Мира Коленч
Дар наврасӣ ман бо хурсандӣ ба волидони худ гуфтам, ки ман мехоҳам дар бонк кор кунам. Дигар волидон метавонанд бо шодии бузурге муносибат мекарданд, ман инро беҳуда меҳисобам. На танҳо аз сабаби он ки бобои ман як вақтҳо хонаи бонкӣ дошт ва ҳама чизро таҷассум кардааст, дар ҳоле ки фарзандони либоспӯшҳо чун калонсолон исён бардоштанд. Ин он аст, ки фарзандони онҳо бо бибию консервативии худ дилсӯзӣ карда метавонанд ва нуқтаи назари онҳо ба ҳаёт он чизе набуд, ки сарварони кӯдак барои он мубориза бурданд. Албатта, метавон гуфт, ки мо, аъзои насли Y, танҳо бо бобою бибиямон исён карда метавонем. Аммо танҳо каме. Зеро ки дар асл мо волидони худро дар балоғати мо хеле олӣ ёфтем ва барҳам додани воқеӣ лозим набуд.
Аз волидони мо, мо дорухатҳои Барбара Рюттингро дар бағоч ва харид дар супермаркетҳои органикӣ оқибат тарзи ҳаёти муассире сохтем, ки шумо ҳатман дар инстаграм бояд мубодила кунед. Аммо нони хонагӣ ва мармелади пухтупаз дар хонаи дӯсти беҳтарин пас аз хидмати сафолакҳои бофарҳанги Meissner хизмат мекунад. Оё касе маъқул аст дар бораи Biedermeier нав сӯҳбат кунад?
Имрӯз ларзиши сар дар бораи ҷавононе, ки барвақт издивоҷ мекунанд ва ё ҳатто издивоҷ мекунанд, хеле хаста аст. Хайтигеист, ки дар он таваллуд мешавад ва ҳамаеро ба назар мегирад, бидуни надонистани он ки ин кор чӣ гуна анҷом ёфтааст, нигоҳи моро дубора ба гаҳвора овард. Ба андешаи ман, мо дорухатҳои Барбара Рюттингро аз ҷониби волидонамон ва харид дар супермаркетҳои органикӣ ба тарзи ҳаёти хубе овардаем, ки шумо онро дар Instagram бояд мубодила кунед. Аммо нони хонагӣ ва мармелади пухтупаз дар хонаи дӯсти беҳтарин пас аз хидмати сафолакҳои бофарҳанги Meissner хизмат мекунад. Дастпӯшҳо бояд ба хӯрокҳо мувофиқат кунанд, асбобҳои нуқра ҳар рӯзи шанбе дигар гул карда мешаванд ва умедворанд, ки қисмҳои гумшуда дар Etsy пайдо карда мешаванд. Оё касе маъқул аст дар бораи Biedermeier нав сӯҳбат кунад?
Пас аз дидан аз намоишгоҳҳо дар солҳои 1920 дар пойтахти Олмон, бешубҳа ба хулосае омадан мумкин аст, ки имрӯз - солҳои 20-ум на танҳо дар рақамҳо омада истодааст - касе метавонад "рақс дар вулкан" сухан ронад. , Ҳадди аққал вулқон вуҷуд дорад, аммо талабот ба шабҳои рақсбахши рақобат, бар хилофи тамоми клишаҳои Берлин, он қадар таъхирнопазир аст, ки замоне ба назар мерасид. Ҳамин тавр, мо ҳадди аққал аз мероси шоҳидони муосир баҳра мебарем. Ин на он қадар гуруснагии серҳаракат барои ҳаётест, ки шуморо дар ҳар як гӯшаи кӯча интизор аст, балки тарси аз даст додани идоракунии ҳаёти худ ва беэътиноии ҳама кӯшишҳо. Ва то имрӯз баъзе одамон танҳо маргро эҳсос мекунанд. Бо дигарон ҳамроҳи худ гирифтани маъно.
Аммо боз дар куҷо бозистодем? Маҳз, фарши Meissner. Пас кӣ метавонист тасаввур кунад, ҳадди аққал мағзи фарзанди ман ҳанӯз наметавонист, ки бетартибии тозаи хонаи рассом беҳтарин омодагӣ барои ҳаёт бошад? Бо тамоми нофаҳмиҳо ва бетартибиҳои он. Амният як тасаввур аст. Чӣ тавре ки гелосаи Пьемонт ихтирооти маркетинги Ферреро ба шумор меравад. Агар шумо ба он бовар кунед, он метавонад иҷрошаванда бошад, аммо шумо инчунин метавонед хашмгин шавед. Чӣ тавр Hildegard Knef хеле зебо суруд мехонад? "Иловаҳо ин чизест, ки моро зинда мекунад."
Биёед ин тавр кунем: банки бобои ман дар охир фурӯ рафт. Ва хаёлоти зиндагии бехатар аз ҳисоби озодии шахс буд. Ки бо кадом роҳе ба мавзӯи издивоҷ бармегардад.
Ҳама гуна ғояи "амният" он қадар назаре аст, ки ҳамчун хафагӣ аз узвҳои бадан аст.
Ин ба ман хотиррасон мекунад, маслиҳатҳои нозукиҳои бибии ман дар ёфтани мард чандон муфид набуданд: "Духтарони синну соли издивоҷӣ бояд рақс кунанд", - вай ба ман ва амакбачаам такрор мекунад.
Аммо имрӯз шумо он қадар рақс намекунед, ки ҳам гурӯҳҳои радикалиро гиред, хоҳ мазҳабӣ бошад ё не. Ҳадди аққал, пои зани бараҳна дигар ҷанҷол нест - ва ҳар гуна ғояи "амният" ин як масъалаи нисбӣ аст, ки ба ҳуҷуми ягон узви бадан аст. Ҳамин тавр, ба вулқони навбатӣ идома диҳед, то он даме ки роҳ бозёфт мекунад. Ба ин маъно: ҳама вальс!
Аксҳо / Видео: Оскар Шмидт.
