן מיט אַ ווילינגנאַס צו טיילן די רעסורסן. אין עוואָלוטיאָנאַרי פּסיכאָלאָגיע, די זכר זוכן פֿאַר סטאַטוס איז דערקלערט דורך ינקריסינג די רעפּראָדוקטיווע פּראַספּעקץ פון אונדזער זכר אָוועס. שטודיום ווייַזן אַז עס איז נאָך אַ שייכות צווישן געזעלשאַפטלעך סטאַטוס און זכר רעפּראָדוקטיווע הצלחה. פון דעם שטאנדפּונקט, קען מען אָנפירן אַז סטאַטוס סימבאָלס זענען נישט לויטער לוקסוס, נאר דינען א נויט: זיי העלפֿן מענטשן צו פארגרעסערן זייער שותף מאַרק ווערט. אָבער, זיי בלויז דורכפירן דעם פֿונקציע ווען זיי זענען קאַמביינד מיט קעראַקטעריסטיקס וואָס פֿאָרשלאָגן פּראָסאָסיאַל און סאַפּאָרטיוו נאַטור, אַזאַ ווי געזעלשאַפטלעך אַקסעאַביליטי און ברייטהאַרציקייט.

לוקסוס ווי אַ פאָר

עס איז ניט חידוש אַז "נאָכגעבן זיך אין עפּעס" פיעסעס אַ צענטראלע ראָלע אין אַ געזעלשאַפט אין וואָס פילע מענטשן געפֿינען באַשעפטיקונג ניט ריוואָרדינג ינטרינסיקאַללי, אָבער גאַנץ ווי אַ מיטל צו אַ סוף. די ביכייוויעראַל בייאַלאַדזשיקאַל יקער פֿאַר אונדזער אַקשאַנז איז די מאָוטאַוויישאַנאַל קאָמפּלעקס. מאָוטאַוויישאַן באוועגט אונדז אין די פּשאַט - פּאָשעט זינען, דאָס גיט אונדז אַ ינסעניוו צו באַקומען מאָווינג, ענערגעטיק מי צו טאָן און יז צו טאָן טידיאַס און פּריקרע טינגז. אין מענטשן, די פיייקייט צו וואַרטן פֿאַר באַלוינונג, די דערגרייה פון די מאָוטאַוויישאַנאַל ציל, איז מער פּראַנאַונסט ווי אין קיין אנדערע כייַע. פֿאַר רובֿ מינים, עס מוזן נישט זיין צו פיל צייט צווישן נאַטור און באַלוינונג - אָדער שטראָף - פֿאַר אים, אַנדערש זיי זענען נישט דערקענט ווי ינטערדעפּענדאַנט. אין יומאַנז, אָבער, די דילייד באַלוינונג אַרבעט אַמייזינגלי געזונט און גאָר לאַנג טערמין. מיר פאַרטראָגן די פּריקרע פאַכמאַן לעבן פֿאַר אַ גאַנץ יאָר מיט די פּערספּעקטיוו פון אַ פאַנטאַסטיש יום טוּב. מיר שטעלן ריסטריקשאַנז אויף אונדזער וואָכעדיק הוצאות צו מאַכן אַ ביגער ינוועסמאַנט. אָבער אויך די קאַנסאַקוואַנס פון גיין צו די ספּאָרטזאַל אָדער דייאַטינג האט זיין רוץ אין אַ דערוואַרט צוקונפֿט באַלוינונג.

"ווי לעבעדיק סטאַנדאַרדס העכערונג, די טינגז ווערן זעלבסט-קענטיק וואָס זענען רעזערווירט פֿאַר אַ ביסל ספּעציעל מאָומאַנץ אין די פריערדיקע דור."
Elisabeth Oberzaucher, ווין אוניווערסיטעט

ינפליישאַנערי לוקסוס

וואָס מיר באַטראַכטן לוקסוס ווי ניט-יקערדיק אָבער דיזייעראַבאַל דעפּענדס זייער אויף אונדזער לעבעדיק טנאָים. וואָס זענען סטאַטוס סימבאָלס און פּרעסטיזש אַבדזשעקץ פֿאַר וואָס מיר זענען גרייט צו געבן אַרויף עפּעס אַנדערש? ווען די לעבעדיק סטאַנדאַרדס העכערונג, די טינגז ווערן זעלבסט-קענטיק וואָס זענען רעזערווירט פֿאַר אַ ביסל ספּעציעל מאָומאַנץ אין די פריערדיקע דור. צוזאמען מיט די העכער אַפאָרדאַבילאַטי, די דיזייראַבאַלנאַס פון די טינגז דיקריסאַז. לוקסוס איז די ויסערגעוויינלעך, ניט שטענדיק בנימצא, די טייַער. וואָס איז בנימצא פֿאַר אַלעמען פארלירט די ספּעציעל קוואַליטעט. וואו מיר אָנפירן אונדזער תאוות דעפּענדס ווייניקער אויף פאַקטיש דאַרף ווי פון וואָס איז גערעכנט זעלטן און ווערטפול.

