Сарват ва иқлим

Одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ ба партовҳои газҳои гулхонаӣ таъсири номутаносиб доранд. Бевосита тавассути истеъмоли онҳо ва бавосита тавассути имкониятҳои молиявӣ ва иҷтимоӣ. Бо вуљуди ин, тадбирњои њифзи иќлим ба ин гурўњи ањолї нигаронида нашудаанд ва имкониятњои чунин ташаббусњо ба ќариб омўхта шудаанд. Стратегияҳои ҳифзи иқлим бояд ба кам кардани партовҳои газҳои гулхонаӣ аз ҷониби элитаҳо равона карда шаванд. Новобаста аз он, ки кадом стратегияҳо бартарӣ доранд, хоҳ итминон ва боваркунӣ ё тадбирҳои сиёсӣ ва андоз, нақши ин элитаҳо бо истеъмоли зиёди онҳо ва қудрати сиёсӣ ва молиявии онҳо барои монеа ё пешбурди адолати иқлим бояд дохил карда шавад. Панҷ олим аз соҳаҳои психология, тадқиқоти устуворӣ, тадқиқоти иқлим, ҷомеашиносӣ ва тадқиқоти экологӣ ба наздикӣ дар маҷаллаи табиати энергия мақолае нашр карданд (1). «Мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ» чӣ гуна муайян карда мешавад? Пеш аз ҳама ба воситаи даромад ва сарват. Даромад ва сарват асосан маќом ва нуфузи љомеаро муайян мекунанд ва онњо ба ќобилияти истеъмол таъсири бевосита доранд. Аммо одамоне, ки дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ ҳастанд, инчунин ба партовҳои газҳои гулхонаӣ тавассути нақшҳои худ ҳамчун сармоягузор, ҳамчун шаҳрвандон, аъзои созмону муассисаҳо ва намунаи иҷтимоӣ таъсир мерасонанд.

Аксарияти партовҳо аз ҷониби элитаҳо ба вуҷуд меоянд

1 фоизи сарватмандтарин боиси 15 фоизи партовҳои марбут ба истеъмол мегардад. Аз тарафи дигар, 50 фоизи камбизоаттарин дар якҷоягӣ танҳо нисфи он, яъне 7 фоизро ташкил медиҳанд. Бисёр сарватмандони дорои дороиҳои беш аз 50 миллион доллар, ки ҳавопаймоҳои хусусиро барои рафтуомад дар байни манзилҳои сершумор дар саросари ҷаҳон истифода мебаранд, изофаи баланди карбон доранд. Дар баробари ин, ин одамон аз оқибатҳои тағирёбии иқлим камтар осеб мебинанд. Таҳқиқотҳо инчунин нишон медиҳанд, ки нобаробарии бештари иҷтимоӣ дар дохили кишвар ба таври умум бо партовҳои зиёди газҳои гулхонаӣ ва устувории камтар алоқаманд аст. Ин аз як сӯ истеъмоли ин афроди дорои мақоми баланд ва аз сӯи дигар таъсири онҳо дар сиёсат аст. Се намуди истеъмол барои аксари партовҳои газҳои гулхонаӣ аз сарватмандон ва сарватманд масъуланд: сафарҳои ҳавоӣ, автомобилҳо ва амволи ғайриманқул.

Самолёт

 Аз ҳама шаклҳои истеъмол, парвоз яке аз масрафи энергияи баландтарин аст. Чӣ қадаре ки даромад зиёд бошад, партовҳо аз сафарҳои ҳавоӣ ҳамон қадар зиёд мешавад. Ва баръакс: Нисфи тамоми партовҳои ҷаҳонии саёҳати ҳавоӣ аз ҳисоби сарватмандтарин фоизҳо ба амал меояд (ниг. ин пост). Ва агар сарватмандтарин дарсади Аврупо аз сафарҳои ҳавоӣ даст кашанд, ин одамон 40 дарсади партовҳои шахсии худро сарфа мекунанд. Ҳаракати ҳавоии ҷаҳонӣ назар ба тамоми Олмон ба атмосфера бештар CO2 мебарорад. Сарватмандон ва бонуфуз аксар вақт ҳаёти гипермобилӣ доранд ва тавассути ҳавопаймо ҳам ба таври хусусӣ ва ҳам касбӣ сафар мекунанд. Қисман аз он сабаб, ки даромади онҳо ба онҳо имкон медиҳад, қисман аз он сабаб, ки парвозҳо аз ҷониби ширкат пардохт карда мешаванд ё қисман аз он сабаб, ки парвози бизнес-класс як қисми мақоми онҳост. Муаллифон менависанд, ки дар бораи чӣ гуна "пластикӣ", яъне то чӣ андоза таъсирбахш будани ин рафтори ҳаракат, тадқиқоти каме анҷом дода шудааст. Ба назари муаллифон, тағир додани меъёрҳои иҷтимоӣ дар атрофи ин гипермобилӣ як фишанги муҳим барои коҳиш додани партовҳо аз ин минтақа ба назар мерасад. Парвозҳои зуд-зуд эҳтимоли шумораи парвозҳои худро камтар мекунанд, назар ба одамоне, ки метавонанд дар як сол як маротиба барои дидани оилаашон парвоз фармоиш кунанд.

