ڈیزائن کے سیاروں کا جشن؟

حال ہی میں شائع شدہ والیم "The Great Co-Creation" کے مصنف کے ساتھ انٹرویو

بوبی لینگر: جسچا، آپ کی حال ہی میں شائع ہونے والی کتاب "دی گریٹ کو-کریشن" خود کو "سیاست، کاروبار اور معاشرے میں تبدیلی کے ساتھ تخلیق کے لیے ایک معیاری کام" کے طور پر بیان کرتی ہے۔ کیا یہ ماہرین یا ماہرین کے لیے کتاب ہے، جیسے کہ سماجیات یا سیاسیات کے ماہرین، یا کیا آپ ایک وسیع تر ہدف والے گروپ کے لیے لکھ رہے ہیں؟ 

جسچا روہر: میں ہر اس شخص کے لیے لکھتی ہوں جو پرعزم ہے، جو چیزوں کو آگے بڑھانا اور بدلنا چاہتا ہے اور جو جانتا ہے کہ یہ اکیلے سے بہتر مل کر کیا جا سکتا ہے۔ مجھے امید ہے کہ یہ ایک بہت وسیع ٹارگٹ گروپ ہے جس میں ماہرین شامل ہیں، لیکن اس کا مقصد مینیجرز، کارکنان، کاروباری افراد، پروجیکٹ مینیجرز، مقامی طور پر پرعزم افراد اور بہت سے لوگ ہیں جو اپنے کام سے دنیا کی تشکیل میں مثبت کردار ادا کرنا چاہتے ہیں۔ .

B.L.: اگر آپ نے اسے نہیں پڑھا تو آپ کو کیا یاد آتا ہے؟

J.R.: کتاب ماڈلز، طریقوں، تھیوری اور پریکٹس سے بھری ہوئی ہے تاکہ ہم باخبر اداکار بن سکیں۔ ذاتی طور پر، میں کتاب کی سب سے قیمتی شراکت کو دیکھتا ہوں کہ یہ ایک نیا ماحولیاتی نمونہ پیش کرتا ہے جس کے ساتھ ہم ترقی، تبدیلی اور ڈیزائن کے عمل کو بہت بہتر طریقے سے سمجھ سکتے ہیں اور ان کا اطلاق کر سکتے ہیں۔

B.L.: آپ کہتے ہیں کہ آپ "ہماری سیاروں کی تہذیب کو دوبارہ ایجاد کرنے" کے بارے میں ہیں۔ یہ شروع میں بہت دور کی بات لگتا ہے۔ آپ کے خیال میں یہ دوبارہ ایجاد کیوں ضروری ہے؟

J.R.: یقیناً یہ ابتدائی طور پر اشتعال انگیزی ہے۔ اور اس لحاظ سے یکساں عالمی تہذیب نام کی کوئی چیز نہیں ہے۔ لیکن ایک بات واضح ہے کہ اگر ہم عالمی سطح پر اسی طرح چلتے رہے جیسا کہ ہم کرتے رہے ہیں تو ہم اپنی روزی روٹی کو تباہ کر دیں گے اور اس کے ساتھ وہ جسے ہم تہذیب کہتے ہیں۔ ہم اسے انسانیت کے ماضی سے تفصیل سے جانتے ہیں۔ لیکن پھر چیزیں ہمیشہ کہیں اور جاری رہ سکتی ہیں۔ اگر آج ہم ایک عالمی تہذیب کے طور پر منہدم ہو جائیں تو کوئی متبادل سیارہ نہیں ہے۔ اس بار ہمیں مکمل طور پر گرنے سے پہلے خود کو دوبارہ ایجاد کرنے میں کامیاب ہونا چاہیے۔ اسی کو میں اپنی تہذیب کو نئے سرے سے ایجاد کرنا کہتا ہوں۔