פֿאַר אַ לאַנג צייט, די ויטאָמאָביל איז געווען באטראכט ווי אַ לוקסוס ווייַל פֿאַר רובֿ מענטשן מאָביליטי איז געווען אַפאָרדאַבאַל בלויז דורך אנדערע מיטלען. די ווערט צוגעשטעלט צו די פיר ווילז פון דיין אייגענע פאָרשטעלונג איז נאָך קענטיק אין די פאלגענדע אַנאַטשראַניסמס: ניט ענלעך קאַנסומער סכוירע, די וואַט קורס אויף קאַרס איז נאָך 32 פּראָצענט אַנשטאָט 20 פּראָצענט. דער פארמערטער שטייער ראטע לויפט ניט אונטער קיין שום נוצן אונטער דעם נוצן נאָמען "לוקסוס שטייער". פֿאַר די קויפן פון אַ מאַשין מענטשן זענען שולדיק וועמענס מאָביליטי קען אויך זיין ימפּלאַמענאַד אָן זייער אייגן מאָטאָר פאָרמיטל. ספּעציעל אין גרעסערע שטעט, אָונינג אַ מאַשין פֿאַר רובֿ מענטשן מיטל אָונינג אַ שטיין אַנשטאָט פון אַ פאָרמיטל, קאַנסידערינג ווי ראַרעלי עס איז אריבערגעפארן. דאָ, אָבער, עס איז דערווייַל אַ ענדערונג: די נומער פון יונג מענטשן אָן אַ דרייווינג דערלויבעניש איז ינקריסינג. אין מעטראָפּאָליטאַן געביטן, די נומער פון קאַרס פּער קאַפּיטאַ טראפנס. די קאַרס האָבן שוין ריפּלייסט דורך נייַ לוקסוס פּראָפּערטיעס.

סטאַטוס סימבאָלס פֿאַר די מאַסע

זינט די יפעקטיוונאַס פון סטאַטוס סימבאָלס דעפּענדס אויף צי אנדערע קענען דערוואַרטן צו פֿאַרבייַסן אויף דעם שטיקל, אָפּציע אָפּענס צו העכערן אַ מער סאַסטיינאַבאַל נוצן פון רעסורסן. אַלץ קענען ווערן אַ סטאַטוס סימבאָל, עס נאָר מוזן זיין אנערקענט ווי אַזאַ. דאָס האָט פאסירט, צום ביישפּיל, אין דעם עסן סעקטאָר: אין די לעצטע יארן האָט די קאַנסאַמשאַן פון הויך-קוואַליטעט פוד אין דעם אויבערשטן מיטל קלאַס פארדינט מאַסיוו וויכטיקייט. נישט בלויז אַ פּלאַץ פון געלט איז פארבראכט אויף עס, עס איז אויך קאַמיונאַקייטיד ינטענסיוולי וועגן אים. בלויז מיט אַ קאָראַספּאַנדינג האַכנאָסע, עס איז מעגלעך צו פינאַנצן די ספּעשאַלטיז פון די רעגיאָנאַל אָרגאַניק פאַרמערס און די איידעלע וויינז פון די לענד ווינעגראָווער. סאַסטיינאַביליטי, אין אַדישאַן צו די פאַרגעניגן, איז שטענדיק סייטאַד סאַסטיינאַביליטי ווי די מאָוטאַוויישאַן פֿאַר דעם קאַנסאַמשאַן נאַטור. די לוקסוס נאַטור פון סאַסטיינאַבאַל דערנערונג מיטל אַז עס איז איצט רעזערווירט פֿאַר אַן עליט, אָבער מאכט עס אַ קאַוואַטיד סטאַטוס סימבאָל און קען דעריבער העלפֿן אַ ברייט מאַסע צו שטרעבן פֿאַר עס. די מאָוטאַוויישאַן איבער דיטורז איז געווען פארגעלייגט דורך די עוואָולושאַנערי סייקאַלאַדזשאַסט באָבבי לאָו און גענומען זיך אין ביכייוויעראַל עקאָנאָמיק. די עוואָלוטיאָנאַרי פסיכאלאגישן אַרגומענט איז באזירט אויף די פאַקט אַז סטאַטוס פיעסעס אַ ראָלע אין די ברירה פון פּאָר. אַזוי אויב סאַסטיינאַבאַל ביכייוויעראַל אַלטערנאַטיוועס זענען געמאכט סטאַטוס סימבאָלס, זיי זענען מער מסתּמא צו זיין פּערסוד ווי דיזייעראַבאַל.
דער טערמין "Nudgingאיז באַקאַנט זינט Richard Thaler איז געווען אַוואָרדיד דעם יאָר ס נאבעל פרייז אין עקאנאמיק. אַנשטאָט פון באַרדאַסדיק אַרגומענטן, דער אופֿן ניצט ימאָושאַנז און פאַרכאַלעשט פּראַסעסאַז צו באַקומען מענטשן צו קלייַבן די מער סאַסטיינאַבאַל נאַטוראַל אָלטערנאַטיוו.