Мошин

 Автомобилҳо, яъне асосан мошинҳо, ҳиссаи бештари партовҳо ба ҳар сари аҳолӣ дар ИМА ва дуввумин калонтарин дар Аврупоро ташкил медиҳанд. Барои бузургтарин партобкунандагони партовҳои CO2 (боз як фоиз), CO2 аз нақлиёти автомобилӣ панҷяки партовҳои шахсии онҳоро ташкил медиҳад. Гузариш ба нақлиёти ҷамъиятӣ, пиёдагардӣ ва велосипедронӣ барои коҳиш додани ин партовҳои марбут ба ҳаракат имкони бештар дорад. Таъсири гузариш ба мошинҳои бо батарея коркунанда ба таври гуногун арзёбӣ мешавад, аммо дар ҳар сурат вақте ки тавлиди нерӯи барқ ​​​​декарбонизатсия мешавад, афзоиш хоҳад ёфт. Одамони даромади баланд метавонанд ин гузаришро ба мобилии электронӣ расонанд, зеро онҳо харидорони асосии мошинҳои нав мебошанд. Бо гузашти вақт, мошинҳои электронӣ низ ба бозори мошинҳои истифодашуда мерасанд. Аммо барои маҳдуд кардани гармшавии глобалӣ, моликият ва истифодаи мошинҳо низ бояд маҳдуд карда шавад. Муаллифон таъкид мекунанд, ки ин истифода аз инфрасохтори мавҷуда вобаста аст, яъне чӣ қадар ҷой барои пиёдагардҳо ва велосипедронҳо дастрас аст. Чӣ қадаре ки даромад баланд бошад, эҳтимоли бештари одамон соҳиби мошини вазнини дорои партовҳои зиёд мебошанд. Аммо онҳое, ки барои мақоми иҷтимоӣ талош мекунанд, метавонанд барои соҳиби чунин мошин саъй кунанд. Ба гуфтаи муаллифон, одамоне, ки мақоми баланди иҷтимоӣ доранд, метавонанд барои таъсиси рамзҳои нави статус, масалан, дар муҳити барои пиёдагардон зиндагӣ кардан кӯмак расонанд. Дар давраи пандемияи кунунии Ковид-19, партовҳо муваққатан коҳиш ёфтанд. Дар аксари мавридҳо, ин коҳиш аз сабаби кам шудани ҳаракати роҳҳо, на камтар аз он буд, ки бисёр одамон дар хона кор мекарданд. Ва корҳое, ки ин имконпазир аст, асосан онҳое мебошанд, ки даромади баланд доранд.

