Ба таври ғайриоддӣ

Ин рӯзе рӯй дод, ки писарбачае ба осмон баланд парвоз кард. Ӯро болҳо баста буданд, болҳои аз мум сохташуда, ки ӯро баланд ва баландтар мебурданд. Танҳо садои чапакзании бадан, мисли санг вазнин, бар рӯи об шикаста ва ғарқ шуданаш шунида мешуд. "Оё шумо инро дидед?" "Худоё, чӣ шармандагӣ, ӯ ин қадар харизмат буд." "Вақте ки шумо бо шайтон суруд мехонед, ҳамин чизро ба даст меоред." Мардум ҳам дар ҳайрат монданд ва ҳам дар ҳайрат монданд. Ба ӯ гуфтаанд, ки болҳояш барои парвоз хуб нестанд. Аммо писари якрав танҳо шунидан намехост ва ҳамин тавр рӯй дод, ки қисмҳои алоҳидаи ӯ ҳоло моҳиро халалдор мекунанд. Чӣ бакалаври беихтиёр, чӣ як аҷиб рақам. Вай бисёр бовар мекард, аммо на он чизе ки дар табиати ӯ буд. Қади баланд ва варзишӣ, ҷавон ва қавӣ ва зебо. Оҳ, агар ӯ чунин андешаҳои бемаънӣ намебуд, аз ӯ чӣ шуда метавонист? Вай метавонист варзишгар бошад, шояд олимпӣ. Ба ҷои ин, ӯ қарор кард, ки аз болои ҳавз парвоз кунад. "Шумо ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонед, бадбахт. Ин муми вазн надорад. Ин мошинро ба ин ҷо баред, пас ҳеҷ дельфин шуморо нахӯрад. ”Аммо кӯдак намехост ба ақли хурд ва табурҳои нишона гӯш диҳад. Ӯ мехост боло барояд, бачаи беақл. Ҳамин тариқ, онҳо қариб нисфирӯзӣ ба хиёбони деҳа рафтанд, то кӯдакро тамошо кунанд. Ҳавасмандӣ ва адреналинро метавон дид, ки писарбача барои рафтан омода мешуд. Агар ӯ ин корро карда тавонад, ман низ метавонам. Аммо чӣ бадбахтӣ, ӯ ончунон ки интизор мерафт, муваффақ нашуд. Чӣ тавр ӯ ин идеяро пайдо кард? Хуб, пас баргардем ба зиндагии маъруф.

Ҳоло шумо шунидед, ки барои шумо чӣ дуруст аст, аммо воқеан чӣ шуд, танҳо мо медонем.

Азбаски шумо, Икари азизи ман, аз парвози баландатон лаззат мебурдед, дидед, ки офтоб мисли ҳеҷ кас пеш аз шумо ҳеҷ гоҳ дурахшид. Аммо ҷасорати шумо ҳанӯз дар ин ҷаҳон маълум набуд, аз ин рӯ болҳои шумо дар оташи ҷанги сухан об шуданд. Онҳо вазнин шуданд ва шумо бо онҳо. Фарёди шумо ба Валлҳол садо дод, ки дар он ҳама рақамҳои далер нишаста буданд. Аммо ҳамроҳони онҳо низ ба ӯҳда гирифтанд ва онҳоро бо худ ба олами дур аз мо, ҳатто як муаммо бурданд. Пас, ман хуб медонам, ки ту, азизам, яке аз онҳо нестӣ, аммо як чиз бешубҳа туро мепайвандад. Чӣ тавре ки занбурпарварон намедонанд, ки онҳо аслан барои парвоз таваллуд нашудаанд, пас шумо низ намедонед, ки шумо ҳама корро карда наметавонед. Оҳ, Икар, ту чӣ кор кардӣ, ҳаёти ту нав оғоз шуда буд. Аммо то чӣ андоза ман метавонам он чизеро, ки шумо дар ҷаҳон ин қадар хокистарӣ ва сахт дидаед, дарк кунам. Ҳамин тавр, ҳоло айнакҳои худро боло бардоред, шумо орзуҳои ногаҳонӣ ва то осмонро орзу мекардед, ки дар он ҷо Икари ман ҳоло ба сӯи офтоб парвоз мекунад ва ба ман вудкои гӯш диҳед. Салом ба ҳамаи ҷасуроне, ки аз ҳаёт наметарсанд ва он чизеро, ки ҳеҷ кас ҷуръат намекунад пурсад. Ҳусса ба онҳое, ки ҳоло ҳам дар ҳақиқат зиндаанд ва дар ҷараёни одамони ҳамфикр нест намешаванд. Икари азизи ман то ба дараҷае баландтар парвоз кунед, то даме ки танҳо мезосфера маҳдудияти шумо набошад ва дар бораи ман ва ҳама корҳое, ки мо метавонистем якҷоя анҷом диҳем, фикр кунед, агар ман каме мисли шумо мебудам.

Аммо ман мисли шумо будам ва набудам ва ҳоло ман дар бари мо нишастаам. Як шиша оби хунук дар пешам, зеро ҳиссиёти ман ба қадри кофӣ карахт шудаанд.