אזוי, לוקסוס איז אַ פאַנטאַסטיש מעגלעכקייט: ווען מיר זענען געראָטן צו פאַרבינדן די רעכט מידות און אַבדזשעקץ מיט די בילד פון לוקסוס און סטאַטוס, מיר מאַכן ינווייראַנמענאַלי באַוווסטזיניק און מענטשלעך אָפּפירונג דיזייעראַבאַל און אַטראַקטיוו. אויב מיר קלייַבן דעם אָפּציע פון ​​אַ ינערלעך פאָר, מיר וועלן בלייבן מער פאַרלאָזלעך אויף דעם דיזייראַבאַל וועג פֿאַר די גאנצע פּלאַנעט ווי ווען באַרדאַסדיק טענות זענען דערלאנגט צו אונדז מיט אונדזער אינדעקס פינגער אויפשטיין.

ווארטן אויף נוץ מאַקסאַמייזינג

באַלוינונג פאַרהאַלטן ריקווייערז אַ שיין סומע פון ​​זיך-קאָנטראָל. אין די 1970 יאָרן מיר האָבן געלערנט די מאָס אין וואָס מיר זענען ביכולת צו טאָן דאָס ביי קינדשאַפט. דאָ האָט מען געגעבן א קינד א מאַרשמעלאָו און האָט געפֿינט צוויי מעגלעכקייטן: אָדער מען קען עסן איין מאַרשמעלאָו תיכף, אָדער עס קען קאָנטראָלירן זיך און וואַרטן א שטיק צייט ביז דער עקספּערימענט וועט צוריקקומען. אויב דער קינד האט נישט געגעסן דעם מאַרשמעלאָו אין דעם טאָג, עס וואָלט באַקומען אן אנדער. די יקספּעראַמאַנץ געוויזן אַז די קינדער האָבן שווער שוועריקייט אַנטקעגנשטעלנ די נסיון; רובֿ געגעסן די זיסוואַרג איידער די יקספּעראַמאַנץ אומגעקערט. לעצטע פאָרשונג האָט געוויזן אַ פאַרגרעסערן אין די פּראָפּאָרציע פון ​​קינדער וואָס זענען געבליבן פעסט. אָבער, דאָס קען האָבן עפּעס צו טאָן מיט דעם פאַקט אַז קינדער הייַנט האָבן מער אַנריסטריקטיד אַקסעס צו סוויץ.

די נאַטור פון דערוואַקסן מענטשן אויך ווייַזן אַז מיר זענען נישט טאַקע גוט צו טראַכטן וועגן דער צוקונפֿט און וואַרטן פֿאַר ריוואָרדז. צי עס איז ינוועסמאַנט אָדער פּענסיע פּלאַנירונג, מיר טאָן ניט דאַווקע מאַכן די מערסט שפּאָרעוודיק ברירה. בעהאַוויאָראַל עקאָנאָמיק פּראָווידעס ינסייץ אין די באדינגונגען אונטער וועלכע מיר זענען גרייט צו קלייַבן די שפּעטער, אָבער העכער ריוואָרדז: די באַלדיק באַלוינונג מוזן זיין באטייטיק נידעריקער ווי די צוקונפֿט נוץ, און דאָס קען נישט זיין צו ווייַט אין דער צוקונפֿט. לעצטע, אָבער ניט קלענסטער, מיר מוזן זיין זיכער אַז אונדזער ינוועסמאַנט אין דער צוקונפֿט איז אין זיכער הענט. אַליין די צייט ווייַטקייט קריייץ אַנסערטאַנטי.

Photo / וידאו: שוטטערסטאָקק.