Вилла

Як фоизи маъруф низ барои қисми зиёди партовҳо аз бахши манзил, яъне 11 фоиз масъул аст. Ин одамон соҳиби хонаҳои калонтар ё хонаҳои истиқоматӣ мебошанд, якчанд манзил доранд ва аз молҳои рӯзгорӣ бо масрафи энергияи баланд, ба мисли кондитсионери марказӣ истифода мебаранд. Аз тарафи дигар, одамоне, ки даромади баланд доранд, имкони бештари коҳиш додани партовҳои партовҳои худро тавассути тадбирҳо бо хароҷоти баланди ибтидоӣ, масалан иваз кардани системаҳои гармидиҳӣ ё насби панелҳои офтобӣ доранд. Гузариш ба энергияи таҷдидшаванда дар ин самт потенсиали бештар дорад, пас аз он азнавсозии ҳамаҷониба барои баланд бардоштани самаранокии энергия ва табдил ба дастгоҳҳои каммасрафи маишӣ анҷом дода мешавад. Тадбирхои хуб мутобик кардашудаи чамъиятй барои хочагихое, ки даромади паст доранд, низ имкон медихад. То ба ҳол, муаллифон мегӯянд, таҳқиқот дар бораи тағирёбии рафтор мутаассифона ба рафторҳое тамаркуз кардаанд, ки потенсиали нисбатан пасти ҳифзи иқлим доранд. (Махсусан дар бораи тағйироти рафторие, ки ба таъсири фаврӣ ё қариб фаврӣ оварда мерасонад, ба монанди баргардонидани термостати гармидиҳӣ [2].) Бозёфтҳои мавҷуда оид ба таъсири вазъи иҷтимоию иқтисодӣ ба имкониятҳои тағйироти рафтор гуногунанд. Одамоне, ки даромади баландтар ва маълумоти олӣ доранд, эҳтимоли зиёд доранд, ки барои беҳтар кардани самаранокии энергия ё технологияҳои самараноктар маблағгузорӣ кунанд, аммо онҳо камтар энергия истеъмол намекунанд. Аммо, чунон ки гуфтам, одамоне, ки даромади баланд доранд, даромади хубтар доранд имконотибарои кам кардани партовхои онхо. Таҷрибаи то ҳол нишон медиҳад, ки андозҳои CO2 ба истеъмоли хонаводаҳои сердаромад ҳеҷ гуна таъсире надоштаанд, зеро ин хароҷоти иловагӣ дар буҷаи онҳо ночизанд. Аз тарафи дигар, хонаводаҳое, ки даромади кам доранд, бори гарони чунин андозҳоро ба дӯш мегиранд [3]. Тадбирхои сиёсй, ки масалан, ба кам кардани харочоти харидкунй ёрй мерасонанд, аз чихати иктисодй одилонатар мебуданд. Ҷойгиршавии манзилҳои истиқоматии баландмақом метавонад партовҳои газҳои гулхонаиро зиёд ё кам кунад. Истиқомат дар маркази гаронбаҳои шаҳри сераҳолӣ, ки дар он воҳидҳои истиқоматӣ низ хурдтаранд, нисбат ба зиндагӣ дар берун аз шаҳр, ки дар онҷо воҳидҳои истиқоматӣ калонтаранд ва бештари сафарҳо тавассути нақлиёт анҷом дода мешаванд, арзонтар аст. Муаллифон таъкид мекунанд, ки рафтори истеъмолкунандагон на танҳо бо қарорҳои оқилона, балки бо одатҳо, меъёрҳои иҷтимоӣ, таҷриба ва майлҳо низ муайян карда мешавад. Нархҳо метавонанд як роҳи таъсиррасонӣ ба рафтори истеъмолкунандагон бошанд, аммо стратегияҳо барои тағир додани меъёрҳои иҷтимоӣ ё вайрон кардани реҷаҳо низ метавонанд хеле муассир бошанд.

Сандуқи

 Як фоизи боло, албатта, бештар ба саҳмияҳо, вомбаргҳо, ширкатҳо ва амволи ғайриманқул сармоягузорӣ мекунад. Агар ин одамон сармоягузориҳои худро ба ширкатҳои камкарбон гузаронанд, онҳо метавонанд тағироти сохториро ба вуҷуд оранд. Сармоягузорӣ ба сӯзишвории истихроҷшаванда, аз тарафи дигар, коҳиши партовҳоро ба таъхир меандозад. Ҳаракат барои бозпас гирифтани маблағҳо аз саноати сӯзишвории истихроҷшаванда асосан аз донишгоҳҳои элита, калисоҳо ва баъзе фондҳои нафақа бармеояд. Одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ метавонанд ба чунин муассисаҳо таъсир расонанд, то ин кӯшишҳоро ба ӯҳда гиранд ё монеъ шаванд, зеро онҳо қисман дар мақомоти роҳбарикунанда вазифаҳои худро доранд, балки тавассути робитаҳо ва муносибатҳои ғайрирасмии худ. Муаллифон ҳамчун аломати тағирёбии меъёрҳои иҷтимоӣ шумораи афзояндаи фондҳои сармоягузории "сабз" ва муқаррароти нави Иттиҳоди Аврупоро мебинанд, ки менеҷерони сармоягузориро вазифадор мекунанд, ки чӣ гуна онҳо ҷанбаҳои устувориро дар кори машваратии худ барои сармоягузорон ба инобат гиранд. Маблағҳое, ​​ки ба соҳаҳои партовҳои кам равона шудаанд, инчунин ба тағирёбии рафтор мусоидат мекунанд, зеро онҳо барои сармоягузорон дар бораи таъсири партовҳои сармоягузориҳои гуногун маълумот пайдо карданро осонтар ва аз ин рӯ арзонтар мекунанд. Муаллифон бар ин назаранд, ки талошҳо барои пешбурди сармоягузориҳои ба иқлим мувофиқ бояд бештар ба табақаҳои даромади баланд тамаркуз карда шаванд, зеро онҳо қисми зиёди бозорро назорат мекунанд ва то ҳол намехоҳанд рафтори худро тағир диҳанд ё дар баъзе мавридҳо, тағирот ворид кунанд. фаъолона боздошта шудаанд.

