Війна: ми народжені вбивцями?

Широко поширеною є думка про те, що війни сягають корінням у вроджену агресивність людей — або принаймні чоловіків. Ми говоримо, що «вибухає війна», так само, як ми говоримо, що «вивергається вулкан» або «вибухає хвороба». То чи війна – це сила природи?

Зигмунд Фрейд пояснював людську агресію вродженим інстинктом смерті. Про це він сказав, серед іншого, у своєму знаменитому листі до Альберта Ейнштейна: «Чому війна?“пояснив. Він писав: «Конфлікт інтересів між людьми, в принципі, вирішується силою. Так відбувається в усьому тваринному світі, з якого людина не повинна виключати себе; культурне ставлення та виправданий страх перед наслідками майбутньої війни, яка покладе кінець війні в осяжному майбутньому.

Подібну тезу висунув австрійський лауреат Нобелівської премії Конрад Лоренц у «Так званому злі»1, тільки базувавши її на теорії еволюції: згідно з його «психогідравлічною енергетичною моделлю», якщо агресивний інстинкт не задовольняється, він накопичується все більше і більше, поки не станеться насильницький спалах. Після цього спалаху потяг тимчасово задовольняється, але починає накопичуватися знову, доки не станеться новий спалах. У той же час люди також мають вроджене бажання захищати свою територію. Лоренц рекомендував масові спортивні заходи як засіб уникнення воєн. Це може зменшити агресію соціально значущим чином.

Джейн Гудолл, яка 15 років вивчала шимпанзе в їхньому природному середовищі на річці Гомбе в Танзанії, побачила, як «її» група розпалася після смерті лідера в 1970-х роках. Протягом чотирьох років чоловіки з «Північної групи» вбили всіх чоловіків з «Південної групи». Приголомшена Джейн Гудол назвала цю війну.(2) Це додало нового підживлення погляду на вроджений інстинкт убивці та вроджену територіальність.

У 1963 році антрополог Наполеон Шаньйон опублікував бестселер: «Яномамо, люті люди» (3) про свою польову роботу серед цих людей у ​​тропічних лісах Амазонки. «Жорстокий» можна перекласти як «жорстокий», «войовничий» або «дикий». Його основна теза полягала в тому, що люди, які вбили багато ворогів, мали більше дружин і, отже, більше потомства, ніж інші, тобто еволюційну перевагу.

Неповні пояснення

Усі теорії про вроджену схильність людей до війни помилкові. Вони не можуть пояснити, чому конкретна група людей нападає на іншу групу в певний час і чому ні в інший час. Наприклад, сьогодні більшість людей, які виросли в Австрії, ніколи не стикалися з війною.

Саме цим питанням доводиться займатися антропологу Річард Браян Фергюсон з Університету Рутгерса провів усе своє академічне життя. Будучи студентом коледжу під час війни у ​​В'єтнамі, він зацікавився корінням війни.

Серед іншого, він проаналізував надзвичайно впливову доповідь Шаньйона та продемонстрував, спираючись на власну статистику Шаньйона, що чоловіки, які вбивали ворогів, були в середньому на десять років старші та просто мали більше часу для народження потомства. Історично він зміг показати, що війни Яномамо були пов’язані з різним доступом різних груп до західних товарів, особливо до мачете як засобів виробництва та гвинтівок як зброї. З одного боку, це призвело до розвитку торгівлі ними, але також призвело до нападів на групи, які володіли цими затребуваними товарами. В історичному аналізі конкретних битв Фергюсон виявив, що війни, незалежно від цінностей або переконань, які їх виправдовували, велися тоді, коли особи, які приймали рішення, очікували від них особистої вигоди. (4)

За останні 20 років він зібрав матеріали про всі зареєстровані випадки летальної агресії серед шимпанзе. Крім усього іншого, він також проаналізував польові записи Джейн Гудолл. Це стало книгою: «Шимпанзе, війна та історія: люди народжені вбивати?», яка була опублікована цього року.(5) У ній він показує, що випадки фатальних боїв між різними групами пов’язані з вторгненням людей. у середовищі існування шимпанзе, тоді як вбивства в групах відбуваються через конфлікти статусу. 

Війна є продуктом рукотворних систем, а не людської природи

В останньому розділі він посилається на свою статтю, опубліковану в 2008 році «Десять пунктів про війну(6) Це підсумовує його двадцятирічні дослідження війн племінних суспільств, війн ранніх держав та війни в Іраку. Ось найважливіші тези:

Наш вид біологічно не створений для ведення війни

Однак люди мають здатність вчитися і навіть насолоджуватися бойовою поведінкою.

Війна не є невід’ємною частиною нашого суспільного існування

Це неправда, що люди завжди воювали. Археологічні знахідки за багато тисячоліть показують, у який момент часу війна з’являється на сцені в певній місцевості: укріплені села чи міста, зброя, спеціально пристосована для війни, накопичення скелетних останків, які вказують на насильницьку смерть, сліди підпалів. У багатьох регіонах світу є дані, які свідчать про століття чи тисячоліття без війни. Сліди війни з'являються разом із сидячим способом життя, збільшенням щільності населення (ви не можете просто уникати один одного), торгівлею цінними товарами, сегрегацією соціальних груп та серйозними екологічними потрясіннями.На території сучасного Ізраїлю та Сирія, там була 15.000 5.000 років тому, під кінець палеоліту, оселилися «натуфійці». Але перші ознаки війни з’явилися там лише XNUMX років тому, на початку бронзового віку.