B.L.: آپ کون ہیں جو یہ کہنے والے ہیں کہ آپ اس طرح کے تصوراتی کارنامے کے اہل ہیں؟

J.R.: میرا کام تقریباً 25 سالوں سے چھوٹے اور بڑے گروپوں کو اپنے آپ کو نئے سرے سے ایجاد کرنے میں مدد کرنا رہا ہے - گاؤں سے لے کر قومی سطح تک، میں نے شرکت اور ڈیزائن کے عمل کو ڈیزائن کیا ہے اور اس کے ساتھ ہے۔ میرا کام اس عمل کی تشکیل اور اسے برقرار رکھنا ہے جس میں یہ گروہ خود ایجاد کرتے ہیں۔ میں ایک ڈیزائن مڈوائف کی چیز ہوں۔ اس لحاظ سے، میں صرف اپنی تہذیب کو از سر نو ایجاد کرنے کا خیال نہیں کروں گا۔ لیکن میں بڑے بین الاقوامی اور عالمی عملوں کو ڈیزائن کرنے، طریقہ کار کے ساتھ سپورٹ کرنے اور اس کے ساتھ ہونے کے لیے اچھی طرح سے تیار محسوس کرتا ہوں جس میں شامل لوگ "تہذیب" کو دوبارہ ایجاد کرنا شروع کر دیتے ہیں۔

B.L.: کیا کرہ ارض پر ایک سے زیادہ تہذیبیں نہیں ہیں؟ تو جب آپ "سیاروں کی تہذیب" کہتے ہیں تو کیا ایسا لگتا ہے کہ آپ مغربی، صنعتی تہذیب کو سیاروں کی تہذیب کے ساتھ برابر کر رہے ہیں؟

J.R.: ہاں، بالکل، ایسا ہی لگتا ہے، میں اس سے واقف ہوں، اور یقیناً ایسا نہیں ہے۔ اور پھر بھی ایک عالمی متنوع معاشرہ، عالمی منڈیاں، عالمی سیاسی میدان، عالمی میڈیا کا منظرنامہ، عالمی گفتگو، عالمی تنازعات اور عالمی عمل، مثال کے طور پر کورونا یا موسمیاتی تبدیلی کے حوالے سے کچھ ہے۔ میں اسے واضح کرنے کے لیے اس انتہائی متضاد میدان کو عالمی تہذیب کہتا ہوں: یہ عالمی میدان اپنی پوری طرح سے فائدہ مند ہونے سے زیادہ زہریلا ہے۔ اسے عالمی تخلیق نو کے معنی میں تبدیل کیا جانا چاہیے۔

B.L.: آپ طریقوں اور آلات کے بارے میں ایک پوری کتاب لکھتے ہیں۔ کیا آپ پریشان نہیں ہیں کہ آپ کا ہدف گروپ مواد کا بھوکا ہے؟

J.R.: یہ معاملہ کی جڑ ہے۔ بہت سے ایسے تھے جنہوں نے ایک سادہ نسخہ کی کتاب کو ترجیح دی ہوگی: ایسے حل جنہیں وہ کاپی کر سکتے ہیں۔ اور بالکل وہی ہے جہاں میں ایماندار رہنا چاہتا تھا: ہمیں اس نسخے کی منطق سے باہر نکلنا ہوگا، یہ مسئلہ کا حصہ ہے۔ پائیدار حلوں کا تعلق ہمیشہ مقامی سیاق و سباق کو سمجھنے اور ان کے مطابق حل تیار کرنے سے ہوتا ہے۔ یہ میں نے پرما کلچر سے سیکھا ہے۔ اس کے لیے ہمیں خود کو تربیت اور تعلیم دینا ہوگی۔ اس کے لیے طریقوں اور آلات کی ضرورت ہے۔ شریک تخلیق کاروں کو باقی کام سائٹ پر کرنا ہے۔

بی ایل: آپ لکھتے ہیں: "اگر ہم پرانی تہذیب کے اوزار استعمال کریں تو پرانی تہذیب کا صرف ایک نیا ورژن ہی سامنے آسکتا ہے۔‘‘ یہ منطقی ہے۔ لیکن پرانی تہذیب کے بچے ہونے کے ناطے آپ نئی تہذیب کے اوزار کیسے تلاش کریں گے؟