Машхурхо

 То ба ҳол, одамоне, ки вазъи иҷтимоию иқтисодӣ доранд, ихроҷи газҳои гулхонаӣ зиёд кардаанд. Аммо онҳо инчунин метавонанд дар ҳифзи иқлим саҳм гузоранд, зеро онҳо ҳамчун намунаи ибрат нақши бузург доранд. Идеяхои ичтимой ва фархангй дар бораи он, ки зиндагии хубро чй тавр мегардонад, ба онхо асос ёфтааст. Ба унвони мисол, муаллифон мегӯянд, ки маъруфияти мошинҳои гибридӣ ва баъдан комилан электрикӣ аз ҷониби одамони машҳур, ки чунин мошинҳоро харидорӣ мекарданд, идора мекарданд. Веганизм низ ба шарофати одамони машхур маъруфият пайдо кардааст. Таҷлили комилан вегетариании Глобуси Тиллоӣ дар соли 2020 ба ин саҳми назаррас мерасонд. Аммо албатта одамоне, ки мақоми баланд доранд, инчунин метавонанд ба таҳкими рафторҳои мавҷуда тавассути намоиш додани истеъмоли аз ҳад зиёди онҳо ва ба ин васила тақвият додани функсияи истеъмол ҳамчун рамзи статус саҳм гузоранд. Тавассути дастгирии молиявӣ ва иҷтимоии худ аз маъракаҳои сиёсӣ, марказҳои таҳлилӣ ё пажӯҳишгоҳҳо, одамони дорои мақоми баланд метавонанд ба мубоҳисаҳо дар бораи тағирёбии иқлим ва инчунин тавассути иртибот бо муассисаҳои бонуфуз, аз қабили донишгоҳҳои элита таъсири мусбат ё манфӣ расонанд. Азбаски дар тадбирҳои ҳифзи иқлим ғолибон ва бохтҳо мавҷуданд, ба гуфтаи муаллифон, одамони дорои мақоми баланд метавонанд қудрати худро барои ташаккул додани чунин кӯшишҳо ба манфиати худ истифода баранд.

Рохбарон

 Аз як тараф, шахсони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ ба партовҳои ширкатҳо ва ташкилотҳо, аз як тараф мустақиман ба сифати соҳибон, аъзои шӯрои нозирон, менеҷер ё мушовир, аз тарафи дигар бавосита тавассути коҳиш додани партовҳои партовҳои таъминкунандагони онҳо, Таъсири муштариён ва рақибон. Дар солҳои охир, бисёре аз созмонҳои хусусӣ ҳадафҳои иқлимро муқаррар карданд ё барои декарбонизатсия кардани занҷирҳои таъминоти худ кӯшиш карданд. Дар баъзе кишварҳо, ташаббусҳои хусусии ширкатҳо ва созмонҳо дар самти ҳифзи иқлим назар ба давлатҳо пешрафтҳои бештар доранд. Ширкатҳо инчунин маҳсулоти ба иқлим мувофиқро таҳия ва таблиғ мекунанд. Аъзоёни элита инчунин ҳамчун хайрхоҳони иқлим амал мекунанд. Масалан, шабакаи иқлимии C40 Cities аз ҳисоби дороиҳои шахсии шаҳрдори собиқи Ню Йорк маблағгузорӣ карда шуд [4]. Бо вуҷуди ин, нақши хайрхоҳӣ дар ҳифзи иқлим баҳсбарангез аст. Ҳанӯз тадқиқоти хеле кам дар бораи он ки одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ воқеан имкониятҳои худро барои тағирот истифода мебаранд ва чӣ гуна ташаббусҳое, ки бевосита ба ин синф нигаронида шудаанд, метавонанд потенсиали онҳоро барои тағирот афзоиш диҳанд. Азбаски аксари аъзоёни элита даромади худро аз сармоягузорӣ ба даст меоранд, онҳо инчунин метавонанд сарчашмаи мухолифат ба ислоҳот бошанд, агар фоида ё мақоми худро аз чунин ислоҳот зери хатар гузоранд.