Рішення про початок війни приймається тоді, коли особи, які приймають рішення, очікують від цього особистої вигоди

Війна – це продовження внутрішньої політики іншими засобами. Прийняття рішення розпочати війну чи ні залежить від результату внутрішнього політичного суперництва між групами, які отримують вигоду від війни - або вважають, що вони отримають від неї вигоду - та іншими, які очікують, що війна буде невигідною. Риторика, яка використовується для виправдання необхідності війни, майже ніколи не апелює до матеріальних інтересів, а до вищих моральних цінностей: ідей про те, що становить людство, релігійні обов’язки, заклики до героїзму тощо. Таким чином, практичні бажання та потреби перетворюються на моральні права та обов’язки. Це необхідно, щоб спонукати воїнів, солдат або членів ополчення до вбивства. І треба змусити населення прийняти війну. Але часто виклику вищих значень недостатньо. Військові вчені показали, що змусити солдатів убивати важче, ніж зазвичай припускають (7). Потім солдатів потрібно навчити жорстоким тренуванням, щоб вони стали бойовими машинами, інакше це станеться наркотики використовувався для того, щоб солдати кинулися під кулеметний вогонь з «Ура».

Війна формує суспільство

Війна пристосовує суспільство до своїх потреб. Війна веде до розвитку постійних армій, вона формує освітні системи – від Спарти до Гітлерюгенду –, вона формує популярну культуру – фільми, в яких «хороші хлопці» знищують «поганих хлопців», комп’ютерні ігри з такими назвами: « Call to Arms» , «World of Tanks» або просто: «Тотальна війна» – війна зміцнює кордони, змінює ландшафт через оборонні споруди, сприяє розвитку нових технологій, впливає на державний бюджет і податкову систему. Коли суспільство внутрішньо адаптоване до потреб війни, вести війну стає легше. Так, це стає необхідністю, якщо існуючі інституції хочуть зберегти своє обґрунтування. Що таке армія, військове міністерство, танковий завод без ворога?

У конфлікті конструюються протилежності та опоненти

На війні має бути чітка межа між «нами» та «ними», інакше ви не знаєте, кого вбивати. Рідко буває, щоб у війні брали участь лише дві групи, які вже існували. Союзи укладаються, союзи укладаються. «Ми» у війні в Іраку не було ідентичним до «ми» у війні в Афганістані. Альянси розпадаються і утворюються нові. Вчорашній ворог сьогодні може бути союзником. Фергюсон ввів термін «ідентифікація», щоб описати взаємодію ідентичностей та інтересів. Релігійна, етнічна, національна ідентичності формуються в конфлікті інтересів: «Хто не з нами, той проти нас!»

Лідери віддають перевагу війні, тому що війна віддає перевагу лідерам

Війна полегшує лідерам згуртувати «своїх» людей за собою і таким чином мати можливість краще їх контролювати. Це стосується і терористів. Терористичні групи, як правило, організовані високою ієрархією, а рішення приймаються нагорі. Лідери не підривають себе і не вбивають себе, вони здобувають владу і переваги, які ця влада приносить.

Мир — це більше, ніж відсутність війни

Отже, ми народжені вбивці? Немає. Від природи ми так само здатні до миролюбства, як і до грубої сили. Про це свідчать 300.000 XNUMX років, які Homo Sapiens прожив на цій планеті без війн. Археологічні дані показують, що війни стали постійним явищем з моменту появи перших держав. Людство ненавмисно створило системи, засновані на конкуренції та прагненні до розширення. Компанія, яка не розвивається, рано чи пізно розвалиться. Велика держава, яка не розширює свої ринки, не залишається великою державою надовго.

Мир — це більше, ніж відсутність війни. У миру є своя динаміка. Мир вимагає інших моделей поведінки та інших соціальних і політичних інститутів. Для миру потрібні системи цінностей, які сприяють рівності та відкидають насильство як засіб досягнення мети. Для миру потрібні системи на всіх рівнях суспільства, які не ґрунтуються на конкуренції. Тоді ми, люди, також зможемо жити своєю мирною природою замість нашої войовничої. (Мартін Ауер, 10.11.2023 листопада XNUMX р.)

Виноски

1 Лоренц, Конрад (1983): Так зване зло, Мюнхен, німецьке видавництво м’якої обкладинки

2 Гудолл, Джейн (1986): Шимпанзе з Гомбе: моделі поведінки. Бостон, Belknap Press of Harvard University Press.

3 Chagnon, Napoleon (1968): Yanomamö: The Fierce People (Case Studies in Culture Anthropology). Нью-Йорк, : Холт.

4 Фергюсон, Браян Р. (1995): Війна Яномамі: політична історія. Санта-Фе, Нью-Мексико: School of American Research Press,.

5 Фергюсон, Браян Р. (2023): Шимпанзе, війна та історія. Чоловіки народжені вбивати? Оксфорд: Oxford University Press.

6 Фергюсон, Браян Р. (2008): Десять пунктів щодо війни. В: Соціальний аналіз 52 (2). DOI: 10.3167/sa.2008.520203.

7 Фрай, Дуглас П. (2012): Життя без війни. У: Science 336, 6083: 879-884.