J.R.: یہ تبدیلی کے عمل سے ہی ممکن ہے۔ اور میں اس اصطلاح کو ہلکے سے استعمال نہیں کرتا، لیکن اس کی پوری مستقل مزاجی اور گہرائی کے ساتھ: ہر وہ شخص جس نے ثقافتی جھٹکا محسوس کیا ہو اور اسے ایک نئی ثقافت کے مطابق ڈھالنا پڑا ہو، جس نے مذہبی رویہ تبدیل کیا ہو، یا جس نے اپنی پیشہ ورانہ زندگی کو نئے سرے سے شروع کیا ہو یا ایک نئے کے لیے طویل مدتی تعلق چھوڑ دیا ہے، اس طرح کی سخت تبدیلی کے عمل کو جانتا ہے۔ میں خود اپنے ذاتی بحرانوں اور تنازعات کا شکار رہا ہوں جس میں میں بارہا ذاتی طور پر "پرانی تہذیب" کے کم از کم پہلوؤں کو تبدیل کرنے میں کامیاب رہا ہوں۔ میری پرما کلچر اکیڈمی، انسٹی ٹیوٹ فار پارسیپیٹری ڈیزائن اور کوکریشن فاؤنڈیشن کی بنیاد ہر ایک بالکل ایسے علمی عمل پر مبنی تھی جس نے پھر ان تنظیموں میں اپنا تخلیقی اظہار پایا۔ لیکن یقیناً میں اب بھی گرفتار ہوں، میں خود کو ایک تبدیلی میں مبتلا شخص کے طور پر دیکھتا ہوں۔

BL: اگرچہ آپ انسانیت کی حالت زار پر آنکھیں بند نہیں کرتے ہیں ("داؤ بہت زیادہ ہے، لہر خطرناک ہے، ممکنہ طور پر مہلک ہے")، آپ کی کتاب کا عمومی انداز انتہائی مثبت ہے۔ آپ کو اپنی امید کہاں سے ملتی ہے؟

J.R.: امید پرستی ایک بقا کی حکمت عملی ہے۔ اس کے بغیر میں جو کچھ کرتا ہوں وہ کرنے کی طاقت نہیں رکھتا۔ اتنی تبدیلی اور ڈیزائن کی توانائی کہاں سے لائیں؟ میرا ماننا ہے کہ ہم یہ صرف اس صورت میں کر سکتے ہیں جب ہم اس کام سے طاقت، خوشی، زندہ دلی اور بھرپوری حاصل کریں۔ میں یہ ایسی داستانوں کے ساتھ کرتا ہوں جو امید پیدا کرتی ہیں۔ اگر میں اس کے ساتھ اپنے آپ کو جوڑتا ہوں، تو میں اسے قبول کرنے میں خوش ہوں: میں منفی پیشین گوئی کے بجائے ایک مثبت، خود کو پورا کرنے والی پیشین گوئی کرنا چاہوں گا!

B.L.: کتاب جلد 1 تھی۔ ہم جلد 2 سے کیا امید کر سکتے ہیں؟

 J.R.: والیم 1 میں ہم نے ٹول باکس پیک کیا اور گرنے اور وژن کو دیکھا۔ جلد 2 میں ہم تبدیلی میں جاتے ہیں، راکشس کے غار میں، تو بات کرنے کے لیے۔ تین متعین موضوعات ہوں گے: گونج، صدمہ اور بحران۔ بھاری چیزیں، بلکہ ناقابل یقین حد تک دلچسپ! میں فی الحال اس بارے میں کافی تحقیق کر رہا ہوں کہ گروپوں میں اجتماعی اعصابی نظام کو پرسکون اور منظم کرنے اور صدمے کو مربوط کرنے کا کیا مطلب ہو سکتا ہے۔ مجھے یقین ہے – ایک اور خام استعارہ – کہ ہماری عالمی تہذیب کو نشے کی تشبیہ کے ساتھ بہترین انداز میں بیان کیا گیا ہے: ہم توانائی اور استعمال کے عادی ہیں۔ ہم پائیدار تخلیق نو میں تب ہی کامیاب ہوں گے جب ہم ہک سے اتر جائیں۔ یہ کوئی ایسا مسئلہ نہیں ہے جسے آسانی سے حل کیا جاسکتا ہے، بلکہ یہ ایک اجتماعی نفسیاتی مسئلہ ہے۔ لیکن میرا کام کرنے کا طریقہ تخلیقی ہے؛ میں یہ دیکھ کر بہت پرجوش ہوں کہ مزید لکھنے کے عمل میں کیا ہوتا ہے۔

-> جائزہ لینے کے لئے