Мира Коленч
Падидаҳои нопурра, ки пурра омӯхта нашудаанд ва ё дар сершумори онҳо нотамом мебошанд, аксар вақт тавассути омор ба тақрибан наздик мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки ғарбиёнро тасаллӣ диҳад. Гарчанде ки дер боз дар бораи он, ки омор "воқеият" -ро инъикос мекунад, танҳо хеле маҳдуд аст. Шумо эҳтимол иқтибосеро медонед, ки Уинстон Черчилл дар даҳони вай гузоштааст ва ин мушкилотро ҷамъбаст мекунад.
Яке аз ин падидаҳо алоқаи ҷинсӣ аст. Ин аллакай буд, вақте ки ҷинсӣ танҳо як вазифа, яъне таҷдиди молро эълон мекард. Ва дар охир бо пажӯҳиши Уилям Мастерс ва Вирҷиния Ҷонсон дар фаҳмиши ҷамъиятӣ боз ҳам мушкилтар шуд. Бесабаб нест, ки ҳоло ҳам ҳама чизро бо се ҳарф метавон фурӯхт, зеро медонист, ки мусодира кардан ғайриимкон аст. Ба кадом маъно, инсон маҷбур аст дар бораи падидаи эҳтиёҷоти асосӣ, ҳадди аққал ҳамчун падидаи барои зинда мондани инсон изҳори назар кунад.
"Ҳар он чизе, ки ин" наздикии воқеӣ "бошад, ин эҳтимолан баръакси porn хуб мунаввар ва нишон додани хастагӣ бо нороҳатиҳои зиёд аст."
Ин дар худи он метавонист як кори пурмаъно бошад, ба шарте, ки ин ҳатто муҳаббати то ба андозае номафҳум вуҷуд дошта бошад. Вай бо роҳи худ меравад ва ин ба монанди аз ҷинс дур будан низ маъқул аст. Гарчанде ки он назар ба ҷинси сахт сахттар аст, он дар муқоиса бо ҷисмонӣ, муқовимати бештар нишон медиҳад. Ва бо ин хӯриш, инсон дар тӯли асрҳо мезад, зеро ягон қоидаҳои давлатӣ, созишномаҳои иҷтимоӣ ё барҳам додани онҳо вуҷуд надоштанд. Он чизе ки буд ва на озмоиш карда хоҳад шуд, аммо новобаста аз он, ки иҷтимоӣ пазируфта шудааст ё не, он дар ниҳоят дилемморо дигар накард. Инчунин, ҳеҷ гуна форматҳои васеъи самарабахши телевизион, ба монанди фиристодани беҳтарин вақти тобистона "Кӯшидан", ки ба мо ваъда медиҳад, "муҳаббат метавонад биомӯзад" ва ин ҳам дар заминаи ҷуфти воқеӣ, ки мехоҳанд бо изҳороти худ нишон диҳанд, чӣ гуна наздикии воқеии байни дӯстдорон ба назар мерасад. зеро интернет танҳо пур аз алоқаи ҷинсӣ аст, аммо пур аз наздикӣ нест.
Ҳар он чизе, ки ин "наздикии воқеӣ" аст, дар ин ҷо эҳтимолан баръакси porn хуб мунаввар аст ва шаҳси дарозмуддатро бо бисёр андӯҳ нишон додааст. "Наздикии воқеӣ" ҳамчун як антитези ба ҷинсӣ эстетикии ҳаяҷонбахш.
Як ҷуфти "муқаррарӣ" -и дарозмуддат бо афзалиятҳои шаҳвонии "муқаррарӣ", "хаёлоти миёна" -и муқаррарӣ ва "ҳаёти муқаррарии" муқаррарии ҳамарӯза, вақте ки муҳаббат ва шаҳват дигар мувофиқ нестанд, чӣ кор мекунад? Зеро, ки ба кадом тариқ хоҳиши ҷинсӣ вуҷуд дорад, аммо на танҳо дар бораи он ки аллакай маълум аст. Савол ҳоло ҳам ҳалношуда боқӣ мемонад. Ҷавобҳо бо кӯҳҳои рақамҳо ороста мешаванд - меъёрҳои беэътимоди абадӣ: аз пӯшидани либосҳои ором ва ё ғизои "ошиқона" аз яхмос дорупошӣ то хариди (муштараки) бозичаҳои калонсолон ва дар маслиҳатҳо нав - барои масҳ простата.
"Расман, ҳамаи мо мувозинати ҷинсӣ, қаноатманд ва пеш аз ҳама, доимо фаъолем."
Паула Ламберт, ки барои беҳтар сохтани зиндагии ҷинсӣ кӯшиш мекунад, ба занҳо дар формати "Paula kommt" маслиҳатҳо медиҳад, ки вай бояд шавҳарони худро хуб нигоҳубин кунад, зеро онҳо дар акси ҳол ғамгину рӯҳафтода ва истифода намешаванд. Ва барои ин шумо ҳатто бо ҳамдигар хобидан лозим нест, танҳо ба онҳо "зарбача" -и дӯстона диҳед. Занон, чуноне ки аз рӯи омор "исбот шудаанд" дигар хоҳиши шарики худро надоранд. Аз даҳ зан (Германия) чаҳор нафари онҳо мастурбатсияро аз ҷинс дӯст медоранд ва 63 дарсад (Олмон) гуфта мешавад, ки дар шаш моҳ танҳо як маротиба алоқаи ҷинсӣ мекунанд, ба ҷои он ки дар байни ҳаррӯза миёнаравӣ. Он воқеан ба назар намерасад, зеро он дар якҷоягӣ алоқаи ҷинсӣ барои муносибатҳои мӯътадил муҳим аст. Гарчанде ки, албатта, ҳамеша ва дар ҳама ҷо баръакс таъкид карда мешавад ва албатта амалӣ мешавад. Расман, ҳамаи мо мувозинати ҷинсӣ, қаноатманд ва пеш аз ҳама, ҳамеша фаъолем.
Як назарсанҷии кӯчае, ки дар "Пола Паулес" хонда шудааст, нишон медиҳад, ки буриши як амали маъмулии ҷинсӣ дар як моҳ як бор аст, вақте оташи бузург хомӯш карда мешавад. Ба мисли варзишгар садо медиҳад, зеро ба ман як гольфчин (шояд шумо метафори яклухтро писанд кунед), ки мехоҳам тарафдори он шавед. Аммо ба ҷои он ки мунтазам машқ кунад, вай боварӣ дорад, ки бояд қудрати худро барои бозии муҳим нигоҳ дорад. Дар ниҳоят, ӯ бидуни амал - албатта на қудрати кофӣ ва на технологияи муҳим барои пешрафт дорад.
Вақте ки шумо ҳамчун ҷуфти бетартибиҳои маъмулӣ одат кардаед, монеаи алоқаи ҷинсӣ дар маҷмӯъ ва алалхусус қонеъ кардани ҷинс хеле баланд аст. Чӣ тавр мураббии нутқи ман ҳамеша ин қадар зебо мегӯяд? Ҳамеша "яктарафаи чархдор" вуҷуд надорад, касе ҳеҷ гоҳ ба итмом нарасидааст ё дар марра, аксар вақт масофа кӯтоҳтар аст. Аммо кӯтоҳ нигоҳ доштани он амалия, таҷриба ва боз ҳам - машқро талаб мекунад.
Аксҳо / Видео: Оскар Шмидт.