Лобби

Одамон ба партовҳои газҳои гулхонаӣ дар сатҳи давлатӣ тавассути интихобот, лобби ва иштирок дар ҳаракатҳои иҷтимоӣ таъсир мерасонанд. Шабакаҳо на як фоизи боло, балки дар болотарин Даҳ як фоиз чи дар микьёси чахон ва чи дар аксарияти мамлакатхо асоси кувваи сиёсй ва иктисодиро ташкил медиханд. Одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ дар нақши онҳо ҳамчун шаҳрванд таъсири номутаносиб калон доранд. Шумо ба шахсони тасмимгиранда дар ширкатҳои хусусӣ ва бахши давлатӣ дастрасии беҳтар хоҳед дошт. Захираҳои молиявии онҳо ба онҳо имкон медиҳанд, ки таъсири худро ба ин гурӯҳҳо тавассути хайрия ба гурӯҳҳои лоббӣ, сиёсатмадорон ва ҳаракатҳои иҷтимоӣ густариш диҳанд ва тағйироти иҷтимоиро пешбарӣ ё ҷилавгирӣ кунанд. Ба сиёсати энергетикии давлатхо лобби сахт таъсир мерасонад. Шумораи хеле ками одамони хеле бонуфуз ба қабули қарорҳо таъсири калон мерасонанд. Амалҳои сиёсии элита то ҳол як монеаи пурқуввате барои мубориза бо тағирёбии иқлим буд. Дар бахши энергетика, лоббиҳои зиёди сиёсӣ ва таъсири афкори ҷамъиятӣ аз бахши сӯзишвории истихроҷшаванда ба даст омада, сиёсатҳоеро дастгирӣ мекунанд, ки истеҳсол ва истеъмоли сӯзишвории истихроҷшавандаро мустаҳкам мекунанд. Масалан, ду миллиардери нафтӣ [5] тӯли даҳсолаҳо ба дискурси сиёсӣ дар ИМА таъсири амиқ доштанд ва онро ба тарафи рост тела доданд, ки ин ба афзоиши сиёсатмадороне мусоидат кард, ки андозҳои камро ҷонибдорӣ мекунанд, мухолифи ҳифзи муҳити зист ва ҳифзи иқлим ҳастанд ва умуман ба ҳукуматҳои иёлот шубҳа доранд. Ширкатҳои энергияи барқароршаванда ва дигарон, ки аз ояндаи декарбонизатсияшуда баҳра хоҳанд бурд, метавонанд аз ҷиҳати назариявӣ ба ин таъсирҳо муқобилат кунанд, аммо таъсири онҳо то ҳол хеле кам буд.

Он чизе, ки ҳоло бояд таҳқиқ шавад

Дар хулосаи худ, муаллифон се холигии асосии тадқиқотро номбар мекунанд: Якум, чӣ гуна рафтори истеъмолии элитаҳо, бахусус дар робита ба сафарҳои ҳавоӣ, нақлиёти автомобилӣ ва манзил метавонад таъсир расонад? Далели он, ки оқибатҳои манфии парвозҳо нарх надоранд, субсидияи мустақими сарватмандон аст, зеро онҳо барои 50 фоизи партовҳои парвоз масъуланд. Андозаи хаттии CO2 эҳтимолан ба рафтори истеъмолии сарватмандон каме таъсир мерасонад. Андоз барои парвозҳои зуд-зуд, ки бо шумораи парвозҳо зиёд мешавад, метавонад самараноктар бошад. Андозбандии умумии прогрессивии даромадҳои баланд ва сарвати калон метавонад ба иқлим таъсири махсусан мусоид расонад. Ин метавонад истеъмоли эътиборро маҳдуд кунад. Тафовутҳои нисбии мақом нигоҳ дошта мешуданд: сарватмандтаринҳо ҳамоно сарватмандтарин хоҳанд буд, аммо онҳо дигар аз камбизоаттарин сарватмандтар нестанд. Ин нобаробарии ҷомеаро коҳиш медиҳад ва таъсири номутаносиби баланди элитаро ба сиёсат коҳиш медиҳад. Аммо ба гуфтаи муаллифон, ин имконотҳо бояд хеле беҳтар омӯхта шаванд. Тафовути дуюми тадқиқот ба нақши одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ дар ширкатҳо дахл дорад. То куҷо чунин одамон қобилияти тағир додани фарҳанги корпоративӣ ва қарорҳои корпоративиро дар самти коҳиши партовҳо доранд ва маҳдудиятҳои онҳо чист? Муаллифон холи сеюми тадқиқотро муайян мекунанд, ки то чӣ андоза намуди таъсире, ки аз ҷониби одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ ба сиёсат таъсир мерасонад, яъне тавассути сармояи сиёсии онҳо, таъсири онҳо ба ширкатҳо ва созмонҳо ва тавассути дастгирии молиявӣ барои лобби ва маъракаҳои сиёсӣ. Ин элитаҳо то кунун бештар аз сохторҳои сиёсӣ ва иқтисодии кунунӣ баҳра бурданд ва баъзе далелҳо вуҷуд доранд, ки алтруизм бо сарвати бештар коҳиш меёбад. Ин дар бораи фаҳмидани он аст, ки чӣ гуна одамони элитаи мухталиф нуфузи худро барои пешбурди декарбонизатсияи босуръат истифода мебаранд ё монеъ мешаванд. Дар хулоса муаллифон таъкид мекунанд, ки элитаи дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ барои тағйири иқлим ва хисороти он бештар масъуланд. Аммо мавқеъҳои қудратие, ки онҳо доранд, инчунин ба онҳо имкон медиҳанд, ки дар самти коҳиш додани партовҳои газҳои гулхонаӣ ва ба ин васила коҳиш додани зарари иқлим кор кунанд. Муаллифон намехоҳанд, ки нақши афроди ғайримақом дар мубориза бо тағирёбии иқлимро зери шубҳа гузоранд ва онҳо ҳамчунин нақши мардуми бумӣ ва аҳолии маҳаллиро таъкид мекунанд. Аммо дар ин тафтишот онҳо ба онҳое, ки бештари мушкилотро ба вуҷуд овардаанд, тамаркуз мекунанд. Ҳеҷ як стратегияи ягона мушкилотро ҳал карда наметавонад ва амалҳои элитаҳо метавонанд таъсири бузург дошта бошанд. Аз ин рӯ, таҳқиқоти минбаъда дар бораи чӣ гуна тағир додани рафтори элитаҳо аҳамияти калон дорад.

Сарчашмаҳо, қайдҳо

1 Нилсен, Кристиан С.; Николас, Кимберли А.; Крейциг, Феликс; Дитц, Томас; Стерн, Пол С. (2021): Нақши одамони дорои мақоми баланди иҷтимоӣ-иқтисодӣ дар маҳкам кардан ё зуд коҳиш додани партовҳои газҳои гулхонаӣ, ки аз энергия асос ёфтааст. Дар: Nat Energy 6 (11), саҳ. 1011-1016. DOI: 10.1038 / s41560-021-00900-y   2 Nielsen KS, Clayton S, Stern PC, Dietz T, Capstick S, Whitmarsh L (2021): Чӣ гуна психология метавонад ба маҳдуд кардани тағирёбии иқлим кӯмак кунад. Ам равоншинос. 2021 январ; 76 [1]: 130-144. doi: 10.1037 / amp0000624   3 Муаллифон дар ин ҷо ба андозҳои хаттӣ бе тадбирҳои ҷубронкунанда, ба монанди бонуси иқлимӣ ишора мекунанд. 4 Майкл Блумберг дар назар аст, мурољиат https://en.wikipedia.org/wiki/C40_Cities_Climate_Leadership_Group 5 Дар назар дошта шудааст бародарон Кох, мурољиат: Скоппол, Т., ва Ҳертел-Фернандес, А. (2016). Сети коч ва экстремизми партияи республикавй. Перспективахо оид ба сиёсат, 14 (3), 681-699. doi: 10.1017 / S1537592716001122